Вчера подала переписанную статью в российский научный журнал. Посмотрим, что скажут.
Следующую часть диссертации пообещала сдать к 15 апреля. А до этого должна была к 20 марта. Не могла, как и многие, сосредоточиться и продолжить писать. Но теперь всё, хватит.
Группа САЕ Writing заканчивает занятия на следующей неделе. CPE Writing - через 3 недели. Delta M1 preparation - сегодня второе занятие из восьми. CPE Speaking уже закончили, но надо дать фидбэк на последнее домашнее.

На одном из курсов по письму (Creative Non-fiction), где мы обсуждали, как писать nature essays, я давала такое задание. А мои первые воспоминания на этих фото. И всё это - Кавказ:

На групповых занятиях все время думаешь, не скучно ли всем. Из-за этого все время немного нервничаешь - смотришь на лица, выражение лиц, не заскучали ли, на язык тела. Все время нужно держать этот баланс- не слишком быстро для тех, кому нужно больше времени, и не слишком медленно для остальных. Все время ищешь золотую середину. Хуже нет урока, который идет слишком медленно. Но и недостаточное время для сложных заданий - это тоже плохо. Знаю по себе и нашим занятиям в аспирантуре. Так иногда хочется сказать: а можно еще немного времени на это задание? Плохо, когда скучный учитель, но от того, кто бегает по классу и/или постоянно разговаривает, тоже устаешь. Так и хочется сказать: можете, пожалуйста, помолчать? Дайте молча поработать.

Моя основная проблема сейчас - не хватает душевных сил поддерживать стариков. Мама ничего не понимает. Целыми днями смотрит телевизор, соответственно взгляды определенные. Недавно спросила, а что я так переживаю. Всё только о себе - принесите, привезите. Постоянно звонит. А мне хочется молчать. Еще конец учебного года близится, накопилась усталость. Разговаривать по телефону нужно только вежливо и радостно. Иначе обида.

На сайте Нобелевского комитета есть материалы к урокам по премии и лауреатам. Я всегда пользуюсь, даже со взрослыми
https://www.nobelprize.org/nobel-prize-lessons-2021/

На втором курсе аспирантуры ты в основном пишешь работу (thesis), а также пытаешься опубликовать статьи. Всего должно быть 3 на русском. У меня еще лежит одна на английском, которую вернули на переделку.

Так вот учеба как таковая у нас сейчас одна – курс «Основы педагогики», всего 9 лекций. Сейчас проходим педагогическую антропологию. Дали домашнее, прочитать сборник статей. Я постепенно привыкаю к «русскому казенному», где за громоздкими конструкциями, нанизанными друг на друга родительными падежами и сложными noun phrases не понимаешь, про что, собственно, написано.

Вот в статье Рябцева «Системы профессионального обеспечения антропопрактики воспитания и социализации» хорошие идеи:
«Говоря об антропологическом подходе в образовании, в рамках которого рассматривается становление человека в процессах образования, необходимо отметить, что многие стороны душевной и духовной жизни, являясь предметом антропологического рассмотрения, не могут быть непосредственно наблюдаемы. Например, такие имеющие непосредственное отношение к воспитанию феномены, как ответственность, совесть, встреча, раскаяние и многие другие. Мы имеем дело с уникальностью ситуаций и постоянной изменяемостью человека его внутреннего мира и его окружения.»

Перевожу. Очень сложно учить учителей тому, что невидимо. Быть хорошим человеком, быть добрым, быть сострадательным. Это большая проблема, с которой и я столкнулась в работе. Как вообще научить быть человеком, у которого есть совесть?

А вот еще. Есть такая идея, как «понятийная катастрофа».
Цитата: «В этой ситуации педагог теряется в огромном количестве теорий и разработок, которые были проведены как в отечественном, так и в зарубежном образовании, поскольку уровень его понятийного мышления и степень сформированности языкового сознания таковы, что затрудняют ориентироваться в современных проблемах, рассматривать их специфику и способы разрешений. Они предстают перед ним как неоформленное и неупорядоченное множество, которое педагог не в состоянии категоризовать в предметы своего профессионального труда.»

О, как это верно. Когда в головах учителей хаос из понятий («лексический подход» у каждого свой, то же самое с, например, task-based learning). Или каждого свой lesson planning. Причем, часто подходы прямо противоположные.

Интересный случай. Учительница английского из Греции переехала в Германию, где попыталась найти работу в языковой школе. Ей отказали с формулировкой "Нам не разрешают нанимать не носителей". Она подала в суд, школа выплатила ей 3 тысячи евро. Но она все равно вернулась в Грецию, потому что в Германии ее многое не устраивало.
Это очень правильно - не оставлять такие случаи без наказания, бороться за свои права. Подробнее читайте ниже:

Продолжаю просматривать стажировки в европейских университетах. Вчера нашла интересную в Германии. Уже собралась отправить research proposal, но увидела, что возраст - до 35 лет. Эх, опоздала.

В Контакте мне присылают много каких-то предложений что-то купить- какие-то марафоны, букеты, косметику. Что-то предлагают постоянно. Мне страшно жаль людей, лишившихся и так не слишком большого дохода в инстаграм. Понятно, что они потеряли большую часть аудитории. Но я, к сожалению или к счастью, совершенно не их целевая аудитория, потому что живу очень аскетично. Поля считает, что более аскетично даже, чем мой муж. Я ничего себе не покупаю, а по поводу еды поняла в прошлом году, что человеку нужно очень мало. И такой поворот случился со мной с началом пандемии. Не вижу смысла в тратах. Многое могу сделать сама. Это плохо для экономики, конечно, когда много граждан в стране, как я. Не желающих тратить деньги. Но у меня это еще на "перевал середины жизни" наложилось. Покупки перестали быть мне интересны.

Единственная неизменная трата - учеба. Например, курс по тьюторству в Центре проблем аутизма, книги, учебники.

Товарищи, прежней жизни никогда уже не будет. Забудьте о возвращении к прошлой жизни. Это невозможно. Не знаю, хуже или лучше будет в конечном итоге, но по-другому. И в то же время не сгущайте краски там, где для этого пока нет оснований. Не сочиняйте, не паникуйте, не запугивайте друг друга.

Как человеку, учившемуся в западном и отечественном мире педагогики, мне всегда было интересно, как эти два мира уживаются вместе. Как они делят понятия, идеи, сферы влияния. Например, сейчас меня удивляет зацикленность на методах (approaches and methods). В то же самое время в российской педагогике есть классная вещь, которая есть и в западной, но только здесь ей дали название: технологии. Образовательные технологии.

Например, как организовать групповое обучение (cooperative learning), как организовать обучение через игру и т.д. Как пошагово организовать уроки, где будет создана ситуация успеха; ситуация непрямого принуждения; будет учтена презумпция талантливости ребенка; обеспечена справедливость оценки; предоставлена полная свобода выбора ученику. Или как по алгоритмам сделать так, чтобы в учебном процессе опрос учащихся по изученному учебному материалу был объединен с объяснением нового; чтобы школьники работали каждый в своём темпе; чтобы было новое проблемное начало  урока. Что такое обучающий опрос, опорные сигналы обучения, темп урока, опережающее обучение, интеллектуальный фон класса, идея крупных блоков в обучении. Все это ведь существует, описано. Почему же никто не переложил на преподавание иностранных языков? Отечественная энциклопедия технологий была издана в нескольких томах. А мы всё оторваться от communicative approach не можем.

На занятии по педагогике в аспирантуре обсуждали случаи из практики, когда ученики и родители или ученики и учителя совместно что-то делали. В группе у нас все действующие преподаватели вузов с разным прошлым. А одна участница - бывшая директор садика. И она говорит: вот у нас дети с родителями делали меч и щит Александра Невского. Я говорю: я почему-то уверена, что делали его родители, как обычно. Детсадовец не сможет сделать меч, это возможно только при условии, что меч будет сделан взрослым, а ребенок кисточкой по нему мазнёт. И я против таких заданий родителям. Давать нужно то, что точно под силу ребенку, а родитель как раз штрих небольшой добавит.
Вообще я представляю, как чертыхались родители от такого задания.
Также я не понимаю, что делать, если девочкам такое задание неинтересно. Да, я Поле в детстве покупала шляпы из разных исторических периодов и даже детскую шпагу. Но это была просто покупка, а не угробленное время с подачи детского сада.

В феврале и марте мы с Ольгой проводили курс CPE Speaking. И хотим повторить его осенью уже без привязки к экзамену. А это отзывы:

Через 2 недели конференция в Москве. Я выступаю в 13 часов. Приходите, если будете здесь. Кажется, запись тоже будет
https://www.bkc.ru/conference/

С Сарой Перри, автором этого романа, я познакомилась в Ясной Поляне летом 2018 года. Тогда каждое лето там проводились недели британской литературы. Перри была одним из четырех британских писателей, приехавших тогда в Россию. "Змей" тогда только вышел и очень нашумел. Но я роман прочла позже. Перри провела для нас семинар, одно из заданий которого я до сих пор использую на курсе по writing. Это flash fiction. Участники наверняка помнят фотографию станции метро Oxford Circus и задание описать, что я вижу, слышу и чувствую, стоя на платформе, и я - можно выбрать - happy или scared. Это мы с Перри тогда делали.
И вот выходит сериал:

Допишу еще про Сару Перри и ее роман "Змей в Эссексе".

Вот так назывался семинар Перри в Ясной Поляне:

Sarah Perry

Writing and Place

Sarah Perry’s novels are celebrated for their rich, atmospheric depictions of Essex and Norfolk on the
south east coast of Britain. Today, Sarah will lead a hands-on, practical creative writing session, inviting
participants to write a piece of ‘flash fiction’ around an
emotional response to a particular location.
Вот этот "emotional response to a particular location " мы и практикуем на курсе.

 Так вот, про роман.
Место действия в  "Змее в Эссексе" - это Лондон, 1893 год. Главная героиня, похоронив абьюзивного мужа, отправляется с сыном и компаньонкой в Колчестер, где якобы видели чудовище, появляющееся по ночам из реки.

Героиня собирает окаменелости, аммониты (модное хобби в то время) и интересуется теорией Дарвина.

Книга похожа на готический роман, но все же в ней есть много от "Джейн Эйр" конца 19 века. О судьбе женщины, пытающейся иметь право жить и выглядеть так, как она хочет; о борьбе церкви и науки; о попытках человека выйти за пределы известного. О том, как робкий 19 век стоит перед лицом чудовищного 20го и это, кажется, многие чувствуют. Похоже на нынешние времена: тогда чудище морское, которое никто не видел, но если увидишь, то непременно сойдешь с ума; сегодня - плоская земля, рептилоиды и всякий Нью Эйдж.