СТОЛИЦА ХЕТТСКОГО ЦАРСТВА. ГЛАВНОЕ.
Хаттуша – город с историей в 5000 лет, вобравший в себя все культуры и языки Анатолийского полуострова за весь этот долгий период. Находится она у турецкого селения Богазкале в 180 километрах к востоку от Анкары. Добраться сюда проще всего на автомобиле, например, взять его в каршеринг. Не бойтесь дорожного движения в Турции, по сравнению с Тбилиси, ничего особенного, даже спокойнее.
Еще одна причина взять авто – сам древний город. Он настолько огромный, что осмотр его возможен только на авто. Через городище проложена кольцевая дорога, выложенная плиткой, по которой вы поднимаетесь к верхней точке и спускаетесь вниз с горы, с остановками в знаковых местах для просмотра, отмеченных парковочными местами и информационными стендами. Пешком тут идти не менее 1,5 часа без учета времени осмотра артефактов, а музей работает только до 17:00.
Итак, Хаттуша – это громадный древний город, который процветал в период с 1700 по 1200 годы до нашей эры, будучи столицей царства Хеттов. Тех самых, что разграбили и победили Вавилон в первый раз, а во второй разбили египетскую армию Рамзеса Второго, после чего стали второй супердержавой бронзового века. В память о той битве сохранился первый в мире подробный мирный договор на золотой пластине, что хранится сегодня в Стамбульском музее истории и археологии. И кроме него, посреди руин нижнего города по сей день стоит одинокий темно-зеленый нефритовый камень, подаренный хеттскому царю египтянами после победы. Когда-то он занимал центральное место в храме Богов грома и солнца.
Поражают масштабы. За 115 лет раскопок немецкие и турецкие археологи раскрыли от силы 30% этого города на склоне и сделали реконструкцию городских ворот у входа оригинальным способом. Подробно изучено нижнее городище, дворец на среднем холме, крепостные стены с воротами, часть храмов и жилых построек. Западные ворота охраняют громадные львы, южный вал сфинксы, а под ним самим идет длиннющий тоннель внутри циклопической кладки. Во внутренних воротах сохранились рисунки и клинописные записи.
Очень рекомендую сюда приехать! В следующих постах расскажу про смысловое значение Хаттусы для Кавказа и не только, а также про местный музей.
Хаттуша – город с историей в 5000 лет, вобравший в себя все культуры и языки Анатолийского полуострова за весь этот долгий период. Находится она у турецкого селения Богазкале в 180 километрах к востоку от Анкары. Добраться сюда проще всего на автомобиле, например, взять его в каршеринг. Не бойтесь дорожного движения в Турции, по сравнению с Тбилиси, ничего особенного, даже спокойнее.
Еще одна причина взять авто – сам древний город. Он настолько огромный, что осмотр его возможен только на авто. Через городище проложена кольцевая дорога, выложенная плиткой, по которой вы поднимаетесь к верхней точке и спускаетесь вниз с горы, с остановками в знаковых местах для просмотра, отмеченных парковочными местами и информационными стендами. Пешком тут идти не менее 1,5 часа без учета времени осмотра артефактов, а музей работает только до 17:00.
Итак, Хаттуша – это громадный древний город, который процветал в период с 1700 по 1200 годы до нашей эры, будучи столицей царства Хеттов. Тех самых, что разграбили и победили Вавилон в первый раз, а во второй разбили египетскую армию Рамзеса Второго, после чего стали второй супердержавой бронзового века. В память о той битве сохранился первый в мире подробный мирный договор на золотой пластине, что хранится сегодня в Стамбульском музее истории и археологии. И кроме него, посреди руин нижнего города по сей день стоит одинокий темно-зеленый нефритовый камень, подаренный хеттскому царю египтянами после победы. Когда-то он занимал центральное место в храме Богов грома и солнца.
Поражают масштабы. За 115 лет раскопок немецкие и турецкие археологи раскрыли от силы 30% этого города на склоне и сделали реконструкцию городских ворот у входа оригинальным способом. Подробно изучено нижнее городище, дворец на среднем холме, крепостные стены с воротами, часть храмов и жилых построек. Западные ворота охраняют громадные львы, южный вал сфинксы, а под ним самим идет длиннющий тоннель внутри циклопической кладки. Во внутренних воротах сохранились рисунки и клинописные записи.
Очень рекомендую сюда приехать! В следующих постах расскажу про смысловое значение Хаттусы для Кавказа и не только, а также про местный музей.
👍4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Виды из царского дворца Хатуссы
СТОЛИЦА ХЕТТСКОГО ЦАРСТВА. НАСЛЕДИЕ №1.
«Сине-зеленым небом, кусочком сине-зеленого камня (клянусь)!»
Хетты были пришлыми в Анатолии. Около 1900-х годов до н.э. они мигрировали сюда откуда-то с севера. И хотя они принесли с собой новую культуру для региона, в их мировоззрении существовало одно табу. Они боялись разгневать не только своих богов, но и чужих. Поэтому хетты активно адаптировали мифологию коренных жителей Анатолийского полуострова, центральным из которых были хатты, имя которых сохранилось в названии столицы Хеттского царства. Хаттскими были и слова ритуальных церемоний, сохранившиеся в хеттском языке.
И тут начинается интересное. Если открыть сегодня любой черкесский (адыгский) учебник истории или спросить общественного культурного активиста о том, кто такие хатты, очень многие ответят, что это либо предки адыгов, либо родственное им племя. И будут отчасти правы. Более полувека назад лингвисты проанализировали немногочисленные хаттские слова внутри ритуальных текстов и выяснили, что по своей структуре они более всего напоминают языки адыго-абхазской языковой группы. Значит ли это, что хатты были предками адыгов? Не факт. Вполне возможно, у них был общий дальний корень, от которого они разошлись в разные стороны. Тем не менее, хаттское родство сегодня многим признается и стало уже элементом национальной идентичности. Я уж молчу про общественные организации хаттского направления на Кавказе и поездки в Хаттусу для совместного с диаспорой проведения ритуалов.
Особое место в этих нео-ритуальных формах занимает нефритовый камень, про который идет речь в начале. Так звучала старинная черкесская клятва Уашхо – небу. Нефрит, конечно, не сине-зеленый, но это лишь особенность передачи слов в русском языке, в черкесском такой цвет вполне воспринимается сине-зеленым. Камень хоть и подарен хеттам в позднее время, но неспроста стоял в главном храме. По всей видимости, зеленый и синий цвета относились к символике главного божества Хеттской империи – Бога грома Тешуб-Тарку или Тархунта, схожего с главным черкесским выражением грома Шибле, конкурента главного Тха.
Продолжение далее
«Сине-зеленым небом, кусочком сине-зеленого камня (клянусь)!»
Хетты были пришлыми в Анатолии. Около 1900-х годов до н.э. они мигрировали сюда откуда-то с севера. И хотя они принесли с собой новую культуру для региона, в их мировоззрении существовало одно табу. Они боялись разгневать не только своих богов, но и чужих. Поэтому хетты активно адаптировали мифологию коренных жителей Анатолийского полуострова, центральным из которых были хатты, имя которых сохранилось в названии столицы Хеттского царства. Хаттскими были и слова ритуальных церемоний, сохранившиеся в хеттском языке.
И тут начинается интересное. Если открыть сегодня любой черкесский (адыгский) учебник истории или спросить общественного культурного активиста о том, кто такие хатты, очень многие ответят, что это либо предки адыгов, либо родственное им племя. И будут отчасти правы. Более полувека назад лингвисты проанализировали немногочисленные хаттские слова внутри ритуальных текстов и выяснили, что по своей структуре они более всего напоминают языки адыго-абхазской языковой группы. Значит ли это, что хатты были предками адыгов? Не факт. Вполне возможно, у них был общий дальний корень, от которого они разошлись в разные стороны. Тем не менее, хаттское родство сегодня многим признается и стало уже элементом национальной идентичности. Я уж молчу про общественные организации хаттского направления на Кавказе и поездки в Хаттусу для совместного с диаспорой проведения ритуалов.
Особое место в этих нео-ритуальных формах занимает нефритовый камень, про который идет речь в начале. Так звучала старинная черкесская клятва Уашхо – небу. Нефрит, конечно, не сине-зеленый, но это лишь особенность передачи слов в русском языке, в черкесском такой цвет вполне воспринимается сине-зеленым. Камень хоть и подарен хеттам в позднее время, но неспроста стоял в главном храме. По всей видимости, зеленый и синий цвета относились к символике главного божества Хеттской империи – Бога грома Тешуб-Тарку или Тархунта, схожего с главным черкесским выражением грома Шибле, конкурента главного Тха.
Продолжение далее
👍5