СЕРГЕЙ КАРПОВ | подкаст
«Мы пошли в гости к друзьям. Впервые этот тихий Новый год... Наступила какая-то тишина, но она была гнетущая. За столом первым был тост за погибших, за тех кто погиб невинно. Новый год был больше похож на семейную беседу, на большую встречу людей».
***
«Я пыталась понять, есть ли вообще безопасное место в автобусе или троллейбусе. Или это вообще никак не влияет. Может быть лучше стоять сзади возле большого окна? Чтобы быстрее выбраться. Мне кажется, я какое-то время избегала автобусов и троллейбусов. Я предпочитала ехать в маршрутке, где видно глаза тех людей, с которыми ты едешь. Как будто бы безопаснее».
***
«Я помню, что были еще перед этим теракты. Для меня причина произошедшего еще была тогда ясна. Еще при Беслане мне это бабушка хорошо объяснила. Она рассказала простую историю о Чеченской войне. Для меня это было очевидно. Метастазы Чеченской войны. Вот они. Я ужаснулся тому, что война продолжается».
***
«Я подумала о том, что этот страх внутренний — он от молчания. Если мы не говорим об этом, как сейчас... Будто бы растянувшаяся минута молчания. И осталось то, что не проговорено, не было проработано как травматичный опыт».
Подкаст доступен по ссылке - https://tnnb.takiedela.ru/
«Мы пошли в гости к друзьям. Впервые этот тихий Новый год... Наступила какая-то тишина, но она была гнетущая. За столом первым был тост за погибших, за тех кто погиб невинно. Новый год был больше похож на семейную беседу, на большую встречу людей».
***
«Я пыталась понять, есть ли вообще безопасное место в автобусе или троллейбусе. Или это вообще никак не влияет. Может быть лучше стоять сзади возле большого окна? Чтобы быстрее выбраться. Мне кажется, я какое-то время избегала автобусов и троллейбусов. Я предпочитала ехать в маршрутке, где видно глаза тех людей, с которыми ты едешь. Как будто бы безопаснее».
***
«Я помню, что были еще перед этим теракты. Для меня причина произошедшего еще была тогда ясна. Еще при Беслане мне это бабушка хорошо объяснила. Она рассказала простую историю о Чеченской войне. Для меня это было очевидно. Метастазы Чеченской войны. Вот они. Я ужаснулся тому, что война продолжается».
***
«Я подумала о том, что этот страх внутренний — он от молчания. Если мы не говорим об этом, как сейчас... Будто бы растянувшаяся минута молчания. И осталось то, что не проговорено, не было проработано как травматичный опыт».
Подкаст доступен по ссылке - https://tnnb.takiedela.ru/
ТАКОГО НИКОГДА НЕ БЫЛО
ТАКОГО НИКОГДА НЕ БЫЛО — Подкаст. Выпуск пятый
В конце 2013 года в Волгограде произошла серия терактов, унёсших жизнь 42 человек. 21 октября был взорван рейсовый автобус в Красноармейском районе города, а накануне нового года 29 и 30 декабря взрывы случились на центральном вокзале и в троллейбусе 15а…
❤6
СЕРГЕЙ КАРПОВ | о проекте
Сергей Карпов об антропологической журналистике как инструменте проговаривания коллективной травмы и наследия терактов - https://youtu.be/8dh2vxId5Sw
Artist Talk с участником - https://youtu.be/LwswjJN6K0I
Сергей Карпов об антропологической журналистике как инструменте проговаривания коллективной травмы и наследия терактов - https://youtu.be/8dh2vxId5Sw
Artist Talk с участником - https://youtu.be/LwswjJN6K0I
YouTube
Сергей Карпов «Такого никогда не было: Тихий Новый год»
Сергей Карпов об антропологической журналистике как инструменте проговаривания коллективной травмы и наследия терактов.
❤9
ЗАИРА МАГОМЕДОВА | ZAIRA MAGOMEDOVA
В Волгограде, наполненном многочисленными мемориалами, памятниками и братскими могилами, ежесекундно напоминающими о смерти, история Заиры Магомедовой дарит совершенно иной взгляд на город, фокусируя его на предельно необходимом напоминании о ценности жизни. Проект Заиры также перепрограммирует идею о повторениях и реэнактментах, которые в волгоградском контексте связаны только с посттравматическим воспроизводством военных событий.
https://telegra.ph/Zaira-Magomedova-Repetition-01-08
В Волгограде, наполненном многочисленными мемориалами, памятниками и братскими могилами, ежесекундно напоминающими о смерти, история Заиры Магомедовой дарит совершенно иной взгляд на город, фокусируя его на предельно необходимом напоминании о ценности жизни. Проект Заиры также перепрограммирует идею о повторениях и реэнактментах, которые в волгоградском контексте связаны только с посттравматическим воспроизводством военных событий.
https://telegra.ph/Zaira-Magomedova-Repetition-01-08
Telegraph
Заира Магомедова «Повторение» | Zaira Magomedova “Repetition”
Наследие: Вторая мировая война Метод: сторителлинг, практики реэнактмента Территория: Дагестан, Волгоградская область «Мои родители в далёком 1989 приехали в роддом в Тарумовке с кутана1, где они и жили, чтобы сделать аборт. Близились 1990-е, и мама в свои…
👍6❤3
ЗАИРА МАГОМЕДОВА | о проекте
Заира Магомедова о методах автобиографического реэнактмента и мемориальной реконструкции - https://youtu.be/Hqd3fKiFK7Y
Artist Talk с участником - https://youtu.be/tmj0KDh2gnI
Заира Магомедова о методах автобиографического реэнактмента и мемориальной реконструкции - https://youtu.be/Hqd3fKiFK7Y
Artist Talk с участником - https://youtu.be/tmj0KDh2gnI
YouTube
Заира Магомедова «Повторение»
Заира Магомедова о методах автобиографического реэнактмента и мемориальной реконструкции.
👍8❤2
ШАМИЛЬ АХМЕД | SHAMIL AKHMED
В проекте «Не хочу быть журавлем» художник деконструирует стихотворение дагестанского поэта Расула Гамзатова, освобождая его от патетического и романтизирующего нарратива и оставляя только реалии военного травматического опыта.
https://telegra.ph/Shamil-Ahmed-I-Dont-Want-to-Be-a-Crane-01-11
В проекте «Не хочу быть журавлем» художник деконструирует стихотворение дагестанского поэта Расула Гамзатова, освобождая его от патетического и романтизирующего нарратива и оставляя только реалии военного травматического опыта.
https://telegra.ph/Shamil-Ahmed-I-Dont-Want-to-Be-a-Crane-01-11
Telegraph
Шамиль Ахмед «Не хочу быть журавлем» | Shamil Akhmed “I Don't Want to Be a Crane”
Наследие: Вторая мировая война Метод: деконструкция поэтического языка Территория: Дагестан Советская литература, как и советское изобразительное искусство, занималась производством яркой поэтической образности Великой отечественной войны и романтизацией…
👍6❤5
ШАМИЛЬ АХМЕД | о проекте
Шамиль Ахмед о методах деконструкции поэтического языка - https://youtu.be/e4GN7721X4g
Artist Talk с участником - https://youtu.be/DUU0IIi3yqw
Шамиль Ахмед о методах деконструкции поэтического языка - https://youtu.be/e4GN7721X4g
Artist Talk с участником - https://youtu.be/DUU0IIi3yqw
YouTube
Шамиль Ахмед «Не хочу быть журавлем»
Шамиль Ахмед о методах деконструкции поэтического языка.
👍12
АНДРЕЙ ЗАХАРОВ | ANDREY ZAKHAROV
ЦУМ — здание, с которым связаны воспоминания каждого волгоградца, — во время Биеннале предстало перед горожанами в уникальном переходном состоянии. Многочисленные шурфы, обнажающие напластования различных эпох и исторических периодов, не только активизируют механизмы ностальгии и задают сценарии прощания и ожидания, но и становятся источником для исследования принципов послевоенного программирования градостроительного плана. Прямое свидетельство этому — входная группа фасада, ставшая ответом на изменение ориентации городской планировки во время послевоенного восстановления города и выравнивающая линию фасадов зданий на Аллее героев.
Входная группа ЦУМа становится в проекте Захарова отправной точкой для активизации размышлений о генезисе сталинского ампира, и предлагает неожиданные ответы на вопрос о том, как мы можем жить с этой архитектурой, продуктом мемориализации послевоенного времени, в настоящем.
https://telegra.ph/Andrey-Zakharov-1937-1947-01-08
ЦУМ — здание, с которым связаны воспоминания каждого волгоградца, — во время Биеннале предстало перед горожанами в уникальном переходном состоянии. Многочисленные шурфы, обнажающие напластования различных эпох и исторических периодов, не только активизируют механизмы ностальгии и задают сценарии прощания и ожидания, но и становятся источником для исследования принципов послевоенного программирования градостроительного плана. Прямое свидетельство этому — входная группа фасада, ставшая ответом на изменение ориентации городской планировки во время послевоенного восстановления города и выравнивающая линию фасадов зданий на Аллее героев.
Входная группа ЦУМа становится в проекте Захарова отправной точкой для активизации размышлений о генезисе сталинского ампира, и предлагает неожиданные ответы на вопрос о том, как мы можем жить с этой архитектурой, продуктом мемориализации послевоенного времени, в настоящем.
https://telegra.ph/Andrey-Zakharov-1937-1947-01-08
Telegraph
Андрей Захаров «1937-1947» | Andrey Zakharov “1937-1947”
Наследие: II Мировая война Метод: городское планирование, архивное исследование Территория: Волгоградская область ЦУМ — здание, с которым связаны воспоминания каждого волгоградца, — во время Биеннале предстало перед горожанами в уникальном переходном состоянии:…
👍3❤2
АНДРЕЙ ЗАХАРОВ | о проекте
Андрей Захаров о сценариях послевоенного восстановления советских городов на примере Сталинграда - https://youtu.be/KCRk81vwh6s
Artist Talk с участником - https://youtu.be/fUVzh_NnbkI
Андрей Захаров о сценариях послевоенного восстановления советских городов на примере Сталинграда - https://youtu.be/KCRk81vwh6s
Artist Talk с участником - https://youtu.be/fUVzh_NnbkI
YouTube
Андрей Захаров «1937-1947»
Андрей Захаров о сценариях послевоенного восстановления советских городов на примере Сталинграда.
👍4❤1
АДЕЛИНА ШАБАНОВА | ADELINA SHABANOVA
В сознании подростка не умещаются все причинно-следственные связи и телеология войны, остается только острое чувство утраты и бездомности, парализующая апатия от невозможности вернуть контроль над происходящим и кататонический ступор, в котором думать о прошлом — бессмысленно, а думать о будущем — не получается. Проект художницы — это история о вынужденной миграции, оставленных друзьях и близких, об обретении нового дома, в котором нет фундамента.
Визуальная история, рассказанная Аделиной, понятна даже ребенку — розовая птица вторгается в мир синих зайцев, после чего их жизнь никогда не будет прежней. Визуальная образность протезирует сложность говорения. Оставленные на столе на переднем плане тарелки повествуют о том, как далекие и — будто нереальные — образы Катастрофы вторгаются в нашу повседневность, неумолимо становятся частью общей и разделяемой реальности.
https://telegra.ph/Adelina-Shabanova-The-Pink-Bird-01-13
В сознании подростка не умещаются все причинно-следственные связи и телеология войны, остается только острое чувство утраты и бездомности, парализующая апатия от невозможности вернуть контроль над происходящим и кататонический ступор, в котором думать о прошлом — бессмысленно, а думать о будущем — не получается. Проект художницы — это история о вынужденной миграции, оставленных друзьях и близких, об обретении нового дома, в котором нет фундамента.
Визуальная история, рассказанная Аделиной, понятна даже ребенку — розовая птица вторгается в мир синих зайцев, после чего их жизнь никогда не будет прежней. Визуальная образность протезирует сложность говорения. Оставленные на столе на переднем плане тарелки повествуют о том, как далекие и — будто нереальные — образы Катастрофы вторгаются в нашу повседневность, неумолимо становятся частью общей и разделяемой реальности.
https://telegra.ph/Adelina-Shabanova-The-Pink-Bird-01-13
Telegraph
Аделина Шабанова «Розовая птица» | Adelina Shabanova “The Pink Bird”
Метод: разработка визуальных нарративов Территория: Ростовская область «Остается ли Родина Родиной, когда она настойчиво не хочет тебя видеть и принимать? Можно ли ее выбрать, и в чем она? Она остается в городе, доме, собственной комнате, родителях, друзьях…
👍4❤1
АДЕЛИНА ШАБАНОВА | о проекте
Аделина Шабанова об изобразительных стратегиях репрезентации травматического опыта - https://youtu.be/KRX-0UumUWo
Artist Talk с участником - https://youtu.be/k0xIq87jGLo
Аделина Шабанова об изобразительных стратегиях репрезентации травматического опыта - https://youtu.be/KRX-0UumUWo
Artist Talk с участником - https://youtu.be/k0xIq87jGLo
YouTube
Аделина Шабанова «Розовая птица»
Аделина Шабанова об изобразительных стратегиях репрезентации травматического опыта.
👍4❤1
МУСА ГАЙВОРОНСКИЙ | MUSA GAIVORONSKY
Инсталляция Мусы Гайворонского представляет собой визуализацию проведенного художником социологического исследования на тему одного из ключевых событий Кавказкой войны — штурма аула Ахульго: что думают об этом событии и его влиянии на сегодняшний момент жители современного Дагестана? В графической серии, состоящей из 102 листов, художник изображает реальных жителей Махачкалы. В руках у персонажей — тяжеловесные пушечные ядра как метафора тянущегося из прошлого трудного наследия. Изображения сопровождаются цитатами из ответов в опроснике. На отдельном стенде размещены осколки ядер из Ахульго времен Кавказской войны. Аудиальное сопровождение инсталляции — обрядовая мелодия «Шэхэх», исполнявшаяся в XIX веке горцами при извлечении осколков из ран для облегчения работы боли. Судя по некоторым ответам респондентов, осколки до сих пор метафорически зияют в ранах, откладывая излечение культурной травмы на неопределенное будущее.
https://telegra.ph/Musa-Gaivoronsky-Cannonballs-of-Akhoulgo-01-15
Инсталляция Мусы Гайворонского представляет собой визуализацию проведенного художником социологического исследования на тему одного из ключевых событий Кавказкой войны — штурма аула Ахульго: что думают об этом событии и его влиянии на сегодняшний момент жители современного Дагестана? В графической серии, состоящей из 102 листов, художник изображает реальных жителей Махачкалы. В руках у персонажей — тяжеловесные пушечные ядра как метафора тянущегося из прошлого трудного наследия. Изображения сопровождаются цитатами из ответов в опроснике. На отдельном стенде размещены осколки ядер из Ахульго времен Кавказской войны. Аудиальное сопровождение инсталляции — обрядовая мелодия «Шэхэх», исполнявшаяся в XIX веке горцами при извлечении осколков из ран для облегчения работы боли. Судя по некоторым ответам респондентов, осколки до сих пор метафорически зияют в ранах, откладывая излечение культурной травмы на неопределенное будущее.
https://telegra.ph/Musa-Gaivoronsky-Cannonballs-of-Akhoulgo-01-15
Telegraph
Муса Гайворонский «Ядра Ахульго» | Musa Gaivoronsky “Cannonballs of Akhoulgo”
Наследие: Русско-кавказская война Метод: социологическое художественное исследование Территория: Дагестан «…К наступлению темноты ядра и гранаты образовали в стенах башни осыпь, и даже некоторое подобие отлогого подъёма. Русские солдаты поднялись наверх,…
👍7❤3
МУСА ГАЙВОРОНСКИЙ | о проекте
Муса Гайворонский о методах художественного социологического исследования трудного наследия Кавказской войны - https://youtu.be/4r39mvuZFmA
Artist Talk с участником - https://youtu.be/bly2FiZQDaw
Муса Гайворонский о методах художественного социологического исследования трудного наследия Кавказской войны - https://youtu.be/4r39mvuZFmA
Artist Talk с участником - https://youtu.be/bly2FiZQDaw
YouTube
Муса Гайворонский «Ядра Ахульго»
Муса Гайворонский о методах художественного социологического исследования трудного наследия Кавказской войны.
👍6❤3⚡1
МУСА ГАЙВОРОНСКИЙ | MUSA GAIVORONSKY
В современном российском контексте элементы исламской моды и внешнего вида являются предметом особой тревожности. Генеалогия исламофобии вполне очевидна: многочисленные теракты для многих поставили знак равенства между словами «мусульманин» и «террорист» даже в регионах Северного Кавказа. В основе проекта Мусы Гайворонского — болезненные истории задержания художника после принятия ислама.
https://telegra.ph/Musa-Gaivoronsky-Im-an-Artist-Not-a-Terrorist-01-16
В современном российском контексте элементы исламской моды и внешнего вида являются предметом особой тревожности. Генеалогия исламофобии вполне очевидна: многочисленные теракты для многих поставили знак равенства между словами «мусульманин» и «террорист» даже в регионах Северного Кавказа. В основе проекта Мусы Гайворонского — болезненные истории задержания художника после принятия ислама.
https://telegra.ph/Musa-Gaivoronsky-Im-an-Artist-Not-a-Terrorist-01-16
Telegraph
Муса Гайворонский «Я художник, не террорист» | Musa Gaivoronsky “I’m an Artist, Not a Terrorist”
Наследие: теракты Метод: перформативное действие Место: Дагестан В основе проекта — болезненные и неприятные истории задержания художника после принятия ислама. В последние годы элементы исламской моды и внешнего вида являются предметом особой тревожности:…
🕊6❤4👍1
ТАУС МАХАЧЕВА | TAUS MAKHACHEVA
Гамсутль — это полуразрушенное и труднодоступное горное аварское село, опустевшее в результате сложной истории XX века: трудовой миграции и насильственных переселений. Одинокий герой в кадре словно разыгрывает сценарии утраченного прошлого — это попытка рассказать историю места через движение и присутствие тела. Его хореография в одной из частей видео развивает жестику и пантомимику персонажей полотна Франца Рубо «Штурм аула Салта», написанного для Кавказского военно-исторического музея в Тифлисе («Храм славы») почти через 40 лет после изображенных событий.
Работа Таус Махачевой — это выразительное исследование сопричастности месту, наследию и травматическому опыту через телесное пластическое переживание пространства.
https://telegra.ph/Taus-Makhacheva-Gamsutl-01-15
Гамсутль — это полуразрушенное и труднодоступное горное аварское село, опустевшее в результате сложной истории XX века: трудовой миграции и насильственных переселений. Одинокий герой в кадре словно разыгрывает сценарии утраченного прошлого — это попытка рассказать историю места через движение и присутствие тела. Его хореография в одной из частей видео развивает жестику и пантомимику персонажей полотна Франца Рубо «Штурм аула Салта», написанного для Кавказского военно-исторического музея в Тифлисе («Храм славы») почти через 40 лет после изображенных событий.
Работа Таус Махачевой — это выразительное исследование сопричастности месту, наследию и травматическому опыту через телесное пластическое переживание пространства.
https://telegra.ph/Taus-Makhacheva-Gamsutl-01-15
Telegraph
Таус Махачева «Гамсутль» | Taus Makhacheva “Gamsutl”
Наследие: Русско-кавказская война Метод: реконструктивная хореография Территория: Дагестан При участии: Александр Синягин (камера), Юсуп Омаров (перформер), Анна Абалихина (хореограф), Александра Пустыннова (монтаж), Максим Черше (цвет) Гамсутль — полуразрушенное…
❤6👍1
ТАУС МАХАЧЕВА | о проекте
Таус Махачева о хореографической интерпретации сложной памяти места и наследия Кавказской войны - https://youtu.be/IthW1BnRmHk
Artist Talk с участником - https://youtu.be/4PNSPeOVARA
Таус Махачева о хореографической интерпретации сложной памяти места и наследия Кавказской войны - https://youtu.be/IthW1BnRmHk
Artist Talk с участником - https://youtu.be/4PNSPeOVARA
YouTube
Таус Махачева «Гамсутль»
Таус Махачева о хореографической интерпретации сложной памяти места и наследия Кавказской войны.
❤8👍2
КАТЕРИНА ВЕРБА | KATERINA VERBA
Через растения, которые во время войны использовались для излечения и насыщения (мох сфагнум, боярышник черный, шиповник полевой, чабрец, береза туполистная, виноград культурный, из которого производился «малоземельский квас») художница инициирует разговор о нематериальном военном гастрономическом наследии, особенно важном в эмоциональном плане. Вопрос его презентации и сохранения является сложной профессиональной задачей с большим количеством этических и технологических сложностей.
https://telegra.ph/Katerina-Verba-Herbarium-Album-Shapeless-01-16
Через растения, которые во время войны использовались для излечения и насыщения (мох сфагнум, боярышник черный, шиповник полевой, чабрец, береза туполистная, виноград культурный, из которого производился «малоземельский квас») художница инициирует разговор о нематериальном военном гастрономическом наследии, особенно важном в эмоциональном плане. Вопрос его презентации и сохранения является сложной профессиональной задачей с большим количеством этических и технологических сложностей.
https://telegra.ph/Katerina-Verba-Herbarium-Album-Shapeless-01-16
Telegraph
Катерина Верба «Альбом для гербария (бесформенный)» | Katerina Verba “Herbarium Album (Shapeless)”
Наследие: Вторая мировая война Метод: коммеморативная гастрономия Территория: Краснодарский край Катерина Верба, как мать двоих детей, мечтает о будущем, когда родители наконец-то перестанут одевать детей в военную форму. Маленькие костюмы, копирующие образцы…
❤4
КАТЕРИНА ВЕРБА | о проекте
Катерина Верба о коммеморации нематериального военного гастрономического наследия - https://youtu.be/sHg21Y9b8mI
Катерина Верба о коммеморации нематериального военного гастрономического наследия - https://youtu.be/sHg21Y9b8mI
YouTube
Катерина Верба «Альбом для гербария (бесформенный)»
Катерина Верба о коммеморации нематериального военного гастрономического наследия.
❤4
ПАНЕЛЬНАЯ ДИСКУССИЯ | «Вкус памяти. Память вкуса»
Панельная дискуссия посвящена пищевым практикам военного времени и вопросам музеефикации и репрезентации военного гастрономического наследия.
В дискуссии приняли участие художница Катерина Верба и Анна Степнова - волгоградский краевед, менеджер музейных и социокультурных проектов, автор книги о южно-русской кухне «Васаби к шашлыку».
https://youtu.be/oLepK6sk8GQ
Панельная дискуссия посвящена пищевым практикам военного времени и вопросам музеефикации и репрезентации военного гастрономического наследия.
В дискуссии приняли участие художница Катерина Верба и Анна Степнова - волгоградский краевед, менеджер музейных и социокультурных проектов, автор книги о южно-русской кухне «Васаби к шашлыку».
https://youtu.be/oLepK6sk8GQ
🔥7👍2
ЕКАТЕРИНА ГАНДРАБУРА | EKATERINA GANDRABURA
Судьба ингушского наследия и ингушской музейной коллекции трагична: перенесенная из Владикавказа в 1940 году в Грозный после утраты Ингушетией собственной автономии, она была практически полностью уничтожена в ходе Чеченских войн. В ночь с 31 декабря 1994 на 1 января 1995 года интенсивными бомбардировками и артобстрелами было разрушено здание головного музея — историко-архитектурного памятника начала XX в.; под его обломками погибли все экспозиции и подавляющая часть музейных фондов, остальное же было разграблено.
Проект не столько предполагает исследование истории беспрецедентной в международной практике по своему масштабу утраты наследия целого народа, но и начинает профессиональный разговор о попытках музеефикации и реконструкции утраченного наследия для фасилитации процессов возвращения артефактов, похищенных в военное время и остающихся в частных руках. Метод объектной реконструкции возвращает утраченным экспонатам материальность, а устные воспоминания участников становятся свидетельством надежды на новое обретение части наследия.
https://telegra.ph/Ekaterina-Gandrabura-Show-Invisibles-01-20
Судьба ингушского наследия и ингушской музейной коллекции трагична: перенесенная из Владикавказа в 1940 году в Грозный после утраты Ингушетией собственной автономии, она была практически полностью уничтожена в ходе Чеченских войн. В ночь с 31 декабря 1994 на 1 января 1995 года интенсивными бомбардировками и артобстрелами было разрушено здание головного музея — историко-архитектурного памятника начала XX в.; под его обломками погибли все экспозиции и подавляющая часть музейных фондов, остальное же было разграблено.
Проект не столько предполагает исследование истории беспрецедентной в международной практике по своему масштабу утраты наследия целого народа, но и начинает профессиональный разговор о попытках музеефикации и реконструкции утраченного наследия для фасилитации процессов возвращения артефактов, похищенных в военное время и остающихся в частных руках. Метод объектной реконструкции возвращает утраченным экспонатам материальность, а устные воспоминания участников становятся свидетельством надежды на новое обретение части наследия.
https://telegra.ph/Ekaterina-Gandrabura-Show-Invisibles-01-20
Telegraph
Екатерина Гандрабура «Show Invisibles» | Ekaterina Gandrabura “Show Invisibles”
Наследие: Чеченские войны Метод: музеефикация утраченного в годы войны наследия Территория: Северная Осетия, Ингушетия, Чечня При участии: Мадина Хамхоева (главный хранитель Государственного музея изобразительных искусств Республики Ингушетия), Фатима Ахриева…
❤6👍3
ЕКАТЕРИНА ГАНДРАБУРА | о проекте
Екатерина Гандрабура о стратегиях музеефикации утраченных в годы войны музейных коллекций - https://youtu.be/DDU9cSmYmWg
Artist Talk с участником - https://youtu.be/CSlbrOPqpUc
Екатерина Гандрабура о стратегиях музеефикации утраченных в годы войны музейных коллекций - https://youtu.be/DDU9cSmYmWg
Artist Talk с участником - https://youtu.be/CSlbrOPqpUc
YouTube
Екатерина Гандрабура «Show Invisibles»
Екатерина Гандрабура о стратегиях музеефикации утраченных в годы войны музейных коллекций.
❤6👍3
КАТАЛОГ
Каталог первого выпуска Биеннале трудного наследия вышел в издательстве Горизонталь. Мы благодарим коллег за комфортное, насыщенное и плодотворное сотрудничество.
Мы поговорили с дизайнером Сергеем Жигарёвым, создателем визуального стиля проекта: логотипа, его адаптации и интеграции в элементы экспозиционного дизайна, сувенирной продукции и макета каталога). И предлагаем вам прочитать небольшое интервью с ним.
https://telegra.ph/Katalog-Biennale-trudnogo-naslediya-01-22
Каталог первого выпуска Биеннале трудного наследия вышел в издательстве Горизонталь. Мы благодарим коллег за комфортное, насыщенное и плодотворное сотрудничество.
Мы поговорили с дизайнером Сергеем Жигарёвым, создателем визуального стиля проекта: логотипа, его адаптации и интеграции в элементы экспозиционного дизайна, сувенирной продукции и макета каталога). И предлагаем вам прочитать небольшое интервью с ним.
https://telegra.ph/Katalog-Biennale-trudnogo-naslediya-01-22
Telegraph
Каталог Биеннале трудного наследия | Интервью с Сергеем Жигарёвым
Каталог первого выпуска Биеннале трудного наследия вышел в издательстве Горизонталь. Мы поговорили с дизайнером Сергеем Жигарёвым, создателем визуального стиля Биеннале трудного наследия: логотипа, его адаптации и интеграции в элементы экспозиционного дизайна…
🎉4❤3