🆕 Наш ТОП-3 самых необычных еврейских музеев мира: Борщовой пояс, иерусалимская последняя крепость и один из лучших «потайных» мемориальных музеев.

🎬 Международный кинофестиваль «Soundtrack», во второй раз состоявшийся в Тель-Авиве в середине сентября 2024 года, читателям из числа новых репатриантов в общих чертах мог напомнить российский Beat Film Festival. Фокус здесь — на, казалось бы, очень узком сегменте мировой киноиндустрии: документальных фильмах о музыке и музыкантах. Тем не менее, это ограничение не помешало кураторам представить чрезвычайно пеструю и насыщенную программу, в которую вошло около полусотни картин, посвященных самым разным артистам: неприкаянным бардам и рэперам с криминальным прошлым, радикальным панкам и электронным футуристам, психоделическим рокерам и исполнителям авангардного джаза. На открытии фестиваля присутствовал Лев Ганкин.

🍷 Шана Това!

Пусть 5785 год станет годом мира, здоровья и благополучия.

Постоянным нашим читателям мы подготовили небольшой подарок — календарь на 5785 год. Календарь посвящен городам, которые встречаются в наших материалах, и придуман он таким образом, чтобы каждый мог его использовать себе в удовольствие. Его можно скачать и распечатать на стену, поставить заставкой на рабочий стол компьютера или планшета, а можно заказать печатную версию.

В общем, заходите, читайте, скачивайте и делитесь нашими материалами с друзьями: calendar.dadada.live

שנה טובה ושקטה!

🔗 Столетие Вадима Сидура (1924–1986), выдающегося скульптора, графика, свидетеля истории, — повод вспомнить не только об уникальности его таланта, но, в неменьшей степени, об актуальности его творчества сегодня. Художественный критик Ирина Мак считает, что работы, доносящие до нас ужасы его эпохи, воспринимаются и как символ трагедий, происходящих на наших глазах.

🇮🇱 В темные времена мы продолжаем верить, что победить мрак можно, лишь преумножая знания. В первый день памяти, 7.10, мы скорбим и надеемся на скорейшее возвращение домой всех, кто от дома оказался оторван. Мы продолжаем искать опору в историях о том, как еврейская культура, в самых разных её проявлениях, давала надежду на избавление.

«Хад Гадья» — песенка про козленка, которую много столетий распевают во время пасхального седера, — традиционно воспринималась не просто как детская песенка, но как стихотворение, иллюстрирующее принцип возмездия: преступникам не уйти от наказания. Большинство из комментаторов склонны были видеть в образе козлёнка народ Израиля, а в его гонителях (буквально — пожирателях) — всевозможных врагов еврейского народа.

Собрали в один материал истории о самых узнаваемых иллюстрациях к «Хад Гадье», которая неизменно заканчивалась утверждением «Отнимет Б-г у смерти меч…»

🎬 В преддверии первой годовщины 7.10 поговорили с журналисткой, драматургом и куратором Анной Наринской о том, как советский пропагандистский нарратив про “израильскую военщину” повлиял на евреев СССР и почему оказался столь востребован современными критиками Израиля.

🎬 Смотрите на на нашем YouTube канале.

📖 Ставший серьезным претендентом на главный приз на Венецианском фестивале, а после — хитом немецкого проката, фильм Файта Харлана «Еврей Зюсс» — центральная часть антисемитского кинотриптиха 1940-го, и в ней пересеклись несколько сюжетов, характерных для драмы «художник-оппортунист на службе пропаганды».

Продолжаем рассказывать об антисемитизме в кинематографе в новом модуле курса «Кадры ненависти».

📖 Среди многих выходящих текстов о сегодняшней эмиграции книга литературного критика, куратора выставок и драматурга Анны Наринской занимает особое место. Небольшая (всего 122 страницы), очень красивая (макет выполнен замечательным дизайнером Игорем Гуровичем, а иллюстрации Ивана Лунгина в книге, по мысли автора, почти равны по напряженности тексту), она постоянно балансирует на грани личного и общего. Михаил Эдельштейн откровенно рассказал о том, чем для него обернулось чтение этой книги, и почему текст о ней получился не рецензией, а благодарностью.

🧳 Кишинев — город 7 холмов и 77 синагог! Раскладываем по полочкам: когда евреи появились в Кишиневе, чем они жили, как зарабатывали, где молились и находили упокоение. Заодно раскрываем секрет, как так вышло, что Русский театр играет в Хоральной синагоге.

📚 В третьем модуле нашего курса «Еврей в русской поэзии» рассказываем о вхождении в русскую поэзию нового героя — еврея, осознающего себя полноправным гражданином новой страны. Иосиф Уткин, Михаил Светлов, Осип Мандельштам и их еврейские герои.

🎨 Весь музейный мир в этом году отмечает 150-летие импрессионизма. Роскошные выставки в Париже, Лондоне, Берлине, Вашингтоне и более скромные почти во всех остальных центрах западноевропейского искусства рассказывают разные истории о самом влиятельном художественном направлении XIX–XX веков. Искусствовед Кира Долинина выделила в этой цепочке экспозицию в Тель-Авиве.

▶️Осенняя серия вебинаров «Стереотипы о евреях» стартует 17 ноября.

По воскресеньям, в 19:00 по Иерусалиму, будем встречаться в зуме со специалистами в самых разных сферах.

Каждая лекция длится час и проходит на русском языке.

Участие бесплатное, требуется регистрация.

📅 17/11
🎙 Михаил Туваль: Атеисты, прокаженные, каннибалы: евреи в греко-римской литературе

📅 24/11
🎙 Светлана Погодина: Вечный Жид: книжная легенда и путешествующие стереотипы

📅 1/12
🎙 Мария Каспина: Этнические стереотипы о евреях в славянском фольклоре

📅 8/12
🎙 Роман Григорьев: Образы ашкеназов в западноевропейской иконографии

📅 15/12
🎙 Василий Корецкий: Еврейские стереотипы в современном кино

До встречи в зуме!

⏺Террористическая атака Хамаса 7 октября 2023 года вернула весь мир к воспоминаниям о самых мрачных часах еврейской истории. Реакция на произошедшее оказалась далека от всеобщего сопереживания. В университетах многие сразу же скатились к «олимпиаде жертв»: к определению степени привилегий или угнетения, от которых страдают отдельные группы (в отличие от других), что в крайнем случае привело к оправданию зверств Хамаса и пугающей новой волне антисемитизма. Однако следует ли рассказывать историю народов, этнических групп и наций как историю угнетения и жертвенности?

В Свободном университете Берлина 11 ноября, в 14:00 по местному времени, в смешанном формате (оф-и онлайн) пройдёт конференция, посвященная другой истории: «историям надежды» — как угнетенным группам на протяжении истории удавалось выжить, сохранить свою культуру, традиции и самобытность.

Темы докладов:

• Еврейское образование под угрозой: Частная лесная школа Калиски. (Sandra Anusiewicz-Baer, Berlin)

• Выживание Элен Зильберберг в топографии террора и надежды. Лион 1942-1944 гг. (Andreas Girbig, Lyon)

• Солидарность и устойчивость еврейских общин в Германии как реакция(и) на 24 февраля 2022 г. и 7 октября 2023 г. — некоторые эмпирические выводы (Olaf Glöckner, Alisa Jachnowitsch, Berlin)

• Надежда и геноцид. Размышления о руандийской и европейской истории насилия. (Anne Peiter, La Reunion)

Языки конференции: английский и немецкий.

Присоединиться в качестве слушателя можно онлайн (в 14:00 по Берлину, 15:00 по Иерусалиму).

💰 В новом материале рассказываем, как одна еврейская семья вышла из черты оседлости, заработала состояние и улучшила положение евреев по всей Российской империи.

📚 Эфраим Зихер — классик бабелеведения. Его первые статьи о Бабеле относятся еще к 1970-м годам. За прошедшие без малого 50 лет он писал о самых разных аспектах творчества Бабеля, но основной его темой остается та, что была намечена уже в ранних работах — Бабель как часть литературы еврейского модернизма, понимаемой как нерасчленимая общность текстов, создававшихся в разных странах и на разных языках в первые десятилетия XX века. Зихером в значительной степени сформирован тот образ писателя, который сложился у современного израильского (в меньшей степени — западного) интеллектуала. Изданную на русском языке монографию читал филолог Михаил Эдельштейн.

⏺Осенняя серия вебинаров стартует завтра, 17 ноября, лекцией Михаила Туваля «Атеисты, прокаженные, каннибалы: евреи в греко-римской литературе».

Будем говорить о различных мифах и стереотипах о евреях начиная с III века до новой эры, о том, как язычники выставляли евреев в качестве врагов рода людского и ритуальных каннибалов, о языческих кровавых наветах и отдельных особо отличившихся антисемитах древности. Обсудим роль древнееврейского прозелитизма, Хасмонейской территориальной экспансии, и восстаний против Рима в формировании различных античных стереотипов о евреях.

Регистрация по ссылке.

Стартуем в 19:00 по Иерусалиму.

⏺Осенняя серия вебинаров продолжается.

В ближайшее воскресенье, 24 ноября, встречаемся на лекции Светланы Погодиной «Вечный Жид: книжная легенда и путешествующие стереотипы».

В вариантах бродячего сюжета о Вечном Жиде, известного в самых разных странах и культурах, присутствуют стереотипные представления о еврее, как конфессиональном и этническом чужом. Это проявляется в характеристиках, которыми награждается еврейский персонаж в разных версиях легенды — богатством, жадностью, религиозной слепотой и т.д. На примере разных вариантов сюжета мы увидим набор стереотипов, отражающих этническо-конфессиональные предубеждения, а также попытки осмыслить образ чужого/другого в контексте восточноевропейского фольклора.

Если вы ещё не регистрировались, сделать это всё ещё можно.

P.S. Перед вебинаром можно перечитать материал Светланы Погодиной о вечных вопросах и странствующих ответах на dadada.live.