Список ссыльных из Кубанской области в 1860-65 годах. Дело №166 фонд 5 опись 1 Национального исторического архива Грузии.

Подавляющее большинство шапсуги и абадзехи, военнопленные, взятые в плен группами в разные годы, в основном ил 1861 или конец 1863 - начало 1864 года. Частично указаны места пленения и каким отрядом. Изредка добровольно переселившиеся из гор на равнину с семьями. Почти все высланы на поселение на Дон без конкретики. Там была пересыльная база для ссылок вглубь России или Сибирь. Возвратились до 1865 года менее 5%. Часть (видимо за попытку сопротивления) выслали в арестантские роты, преимущественно в Брест-Литовск.

Список:
'Гасан Ацок',
'Аиса Аджиметов',
'Аглу',
'Джамаркул Асланкуров',
'Юсуф Абредж',
'Умар Ачмиз',
'Кучук Ахаджаков',
'Хатыж Аужев',
'Усман Аутлев',
'Гакузеш Ацок',
'Тагалц Ачмыз',
'Ачмыз Аслан Гирей',
'Тлухузан Ачмиз',
'Курдипш Ачмиз',
'Алил Абрек',
'Бирам Ацок',
'Берекет Шаманов',
'Магомед Бежас (с семьей)',
'Умар Бижев',
'Огурли Барагулов',
'Давлет Бассиатов (крестьянин)',
'Аделюк Баров (уздень)',
'Исхак Бармывов',
'Аттула Басте',
'Хоретлук Бидяше',
'Бос Боджо',
'Кеч Бесербиев',
'Цук Бедонуков',
'Череч Брицув',
'Камчирей Бжедух',
'Хашир Бзым',
'Умар Барук',
'Муса Басте',
'Едик Беджаме',
'Колобат Бжассо',
'Хупле Басте',
'Хурай Басте',
'Гацук Басте',
'Кушкуж Бжассо',
'Гаху Баймез',
'Пленсигач Бгане',
'Мосе Бешениды',
'Четук Бжассо',
'Мамсир Басте',
'Вачерий Басте',
'Эмокой Безный',
'Тахо Безный',
'Бусейн',
'Хатым Басте',
'Есак Багов',
'Бекир',
'Тхазаус Бечий',
'Навой Вота',
'Абрам Вота',
'Гочесав',
'Тарум Гибаруков',
'Гуагуп (женщина)',
'Гошемаф (женщина)',
'Али Гейз(а) (Гиаз Али)',
'Ме(а)скура Лаук',
'Тхаз Гусе',
'Сельман Гадиш',
'Воздемир Гаху',
'Алашез Гаху',
'Гачмав Гаург',
'Бейслан Лаутеж',
'Бейслан Гиш',
'Куртал Дзыбов',
'Гатрам Джарем',
'Газимаф Декуф',
'Исхак Декуф',
'Баимирз Хажи',
'Бесилам Хажи',
'Немир Недахок Хажу',
'Магомед Жеджи',
'Зегалит (Савв?)',
'Мастафа Зедч',
'Пшемаф Зедч',
'Заурбеч Магомед Гирей',
'Батмырзма Заурбеков',
'Эфендий Исмали Зажий',
'Мазан Ильясов',
'Недж(с)ук Инешук',
'Дий Копсергенов',
'Князь Давлет Гирей Канмурзин',
'Князь Мурзабек Канмурзин',
'Князь Бек Мурза Канмурзин',
'Закерья Кулов (уздень)',
'Адил Гирей Крымшамхалов',
'Шахим Гирей Крымшамхалов',
'Хаджалыб Куджев',
'Сафарбий Казыльбеков',
'Бей Мурза Кеца',
'Закерья Кошев',
'Мустафа Кобле',
'Хавусок Кодже',
'Сельмен Куадже',
'Пак Кумык',
'Куриж Кобли',
'Джинсов Кобли',
'Нагой Кобли',
'Хахон Кобли',
'Пшемаф Куй',
'Казбеч Кимиз',
'Гануф Кобле',
'Тлис Куадже',
'Эдык Кьоха',
'Лыпа',
'Исмаил Ачмыз (Лемыз)',
'Ильяс Мусса',
'Магомед Беджас',
'Машлук (Гучесав Оглу)',
'Милях (Савв)',
'Шатыр Меджеджук',
'Хаджебий Мескур',
'Аслан Черий Мат',
'Ибергам Меремуков',
'Едиль Максеши',
'Колешав Ме(а)скура ',
'Гане Мыс',
'Гаджекул Мыс',
'Натхо Магамыр (Наят Магежус)',
'Гаджемаф Маамыр',
'Пезед Мамхиз',
'Хахуч Мамхыг',
'Тхухудач Мамхыг',
'Гекучеж Мыш',
'Тугуж Мокож',
'Сигаз Макож',
'Пезад Мешшух',
'Нашхо Цей',
'Пшухудик Натхо',
'Исхок Нацук',
'Махмет Натхо',
'Гусейн Ниб (Хусым Ныба)',
'Эфенди Ширук Натхо',
'Заукаж Немерук',
'Чири Напсув',
'Хахо Напсув',
'Беислан Неджюк',
'Хаджимер Натхо',
'Зачерий Натхо',
'Пшемаф Натхо',
'Тлепсук Нетах',
'Нецук Ненсов',
'Ховказ Несгомящий',
'Мамауг Наузы',
'Хахупш Надхобль',
'Щею Натхо',
'Огурли Али Цыко',
'Огурли',
'Хашпак Османов',
'Пшунел',
'Хабрич Пшепш',
'Эбирхан Питуваш',
'Умар Питуваш',
'Саид Питыз',
'Сельмен Питваш',
'Паху Пшау',
'Гаджебий Псау',
'Муса Раток', 'Суасу (женщина)',
'Гошемаф Савв (женщина)',
'Пшеон Савв',
'Джангерей Схаляхо',
'Мусса Садмурз',
'Гукас(ш)ав Сиге (Син)',
'Бекир Седж',
'Колобат Сидшаг',
'Гагуч Схалахо',
'Шагач Черий Севашу',
'Бейслан Севашу',
'Исмаил Тагапсов (Тагансов)',
'Тлахадук Тлысов',
'Тык', 'Магомет Тлюкуз',
'Вонежок Тако',
'Пшепий Тлепшук',
'Тукоз (девочка 8 лет)',
'Пезад Тлепшук',
'Наго (Нагой) Тхакахо',
'Бороко Тхохахов',
'Сеин Тлахужук',
'Пшакуй Тхакахо',
'Эфенди Индрис Тлухузук',
'Мамысыр Темез',
'Тохан Токаху',

'Иван Тешу (Шаль)',
'Навой Трукав',
'Аслан Беч(Бич) Тхакуахо (Тхахако)',
'Пшимаф Тхакуахо',
'Саучас Такахо',
'Ганаш Пеш',
'Тигежук',
'Туху Туркав',
'Шезух Тоха',
'Азиус Умар',
'Федз Куй',
'Хаджо',
'Хаирле Хапташев',
'Ну Халаджев',
'Яшев Ходжали',
'Хапак Шайшок',
'Хаонк Хорати',
'Пшемаф Хагур',
'Возеронез Ханахок',
'Накут Хаучу (брат)',
'Пшемаф Хаучу (брат)',
'Нацефи Хариз',
'Хаджмису Хатус',
'Чемирза Хутов',
'Харер Хакуринов',
'Асламбек Хатков',
'Ламоки Хатков',
'Хатко Хакуринов',
'Хаток Хаконов',
'Куи Хизитль',
'Шхаишь Хадж (Хауж)',
'Касим Хушт (Хут)',
'Плебкач Хушт',
'Гайток Хурим',
'Селим Хурш',
'Магомет Хатук',
'Мисост Хут',
'Хаджекуль Хуаш',
'Макав Хурдеку',
'Куи Хатку',
'Халхо (брат Куи Хатку)',
'Шеблегач Хатку',
'Хихуай',
'Мокав Хурдок',
'Тугуриз Хан',
'Елисуко Хожев',
'Фиц Хожев',
'Хакаш Хожев',
'Немир Недахох Хажу',
'Муса Хауж',
'Хадсикуль Хуаж',
'Цехалиц Цхалахо',
'Цаце (женщина)',
'Пшемаф Цупоков',
'Тух(к) Цей',
'Гирей Чукаев',
'Чопан Чукаев',
'Магомед Чермит',
'Мисауст Чефе',
'Мусса Чермист',
'Мустафа Четук',
'Чикари (Чихир Индрис Тлухожуко)',
'Хасан Четаче',
'Черий Четаче',
'Мусса Шеходанов',
'Хапах Шайшоков',
'Шумаф',
'Махмуд Шовдженов (уздень)',
'Пшемаф Шуриев',
'Шаупаш Шеретль',
'Хаки(а)р Шуу',
'Кужаг Шамяга',
'Бекуз Шлошток',
'Исхак Шагучев',
'Мисост Шакучев',
'Шерох Шагучев',
'Ахмед Шелеши',
'Алебий Шелеши',
'Хаджебы Шагуч',
'Таумирзе Шагуч',
'Хаджибрам Шагуч',
'Хакуцуг Шагуч',
'Широх',
'Ислам Шагуч',
'Шерух Шагуч',
'Пшехидль Шагуч',
'Ибрагим Шагуч',
'Тике Шуадже',
'Шхал Шхауш (Шаиш Хадж)',
'Ислалий Эбзеев',
'Дунакай Экцеов',
'Шецуг Эдиг(а)',
'Батыр Гери Эдиг'

Для понимания глубин дегенерации)) https://tass.ru/obschestvo/16313569/amp

ИСТОРИЯ КУЛЬТОВЫХ ЦЕНТРОВ ГРУЗИИ. ЗОРОАСТРИЗМ И АНТИЧНЫЕ КУЛЬТЫ АРМАЗИ (ЧАСТЬ 2)

В прошлом посте мы говорили о древнейших временах. К античной эпохе появились конкуренты, привнесшие модели извне – греческую и иранскую. Тогда началось параллельное развитие двух общностей и ментальностей, разделенных Сурамским хребтом, результат которого по сей день ощущается в Грузии.

Восток Грузии в ту пору состоял из прото-государств, со своими центрами культов местных божеств, мощнейшим из которых был Уплисцихе. Но понемногу, центральную роль захватила единая княжеская власть в Армази, на месте современной Мцхеты. Князья поняли, что богатство и развитие, данное им торговыми путями, позволяет стать кем-то большим, чем торговым постом. Тогда одно из центральных государственных святилищ было посвящено Персидской религии зороастризма (огнепоклонничества), к которой и стала относить себя элита Армази из-за мощи Персидской империи в те годы.

Единый зороастрийский Бог Ахурамазда, сохраняя культовые черты религии, занял место одного из главных почитаемых богов уже местного пантеона. Ему поклонялись также, как Богине Матери или кровавому Задазену. Храм вечного огня на склоне холма у княжеской резиденции (фото 1) был местом проведения крупнейших мероприятий, о чем писала с отвращением Святая Нино, если следовать её житию. Огромная статуя из золота, серебра и бронзы смотрела отсюда (фото 2) на другой древний храм, что сегодня в основании храма Джвари и на дальний с крестом, где почитали военного бога Задазена (ныне храм Зедазени).

До прихода христианства в 4-м веке, этот культ был главным государственным в Восточной Грузии. Он создал свой вариант Армазского письма – древнегрузинские тексты арамейским алфавитом, а «Мцхета» превратилась в столицу. Даже спустя 4 века после принятия христианства и переноса столицы в Тбилиси, там появился зороастрийский храм бежавших из Персии от арабского нашествия жителей, действовавший до 10 века. Фундамент его и поныне можно увидеть в одном из домов улочек старого Тбилиси.

В следующем посте переместимся в Западную Грузию и поговорим о Колхиде, античных культах греческого типа и роли Сурамского хребта в истории грузинских земель.

Самое актуальное кино 2022 года, и не только. Порой трагикомедия на основе реальной истории может сказать больше, чем сотня художественных сценариев. В русском переводе "За пивом!".
https://www.kinopoisk.ru/film/1389553/