Один из самых печальных уроков истории заключается в том, что, если мы были одурачены достаточно долго, мы склонны отвергать какие-либо доказательства обмана. Мы больше не хотим искать истину. Обман захватил нас: слишком больно признаться — даже самим себе — что мы были так доверчивы.
Карл Саган
Карл Саган
❤53👍26🎄5😢2
В жизни всегда что-то будет идти не по плану. Мир несоизмеримо больше нас, и он меняется. Это значит, что обстоятельства вне нашего полного контроля. Проблемы, таким образом, неизбежны. Но вот страдание в ответ на эти проблемы есть наш выбор.
Недовольство, возмущение и гнев есть наш выбор. Цепляние, агрессия и жажда есть наш выбор. И каждый раз это ошибочный выбор — вне всякой зависимости от того, что эти реакции спровоцировало. Все это есть просто шум ума, ошибки, которые ведут к новым ошибкам. У нас есть способность и даже склонность производить подобное умственное дребезжание в ответ на события жизни. Но у нас также есть способность устранять его и привносить гармонию. Это тоже выбор, который мы в состоянии сделать.
Шум конфликтующих эмоций плох не с отвлеченной моральной точки зрения, а с самой приземленной и практической. Это вопрос инженерной эффективности, психологической целесообразности. Это так же дурно, как по рассеянности периодически ломать себе руки и ноги и опрокидывать у себя дома предметы.
Пустое эмоциональное сопротивление ситуации подменяет реальное противодействие, подменяет ее усовершенствование и мешает ему. Оно только подливает масло в огонь и оглупляет нас. Мы начинаем «воевать не в ту сторону», избираем себе ложные мишени, не понимаем, когда начать, а когда остановиться.
Ясность познания и конструктивное действие становятся возможны, только когда шум ума смолкает.
Следовательно, быть счастливыми, быть спокойными и уравновешенными и следить за порядком в голове есть наш долг. Это не просто наш долг перед самими собой. Это и долг перед другими, перед широким контекстом действительности. Такие люди создают гармонию из хаоса как внутри себя, так и вовне.
В этих словах нет ни поэтического полета фантазии, ни романтического идеализирования. Это самый что ни на есть холодный математический расчет, который в своей высшей точке совпадает с самой теплой любовью к себе и миру.
Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»
Недовольство, возмущение и гнев есть наш выбор. Цепляние, агрессия и жажда есть наш выбор. И каждый раз это ошибочный выбор — вне всякой зависимости от того, что эти реакции спровоцировало. Все это есть просто шум ума, ошибки, которые ведут к новым ошибкам. У нас есть способность и даже склонность производить подобное умственное дребезжание в ответ на события жизни. Но у нас также есть способность устранять его и привносить гармонию. Это тоже выбор, который мы в состоянии сделать.
Шум конфликтующих эмоций плох не с отвлеченной моральной точки зрения, а с самой приземленной и практической. Это вопрос инженерной эффективности, психологической целесообразности. Это так же дурно, как по рассеянности периодически ломать себе руки и ноги и опрокидывать у себя дома предметы.
Пустое эмоциональное сопротивление ситуации подменяет реальное противодействие, подменяет ее усовершенствование и мешает ему. Оно только подливает масло в огонь и оглупляет нас. Мы начинаем «воевать не в ту сторону», избираем себе ложные мишени, не понимаем, когда начать, а когда остановиться.
Ясность познания и конструктивное действие становятся возможны, только когда шум ума смолкает.
Следовательно, быть счастливыми, быть спокойными и уравновешенными и следить за порядком в голове есть наш долг. Это не просто наш долг перед самими собой. Это и долг перед другими, перед широким контекстом действительности. Такие люди создают гармонию из хаоса как внутри себя, так и вовне.
В этих словах нет ни поэтического полета фантазии, ни романтического идеализирования. Это самый что ни на есть холодный математический расчет, который в своей высшей точке совпадает с самой теплой любовью к себе и миру.
Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»
❤29👍14🤡6🔥5🤨5🥱4❤🔥2
Жизнь, подобно художественным сюжетам, начинена разнообразными клише. Вот уже сотни миллионов лет и сотни миллионов раз одни и те же сцены разыгрываются на нашей планете на разные лады. Меняются главные герои, меняются декорации и освещение, меняются детали фабулы и режиссеры, но общая канва событий сохраняется при этом в практически неизменном виде.
Одной из таких неувядающих драм является посягательство на чужую территорию и последующая борьба за нее. Наблюдая за тем, как это происходит в дикой природе, биологи прошлого столетия обнаружили весьма примечательный факт. Когда чужак переступает границу, то условный «хозяин гнезда» почти всегда одерживает над ним победу и вскоре выпроваживает его восвояси.
Даже если неприятель значительно сильнее по своим физическим данным и обладает более высокой эмоциональной устойчивостью в конфликте, он все равно, как правило, терпит поражение.
Победа «хозяина гнезда» есть всеобщее явление в царстве природы, и объясняется она тем, что мы ожесточеннее боремся за удержание того, что имеем, чем за приобретение чего-то нового. Уровень нашей мотивации выше, больше готовность идти на риск, что и придает нам сил в ходе физической или психологической конфронтации.
Любопытно, но из этого вовсе не следует, что мы сильно ценим то, за что готовы так яростно сражаться. Верно скорее обратное: то, чем мы уже обладаем, нервная система склонна обесценивать. Ум всегда устремлен вперед, и в нашем воображении трава там, у горизонта, зеленее, нежели у нас под ногами.
Природа позаботилась о том, чтобы мы не останавливались на достигнутом, а продолжали гнать вперед и вперед на всех парах. Для этого эволюция применила самое простое, грубое и энергоэффективное средство из тех, что есть в ее распоряжении. Она снабдила наш мозг встроенными искажениями восприятия, заставляющими преувеличивать ценность еще не удовлетворенных потребностей и преуменьшать ценность тех, которые мы уже удовлетворили.
Таким образом, дело не в том, что мы выше ценим то, что имеем. Мы просто очень боимся терять.
Мы всей душой ненавидим утраты и потому так ожесточенно боремся за свою личную территорию и собственность. Велика не сила любви и благодарности настоящему, а сила цепляния за него и страх разжать свой кулак. Мы боимся что-то упустить вне зависимости от его реальной ценности или полезности для нас. Сама мысль о потерях повергает нас в ужас, вызывает нервную дрожь и сменяет улыбку на оскал.
В современной психологии это свойство нервных систем называется неприятие потерь (англ. loss aversion). Впервые оно было обстоятельно описано и экспериментально доказано Нобелевским лауреатом Даниэлем Канеманом и Амосом Тверски.
Неприятие потерь означает, что наша ненависть к потерям и проигрышам намного сильнее, чем наша любовь к победам и приобретениям. Утрата ста долларов огорчает человека значительно больше, чем его радует нахождение ста долларов.
Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»
Одной из таких неувядающих драм является посягательство на чужую территорию и последующая борьба за нее. Наблюдая за тем, как это происходит в дикой природе, биологи прошлого столетия обнаружили весьма примечательный факт. Когда чужак переступает границу, то условный «хозяин гнезда» почти всегда одерживает над ним победу и вскоре выпроваживает его восвояси.
Даже если неприятель значительно сильнее по своим физическим данным и обладает более высокой эмоциональной устойчивостью в конфликте, он все равно, как правило, терпит поражение.
Победа «хозяина гнезда» есть всеобщее явление в царстве природы, и объясняется она тем, что мы ожесточеннее боремся за удержание того, что имеем, чем за приобретение чего-то нового. Уровень нашей мотивации выше, больше готовность идти на риск, что и придает нам сил в ходе физической или психологической конфронтации.
Любопытно, но из этого вовсе не следует, что мы сильно ценим то, за что готовы так яростно сражаться. Верно скорее обратное: то, чем мы уже обладаем, нервная система склонна обесценивать. Ум всегда устремлен вперед, и в нашем воображении трава там, у горизонта, зеленее, нежели у нас под ногами.
Природа позаботилась о том, чтобы мы не останавливались на достигнутом, а продолжали гнать вперед и вперед на всех парах. Для этого эволюция применила самое простое, грубое и энергоэффективное средство из тех, что есть в ее распоряжении. Она снабдила наш мозг встроенными искажениями восприятия, заставляющими преувеличивать ценность еще не удовлетворенных потребностей и преуменьшать ценность тех, которые мы уже удовлетворили.
Таким образом, дело не в том, что мы выше ценим то, что имеем. Мы просто очень боимся терять.
Мы всей душой ненавидим утраты и потому так ожесточенно боремся за свою личную территорию и собственность. Велика не сила любви и благодарности настоящему, а сила цепляния за него и страх разжать свой кулак. Мы боимся что-то упустить вне зависимости от его реальной ценности или полезности для нас. Сама мысль о потерях повергает нас в ужас, вызывает нервную дрожь и сменяет улыбку на оскал.
В современной психологии это свойство нервных систем называется неприятие потерь (англ. loss aversion). Впервые оно было обстоятельно описано и экспериментально доказано Нобелевским лауреатом Даниэлем Канеманом и Амосом Тверски.
Неприятие потерь означает, что наша ненависть к потерям и проигрышам намного сильнее, чем наша любовь к победам и приобретениям. Утрата ста долларов огорчает человека значительно больше, чем его радует нахождение ста долларов.
Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»
❤28👍17🤡8👏2💩2
# 154. Кому должна принадлежать власть, как устроены иерархии и…
Цендровский Олег
# 154. Слушать на iTunes, Яндекс.Музыка и YouTube👇
👍4❤2🙏2