Если вы в Москве и не имеете планов на вечер, сходите на семинар “Этничность и маскулинность”. Там, судя по всему, будет много толкового — дискуссия об этносексизме, например. Про пересечение гендера и этничности можно говорить долго — я сам иммигрант по выбору, причем там, где на мою страну происхождения принято смотреть, с одной стороны, как на третий мир, а с другой — как на экзистенциальную угрозу. Приезжему из других стран Восточной Европы, которых не каждый найдёт на слепой карте, вероятно, еще хуже — в зависимости от престижности профессии и внешнему соответствию стереотипам он может восприниматься как полезный придаток к рынку услуг, или несчастный и угнетенный переселенец из своей коррумпированной и нетерпимой диктатуры, или привлекательный сексуальный объект, но реже, чем нет — как некто самостоятельный и равный «нам». Иерархию этничностей можно продолжать долго, и на семинаре, конечно же, вспомнят про историю с массовыми домогательствами в Кёльне в 2015 году — которую, естественно, преподнесли прежде всего как исламскую угрозу, а не проявление маскулинности в ее самом токсичном виде.

Думаю, будет интересно. Регистрация на мероприятие здесь.

Воспоминания о московском наследии Ю. М. Лужкова будут неполными без его роли в маргинализации ЛГБТК-сообщества. Задолго до всяких законов о гей-пропаганде Ю.М. одним из первых оседлал волну русской гомофобии. Выражение «сатанинское действо» в отношении прайда памятно многим; меньше запомнилось другое его определение: «Никогда не отступим мы в борьбе с ксенофобией, шовинизмом, ненавистью и насилием», — такие слова в адрес ЛГБТК-сообщества даже в милоновские времена выглядят мракобесием, так что если и верить в исторический прогресс, то Лужкова надо поблагодарить за ориентир дна.

Мэрия Москвы легитимизировала гомофобию на самом высоком, самом публичном уровне. Демонстрации солидарности жестоко подавлялись, а картинка «гей-парадов» как шутовского разврата прочно осела в головах, в том числе многих в самом сообществе.

Поэтому когда сегодня и в предстоящие дни много будут говорить о наследии «лужковской Москвы» — не забудем и о том, откуда пришёл сегодняшний язык ненависти.

Фото: varlamov.ru

🎈 Второй сезон “Не будь мужиком” на подходе 🎈

Всем привет! Надеюсь, вы здоровы и не унываете, несмотря на новостной цикл.

Новости у меня хорошие: “Не будь мужиком” готовит второй сезон. Как вы могли заметить, канал ушел на большой перерыв — отчасти из-за сезона преподавания, отчасти из-за желания взять паузу и обдумать его будущее. Думаю, пора обратиться напрямую к вам, его читателям.

Прежде всего, спасибо вам за то, что все еще подписаны.

Знаю, что вокруг вас и так слишком много просьб об обратной связи. И все-таки некоторые из самых ценных соображений приходили именно от вас, и такое прямое общение было самым увлекательным в процессе создания. Так как вы по-прежнему подписаны, я хотел бы задать два вопроса.

1️⃣: что из увиденного в канале вам понравилось?

2️⃣: о чем вам хочется почитать здесь в будущем?

Ваши ответы очень здорово помогли бы додумать и идеологию канала, и его контент-план. Напишите, пожалуйста, мне на @kirillfili? Или воспользуйтесь анонимной гугл-формой.

Огромное спасибо и до связи 😇

🇸🇪 Мужской опыт эмиграции в Швецию

Я уже рассказывал, что несколько лет живу в Северной Европе.

В прошлом месяце мы с тремя друзьями-эмигрантами решили создать подкаст и рассказать наконец про это решение, которое всех нас сделало другими людьми.

Наш свежий выпуск — про мужской опыт эмиграции в Швецию. Получился содержательный разговор с исследователем в области гендера из Сёдертёрнского университета Кириллом Полковым. А в прошлом эпизоде создательница отличного телеграм-канала для любителей Гамбурга Аня Хохрякова и журналистка Ира Чевтаева обсудили женский опыт, его можно послушать здесь.

«Мужской» эпизод можно послушать на Яндекс.Музыке, iTunes, Spotify и Soundcloud. А еще мы будем рады, если вы включитесь в наше сообщество на телеграме и фейсбуке.

Несколько фрагментов из свежего эпизода для затравки:

КФ: В России к тебе постоянно обращаются как к носителю гендерной роли. Ты ощущаешь необходимость постоянно отыгрывать мужскую роль. В Швеции я от этого стресса избавился. Здесь нет какой-то одной модели, в которую я должен быть вписан.
КП: Я согласен с тобой, что в России всегда существовала какая-то роль, в которую я должен был вписываться, что-то делать, что-то не делать… Приехав в Швецию, я понял, что здесь нет примеров поведения, которые считаются типично мужскими и типично женскими.
***
КП: Мужчину в Швеции очень активно пытаются поместить в роль отца. Лично я пока не собираюсь заводить детей, и шведом мне не стать – а можно ли мне «стать» мужчиной? Я пока не нашел для себя ответа
КФ: На первых порах мне казалось очень интересным, как государство поддерживает эту модель заботливого отца, и на самом деле какое-то такое принуждение к заботливости происходит. В частности, если уж мы говорим про семьи и про детей, то если один родитель отказывается брать декретный отпуск, то вся семья теряет этот период. То есть либо отец берет 90 дней из 480-ти, либо вы как семья теряете эти 90 дней. Но опять – это все про отцов. И мне тоже не очень понятно, а что делать в Швеции людям, которые не думают о семье. И здесь я бы сказал, конечно, про шаблонность этих моделей и их ограниченность в Швеции. То есть придумали другое, но помимо этого другого – что делать людям, которые в это «другое» не вписываются? Что делать людям, которые не думают о детях и не думают об отцовстве, например?
***
ИЧ: Куда дальше идет и как будет меняться это представление о маскулинности?
КФ: Мне кажется, необходим широкий прогрессивный альянс, где токсичная маскулинность будет восприниматься как часть структурных проблем. Неолиберальная идеология и экономика, которая стимулирует ту самую состязательность и соревновательность и поощряет жестокость к слабому. Бездействие по отношению к климатическим изменениям, которое поощряет жестокость к природе и эксплуатацию этой природы. Это всё часть структурных проблем. Мы видим очень интересные вещи – такие, как например корреляцию между формами традиционной маскулинности (убеждениями типа «мужчина должен быть мужчиной») и отрицанием климатических изменений. Видеть эти взаимосвязи, организовывать политическое действие вокруг этих взаимосвязей, приводить к этим радикальным, и структурным, и демократическим переменам – в этом я бы видел выход и в этом я бы видел будущее.

КП: Общество должно предоставить мужчинам модели идеального мужчины, которые не будут сводиться к роли отца. И перед шведским обществом стоит вызов: либо до конца избавиться от деления на «мужчин» и «женщин», либо найти какие-то другие работающие варианты поведения для мужчин, которые ищут себя в этой жизни.

КФ: Ну и когда мы говорим про преодоление разделения на мужчин и женщин, мы имеем в виду, наверное, вот это жесткое конструирование моделей, в которые ты либо вписываешься, либо нет, и чаще всего не вписываешься. Понятно, что гегемонная маскулинность ведь и основана на том, что ее нельзя достичь, это такая морковка, которой помахивают перед твоим носом, хотя понятно, что ты не можешь и иметь столько денег, и выглядеть так идеально, и быть таким счастливым.

***
Делитесь отзывами — будет здорово, если дискуссия перетечет и в этот канал ✌🏼

Та самая шведская унисекс-реклама средства для лица, о которой я рассказывал в эпизоде эмигрантского подкаста «Нас забыли спросить» о мужском опыте эмиграции - если вы ещё не успели послушать. Как выясняется, новая маскулинность может неплохо продаваться 🙃

🦠 Пандемия Covid-19 многие каждодневные роли перевернула вверх дном, не убереглась и мужественность. Внезапно героические профессии — те, где оказывается уход и забота; новые герои — сотрудники здравоохранения, социальные работники, волонтеры, доставляющие еду пожилым и уязвимым. Западные лидеры говорят о «войне» с невидимым вирусом и согласуют бюджеты «военного времени» — ещё никогда вооружённые силы не выглядели настолько безоружными. Вечерние аплодисменты из открытых окон и с балконов предназначены невидимым адресатам, как в самолёте при посадке — героизм ушёл из публичной сферы.

Парадоксально, но минимум геройства (в странах, где это не предписывается декретами) — проявлять пассивность и сидеть дома. Гражданская ответственность сдаётся и добровольно уходит в приватную сферу! А как долго ее, приватную сферу, берегли от того, чтобы иметь что-либо общее с гражданской ответственностью. В России мужчине предписывается сидеть дома неделю и получать за это деньги (государство отбирает у него роль добытчика и присваивает себе, но не предлагает другой роли взамен), во Франции он подписывает бумагу с указанием причины покинуть дом. Пандемия не даёт причин надеяться на скорый возврат к норме и выход из карантина, и уже кажется, что частная сфера будет следующей, которая надломится под вирусом с его фантастической способностью перетряхивать всё вокруг себя.

🦠🦠 Почему мужчины чаще умирают от коронавируса?

Вырисовывается явный тренд: мужчины намного чаще заражаются и умирают от нового коронавируса, чем женщины. Это очевидно и здесь, в Швеции (77% госпитализированных – мужчины), и в мире в целом (к примеру, в Испании мужчины умирают вдвое чаще женщин). The Guardian приводит исследования, согласно которым мужчины менее склонны соблюдать правила гигиены, использовать мыло, ходить к врачу и прислушиваться к советам по охране здоровья. Есть и данные об относительной слабости мужской иммунной системы – это проявляется и с такими инфекциями, как гепатит С и ВИЧ. Гены, отвечающие за выработку антивирусных тел, более активны у женщин, чем у мужчин – они закодированы в Х-хромосоме, которых у женщин две, а у мужчин – одна. Впрочем, процитированная в тексте директор лондонского Центра изучения гендера и глобального здравоохранения честно признается, что точного ответа о причинах предрасположенности мужчин к коронавирусу у нее нет.

Вне зависимости от гендера — берегите себя, друзья, по возможности оставайтесь дома и мойте руки ❤️

💪🏼🦠 Как токсичная маскулинность помешала борьбе с коронавирусом

Кажется, нам всем пора поговорить о роли маскулинности в кризисах — во всяком случае, в мире эта дискуссия уже началась. “В настоящий момент лидеры-мачо — это наша слабость, а не сила”, — пишет профессор Йельского университета Робин Демброфф в колонке для The Guardian.

Вообще, я уже писал о том, что мужчины особенно уязвимы для COVID-19. Хотя мы пока не знаем почему, мы точно знаем другое: из мужчин пациенты так себе. Исследования за исследованиями показывают, как традиционная маскулинность поощряет небрежность к гигиене и здоровью — своему и окружающих. А что делают при кризисе здравоохранения лидеры, чей образ завязан на трансляции гипермаскулинности 24/7? Вы догадываетесь.

Сильные Лидеры начали с того, что полагается Сильному Мужику: отрицания болезни. Дональд Трамп, «доверяясь инстинкту», проигнорировал доклад о предстоящей пандемии. Ультраправый президент Бразилии Жаир Болсонару называл сообщения о вирусе фантазиями и ерундой. Александр Лукашенко лгал настолько азартно, что пообещал нулевую смертность от короны уже после того, как первые летальные исходы подтвердил его собственный минздрав. За отрицанием последовала показная самонадеянность: Болсонару рассказал, что даже если бы подхватил вирус, то ничего бы не почувствовал, а Трамп заявил, что защитная маска ему ни к чему. Когда махать рукой стало поздно, Сильные Лидеры бросились к самой понятной для себя метафоре — войне, и тут уже кому померещилась вторая мировая, а кому — печенеги.

Но есть и хорошие новости: к 2020 году накопилось достаточно альтернативных ролевых моделей. Forbes приводит список мер, предпринятых лидерами-женщинами. Тут почти методичка по антимаскулинному ответу на глобальную эпидемию. Премьер Новой Зеландии Джасинда Ардерн выстроила, вероятно, самую успешную кризисную коммуникацию в западном мире, которая включала в себя ответы на вопросы в живой трансляции в фейсбуке поздним вечером (трогательная деталь: после того, как она уложила своего ребенка спать). Норвежский премьер Эрна Солберг провела пресс-конференцию для детей без присутствия взрослых, где рассказала, что страх перед пандемией — это нормально и совсем не стыдно. Представили себе Сильного Мужика на ее месте? Или вот Ангела Меркель выступила с лучшим из пока увиденных мной обращений на тему коронакризиса, чувственно поговорив о солидарности и демократии и рассказав о том, что закрытые границы — это личное переживание для нее самой, выросшей в ГДР.

Было бы нелепо связывать стиль коммуникации с биологическим полом: женщины могут проецировать маскулинный образ, и наоборот (президент Германии, чья должность не обязывает к демонстрации мускул, призвал завязывать с военными метафорами и думать о взаимовыручке). Факт в том, токсичная маскулинность Сильных Лидеров — старомодная, неэффективная и опасная модель поведения, которая в этом кризисе сделала слабее всех.

Что думаете вы? Я наконец приделал к каналу 👉🏻чат👈🏽, и теперь мы можем продолжать обсуждение там :) вступайте!

Всем привет! Вчерашний пост оказался неожиданно востребованным — очень приятно видеть, что с тех пор нас стало заметно больше. Добро пожаловать всем новым подписчикам 👋🏼👋🏼

Чтобы быстро ввести вас в курс дела, собрал кое-какие прошлые записи:

➖ Что общего между традиционной маскулинностью и климатическим кризисом

➖ Как в шведских тюрьмах из насильников пытаются делать мужчин с ясно выраженными чувствами и пониманием себя

➖ Как работают европейские законы об обязательном согласии на секс

➖ Как эмиграция меняет (или все-таки не меняет) мужчин

📚 Обзоры книг: “Покончить с Эдди” о детстве в бедной и гомофобной французской провинции , The Queer Art of Failure — о жизненных неудачах как радикальном квир-проекте и очень интересная There Goes the Gayborhood? — о том, как понятие “гей” уходит в прошлое. Обзоры книг собираюсь возобновить уже в этом месяце!

И раз уж этим летом никому из нас, видимо, не судьба побывать на прайдах, посмотрите на развеселые фото с прошлогодних парадов гордости в Мадриде 🇪🇸 Стокгольме 🇸🇪 и Копенгагене 🇩🇰 Отдельно запомнился альтернативный копенгагенский прайд с лозунгами против расизма и капитализма.

Надо напомнить, конечно, и о том, что у “Не будь мужиком” вчера появился свой чат. Там можно в дружелюбной атмосфере обсудить любой из этих постов, поделиться своими историями и вообще скрасить карантин мемами.

До связи!

Спасибо и каналу «Неведическая женственность» @shieldmaiden за важные слова! Поле непаханое, в момент создания «Не будь мужиком» мужской контент почти весь был про флирт и одеколоны, а мы тут разбираемся с изменчивыми социальными нормами и подбираем новый язык для разговора о новых мужчинах. И да, болталка у нас тоже есть! Вот тут: https://news.1rj.ru/str/dontmanupchat

Каналы про маскулинность
Меня очень давно волнует вопрос, почему мужчины не исследуют маскулинность, как феминистки исследуют женственность, почему не бывает групп поддержки и болталок для мужчин. Профеминисты есть, патриархальные маскулинисты есть. А какой-то новой маскулинности, которая бы признавала и осознавала существование гендерного неравенства, но при этом все-таки была бы про мужчин и для мужчин, считай нет. И вот за последние полгода наконец-то я наткнулась на несколько каналов в телеграме, посвященных именно этому, и с удовольствием читаю 🖤

Men & Masculinities Channel - классный канал с научными исследованиями, развернутыми вдумчивыми постами и наблюдениями. Что особенно приятно, автор пишет и про цис-, и про транс*мужчин.

Не будь мужиком - автор канала живет в Швеции, рассказывает, как там с маскулинностью и не только и пишет статьи - про культуру согласия, про Мишеля Фуко, про то, как связаны маскулинность и борьба с климатическими изменениями и т.д.

Мужчина, вы куда? - канал и одноименный подкаст. Подкаст я не слушала, сам канал очень хаотичный - то ссылки, то цитаты, то какие-то заметки автора о личном, но в целом интересный.

Если знаете еще, напишите @greenochre

Предвзятость или отсталость?

Дорогой Левада-Центр!

Несколько лет назад, когда сам был еще далек от академического мира, я делал статью с ёмким заголовком от моего редактора: «Российская социология: предвзятость или отсталость?»

Вспомнил про него теперь, посмотрев на ваш свежий опрос о людях, чье поведение отклоняется от общепринятых норм. С интересом изучил список категорий:

бездомные
люди с ВИЧ и СПИД
алкоголики
попрошайки
наркоманы
проститутки
феминистки
геи и лесбиянки
террористы
экстремисты
педофилы
убийцы

Варианты ответа не менее достойные: ликвидировать, изолировать, оказывать помощь, предоставить самим себе.

Допустим, то, что опрос повторяется в одной и той же формулировке с 1989 года, объясняет часть претензий, хотя их не снимает. Но в 2020 году категорий показалось мало, и эту цитату нужно привести дословно: “был расширен набор представителей общества, чье поведение может рассматриваться как преступное и/или «девиантное»: были включены «педофилы», «экстремисты», «террористы» и «феминистки».”

Дорогой Левада-Центр! Это предвзятость или отсталость? Что мы должны понять из результатов этого опроса? То, что под обстрелом такого списка “преступных и/или девиантных групп” отношение к ЛГБТК+ людям улучшилось, скорее изумляет. И, наверное, единственная хорошая новость во всем этом.

Левада-Центр много лет остается лучшей и самой уважаемой организацией изучения общественного мнения в России. Пожалуйста, не повторяйте в таком виде этот опрос в 2021 году, и вообще никогда. Других достоверных источников о том, что происходит с отношением к ЛГБТК+ людям в России — и не только к ним — у нас почти не осталось.

Обсудить опрос можно в чате канала https://news.1rj.ru/str/dontmanupchat

Продолжение истории о том, как малоизвестное ток-шоу на ютьюбе закончилось скандалом в Госдуме и уголовным делом из-за того, что допустило Самое Страшное: позволило детям задавать вопросы о сексуальности и гомосексуальности.

Продолжение пока грустное: в бегстве за границей оказались и ведущая шоу, и его участник, простым языком объяснивший сложные вещи.

Будем надеяться, что им вскоре удастся вернуться. В страну, где такой разговор в порядке вещей.

https://www.codastory.com/ru/disinfo/beautybloger-ontherun/

👫 📚 Как мы ИЗОБРЕЛИ гетеросексуальность? (1/2)

Возобновляю книжную рубрику хорошей и важной книгой.

Пару слов о самой рубрике: здесь я примерно раз в месяц буду рассказывать о книгах по теме маскулинности и сексуальности, которые, независимо от года публикации, показались мне интересными, значимыми и мало замеченными в России. В основном это нон-фикшн. У меня мало доступа к новой литературе на русском языке, и часть из книг в этом обзоре не переведена — но тем более важным мне кажется их пересказать.

Сегодня — про “Изобретение гетеросексуальности” американского историка Джонатана Нед Катца. Ее не перевели на русский, но русская и украинская службы BBC публиковали статью, вдохновленную именно этой книгой. Я решил взяться за оригинал, который вышел в 1995 году и с тех пор был переиздан. Круто, что его можно найти в стокгольмской городской библиотеке:)

Катц перерывает массу исторического материала и заявляет то, что на первый взгляд кажется бессмыслицей: гетеросексуальность — совсем недавнее историческое изобретение.

Нет, конечно, Катц не пытается разоблачить гетеросексуалов.

Но он разоблачает несколько мифов о гетеросексуальности:

1️⃣ Гетеросексуальность = репродуктивный секс
2️⃣ биологические и культурные различия между мужчинами и женщинами — доказательство того, что сексуальность всегда существовала в одном и том же виде, и она была гетеро-сексуальностью
3️⃣ удовольствие от секса между мужчиной и женщиной — основа гетеросексуальности, что тоже доказывает: она была с нами всегда.

Всё это не так.

Перескажу факты вкратце.

Слово heterosexual впервые употребили в 1892 году в медицинском журнале Chicago Medical Recorder. Оно означало вовсе не нормальный секс. Ровно наоборот — гетеросексуальность приравнивалась к извращению, отклонению и ненормальному стремлению к интимности с людьми противоположного пола. Сексу не ради воспроизводства рода, а ради удовольствия.

Медицина надолго узурпирует этот термин. Один из основоположников сексологии, психиатр викторианской эпохи Рихард фон Крафт-Эбинг будет с любопытством исследовать гетеросексуала как необычный, девиантный экземпляр. Гетеросексуальность у Крафт-Эбинга — это влечение на грани фетишизма.

Взять к примеру “платочный фетишизм”. Платок викторианской леди — возбудитель желания мужчины. Сексолог Альберт Молль цитирует свою клиентку: “Я знаю одного джентльмена, который, стоит мне достать из кармана платок, будет следовать за мной, как собака за хозяином”. Именно так психиатрам конца XIX века представлялся гетеросексуал — искатель секса и фетишист. Извращенец, одним словом.

И хотя нам кажется, что гетеросексуальность существовала по умолчанию и всегда, это не так. В начале ХХ века секс не ради воспроизводства все ещё воспринимается как вызов науке и обществу, акт на грани фола. Зигмунд Фрейд в работах начала 1900-х утверждает, что гетеросексуалами становятся, а не рождаются. “Если не подавить гетеросексуальность, то нам придется принять и гомосексуальность, — предупреждает в 1895 году американский Journal of Comparative Neurology. — Границы между гетеросексуальностью и гомосексуальностью нет”. Для многих в мире психиатрии гомосексуализм и гетеросексуализм опасны в равной мере.

Гетеросексуальность будет долго трактоваться как девиантность. В 1923 году авторитетный словарь Merriam Webster определяет гетеросексуальность как “нездоровое влечение к лицу противоположного пола”. Лишь в 1934 году в том же словаре появляется его современное определение: “проявление сексуальной страсти к лицам противоположного пола; нормальная сексуальность”.

продолжение 👇

👫 📚 Как мы ИЗОБРЕЛИ гетеросексуальность? (2/2)
начало👆

В 1930-х гетеросексуальность наконец становится нормой, но над ней продолжает нависать тень гомосексуального Другого: не гомосексуальность определяется через гетеросексуальность, а наоборот, гомосексуалы как будто задают повестку. Приобретая положительный подтекст, гетеросексуальность возникает лишь как противоположность "плохой" гомосексуальности, как бы лишенная собственного содержания.

В тот же Merriam Webster слово “гетеросексуальность” входит на 14 (❗️) лет позже, чем “гомосексуальность”. В 1941 году оксфордский словарь Sex Variants описывает понятие “стрейт” как “не гомосексуальный”: “стать стрейтом” значит “прекратить гомосексуальные практики и вернуться (re-indulge) к гетеросексуальности”.

Зафиксируем: это совсем не формула “гомосексуал=не-стрейт”. Это формула “стрейт=не-гомосексуал”. И, что интересно, чувства не играют роли; сексуальность — это именно “практики”.

Уже дальше, в конце 40-х, публикуются революционные исследования Альфреда Кинси, которые впервые показывают: мужская сексуальность — это спектр от гомосексуальности к гетеросексуальности, а не две раздельные категории.

Однако даже став нормой к середине ХХ века, гетеросексуальность остается не до конца уверенной в себе, зависимой от гомосексуального Другого. Писатель Джеймс Болдуин сформулировал блестяще: ”Мачо инфантильны. Они боятся посмотреть на себя в зеркало… Они создали себе педиков (faggots), чтобы воплощать сексуальные фантазии о теле другого мужчины и не брать за это ответственности. Гомосексуальному мужчине нужно осознать, что он — объект желания других мужчин, и именно поэтому его зовут педиком. Его зовут педиком, потому что он нужен другим мужчинам”.

Книга Катца воссоздаёт историю гетеросексуальности как продукта медицины и социальных норм, движения от репродуктивного секса к эротизму. Разнополый секс существовал всегда. А вот гетеросексуальность стала изобретенной традицией, претендующей на то, чтобы оставаться вне истории и времени.

Для Катца, одновременно исследователя и активиста, это важный политический аргумент. Если гетеросексуальность лишь одна из форм регулирования удовольствий, то следовательно, ее можно менять и расширять. “Будущая система удовольствий — предмет политических дебатов и активизма, - заключает Катц. - Поиск счастья в XXI веке — в ваших руках”.

Как всегда, обсудить запись можно в чате канала https://news.1rj.ru/str/dontmanupchat

🤡 СДЕЛАЙ ХОТЬ ЧТО-НИБУДЬ

Для тех, кому гомофобного ролика в поддержку конституционного референдума показалось мало, нам предъявили новый, пещерно сексистский, и на этот раз официальный.

Как сообщает Wonderzine, Видео показывает женщину, которая занимается уборкой дома и следит за детьми, пока её муж лежит на диване. Она обращается к мужу и просит помочь ей и сделать «хоть что-нибудь» в выходной день. В ответ он встаёт и уходит. Когда мужчина возвращается, жена, уже укладывая детей спать, спрашивает, где он был. Он отвечает, что голосовал «за Конституцию», а затем высокомерно говорит ей: «И ты сходи сделай что-нибудь полезное, а я пока с детьми посижу и приберусь».

Ролик, наверное, справится с задачей привлечь внимание к унылой кампании, в которой всем уже объяснили: ваше участие необязательно. Слеплен он довольно просто, но давайте все-таки пройдемся по нему чуть внимательнее. Неоплачиваемый труд в приватном пространстве квартиры противопоставляется публично выражаемому гражданскому долгу. Именно здесь, а не в помощи по дому, настоящему мужику не стыдно проявить себя. Уборка квартиры и присмотр за детьми имеют нулевую пользу именно потому, что предполагаются по умолчанию — какая польза может быть в простом исполнении своих обязанностей?

Ее протест минимален: «Сделай хоть что-нибудь» — это совсем не требовательное «Ну-ка встань и помоги» или даже вежливое «Давай я немного полежу, а ты меня подменишь». «Сделай хоть что-нибудь» звучит как вопль отчаяния, который многие из нас в чате этого канала регулярно адресуют мужчинам вокруг себя. Иронично, что на жалобную просьбу осмыслить свою привилегию герой ролика отвечает голосом в поддержку гетеросексистких и шовинистских поправок — и это если оставить за скобками их основную цель.

Интересно, что действие происходит в выходной — нам намекают, что в будние дни женщина занята на работе, и уж там-то наверное реализует свою ценность. Неработающим россиянкам, следовательно, свою ценность предлагается реализовывать исключительно голосованием.

Отдельная позиция — гендерные модели детей. Вот девочка, которая без удовольствия и явно под принуждением родителей упражняется играть на скрипке. Мама смотрит на нее тоже безо всякого удовольствия (ну да, девочка-то тоже просто исполняет свои обязанности). Что делает в это время братик-блондин? Да собственно, что хочет — раскидывает по комнате игрушки, например. Игрушек здесь вообще много — семья из среднего класса и этнически русская: именно вы, дорогой государствообразующий народ, должны соотнестись с образом обычной российской семьи.

Всё это было бы сотрясением воздуха, но агитация на этом референдуме, которая предлагает россиянам соотнестись со своими персонажами, всё яснее обнаруживает пустоту. Гомофобный ролик уже намекнул: образование “Российская Федерация” в своем нынешнем состоянии, как старая пациентка с альцгеймером, вспоминает о том, кто она такая, только при виде гей-пары. Сегодня ЦИК напомнил о том, что Российской Федерации нет не только без фигуры гея, но и женщины, которая терпеливо драит пол в порядке своих обязанностей.

Не то чтобы такую Российскую Федерацию можно было изменить через какой угодно референдум. Но я, пожалуй, все-таки пойду и проголосую против.

🌈 Я тоже вижу проблему в радужных флагах на посольствах – хотя не в том, в чем ее видят мракобесы, по обыкновению возникшие откуда-то из-под земли.

Признаю усталость: за несколько лет жизни в Европе я порядком утомился от ощущения местными собственного превосходства — вплоть до возможности читать лекции о том, как правильно жить. Права ЛГБТК+ уже давно и прочно разменная монета западного гомонационализма. Лекции иногда адресуются российскому государству, а иногда — российским ЛГБТК-людям и активистам (о эти хорошо знакомые круглые глаза: «Слава богу, у нас всё иначе!»).

Собственное превосходство подпирается избирательной забывчивостью.

Британия со своим радужным флагом на посольстве оставила нам несколько десятков стран, где гомосексуальность криминализована – об этом к месту напомнил Юваль Ноа Харари в недавнем интервью Карену Шаиняну. Ладно, что уж там, до прихода правоверных англичан на африканском континенте воздвигали небинарных богов и бережно мумифицировали любовников-мужчин (про это здесь).

Или вот в посольстве США, может быть, помнят о том, что почти в половине штатов ЛГБТК-люди по-прежнему не защищены законом от преступлений на почве ненависти. Вчерашняя 50-я годовщина первого нью-йоркского прайда – это годовщина победы активистов над репрессивным государственным аппаратом, а не повод позволять ему говорить от имени своего сообщества (особенно когда представляешь себе лицо Майка Пенса).

Глядя на эти казенные радужные флаги, думаю, что хорошо было бы отличать союзников от оппортунистов. Оппортунизм – это показная солидарность без осмысления ответственности и соучастия.

Здесь уместно вспомнить о том, что в последние месяцы появилось несколько отличных медийных проектов о российской квир-истории. Сегодня вышел фильм Карена Шаиняна о тридцати годах истории отечественной квир-культуры. Еще ранее был замечен инстаграм-проект о квирах в истории России и канал @queer_screen — о них же в истории российского кино (спасибо @gaybooksfilms за рассказ о них). Все эти проекты опрокидывают надоевший разговор о “западных ценностях”, популяризируют собственную историю и помогают отсоединить дискуссию о правах и возможностях ЛГБТК-людей от навязших в зубах споров о судьбах России. Радужные флаги прекрасны, и я хочу видеть их чаще. Но вывешивая их на своих посольствах, США и Великобритания не только откровенно лицемерят, но и оказывают российским квирам довольно плохую услугу.

Кстати, вы знаете о других похожих проектах об истории квира в России? Присылайте в наш чат: https://news.1rj.ru/str/dontmanupchat

Включайтесь завтра в финальный день цифрового прайда «Открытых»! Хочу поговорить о том, что такое мужская уязвимость в эпоху пандемии, повернулись ли глобальные ветра вспять против «современного мужчины» и о том, почему нам нужна мужская интерсекциональность. Дискуссия с @crisisman обещает быть интересной👇

🧚‍♂️ Завтра вечером завершим наш прайд лекцией о нетоксичной маскулинности. Про токсичную уже знаем, кажется, всё — самое время поговорить об уязвимости и гендерных стереотипах, которые всем нам уже очень надоели.

👥 Поговорим с докторантом Уппсальского университета, автором телеграм-канала «Не будь мужиком» Кириллом Филимоновым и журналистом, ведущим телеграм-канала и подкаста «Мужчина, вы куда?» Григорием Тумановым.

⏰ Встречаемся завтра в 19:00 на нашем ютьюб-канале. В сторис есть таймер — жмякните, чтобы не пропустить!

🏳️‍🌈🗣 Привет всем новым и прежним подписчикам! Нашу дискуссию с Григорием Тумановым и Антоном Даниловым о нетоксичной маскулинности можно посмотреть здесь.

Стать частью онлайн-прайда @ozine_ru было невероятно здорово. Ребята за этот месяц провернули огромную работу, обрели твёрдый и признаваемый голос, и я уже жду, о чем скажет этот голос дальше. Их усилиями ЛГБТК+ сообщество вспомнит эти дни не из-за безобразных дискриминационных поправок, а благодаря заключительным дням первого российского онлайн-прайда. К началу июля полноценный прайд в России кажется более возможным, чем ещё месяц назад. Спасибо вам, “Открытые”.

Если вы еще не посмотрели одно их лучших видео — “Что есть у всех нас?” — то это отличный способ проводить месяц прайда.

😷 О, помните, как ультраправый бразильский президент Болсонару разыгрывал мачо, обещая, что ничего не почувствует, если заразится коронавирусом, и общаясь с толпами людей без маски и перчаток?

Смотрите, доигрался:
Президент Бразилии заразился коронавирусом https://ria.ru/20200707/1574023242.html

Множатся исследования того, как мужчины считают, что ношение маски обесценивает их маскулинность (здесь, здесь и в дружественном телеграм-канале здесь).

Попробуйте все-таки поговорить со знакомыми мужчинами о том, как они прекрасно выглядят и в масках. Иначе токсичная маскулинность правда убьет нас всех.