С октября на образовательной площадке GetCourse открылся доступ к курсу «Колониальная история России» - о чем он и почему это так важно?

Идея курса родилась в 2022 году, но отдельные вопросы, в него включенные волновали меня и ранее, я много писал о них в разных сериях постов, рассказывал частично в других курсах. Здесь эти идеи оказались соединены на фоне драматических событий эпохи. Может показаться, что к 2024 году мы все уже поняли, понимаем или устали от этого, но так ли это на самом деле? Насколько четко мы осознаем происходящее и его истоки? Верно ли осознаем в какую сторону будет развиваться история? Если ответы на эти вопросы сумбурны - это курс поможет собрать мысли воедино.

Курс начинается с теоретической базы, которая позволяет понять, что такое колонии и колонизация, особенности колониальности нового времени, разобрать понятия нео-колониальности и империализма, разобраться в современных теориях устройства человеческого общества и политики. Далее начинается длинное приключение, которое начинается с самых ранних истоков истории восточных славян, Древней Руси и Новгорода с их практиками депортации и государственного строительства ранних времен. Мы последовательно рассматриваем процессы появления Московского царства, его борьбы с альтернативными проектами «Русского государства», многие из которых были европейского демократического типа, но не выдержали конкуренции и оказались жестоко уничтожены авторитарной властью Москвы. Особенно важный вопрос этой части курса - почему Москва оказалась авторитарной и как зародилась в ней та самая имперская идея, которая существует с небольшими модификациями уже почти 600 лет.

Далее мы подробно изучаем изначальные колониальные практики Москвы, адаптированные у Новгорода, как она стремительно расширялась на восток и юг, движимая ресурсной зависимостью и как от этого страдали неславянские народы, представители других религий и верований, чья судьба была незавидной. К середине курса мы подходим к рассмотрению главных вопросов российской истории - адаптации европейских колониальных практик в Петровскую эпоху, смене типа ресурсной зависимости и порождению ими типичной для сухопутных империй внутренней колонизации. Внутренняя колонизация оказалась видоизменной расовой сегрегацией западных империй, где место рас заняли сословия и группы. Мы говорим о том, как крепостное рабство стало ключевым элементом империи, как новый ресурс протянул ее границы далеко на юг и как новая российская интеллигенция в литературе и творчестве рефлексировала на эту тему.

В заключительной части курса мы внимательно смотрим на советскую и современную эпохи России, которая формально перестала быть империей, но сохранила все существенные черты имперского мышления с центральным народом и национальными окраинами. Уникальные этно-национальные эксперименты 1920-х годов, возвращение имперских практик Сталиным в 1930-е годы, эпоха Хрущевских бунтов и оборвавшийся процесс создания титульных наций и единого homo soveticus - человека советского новой "империи", окончившийся этническими войнами рубежа 90-х годов.

Курс заканчивается критическим взглядом на российскую современность сквозь призму всего раннее сказанного и финальными размышлениями о том, какие трансформации способны изменить страну, избавить от имперского мышления и адекватно критически оценить колониальное прошлое. Здесь нам помогают идеи об устройстве "политических слоев общества" и примеры работы с трудным тоталитарным и колониальным прошлым разных стран мира.

Так выглядит структура курса, рассчитанная на 14 уроков по 40-60 минут каждый, с рекомендованной литературой, презентациями, вопросами для самопроверки и сохраненными тезисами лекции. Готовы ли вы к этим знаниям? Уверен что да!

Надеюсь развеял ваши сомнения. И если это так, то переходите по ссылке в закрепленном вверху посте. После покупки он будет доступен в течение полугода с возможностью продления на месяц, так что времени хватит даже самым занятым людям. Увидимся в лектории!

Случайно увидел на полях Телеграма. А ведь в этом что-то есть

До чего же точное сходство событий СВО с Крымской войной. То есть практически всех основных сюжетных линий. Поведение Петербурга, поведение Запада, ход и обоснования войны, даже «стамбульский процесс», прерванный британцами (переговоры в августе-сентябре 1853). По крайней мере, в изложении Тарле почти 100 летней давности. То, что с Крымской войной было дальше, известно.@intuition2036

УИЛЬЯМ СИМПСОН

В разгар Крымской войны в Крыму и на Западном Кавказе в 1854 году побывал известный британский художник-баталист шотландского происхождения Уильям Симпсон. Будучи военным корреспондентом и очень талантливым художником, Симпсон получил в конце того года заказ на создание серии картин о войне, написанных глазами очевидца.

С осени 1854 по осень 1855 годы он пробыл в окопах Севастополя, где рисовал скетчи, которые тут же отправлял в Лондон для литографии, поскольку это срочно требовалось британской пропаганде тех лет. Серия Крымских картин вышла в двух альбомах, одну копию которых Симпсон посвятил королеве Виктории, под чьим покровительством затем находился всю жизнь, будучи частым гостем в Виндзорском замке. Осенью 1855 года он, в составе делегации лорда Генри Пелхама, 5-го герцога Ньюкастла, путешествовал по Черкесии от Анапы до Гагр, общаясь с местными черкесскими лидерами. Спустя несколько лет после этой поездки в Лондоне вышли уникальные картины Симпсона с изображениями жизни и быта черкесских обществ, на которых были запечатлены подробности той экспедиции. Они были созданы в виде карандашных скетчей, спустя много лет разрисованы по памяти и по праву считаются самыми ценными и самыми подробными свидетельствами истории и этнографии причерноморской Черкесии тех лет.

Следующие свои годы Уильям Симпсон "Крымский" посвятил поездкам по Южному Кавказу, Индии и Абиссинии (Эфиопии), Греции и Турции. Из-под его пера вышли картины, отражающие повседневную жизнь этих стран. Он запечатлел на картинах знаменитые раскопки Трои и Микен, выполненные Генрихом Шлиманом в 1874 году, археологические памятники Египта, Израиля и Индии, открытие Суэцкого канала, коронацию Александра Третьего, китайского императора и прусского короля.

Симпсон продолжал писать батальные сцены, будучи военным корреспондентом и художником во время Франко-Прусской войны (где чуть было не был объявлен шпионом), восстания Парижской коммуны и Британско-Афганской войны (где получил ранение и чуть было не погиб во время покушения), войны в Эфиопии. Многие картины хранятся в галереях и музеях Великобритании, таких как Victoria and Albert Museum и Sphinx Fine Art, где выставлены на обозрение посетителей, поражая детальностью отраженных в них сцен.

В постах о Крымской войне мы будем цитировать фрагменты из личной автобиографии Симпсона 1903 года, полной интереснейших заметок об истории искусства, а также использовать его рисунки и скетчи для иллюстраций.

Профессиональные и жизненные взгляды Уильяма Симпсона формировались в родном Глазго в Шотландии, где он в 14 лет начал работать в местной типографии. Вот что он сам писал по этому поводу:

"До этого времени я собирался стать инженером. Я часто разговаривал с матерью о том, как мне устроиться в какую-нибудь "мастерскую", как тогда назывались инженерные заведения. Она считала, и обоснованно, что я еще слишком молод для такой работы. Она знала одну семью по фамилии Макфарлейн, и у одного из сыновей была небольшая литографическая мастерская. Ему нужен был мальчик-помощник, и было решено, что я пойду туда на год или около того, пока не стану достаточно взрослым для начала инженерного обучения. Это стало поворотным моментом для всех моих детских намерений.

Офис Дэвида Макфарлейна находился на улице Куин, 14. У него было всего две комнаты. В задней находился его единственный пресс, с камнями и прочими необходимыми принадлежностями для печати. Иногда он нанимал печатника, но чаще всего печатал сам. Я полировал камни, готовил типографскую краску и доставлял послания. Иногда у меня было время для практики — рисования и создания надписей. Я начал эту работу в январе 1837 года, когда мне было чуть больше четырнадцати лет, и за год я освоил различные навыки литографии. То есть я мог разработать билет, нарисовать его на специальной бумаге, перенести на камень, а затем напечатать. Также я доставлял готовую работу клиентам и затем приходил за оплатой.

В каком-то смысле я не получил образования, кроме нескольких месяцев в школе письма в Перте. В другом смысле мое обучение продолжалось всю мою жизнь, и я надеюсь, что оно еще не завершено".

Позже, более 7 лет, Симпсон проработал в знаменитой типографии Аллена и Фергюссона, которая выполняла громадные подряды на чертежи домов и железных дорог, печать книг и газет, где окончательно сформировался, как художник, писатель и мастер печатного дела.