⏺«Эхо Гааги: влияние международных судебных процессов над Израилем на еврейскую диаспору»

Попросили социолога Виктора Вахштайна и журналиста Марка Новикова рассказать, чем чреваты международные судебные процессы над Израилем еврейской диаспоре. Если Израиль и премьер-министр с точки зрения Гааги становятся вне закона, как это влияет на евреев и израильтян по всему миру?

Встречаемся на стриме 10 сентября в 19:00. Подключайтесь к просмотру в YouTube или фейсбуке.

🎼 «Америка близко!» — с озаглавленной так песни стартовал в 1993 году дебютный альбом группы Eifo Ha-Yeled «Zman Sukar». Спустя без малого 20 лет, в 2012-м, эта запись стала темой фильма из цикла «Альбомы», документировавшего становление альтернативной израильской рок-сцены рубежа 1980-90-х. Ведущий Йоав Кутнер взял подробные интервью у всех основных действующих лиц, чья прямая речь перемежалась редкими архивными кадрами: вот участники Eifo Ha-Yeled совсем юными выступают в родном кибуце Гиват-Бренер, а вот они же уже на сцене клуба «Roxanne», главного места силы тель-авивского рок-андеграунда тех лет — приехали покорять мегаполис. Спустя еще 10 лет с небольшим этот фильм про группу и ее первую пластинку завершил программу фестиваля «Docu.Text» в Иерусалиме, а вслед за его показом на сцену у стен Национальной библиотеки Израиля вышли сами виновники торжества в классическом составе: Хеми Роднер — вокал, бас-гитара, Асаф Сариг — вокал, гитара, Офир Бар Ами — вокал, гитара, Асаф Мароз — ударные. Смотрел и слушал знаменитые песни музыкальный критик Лев Ганкин.

🎬 В конце августа в Иерусалиме, в Национальной библиотеке Израиля прошел фестиваль документального кино Docu.Text. На прошлой неделе мы писали о музыкальном аккорде программы. Сегодня — о двух важных и максимально непохожих, но удивительным образом дополняющих друг друга фильмах фестиваля рассказывает кинокритик Василий Корецкий.

🔍 В новом материале раскладываем, как всегда, по полочкам: где жили, чем занимались, на каких языках говорили евреи Древней Руси, что говорят о них древнерусские источники, и наконец, случались ли в Древней Руси еврейские погромы.

🏛 Представьте себе статью, которая на 80 процентов состоит из сносок и гиперссылок. Можно просто почитать, не кликнув ни на одну, можно открыть 150 вкладок и закопаться на месяц, а можно пройти по грани где-то между этими двумя вариантами. Такова выставка «Строить море: Вернер Иосиф Витковер и планирование морского побережья Тель-Авива», которую представляет Архитектурный фонд Азриели в Тель-авивском художественном музее. Она рассказывает про 100 лет создания ключевого туристического магнита города — его набережной. Это своеобразное напоминание о том, что Тель-Авив начинался не на воде, а у железной дороги в получасе ходьбы от единственного на тот момент порта Яффо. Превращение же его в живой комфортный приморский курорт потребовало многих лет и усилий. О своей прогулке по воображаемому берегу моря нам написала архитектурный критик Мария Фадеева.

📖 Практически сразу после прихода нацистов к власти новый режим начал лоббировать интересы Рейха в Голливуде. С 1933-го по начало Второй мировой американские мейджоры не выпустили ни одной картины антинацистской направленности. Экранизация антифашистского бестселлера Синклера Льюиса «У нас это невозможно» была сорвана. В экранизации «Трех товарищей» Ремарка действие было перенесено из 30-х в 1920-е, чтобы зритель, не дай Бог, не понял, что убийца одного из товарищей — штурмовик СА. Из байопика Эмиля Золя, построенного вокруг дела Дрейфуса и участия писателя в нем, были вычищены все упоминания об антисемитской сути процесса.

В такой ситуации выход комплиментарного фильма о Ротшильдах, бывших главным жупелом антисемитской пропаганды, казался неожиданным чудом. Он и был чудом, случившимся в результате нескольких удивительных совпадений. Подробности — в новом модуле курса про антисемитизм в кинематографе.

🆕 Наш ТОП-3 самых необычных еврейских музеев мира: Борщовой пояс, иерусалимская последняя крепость и один из лучших «потайных» мемориальных музеев.

🎬 Международный кинофестиваль «Soundtrack», во второй раз состоявшийся в Тель-Авиве в середине сентября 2024 года, читателям из числа новых репатриантов в общих чертах мог напомнить российский Beat Film Festival. Фокус здесь — на, казалось бы, очень узком сегменте мировой киноиндустрии: документальных фильмах о музыке и музыкантах. Тем не менее, это ограничение не помешало кураторам представить чрезвычайно пеструю и насыщенную программу, в которую вошло около полусотни картин, посвященных самым разным артистам: неприкаянным бардам и рэперам с криминальным прошлым, радикальным панкам и электронным футуристам, психоделическим рокерам и исполнителям авангардного джаза. На открытии фестиваля присутствовал Лев Ганкин.

🍷 Шана Това!

Пусть 5785 год станет годом мира, здоровья и благополучия.

Постоянным нашим читателям мы подготовили небольшой подарок — календарь на 5785 год. Календарь посвящен городам, которые встречаются в наших материалах, и придуман он таким образом, чтобы каждый мог его использовать себе в удовольствие. Его можно скачать и распечатать на стену, поставить заставкой на рабочий стол компьютера или планшета, а можно заказать печатную версию.

В общем, заходите, читайте, скачивайте и делитесь нашими материалами с друзьями: calendar.dadada.live

שנה טובה ושקטה!

🔗 Столетие Вадима Сидура (1924–1986), выдающегося скульптора, графика, свидетеля истории, — повод вспомнить не только об уникальности его таланта, но, в неменьшей степени, об актуальности его творчества сегодня. Художественный критик Ирина Мак считает, что работы, доносящие до нас ужасы его эпохи, воспринимаются и как символ трагедий, происходящих на наших глазах.

🇮🇱 В темные времена мы продолжаем верить, что победить мрак можно, лишь преумножая знания. В первый день памяти, 7.10, мы скорбим и надеемся на скорейшее возвращение домой всех, кто от дома оказался оторван. Мы продолжаем искать опору в историях о том, как еврейская культура, в самых разных её проявлениях, давала надежду на избавление.

«Хад Гадья» — песенка про козленка, которую много столетий распевают во время пасхального седера, — традиционно воспринималась не просто как детская песенка, но как стихотворение, иллюстрирующее принцип возмездия: преступникам не уйти от наказания. Большинство из комментаторов склонны были видеть в образе козлёнка народ Израиля, а в его гонителях (буквально — пожирателях) — всевозможных врагов еврейского народа.

Собрали в один материал истории о самых узнаваемых иллюстрациях к «Хад Гадье», которая неизменно заканчивалась утверждением «Отнимет Б-г у смерти меч…»

🎬 В преддверии первой годовщины 7.10 поговорили с журналисткой, драматургом и куратором Анной Наринской о том, как советский пропагандистский нарратив про “израильскую военщину” повлиял на евреев СССР и почему оказался столь востребован современными критиками Израиля.

🎬 Смотрите на на нашем YouTube канале.

📖 Ставший серьезным претендентом на главный приз на Венецианском фестивале, а после — хитом немецкого проката, фильм Файта Харлана «Еврей Зюсс» — центральная часть антисемитского кинотриптиха 1940-го, и в ней пересеклись несколько сюжетов, характерных для драмы «художник-оппортунист на службе пропаганды».

Продолжаем рассказывать об антисемитизме в кинематографе в новом модуле курса «Кадры ненависти».

📖 Среди многих выходящих текстов о сегодняшней эмиграции книга литературного критика, куратора выставок и драматурга Анны Наринской занимает особое место. Небольшая (всего 122 страницы), очень красивая (макет выполнен замечательным дизайнером Игорем Гуровичем, а иллюстрации Ивана Лунгина в книге, по мысли автора, почти равны по напряженности тексту), она постоянно балансирует на грани личного и общего. Михаил Эдельштейн откровенно рассказал о том, чем для него обернулось чтение этой книги, и почему текст о ней получился не рецензией, а благодарностью.

🧳 Кишинев — город 7 холмов и 77 синагог! Раскладываем по полочкам: когда евреи появились в Кишиневе, чем они жили, как зарабатывали, где молились и находили упокоение. Заодно раскрываем секрет, как так вышло, что Русский театр играет в Хоральной синагоге.

📚 В третьем модуле нашего курса «Еврей в русской поэзии» рассказываем о вхождении в русскую поэзию нового героя — еврея, осознающего себя полноправным гражданином новой страны. Иосиф Уткин, Михаил Светлов, Осип Мандельштам и их еврейские герои.