А время — оно не лечит. Оно не заштопывает раны, оно просто закрывает их сверху марлевой повязкой новых впечатлений, новых ощущений, жизненного опыта. И иногда, зацепившись за что-то, эта повязка слетает, и свежий воздух попадает в рану, даря ей новую боль и новую жизнь.

Время — плохой доктор. Заставляет забыть о боли старых ран, нанося всё новые и новые. Так и ползём по жизни, как её израненные солдаты. И с каждым годом на душе всё растет и растёт количество плохо наложенных повязок.

Эрих Мария Ремарк. «Триумфальная арка»

Следует тщательно выбирать собеседников, если хочешь отточить об их умы свой собственный. Одни высекут из него искры, о другие же он будет бесполезно стираться.

Жильбер Сесброн

Знание некоторых принципов легко возмещает незнание некоторых фактов.

Клод Гельвеций

Политика — это маятник, который совершает колебания между анархией и тиранией и черпает энергию в вечно обновляемых иллюзиях.

Альберт Эйнштейн

Пока с обывателем играешь в карты или закусываешь, то это мирный, благодушный и даже неглупый человек, но стоит заговорить с ним о чём-нибудь несъедобном, например о политике или науке, как он становится в тупик и заводит такую философию, тупую и злую, что остаётся только рукой махнуть и отойти.

Антон Чехов. «Ионыч»

Жизнь человеческая подобна железу. Если употреблять его в дело, оно истирается, если же не употреблять, ржавчина съедает его.

Марк По́рций Като́н

Там, где растёт древо познания, всё ещё находится рай.

Фридрих Ницше

Как ни безупречно произведение, от него не останется камня на камне, если автор прислушается к критике и поверит всем своим судьям.

Жан де Лабрюйер

Бороться с религиозными предрассудками надо чрезвычайно осторожно; много вреда приносят те, которые вносят в эту борьбу оскорбление религиозного чувства. Нужно бороться путём пропаганды, путём просвещения. Внося остроту в борьбу, мы можем озлобить массу; такая борьба укрепляет деление масс по принципу религии, наша же сила в единении. Самый глубокий источник религиозных предрассудков — это нищета и темнота; с этим злом и должны мы бороться.

Владимир Ленин. Речь на I-ом Всероссийском съезде работниц, 1918 г.

— Не нужно вам ни за кем следовать.
— Да, да! Не нужно нам ни за кем следовать!
— Вы должны думать сами!
— Да, да! Мы должны думать сами! Говори, говори, учитель!
— Вы все разные!
— Да, да! Мы все разные!

Терри Джонс. «Житие Брайана по Монти Пайтону»

Бог христиан – это отец, который чрезвычайно дорожит своими яблоками и очень мало – своими детьми.

Дени Дидро

Никогда не судите о человеке по его друзьям. У Иуды они были безупречны.

Поль Валери

Мне кажется, будто изо дня в день я всё глубже спускаюсь в угрюмое подземелье, стен его я не могу нащупать, конца его я не вижу, да и нет у него, быть может, конца! Я иду, и никто не идёт вместе со мной, рядом со мной; один, без спутников, совершаю я этот мрачный путь. Это подземелье — жизнь.

Временами мне слышатся голоса, крики, шум... Я ощупью пробираюсь навстречу невнятным звукам, но я не знаю, откуда они доносятся; я никого не встречаю, никто в этой тьме не протягивает мне руки. Понимаешь ты меня?

Ги де Мопассан. «Одиночество»

Твердость поступка, борьба и даже насилие есть необходимые жизненные механизмы. Бывают ситуации, когда их не избежать. Более того, иногда их не следует избегать, поскольку они есть закономерное следствие творческой природы жизни.

Однако чем больше в человеческой душе омрачений при применении необходимого насилия, чем более мы ведомы эгоманией вместо любви и созидания, тем менее точечно и правильно это насилие применяется. Решения и деяния разума, ослепленного животными инстинктами, теряют эффективность. Из скальпеля хирурга, стремящегося к исцелению, насилие становится пыточным ножом или мясницким тесаком. Прибегающий к насилию, коль скоро оно абсолютно необходимо, должен быть врачом, устраняющим болезнь, а не садистом и эгоманьяком.

Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»

Единственное, чего требует от нас жизнь – осознавать её, а не принимать безоговорочно. Всё, на что мы закрываем глаза, всё, от чего мы убегаем, всё, что мы отрицаем, принижаем или презираем, в конце концов, приводит нас к краху. То же, что кажется отвратительным, болезненным, злым, может стать источником красоты, радости и силы, если взглянуть на это без предубеждения, каждая секунда может стать прекрасной для того, кто способен осознавать её как таковую.

Генри Миллер

Для чего быть привязанным к этому клочку земли, к этому ремеслу, для чего прислушиваться к тому, что говорит сосед? Какой провинциализм — подчиняться воззрениям, которые за несколько сот миль от нас уже не обязательны! Восток и запад суть лишь черты, которые кто-то проводит мелом перед нашими глазами, чтобы обманно воспользоваться нашей боязливостью.

Я хочу сделать попытку прийти к свободе, — говорит юная душа; и неужели этому должно помешать, что случайно две нации ненавидят одна другую и воюют между собой, или что между двумя частями света лежит море, или что всюду вокруг проповедуется религия, которая ещё несколько тысячелетий тому назад совсем не существовала?

Фридрих Ницше. «Шопенгауэр как воспитатель»

Тот самый человек, который проводит столько дней и ночей в досаде и отчаянии по поводу потери должности или какого-нибудь воображаемого оскорбления своей чести, — тот же самый человек знает, что со смертью теряет всё, и это не беспокоит и не волнует его. Явление уродливое, что в одном и том же сердце, в одно и то же время обнаруживается такая чувствительность к самым малейшим вещам и такое равнодушие к самым важным.

Блез Паскаль. «Мысли»

Способность думать – это замечательный дар, но способность не думать – дар ещё больший.

Шри Ауробиндо

Я ненавижу человечество,
Я от него бегу спеша.
Моё единое отечество —
Моя пустынная душа.

Константин Бальмонт

Свести знакомство с людьми, которым свет приписывает дурные поступки, почти всегда бывает удивительно интересно; как правило, люди оказываются много лучше, чем о них говорят. Происходит это, может быть, потому, что свет ошибается и с поразительной лёгкостью обращает недоброжелательные домыслы в непреложные истины, но также ещё и потому, что не следует ставить знак равенства между плохим поступком и характером человека, который его совершил.

Поступок совершён; виновник и сам уже не одобряет его, он даже не понимает, как он мог на такое пойти; поступок представляется ему теперь столь же странным, как и тем, кто наблюдал всё это со стороны.

Возможно и ещё одно объяснение: он так ясно видит фатальное сцепление обстоятельств, которое привело его к поразившему всех поступку, что уже начинает считать поступок естественным, и его убеждённость в этом невольно передаётся другим. Так, встреча с живым человеком нередко излечивает от предубеждения к вымышленному персонажу.

Андре Моруа. «Искусство беседы»

Кто хочет подчинить себе обстоятельства, должен подчинить себя разуму.

Луций Анней Сенека