Разбитое сердце 💔
Фрида Кало была дважды замужем за Диего Риверо - мужчиной, который любил её даже не на 1/1000 от того, насколько любила его Фрида. Она про него говорила:
Он был почти в два раза её старше и бесконечно ей изменял. Последней каплей стала измена Диего с сестрой Фриды - когда она узнала про это, подала на развод с Диего и написала картину «Несколько небольших ударов» (фото 1), которая значит вот что: муж заколол свою жену до смерти, но на суде сказал «так я всего пару раз её уколол». Это аллегория их отношений с Диего - он причинил Фриде много боли, но последний удар был смертельным. И, как и убийца, он не понимает своей вины и не желает меняться. Несмотря на все это, она повторно вышла за него замуж в 1940 году.
Свое состояние с Диего и без него Фрида отразила на картине «Две Фриды» (фото 2) - одна в белом платье, её сердце открыто, она истекает кровью, потому что перерезала артерию, остановив кровообращение. Вторая Фрида в национальном мексиканском костюме, её сердце не кровоточит и нормально функционирует. Сердца двух женщин соединены одной артерией, кровь в которую подает портрет Риверо (Фрида держит его в руке). Фрида в белом платье нелюбима Диего, а Фриду в национальном костюме Диего любит.
Фриду Кало традиционно относят к сюрреалистам. Сама она говорила, что пишет не мечты или какие-то фантазии, а свою реальную жизнь. Искусство было для нее возможностью выплеснуть поглощающую её боль на полотно. И благодаря этому она стойко переносила свою участь и говорила:
Фрида Кало была дважды замужем за Диего Риверо - мужчиной, который любил её даже не на 1/1000 от того, насколько любила его Фрида. Она про него говорила:
В моей жизни было две аварии - с троллейбусом и Диего. Диего был куда хуже.
Он был почти в два раза её старше и бесконечно ей изменял. Последней каплей стала измена Диего с сестрой Фриды - когда она узнала про это, подала на развод с Диего и написала картину «Несколько небольших ударов» (фото 1), которая значит вот что: муж заколол свою жену до смерти, но на суде сказал «так я всего пару раз её уколол». Это аллегория их отношений с Диего - он причинил Фриде много боли, но последний удар был смертельным. И, как и убийца, он не понимает своей вины и не желает меняться. Несмотря на все это, она повторно вышла за него замуж в 1940 году.
Свое состояние с Диего и без него Фрида отразила на картине «Две Фриды» (фото 2) - одна в белом платье, её сердце открыто, она истекает кровью, потому что перерезала артерию, остановив кровообращение. Вторая Фрида в национальном мексиканском костюме, её сердце не кровоточит и нормально функционирует. Сердца двух женщин соединены одной артерией, кровь в которую подает портрет Риверо (Фрида держит его в руке). Фрида в белом платье нелюбима Диего, а Фриду в национальном костюме Диего любит.
Фриду Кало традиционно относят к сюрреалистам. Сама она говорила, что пишет не мечты или какие-то фантазии, а свою реальную жизнь. Искусство было для нее возможностью выплеснуть поглощающую её боль на полотно. И благодаря этому она стойко переносила свою участь и говорила:
В конце концов понимаешь, что ты можешь вытерпеть намного больше, чем ты думаешь.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤38💔10👍1😱1
В Москве мега ливень, а мы поехали в Коломенское
Мы туда, конечно, поехали не гулять по парку, а во дворец Алексея Михайловича - отца Петра I. Этот музей, кстати, отличная идея спрятаться, если вы приехали в парк в хорошую погоду, а дождь застал вас врасплох. Во дворце можно гулять как самостоятельно, так и с экскурсоводом - экскурсии проводят каждый час, на разные темы, билеты есть в наличии и можно без проблем купить прям на месте за 5 минут до экскурсии.
Мы ехали на экскурсию по мужской части дворца. Традиционно делюсь интересными фактами про быт, культуру и традиции на Руси 17-го века:
🏔 Интерьер: стены и потолки дворца расписаны по подобию райского сада. А изображение птиц на оконных витражах - это оммаж любимому царскому занятию - птичьей охоте. У каждой птицы было свое имя, а мастерицы шили для них наряды.
🌚 Столовые традиции: индивидуальной посуды не было - всё подавали в общих горшках, которые передавали по кругу. Сами блюда не солили, не перчили - приправы подавали отдельно, и часто вместо приправ ели разные соленья. Руки вытирали капустными листьями.
🔴 Дворцовый этикет: чтобы высказать уважение царю, нужно было поклониться 40 раз. Ни в коем случае нельзя было опаздывать на заседания Боярской Думы - опоздавших царь таскал за бороды и окунал в холодную воду прямо в одежде. Правда, потом царь раскаивался и мог одарить того, кому попало. Самый дорогой подарок - это шуба с царского плеча, которая приравнивалась к ордену. Из-за этого многие иногда специально опаздывали))
Продолжение➡️
Мы туда, конечно, поехали не гулять по парку, а во дворец Алексея Михайловича - отца Петра I. Этот музей, кстати, отличная идея спрятаться, если вы приехали в парк в хорошую погоду, а дождь застал вас врасплох. Во дворце можно гулять как самостоятельно, так и с экскурсоводом - экскурсии проводят каждый час, на разные темы, билеты есть в наличии и можно без проблем купить прям на месте за 5 минут до экскурсии.
Мы ехали на экскурсию по мужской части дворца. Традиционно делюсь интересными фактами про быт, культуру и традиции на Руси 17-го века:
Продолжение
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤31👍8🔥4
Интересные вещи еще рассказали про смотрины невест на Руси - если вам интересно, то ставьте
P.S. А в комментариях немного деталей печей и дверей с царских комнат
#история_из_истории
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🍾33❤11👍3🔥3
Дочитала наконец «Воскресение» Толстого. Не могу сказать, понравилось мне или нет. Эта книга как будто про другое - про подумать. А Лев Николаевич в этом произведении заложил достаточно глубоких тем, на которые можно порассуждать.
#время_на_книги
Какие темы я для себя выделила:
Извечный вопрос «быть или не быть?»
В данном случае - быть собой или быть частью того общества, в котором ты находишься. Ох сколько раз задавался этим вопросом главный герой произведения. И постоянно его качало из стороны в сторону - первый вариант ближе для себя, но сложный; второй вариант простой, но для себя неприятный. И оба варианта по-своему заманчивы. И к этому же вопросу ещё один извечный вопрос - «а как надо жить? И кто знает, как правильно?»
Проблема «хороших и правильных дел»
Весь роман главный герой пытается исправить то, что он наделал много лет назад. И вроде он делал это от чистого сердца, но часто так, как было бы хорошо ему, не думая про другого человека. В какие-то моменты герой настолько упивался своей правильностью и жертвенностью, что даже приравнял себя к Богу. И тут встает вопрос - а мы делаем что-то хорошее потому, что хотим сделать хорошо другому человеку, или потому, что хотим сделать хорошо себе за счет других?
#время_на_книги
Какие темы я для себя выделила:
Извечный вопрос «быть или не быть?»
В данном случае - быть собой или быть частью того общества, в котором ты находишься. Ох сколько раз задавался этим вопросом главный герой произведения. И постоянно его качало из стороны в сторону - первый вариант ближе для себя, но сложный; второй вариант простой, но для себя неприятный. И оба варианта по-своему заманчивы. И к этому же вопросу ещё один извечный вопрос - «а как надо жить? И кто знает, как правильно?»
Проблема «хороших и правильных дел»
Весь роман главный герой пытается исправить то, что он наделал много лет назад. И вроде он делал это от чистого сердца, но часто так, как было бы хорошо ему, не думая про другого человека. В какие-то моменты герой настолько упивался своей правильностью и жертвенностью, что даже приравнял себя к Богу. И тут встает вопрос - а мы делаем что-то хорошее потому, что хотим сделать хорошо другому человеку, или потому, что хотим сделать хорошо себе за счет других?
❤16👍6💯2
Частная собственность: раздать или не раздать
Пока читала, казалось, что Толстой был ярым коммунистом - землю всем раздать, у богатых ничего не должно быть. Но все таки его философия относительно земли и частной собственности, изложенная в этой книге и положенная в уста главного героя, отличается от коммунизма.
Но интересно наблюдать такой нарратив в книге автора, который ассоциируется с царской Россией (у меня по крайней мере). И тут ты читаешь мысли, которые, кажется, написаны в книге советского времени. Это было необычно. И в то же время такие изречения автора 19-го века подсвечивают надвигающие изменения. Зная, что было дальше в истории России, читать ещё интереснее и удивительнее.
Церковь и религия
В «Воскресении» Толстой разносит церковь и её служителей в пух и прах - всё делают механически, сами не понимая зачем и для чего. В целом у Толстого были сложные отношения с церковью, он сильно её критиковал, за что и был отлучен. Что интересно - в книге Лев Николаевич не говорит ничего против православия, как религии. Он нападает на институт, который решил, что он олицетворяет религию целиком и полностью, и потому вправе толковать догмы и придумывать ритуалы (которые иногда противоречат Писанию). С такой позицией можно соглашаться или нет, но с одной мыслью Толстого в этом вопросе я согласна полностью - «вер много, а дух один».
Государственная служба и чиновники
Ох, какие же плохие люди чиновники у Толстого)) Не берусь тут утверждать, что сейчас иначе, думаю, что есть всякие, но та характеристика государственной службы, которую дает Толстой, мне кажется, вполне себе имела место быть, и очень долгое время. Точно соглашусь с одной универсальной вещью, характерной в целом для власть имущих людей (власть любого характера) - когда человек получает власть, она его опьяняет, человек сильно забывается и улетает в небеса. Самое страшное - когда это происходит незаслуженно, а сам человек глупый.
Право и пенитенциарная система
Толстой в «Воскресении» посвящал прям по несколько страниц объяснению своей позиции по этому вопросу. Но мне сразу вспоминается 2 мысли:
1. Преступники плохие не потому, что они люди такие плохие и всем хотят делать зло, а из-за такой последовательности своей жизни: неблагоприятные условия жизни - преступление - тюрьма - укоренение преступного образа жизни и мышления - преступление. Не могу сказать, что с этим можно согласиться на 100%, но определенная доля правды тут есть, и это актуально и сегодня.
2. Люди, будучи сами злыми и жестокими, хотят исправить таких же других злых и жестоких людей. А иногда даже еще не обозленных и не жестоких. И тогда тут уже последним не остается иного шанса, как стать такими же злыми и жестокими. В общем, это порочный круг, который является частью той цепочки, по которой идут преступники.
Пока читала, казалось, что Толстой был ярым коммунистом - землю всем раздать, у богатых ничего не должно быть. Но все таки его философия относительно земли и частной собственности, изложенная в этой книге и положенная в уста главного героя, отличается от коммунизма.
Но интересно наблюдать такой нарратив в книге автора, который ассоциируется с царской Россией (у меня по крайней мере). И тут ты читаешь мысли, которые, кажется, написаны в книге советского времени. Это было необычно. И в то же время такие изречения автора 19-го века подсвечивают надвигающие изменения. Зная, что было дальше в истории России, читать ещё интереснее и удивительнее.
Церковь и религия
В «Воскресении» Толстой разносит церковь и её служителей в пух и прах - всё делают механически, сами не понимая зачем и для чего. В целом у Толстого были сложные отношения с церковью, он сильно её критиковал, за что и был отлучен. Что интересно - в книге Лев Николаевич не говорит ничего против православия, как религии. Он нападает на институт, который решил, что он олицетворяет религию целиком и полностью, и потому вправе толковать догмы и придумывать ритуалы (которые иногда противоречат Писанию). С такой позицией можно соглашаться или нет, но с одной мыслью Толстого в этом вопросе я согласна полностью - «вер много, а дух один».
Государственная служба и чиновники
Ох, какие же плохие люди чиновники у Толстого)) Не берусь тут утверждать, что сейчас иначе, думаю, что есть всякие, но та характеристика государственной службы, которую дает Толстой, мне кажется, вполне себе имела место быть, и очень долгое время. Точно соглашусь с одной универсальной вещью, характерной в целом для власть имущих людей (власть любого характера) - когда человек получает власть, она его опьяняет, человек сильно забывается и улетает в небеса. Самое страшное - когда это происходит незаслуженно, а сам человек глупый.
Право и пенитенциарная система
Толстой в «Воскресении» посвящал прям по несколько страниц объяснению своей позиции по этому вопросу. Но мне сразу вспоминается 2 мысли:
1. Преступники плохие не потому, что они люди такие плохие и всем хотят делать зло, а из-за такой последовательности своей жизни: неблагоприятные условия жизни - преступление - тюрьма - укоренение преступного образа жизни и мышления - преступление. Не могу сказать, что с этим можно согласиться на 100%, но определенная доля правды тут есть, и это актуально и сегодня.
2. Люди, будучи сами злыми и жестокими, хотят исправить таких же других злых и жестоких людей. А иногда даже еще не обозленных и не жестоких. И тогда тут уже последним не остается иного шанса, как стать такими же злыми и жестокими. В общем, это порочный круг, который является частью той цепочки, по которой идут преступники.
❤10👍5🔥3