Друзья!
Если у вас есть учебники по истории Адыгеи и истории Кабардино-Балкарии за период с 2010 по 2023 годы в электронном виде - поделитесь, пожалуйста, в личку @shtybin_v
Очень нужно для диссертации🙏
Если у вас есть учебники по истории Адыгеи и истории Кабардино-Балкарии за период с 2010 по 2023 годы в электронном виде - поделитесь, пожалуйста, в личку @shtybin_v
Очень нужно для диссертации🙏
👍2❤1
Вспомнился тут в разговоре старый добрый юмористический фрагмент книги "Сандро из Чегема" абхазского классика Фазиля Искандера про Ленина и Сталина. Оцените немыслимый уровень сарказма, за который и пострадал писатель в советские годы. Книгу эту до конца советской империи не печатали:
http://loveread.me/read_book.php?id=4858&p=41
http://loveread.me/read_book.php?id=4858&p=41
loveread.me
Книга Сандро из Чегема. Книга 2, страница 41. Автор книги Фазиль Искандер
Наслаждаемся чтением онлайн книги «Сандро из Чегема. Книга 2» в бесплатной библиотеке LoveRead.me
👍7❤2🔥2
Жил был на рубеже 20 века князь Нико Багратион из царской грузинской ветви Багратион-Мухранских. И ничего бы мы о нем особого не сказали, подумаешь, сколько их таких было в этой ветке? Но у Нико был особый зуд на приключения. Как в той присказки от охранника у городских ворот: "Когда-то и я шел дорогой приключений, путник, но потом стрела попала мне в колено!".
Итак, наш Нико жил обычной жизнью богатого аристократа, субалтерна внутри Российской империи, то есть представителя покоренного и подавляемого народа, как это было в колониальных империях. В юности ездил на коронацию Александра Третьего, гулял, кутил и все такое. Но как-то раз, в 1899 году уехал он в Париж на Международную выставку и услышал там от друзей о ранее неведомых ему бурах, потомках голландских поселенцев, что вели в Южной Африке уже вторую жестокую войну против угнетателей англичан.
Это история показалась юному Нико Багратиону настолько близкой к истории борьбы грузинского народа, что он немедленно отправился в Трансвааль, где в Претории вступил в ряды армии буров. И началась война, в которой Нико достаточно быстро дорос до звания полковника, благодаря своим офицерским навыкам, полученным в престижной военной школе в юности.
Однако, вскорости Нико поймали англичане. У них случился спор с английским генералом Лордом Китчнером, в котором Нико обвинил англичан в военных зверствах. Только знатное происхождение спасло героя от казни. Англичане сослали Нико на остров Святой Елены, где когда-то томился Наполеон. Там он с другими знатными пленными кутил, веселился и устраивал спортивные состязания.
После окончания войны Нико вернули во Францию и оттуда он вернулся в Грузию, где написал свои воспоминания в книге "Буребтан" (в переводе с грузинского "С бурами"). Тогда же он получил и свое новое прозвище Нико Бури (Нико Бурский).
После прихода к власти большевиков в 1921 году, Нико чудом уцелел. Последние годы жизни он продавал сигареты на рынке, одетый всегда в свои княжеские одежды. Умер он в 1933 году в Тбилиси (тогда еще Тифлисе).
Говорят есть произведение "Буребтан" на грузинском языке. Мне лишь попадалась рукопись и отдельные записки из личного архива Нико Багратиона в Национальном историческом архиве Грузии, где они собраны в фонде №2098.
Такая вот удивительная история!
П.С. На фото ниже Нико Багратион (сидит на стуле) со своим французским другом Де Бреда сразу после освобождения из английского плена.
Итак, наш Нико жил обычной жизнью богатого аристократа, субалтерна внутри Российской империи, то есть представителя покоренного и подавляемого народа, как это было в колониальных империях. В юности ездил на коронацию Александра Третьего, гулял, кутил и все такое. Но как-то раз, в 1899 году уехал он в Париж на Международную выставку и услышал там от друзей о ранее неведомых ему бурах, потомках голландских поселенцев, что вели в Южной Африке уже вторую жестокую войну против угнетателей англичан.
Это история показалась юному Нико Багратиону настолько близкой к истории борьбы грузинского народа, что он немедленно отправился в Трансвааль, где в Претории вступил в ряды армии буров. И началась война, в которой Нико достаточно быстро дорос до звания полковника, благодаря своим офицерским навыкам, полученным в престижной военной школе в юности.
Однако, вскорости Нико поймали англичане. У них случился спор с английским генералом Лордом Китчнером, в котором Нико обвинил англичан в военных зверствах. Только знатное происхождение спасло героя от казни. Англичане сослали Нико на остров Святой Елены, где когда-то томился Наполеон. Там он с другими знатными пленными кутил, веселился и устраивал спортивные состязания.
После окончания войны Нико вернули во Францию и оттуда он вернулся в Грузию, где написал свои воспоминания в книге "Буребтан" (в переводе с грузинского "С бурами"). Тогда же он получил и свое новое прозвище Нико Бури (Нико Бурский).
После прихода к власти большевиков в 1921 году, Нико чудом уцелел. Последние годы жизни он продавал сигареты на рынке, одетый всегда в свои княжеские одежды. Умер он в 1933 году в Тбилиси (тогда еще Тифлисе).
Говорят есть произведение "Буребтан" на грузинском языке. Мне лишь попадалась рукопись и отдельные записки из личного архива Нико Багратиона в Национальном историческом архиве Грузии, где они собраны в фонде №2098.
Такая вот удивительная история!
П.С. На фото ниже Нико Багратион (сидит на стуле) со своим французским другом Де Бреда сразу после освобождения из английского плена.
❤12🔥6👍5
Бацбийцы, или цова-тушины. Небольшая группа потомков ингушей, переселившихся на южные склоны Кавказского хребта в 16 или 17 веке.
До середины 20 века сохраняли свой особенный язык, близкий к ингушскому и чеченскому, хотя по традициям были уже ближе к грузинам.
Сегодня живут компактно в селении Земо-Алвани в Кахетии, но бацбийский язык практически утеряли. По одной из версий осталось всего несколько стариков, которые еще его помнят.
До середины 20 века сохраняли свой особенный язык, близкий к ингушскому и чеченскому, хотя по традициям были уже ближе к грузинам.
Сегодня живут компактно в селении Земо-Алвани в Кахетии, но бацбийский язык практически утеряли. По одной из версий осталось всего несколько стариков, которые еще его помнят.
👍7
Недавно на лекции затронули немного тему ранних Тбилисских домов, свойственных 18 - началу 19 века. Обычно они на картинах глинобитные, с двумя этажами и входом на плоскую крышу, на которой вечерами собирались, гуляли, пили, танцевали.
А ведь это очень и очень привычный вид домов для человечества. В таких люди жили тысячелетиями, да и сегодня кое-где еще живут.
Вот вам пример. Обычный городок каменного века Чатал-Хююк, юго-восток Турции. Существовал он примерно между 7400 и 5600 до н.э., то есть 9400-7600 лет назад. Макет из музея немецкого города Веймар (немецкие археологи его открыли и по сей день исследуют).
А ведь это очень и очень привычный вид домов для человечества. В таких люди жили тысячелетиями, да и сегодня кое-где еще живут.
Вот вам пример. Обычный городок каменного века Чатал-Хююк, юго-восток Турции. Существовал он примерно между 7400 и 5600 до н.э., то есть 9400-7600 лет назад. Макет из музея немецкого города Веймар (немецкие археологи его открыли и по сей день исследуют).
🔥13👍4
Forwarded from Грузия внутри | Georgia Inside
Мой дед погиб в Абхазии 30 лет назад. И только сейчас вернулся
Нам помог «Красный крест». Если у вас или ваших знакомых есть погибшие родственники, останки которых вы уже не надеетесь вывезти, – покажите им эту историю. Может помочь.
Это личная история семьи, о которой не очень хотелось писать. Но жена убедила, что кому-то мой рассказ может помочь. Поэтому расскажу подробно.
В 60-х годах прошлого века мой дедушка рачинец купил землю в столице Абхазии Сухуми. До того всё снимали в разных местах, а тут своё, наконец. Построили с бабушкой небольшой дом, развели сад, огороды, вырастили детей, работали. В детстве приезжал к ним на каникулы каждое лето. Прекрасное, наполненное жизнью и весёлое было время.
После начала войны в Абхазии приезжать уже не смог. И все мои родственники, жившие в Сухуми, вынуждены были в один момент собрать какие-то вещи и срочно бежать за границы региона.
Мой дед не убежал. Он решил остаться, защищать свой дом и соседей. Там его и убили, во дворе своего дома. Соседи греки смогли тайно его похоронить и сообщить нам.
После уничтожения и изгнания грузинского населения региона попасть в Абхазию грузинам стало почти невозможно. Осталась лишь часть мегрелов в Гали. Мы не могли навестить могилу деда все эти 30 лет.
Текст получился длинным. Поэтому читайте продолжение здесь
Нам помог «Красный крест». Если у вас или ваших знакомых есть погибшие родственники, останки которых вы уже не надеетесь вывезти, – покажите им эту историю. Может помочь.
Это личная история семьи, о которой не очень хотелось писать. Но жена убедила, что кому-то мой рассказ может помочь. Поэтому расскажу подробно.
В 60-х годах прошлого века мой дедушка рачинец купил землю в столице Абхазии Сухуми. До того всё снимали в разных местах, а тут своё, наконец. Построили с бабушкой небольшой дом, развели сад, огороды, вырастили детей, работали. В детстве приезжал к ним на каникулы каждое лето. Прекрасное, наполненное жизнью и весёлое было время.
После начала войны в Абхазии приезжать уже не смог. И все мои родственники, жившие в Сухуми, вынуждены были в один момент собрать какие-то вещи и срочно бежать за границы региона.
Мой дед не убежал. Он решил остаться, защищать свой дом и соседей. Там его и убили, во дворе своего дома. Соседи греки смогли тайно его похоронить и сообщить нам.
После уничтожения и изгнания грузинского населения региона попасть в Абхазию грузинам стало почти невозможно. Осталась лишь часть мегрелов в Гали. Мы не могли навестить могилу деда все эти 30 лет.
Текст получился длинным. Поэтому читайте продолжение здесь
Medium
Как вернуть останки погибшего из Абхазии. Моя история
Соцсети
👍7💔3🕊2🥱2❤1
Маршрут выходного дня в окрестностях Тбилиси - Марткопский монастырь на живописных склонах хребта, к востоку от города.
Монастырь древний из эпохи первых ассирийских проповедников 5 века, с монашеской обителью. Оттуда можно еще выше подняться пешком по лесу к древней башне и стене на высокой скале, но лучше это делать в сухую погоду.
Из интересного - склеп с черепами и костями древних монахов. Из минусов - назойливое желание некоторых монахов продать туристам что-то из церковной лавки и заняться прозелитизмом.
Монастырь древний из эпохи первых ассирийских проповедников 5 века, с монашеской обителью. Оттуда можно еще выше подняться пешком по лесу к древней башне и стене на высокой скале, но лучше это делать в сухую погоду.
Из интересного - склеп с черепами и костями древних монахов. Из минусов - назойливое желание некоторых монахов продать туристам что-то из церковной лавки и заняться прозелитизмом.
👍2