Попался на глаза интересный ролик про археологические поселения древнейшей эпохи на Ближнем Востоке.
Про Гёбекли-Тепе, которому 12 тысяч лет, уже многие знают. Считается, что это поселение охотников и собирателей эпохи, когда человек еще не знал земледелия, скотоводства и керамики. Т-образные каменные стелы этого поселения, с рисунками животных и разными узорами, поражают воображение, учитывая такую дремучую древность.
Но вот, оказалось, что уже открыто поселение более древнее в Турции - Карахан-Тепе. Ему 14 500 лет, там тоже есть Т-образные каменные стелы с рисунками и найдены статуэтки животных. Причем, это поселение уходит корнями к другому в Иордании - Вади Каммех 27, в котором дома и каменные структуры ранней эпохи датируются и вовсе 23 тысячами лет. То есть, это эпоха Ледникового периода.
В этот раз меня поразило другое. Считалось, что Т-образные стелы стояли под открытым небом и играли роль культовую. С одной стороны, как астрономические маркеры для наблюдений за небом, с другой, как "аватары" человека, молящегося высшим силам. Оказалось, что ученые открыли иную версию использования этих стел, достаточно практическую. Они полагают, что помимо сакральной функции, Т-стелы выполняли роль центральной опоры для крыши, которая закрывала помещение. Что-то вроде центрального подпорного столба кругового дома.
И вот тут меня поразила догадка. В старинной традиции постройки домов в Грузии, которая была в ходу вплоть до начала 20 века, принято было строить дом вокруг центральной Т-образной подпоры, которая носила сакральное значение и называлась Дедабодзи, "материнский столб". У него точно такая же роль!
Дедабодзи был хранителем духа дома и семьи-рода, вокруг него проводились домашние ритуалы. Через грузинский фольклор его связывают с общекавказским культом почитания священных деревьев. Это что-то вроде "мирового древа жизни", которое подпирает собой небеса, в данном случае крышу дома. Грузинские археологи считают, что практики использования Дедабодзи на Кавказе уходят в эпоху каменного века (неолита).
Это напрямую связывает их с Натуфийской культурой Ближневосточного и Анатолийского ареала, откуда, предположительно после открытия земледелия и скотоводства, переселились на Кавказ предки всех его современных автохтонных народов (смешавшись с местными охотниками). Это конечно, просто предположение, но похоже, что грузинская культура сквозь века и поколения перенесла сакральную форму Т-образной основы дома, которую знали люди первых более-менее крупных поселений в истории человечества.
Интересно, что бы сказали создатели Дидгорского монумента, если бы они дожили до дней открытия этих поселений Ближнего Востока и Анатолии? Кажется, в 1989 году они невольно воспроизвели одну из древнейших традиций мира.
Подробности в этом видеоролике - https://www.youtube.com/watch?v=59VkitNYMko
Про Гёбекли-Тепе, которому 12 тысяч лет, уже многие знают. Считается, что это поселение охотников и собирателей эпохи, когда человек еще не знал земледелия, скотоводства и керамики. Т-образные каменные стелы этого поселения, с рисунками животных и разными узорами, поражают воображение, учитывая такую дремучую древность.
Но вот, оказалось, что уже открыто поселение более древнее в Турции - Карахан-Тепе. Ему 14 500 лет, там тоже есть Т-образные каменные стелы с рисунками и найдены статуэтки животных. Причем, это поселение уходит корнями к другому в Иордании - Вади Каммех 27, в котором дома и каменные структуры ранней эпохи датируются и вовсе 23 тысячами лет. То есть, это эпоха Ледникового периода.
В этот раз меня поразило другое. Считалось, что Т-образные стелы стояли под открытым небом и играли роль культовую. С одной стороны, как астрономические маркеры для наблюдений за небом, с другой, как "аватары" человека, молящегося высшим силам. Оказалось, что ученые открыли иную версию использования этих стел, достаточно практическую. Они полагают, что помимо сакральной функции, Т-стелы выполняли роль центральной опоры для крыши, которая закрывала помещение. Что-то вроде центрального подпорного столба кругового дома.
И вот тут меня поразила догадка. В старинной традиции постройки домов в Грузии, которая была в ходу вплоть до начала 20 века, принято было строить дом вокруг центральной Т-образной подпоры, которая носила сакральное значение и называлась Дедабодзи, "материнский столб". У него точно такая же роль!
Дедабодзи был хранителем духа дома и семьи-рода, вокруг него проводились домашние ритуалы. Через грузинский фольклор его связывают с общекавказским культом почитания священных деревьев. Это что-то вроде "мирового древа жизни", которое подпирает собой небеса, в данном случае крышу дома. Грузинские археологи считают, что практики использования Дедабодзи на Кавказе уходят в эпоху каменного века (неолита).
Это напрямую связывает их с Натуфийской культурой Ближневосточного и Анатолийского ареала, откуда, предположительно после открытия земледелия и скотоводства, переселились на Кавказ предки всех его современных автохтонных народов (смешавшись с местными охотниками). Это конечно, просто предположение, но похоже, что грузинская культура сквозь века и поколения перенесла сакральную форму Т-образной основы дома, которую знали люди первых более-менее крупных поселений в истории человечества.
Интересно, что бы сказали создатели Дидгорского монумента, если бы они дожили до дней открытия этих поселений Ближнего Востока и Анатолии? Кажется, в 1989 году они невольно воспроизвели одну из древнейших традиций мира.
Подробности в этом видеоролике - https://www.youtube.com/watch?v=59VkitNYMko
🔥11👍5🙏2❤1
Пара важных заметок об окрестностях селения Теджиси, к северу от Цалки, на Триалетском плато.
До вчерашнего дня я считал, что там на холме просто стоит старая часовня, построенная поверх древнего менгира внутри сакрального кромлеха из камней. Все оказалось куда как интереснее!
Теджиси - азербайджанское село в глубинке. Стоит оно около небольшой речки. Судя по названиям, типа улица Кириака, когда-то там жили еще и греки. Сейчас же это азербайджанское село, население которого в три раза сократилось за 10 лет до 243 человек и, вероятно, скоро исчезнет. Хотя, кажется довольно живым, и местные дети, не знакомые с грузинским языком, чрезвычайно настырно выпрашивают у туристов деньги, с воплями, повисанием на дверях авто и всякое такое.
Внутри села стоит средневековая церковь, тоже в кромлехе из камней и, похоже, сложенная из них же. Она пустая, хотя видно, что кто-то иногда ставит в ней свечи. Но самое интересное начинается на холме к северо-западу от села, сразу за кладбищем и сосновым лесом, полным свежих грибов.
За ними начинается небольшая поляна, которая выделяется по контуру, нависает над окружающим ландшафтом. На ней сохранился очень широкий кромлех - круг из камней с видимыми лунками в камнях, со следами длительного использования огня. Тут же рядом, стоит средневековая церковь святого Константина, маленькая, полуразваленная, сложенная из тех же древних камней. Окружает ее забор из валунов с двумя П-образными мегалитическими входами по диагонали. Внутри церкви стоит поразительно объемный, 4-х метровый менгир на котором камнем ровно вырезан христианский крест, с основой-прямоугольником и болнисским круглым крестом внизу. Его подняли в средние века из руин древнего святилища, которому не менее 5-6 тысяч лет, как и другим кругам на поляне и внизу в селе. Подняли и переиспользовали на новый лад, что для региона не впервой.
Еще по всей поляне разбросаны камни со следами обгоревших лунок внутри контурных ям - явно следы каких-то других строений той давней эпохи. Есть предположения, что вся эта поляна в каменном и\или раннем бронзовом веке, носила большое культовое значение в регионе. Примерно, как похожие строения, предшествовавшие основанию пещерного города Уплисцихе.
Из плюсов - на дальней стороне поляны невероятная тишина, сосновый лес, полная свежей росы трава, виды на дальние горы и пасущихся лошадей\коров. С палатками идеальное место. И для ретритов тоже. Благо всего 2 часа на запад от Тбилиси.
В общем, Цалкинский район поражает наследием самых дальних эпох.
До вчерашнего дня я считал, что там на холме просто стоит старая часовня, построенная поверх древнего менгира внутри сакрального кромлеха из камней. Все оказалось куда как интереснее!
Теджиси - азербайджанское село в глубинке. Стоит оно около небольшой речки. Судя по названиям, типа улица Кириака, когда-то там жили еще и греки. Сейчас же это азербайджанское село, население которого в три раза сократилось за 10 лет до 243 человек и, вероятно, скоро исчезнет. Хотя, кажется довольно живым, и местные дети, не знакомые с грузинским языком, чрезвычайно настырно выпрашивают у туристов деньги, с воплями, повисанием на дверях авто и всякое такое.
Внутри села стоит средневековая церковь, тоже в кромлехе из камней и, похоже, сложенная из них же. Она пустая, хотя видно, что кто-то иногда ставит в ней свечи. Но самое интересное начинается на холме к северо-западу от села, сразу за кладбищем и сосновым лесом, полным свежих грибов.
За ними начинается небольшая поляна, которая выделяется по контуру, нависает над окружающим ландшафтом. На ней сохранился очень широкий кромлех - круг из камней с видимыми лунками в камнях, со следами длительного использования огня. Тут же рядом, стоит средневековая церковь святого Константина, маленькая, полуразваленная, сложенная из тех же древних камней. Окружает ее забор из валунов с двумя П-образными мегалитическими входами по диагонали. Внутри церкви стоит поразительно объемный, 4-х метровый менгир на котором камнем ровно вырезан христианский крест, с основой-прямоугольником и болнисским круглым крестом внизу. Его подняли в средние века из руин древнего святилища, которому не менее 5-6 тысяч лет, как и другим кругам на поляне и внизу в селе. Подняли и переиспользовали на новый лад, что для региона не впервой.
Еще по всей поляне разбросаны камни со следами обгоревших лунок внутри контурных ям - явно следы каких-то других строений той давней эпохи. Есть предположения, что вся эта поляна в каменном и\или раннем бронзовом веке, носила большое культовое значение в регионе. Примерно, как похожие строения, предшествовавшие основанию пещерного города Уплисцихе.
Из плюсов - на дальней стороне поляны невероятная тишина, сосновый лес, полная свежей росы трава, виды на дальние горы и пасущихся лошадей\коров. С палатками идеальное место. И для ретритов тоже. Благо всего 2 часа на запад от Тбилиси.
В общем, Цалкинский район поражает наследием самых дальних эпох.
🔥14❤2🙏2😱1😐1
Forwarded from Николай Левшиц - channel in Georgia / Грузия
🇬🇪🇦🇿 Секретный некрополь в Ботаническом саду Тбилиси.
Продолжаю тему исторических кладбищ в Грузии (первая часть была захоронений района Вера). О пантеоне в саду немногие знают, ведь он спрятан в дальнем углу обширного городского парка. В XVII-XX вв на территории нынешнего Ботанического сада располагалось кладбище, на котором хоронили всех тифлисских мусульман. Оно носило название «Горхана», что в переводе с азербайджанского означает «могильный дом». Сохранились старинные фотографии XIX-начала ХХ веков, в том числе авторства Прокудина-Горского, и несколько редких снимков 1930-х. Во второй половине XX века кладбище было окончательно уничтожено.
ℹ️ От того некрополя остался лишь пантеон, посвященный выдающимся азербайджанцам, связанным с Тбилиси местом рождения или смерти. По воспоминаниям старожилов, до 1950-х годов на кладбище стояла небольшая мечеть. После 1950-х исследованием этой территории занимался грузинский историк Иван Ениколопов (он же был директором пантеонов на Мтацминде и Дидубе), который отыскал более 100 захоронений. Самая старая из сохранившихся могил принадлежит поэту и просветителю по имени Мирза Шафи Вазех, умершему в 1852 году. Также в пантеоне похоронены политические деятели времен Азербайджанской Демократической Республики, просуществовавшей с 1918 по 1920 гг.
Сейчас это крошечное ухоженное кладбище – единственное, что осталось от исторического периода длинной в несколько столетий.
📍 Локация
Сайт / Телеграм / Инстаграм / YouTube
Продолжаю тему исторических кладбищ в Грузии (первая часть была захоронений района Вера). О пантеоне в саду немногие знают, ведь он спрятан в дальнем углу обширного городского парка. В XVII-XX вв на территории нынешнего Ботанического сада располагалось кладбище, на котором хоронили всех тифлисских мусульман. Оно носило название «Горхана», что в переводе с азербайджанского означает «могильный дом». Сохранились старинные фотографии XIX-начала ХХ веков, в том числе авторства Прокудина-Горского, и несколько редких снимков 1930-х. Во второй половине XX века кладбище было окончательно уничтожено.
ℹ️ От того некрополя остался лишь пантеон, посвященный выдающимся азербайджанцам, связанным с Тбилиси местом рождения или смерти. По воспоминаниям старожилов, до 1950-х годов на кладбище стояла небольшая мечеть. После 1950-х исследованием этой территории занимался грузинский историк Иван Ениколопов (он же был директором пантеонов на Мтацминде и Дидубе), который отыскал более 100 захоронений. Самая старая из сохранившихся могил принадлежит поэту и просветителю по имени Мирза Шафи Вазех, умершему в 1852 году. Также в пантеоне похоронены политические деятели времен Азербайджанской Демократической Республики, просуществовавшей с 1918 по 1920 гг.
Сейчас это крошечное ухоженное кладбище – единственное, что осталось от исторического периода длинной в несколько столетий.
📍 Локация
Сайт / Телеграм / Инстаграм / YouTube
👍13🕊1