Кстати, интересная тема!
Персидские власти в свое время активно использовали жителей Кавказа в свои войнах на периферии - в Афганистане, Индии. Так там оказались армяне и осетины, а у грузин даже один Картлийский царь Георгий Одиннадцатый, который воевал в персидской войске, погиб в Кандагаре и был там похоронен в 1709 году (селение Дех-и Шейх).
Персидские власти в свое время активно использовали жителей Кавказа в свои войнах на периферии - в Афганистане, Индии. Так там оказались армяне и осетины, а у грузин даже один Картлийский царь Георгий Одиннадцатый, который воевал в персидской войске, погиб в Кандагаре и был там похоронен в 1709 году (селение Дех-и Шейх).
🔥6❤1
Газетная вырезка из книги "Social Smile" Саломе Апхазишвили о политических карикатурах в грузинских газетах периода поздней империи и независимой республики 1901-1921 гг.
Сарказм на тему российской имперской эмиграции "Жертвы войны".
Сын говорит матери:
- Так и есть, мам, мне больше не нужно учить немецкий язык! (вероятно, потому что Первая мировая война закончилась и Германия больше не враг)
Мать отвечает:
- Нет, сынок, вместо этого тебе придется учить Русский, Сербский, Черногорский, Английский, Итальянский, Фламандский, Японский, Английский (повторяется) и Сенегальский.
Сарказм на тему российской имперской эмиграции "Жертвы войны".
Сын говорит матери:
- Так и есть, мам, мне больше не нужно учить немецкий язык! (вероятно, потому что Первая мировая война закончилась и Германия больше не враг)
Мать отвечает:
- Нет, сынок, вместо этого тебе придется учить Русский, Сербский, Черногорский, Английский, Итальянский, Фламандский, Японский, Английский (повторяется) и Сенегальский.
👍5
Армяне и греки в Османской Анапе.pdf
388.9 KB
Хотел бы добавить пару важных мыслей по теме вот этой статьи Владимира Колесова об армянах и греках османской Анапы.
1. Анапа - уникальное место для истории. Она показывает исследователям контексты разных эпох - античной, позднесредневековой, нового времени. Археологических находок и связанных с ней архивных документов масса - кто бы брался. Точнее археологи берутся, а вот историки пока еще топчутся у порога.
У меня самого собрался обширный пласт документов про Российский период Анапы между 1829 и 1855 годами, когда власти ее окончательно бросили. Это удивительное время, когда город был натуральной Тортугой, гаванью бродяг и авантюристов в глухом углу империи. К тому же еще период сложных отношений первых славянских колонистов с местными черкесскими обществами.
Владимир открывает совершенно иной мир Анапы до 1829 года,османский период, время многонационального имперского города востока со всеми его прелестями отношений этносов и религий.
2. Владимир верно отметил о глубоких вековых связях треугольника Крым - Анапа (и берег Черного моря) - Трабзон (и шире Анатолия) до того, как его искусственно разорвала Россия. Это был очень крепкий маршрут торговли, миграций, семейных связей. У убыхов и шапсугов еще в 17 веке были в Трабзоне и Стамбуле торговые дела и целые дома с семьями. В Трабзон предпочитали бежать от российских военных во время геноцида (потому что многие только его и знали, кроме Стамбула). Из Трабзона приплывали греческие и армянские переселенцы после Кавказской войны. Через Трабзон шли паломники в Мекку с Кавказа.
Но эта связь древнее, намного древнее. Римляне привозили кирпичи для укреплений района Сочи из Трабзона. Более того, я убежден, что древние миграции из одного металлургического региона в Анатолии, в другой на Кавказе - проходили через Трабзон-Сочи, как и торговые связи древнейшей Майкопской культуры с Месопотамией. Эти связи еще предстоит найти или опровергнуть.
Так что, раскрывая тему Анапы, мы раскрываем контексты эпох, пластами уходящих в очень древние времена. Но даже про ранний 19 век пока что мало знаем, Владимир тут выступает пионером открытий.
И последнее - не могу вспомнить, как звали французского инженера, что строил османам крепость в Анапе? Интересно, что еще он такое строил в других местах?
1. Анапа - уникальное место для истории. Она показывает исследователям контексты разных эпох - античной, позднесредневековой, нового времени. Археологических находок и связанных с ней архивных документов масса - кто бы брался. Точнее археологи берутся, а вот историки пока еще топчутся у порога.
У меня самого собрался обширный пласт документов про Российский период Анапы между 1829 и 1855 годами, когда власти ее окончательно бросили. Это удивительное время, когда город был натуральной Тортугой, гаванью бродяг и авантюристов в глухом углу империи. К тому же еще период сложных отношений первых славянских колонистов с местными черкесскими обществами.
Владимир открывает совершенно иной мир Анапы до 1829 года,османский период, время многонационального имперского города востока со всеми его прелестями отношений этносов и религий.
2. Владимир верно отметил о глубоких вековых связях треугольника Крым - Анапа (и берег Черного моря) - Трабзон (и шире Анатолия) до того, как его искусственно разорвала Россия. Это был очень крепкий маршрут торговли, миграций, семейных связей. У убыхов и шапсугов еще в 17 веке были в Трабзоне и Стамбуле торговые дела и целые дома с семьями. В Трабзон предпочитали бежать от российских военных во время геноцида (потому что многие только его и знали, кроме Стамбула). Из Трабзона приплывали греческие и армянские переселенцы после Кавказской войны. Через Трабзон шли паломники в Мекку с Кавказа.
Но эта связь древнее, намного древнее. Римляне привозили кирпичи для укреплений района Сочи из Трабзона. Более того, я убежден, что древние миграции из одного металлургического региона в Анатолии, в другой на Кавказе - проходили через Трабзон-Сочи, как и торговые связи древнейшей Майкопской культуры с Месопотамией. Эти связи еще предстоит найти или опровергнуть.
Так что, раскрывая тему Анапы, мы раскрываем контексты эпох, пластами уходящих в очень древние времена. Но даже про ранний 19 век пока что мало знаем, Владимир тут выступает пионером открытий.
И последнее - не могу вспомнить, как звали французского инженера, что строил османам крепость в Анапе? Интересно, что еще он такое строил в других местах?
🔥8❤3👍1👎1🤣1🙈1
Путевой дневник pinned «Теперь к особенным новостям! После выхода книги "Танцы, горы и каштановый мед", многие спрашивали, когда я напишу новую книгу на какую-нибудь более специфическую тему и с более академическим уклоном. И вот она вышла! В издательстве "Новое литературное обозрение"…»
Матеуш Гралевский Кавказ.pdf
2.1 MB
Свежий перевод интереснейшей книги-воспоминаний польского офицера Матеуша Гралевского "Кавказ. Мемуары о двенадцатилетней неволе", вышедшей в издательстве Artanuji в 2023 году.
Публикуется на русском языке впервые при поддержке Польского правительства! Очень и очень интересное издание, которое охватывает весь Кавказ - восточный и западный.
Публикуется на русском языке впервые при поддержке Польского правительства! Очень и очень интересное издание, которое охватывает весь Кавказ - восточный и западный.
🔥10❤1
Старинные немецкие надгробия 19-го века из селения Асурети в Грузии (бывшее Элизабетталь).
Это кладбище еще в 2000-е годы восстановили волонтеры лютеранской общины Тбилиси, так что оно выглядит очень прилично.
Наиболее примечательны конечно армянские фамилии - маркеры перехода в лютеранство некоторых армянских семей и смешение их с немцами.
Это кладбище еще в 2000-е годы восстановили волонтеры лютеранской общины Тбилиси, так что оно выглядит очень прилично.
Наиболее примечательны конечно армянские фамилии - маркеры перехода в лютеранство некоторых армянских семей и смешение их с немцами.
👍7👏1
Недавно были у нас посты про антисоветские и антиимперские восстания в Грузии, но не только здесь они были.
В феврале 1921 года свинцом встречали красных и в Армении, куда они зашли чуть ранее Грузии, в обход.
2 декабря 1920 года подписанием мира в Александрополе закончилась армяно-турецкая война. В Армянской республике уже был заметен значительный раскол, который в тот же день усугубился подписанием армянскими большевиками предательского договора с Советской Россией на условиях признания последней независимой социалистической Армении (наивные!). Армянские коммунисты восстали против правительства партии «Дашнакцутюн», перехватили власть и отказались признавать мирный договор с Турцией. В феврале в Армению зашли части Советской России, а с ними террор, аресты, репрессии и политические изгнания.
Тогда и началось стихийное восстание в поддержу свергнутого национального правительства, особенно когда люди поняли, что обещания советских о восстановлении экономики, возврате от турок территорий и относительной политической вольности - ложь. Повстанцы стремились освободить членов бывшего правительства из тюрем хотя бы Еревана (многие были высланы в Азербайджан и Россию). Они создали "Комитет спасения Армении" во главе с последним премьер-министром республики Симоном Врацяном, который воспользовался тем, что советские начали оккупацию Грузии и оттянули туда войска. С 16 на 18 февраля 1921 года восстание охватило всю Армению, так что Комитету быстро удалось взять власть в свои руки. 18 февраля Куро Тарханян и Башгарнеци Мартирос Абрамян на собрании повстанцев в Ереване объявили о создании "Национального комитета спасения" во главе с Врацяном. Однако, не всех соратников успели спасти. Отступая, большевики перебили топорами политических заключенных, а после закрепились на северных рубежах страны.
Бои шли до середины марта, пока Советская Россия не подписала мирный договор с Турцией. Лидер большевиков на Кавказе - Серго Орджоникидзе, выдвинул ультиматум армянским повстанцам, который те отвергли. К 22 апрелю Армения была вновь захвачена большевиками, последние бои вел национальный лидер Гарегин Нжде у иранской границы на юге.
Большевики испугались и не стали мстить. Многих из тюрем вернули, оставили при должностях, но лидеры сопротивления вынуждены были уйти в эмиграцию (некоторых потом арестовали и интернировали в СССР по окончании Второй мировой войны), а на переговоры с Турцией армянскую делегацию не пригласили и потому мир был окончательно заключен ценой больших территориальных уступок (до этого Армения претендовала на земли минимум до Карса).
Так закончилась история первой Армянской республики и ее лидеров.
В феврале 1921 года свинцом встречали красных и в Армении, куда они зашли чуть ранее Грузии, в обход.
2 декабря 1920 года подписанием мира в Александрополе закончилась армяно-турецкая война. В Армянской республике уже был заметен значительный раскол, который в тот же день усугубился подписанием армянскими большевиками предательского договора с Советской Россией на условиях признания последней независимой социалистической Армении (наивные!). Армянские коммунисты восстали против правительства партии «Дашнакцутюн», перехватили власть и отказались признавать мирный договор с Турцией. В феврале в Армению зашли части Советской России, а с ними террор, аресты, репрессии и политические изгнания.
Тогда и началось стихийное восстание в поддержу свергнутого национального правительства, особенно когда люди поняли, что обещания советских о восстановлении экономики, возврате от турок территорий и относительной политической вольности - ложь. Повстанцы стремились освободить членов бывшего правительства из тюрем хотя бы Еревана (многие были высланы в Азербайджан и Россию). Они создали "Комитет спасения Армении" во главе с последним премьер-министром республики Симоном Врацяном, который воспользовался тем, что советские начали оккупацию Грузии и оттянули туда войска. С 16 на 18 февраля 1921 года восстание охватило всю Армению, так что Комитету быстро удалось взять власть в свои руки. 18 февраля Куро Тарханян и Башгарнеци Мартирос Абрамян на собрании повстанцев в Ереване объявили о создании "Национального комитета спасения" во главе с Врацяном. Однако, не всех соратников успели спасти. Отступая, большевики перебили топорами политических заключенных, а после закрепились на северных рубежах страны.
Бои шли до середины марта, пока Советская Россия не подписала мирный договор с Турцией. Лидер большевиков на Кавказе - Серго Орджоникидзе, выдвинул ультиматум армянским повстанцам, который те отвергли. К 22 апрелю Армения была вновь захвачена большевиками, последние бои вел национальный лидер Гарегин Нжде у иранской границы на юге.
Большевики испугались и не стали мстить. Многих из тюрем вернули, оставили при должностях, но лидеры сопротивления вынуждены были уйти в эмиграцию (некоторых потом арестовали и интернировали в СССР по окончании Второй мировой войны), а на переговоры с Турцией армянскую делегацию не пригласили и потому мир был окончательно заключен ценой больших территориальных уступок (до этого Армения претендовала на земли минимум до Карса).
Так закончилась история первой Армянской республики и ее лидеров.
👏5🔥1
Недавно публиковали информацию про лекцию о зороастризме в древней Грузии, которая скоро пройдет в Paper Space в Тбилиси.
Вот тут можно посмотреть, что такое зороастризм и разобраться в его общих чертах перед лекцией😊
https://www.youtube.com/watch?v=N_krZy4tSro&t=53s
Вот тут можно посмотреть, что такое зороастризм и разобраться в его общих чертах перед лекцией😊
https://www.youtube.com/watch?v=N_krZy4tSro&t=53s
YouTube
Зороастризм // история (Redroom)
Оформляйте карту My Life от банка УБРиР с доставкой по ссылке https://clck.ru/32t6wv
Зороастризм -- это одна из древнейших религий в мире, ее пророк Заратуштра или Зороастр проповедовал значительно раньше большинства своих коллег. Это монотеистическая конфессия…
Зороастризм -- это одна из древнейших религий в мире, ее пророк Заратуштра или Зороастр проповедовал значительно раньше большинства своих коллег. Это монотеистическая конфессия…
🔥4
Сегодня начинаем делиться с вами биографией и воспоминаниями Ивана Гивича Амилахвари. Она достаточно большая, поэтому наиболее интересные фрагменты будем выделять с комментариями. Эта серия тематических постов будет периодически продолжаться отдельными днями.
Чем так интересен Иван Гивич? Тем, что происходил из рода, оказывавшего громадное влияние на политику Грузии и Ирана в период как минимум между 15 и 20 веками, более 500 лет. В его биографии отражены уникальные моменты биографии этой фамилии. Сам же Иван Гивич был прямым участником всех крупных войн Российской империи на Кавказе. Он служил на Восточном Кавказе вплоть до поражения и сдачи Имама Шамиля, потом на Западном Кавказе, где застал конец Кавказской войны и черкесское изгнание. Именно он усыновил первоначально девочку Афизе Дегужи, ставшую Марией Нижегородской, я о ней писал неоднократно.
Будучи седым генералом, Иван Гивич успел повоевать и в Российско-Османской войне 1877-78 годов, чему и посвящены его личные дневники.
В общем, интересных фактов в них предостаточно. Сегодня поговорим пока только об истории рода Амилахвари.
Следите за постами!
Чем так интересен Иван Гивич? Тем, что происходил из рода, оказывавшего громадное влияние на политику Грузии и Ирана в период как минимум между 15 и 20 веками, более 500 лет. В его биографии отражены уникальные моменты биографии этой фамилии. Сам же Иван Гивич был прямым участником всех крупных войн Российской империи на Кавказе. Он служил на Восточном Кавказе вплоть до поражения и сдачи Имама Шамиля, потом на Западном Кавказе, где застал конец Кавказской войны и черкесское изгнание. Именно он усыновил первоначально девочку Афизе Дегужи, ставшую Марией Нижегородской, я о ней писал неоднократно.
Будучи седым генералом, Иван Гивич успел повоевать и в Российско-Османской войне 1877-78 годов, чему и посвящены его личные дневники.
В общем, интересных фактов в них предостаточно. Сегодня поговорим пока только об истории рода Амилахвари.
Следите за постами!
🔥6👏2
И сразу небольшой, но важный оффтоп!
Про Марию Нижегородскую (Афиже Дегужи) - вот тут подробнее https://news.1rj.ru/str/ethno_notes/3605.
Мне удалось найти запись о ее смерти:
"11 Драгунского Нижегородского полка дочь Мария, воспитанница заведения Св. Нины. 15 лет от роду. Умерла 21 декабря 1868 года, похоронена 24 декабря того же года. Причина смерти: от чахотки. Похоронена в ограде Царско-Колодецкой церкви".
К сожалению, надгробие найти не удалось, кладбище было уничтожено большевиками вместе с церковью, которую перестроили заново в новое время.
Но это оказалось не все! Оказывается, в том же году у самого Ивана Гивича Амилахвари там же в Царских Колодцах умерли сразу два сына - Николай и Георгий. В записях значится так:
- "Командира Драгунского Нижегородского полка, Полковника Князя Амилахвари сын - Николай, младенец, 1 год. Умер 19 января 1868 года, похоронен 21 января того же года. Причина смерти: от воспаления мозговых оболочек. Похоронен на Покровском кладбище г. Георгиевска".
- "Того же полка, Командира Полковника Князя Амилахварова сын - Георгий, младенец, 6 месяцев. Причина смерти: От младенческой (?). Похоронен на Покровском кладбище г. Георгиевска".
В этом году у генерала была явно очень черная полоса в жизни.
Вот что писал Иван Гивич о смерти Марии:
"В сентябре месяце 1865 года, Машу перевели в закавказский девичий институт, но здесь она заболела скарлатиной, простудилась вновь, и доктора заявили, что Маша больна чахоткой, и болезнь принимает такие размеры, что ей необходимо переменить обстановку и климат. В феврале 1868 года мы взяли се из института опять в деревню, а лето она провела вместе с классными дамами в Железноводске, где, судя по ее письмам, много танцевала и веселилась, а потом снова жила некоторое время в Чалах. Полк, между тем, перешел в Царские Колодцы. Чувствовала ли Маша, что ее жизнь вместо расцвета угасает, но только она высказала горячее желание жить и не покидать родного полка. Я взял ее к себе и в кругу семьи моей она нашла те ласки, которые так нужны были этой молодой, нежной натуре. Ей шел уже пятнадцатый год. Эта была девушка довольно высокого роста, стройная и если не красавица, то с добрым симпатичным лицом, оживлявшимся быстрыми и умными глазами. В сухом климате Царских Колодцев Маша стала чувствовать себя хуже и зимою тихо неприметно угасла.
Похороны были торжественные; весь полк, офицеры и солдаты, сопровождали гроб своей Маши под трогательные звуки погребального марша. Над гробом дочери полка, взятой в бою ребенком, воспитанной офицерами и [395] скончавшейся у них на руках, устроен кирпичный склеп и над ним воздвигнута каменная часовня; кругом прекрасный цветник. Часовня стоит в углу церковной ограды, и ее оштукатуренные стены издали бросаются в глаза своею яркою белизною; крыльцо — из тесаного камня. Высокий шпиль покрыт листовым железом, а над шпилем крест. Внутри часовни — роза со сломанным стеблем, — эмблема так рано угасшей жизни и образ св. Марии. Под образом надпись: «Сооружен Нижегородцами. Здесь покоится прах дочери Нижегородского драгунского полка, Марии Дегужи, взятой в плен ребенком в ущельи реки Афипса 7-го августа 1860 года. Скончалась 1868 года. Цвела 15 лет».
Памятник был освящен 1-го июня 1869 года. Тогда же посадили вокруг него четыре дерева: одно я сам, другое моя жена, третье один из офицеров, участвовавший в деле 7-го августа и четвертое — инженерный офицер, строивший памятник. В день его открытия был церковный парад. Обходя ряды, я остановился перед Лазовым, одним из тех драгун, которые были при взятии в плен Марии, и под наплывом живых воспоминаний о прошлом, поздравил его унтер-офицером. Надо было посмотреть на лица солдат чтобы прочесть на них, как много переживали они в эту минуту. В благодарность за сооружение памятника, старший вахмистр Плетеницкий и новый унтер-офицер Лазовой во время поминального обеда от имени солдат поднесли инженеру простую драгунскую шашку с перевязью".
Про Марию Нижегородскую (Афиже Дегужи) - вот тут подробнее https://news.1rj.ru/str/ethno_notes/3605.
Мне удалось найти запись о ее смерти:
"11 Драгунского Нижегородского полка дочь Мария, воспитанница заведения Св. Нины. 15 лет от роду. Умерла 21 декабря 1868 года, похоронена 24 декабря того же года. Причина смерти: от чахотки. Похоронена в ограде Царско-Колодецкой церкви".
К сожалению, надгробие найти не удалось, кладбище было уничтожено большевиками вместе с церковью, которую перестроили заново в новое время.
Но это оказалось не все! Оказывается, в том же году у самого Ивана Гивича Амилахвари там же в Царских Колодцах умерли сразу два сына - Николай и Георгий. В записях значится так:
- "Командира Драгунского Нижегородского полка, Полковника Князя Амилахвари сын - Николай, младенец, 1 год. Умер 19 января 1868 года, похоронен 21 января того же года. Причина смерти: от воспаления мозговых оболочек. Похоронен на Покровском кладбище г. Георгиевска".
- "Того же полка, Командира Полковника Князя Амилахварова сын - Георгий, младенец, 6 месяцев. Причина смерти: От младенческой (?). Похоронен на Покровском кладбище г. Георгиевска".
В этом году у генерала была явно очень черная полоса в жизни.
Вот что писал Иван Гивич о смерти Марии:
"В сентябре месяце 1865 года, Машу перевели в закавказский девичий институт, но здесь она заболела скарлатиной, простудилась вновь, и доктора заявили, что Маша больна чахоткой, и болезнь принимает такие размеры, что ей необходимо переменить обстановку и климат. В феврале 1868 года мы взяли се из института опять в деревню, а лето она провела вместе с классными дамами в Железноводске, где, судя по ее письмам, много танцевала и веселилась, а потом снова жила некоторое время в Чалах. Полк, между тем, перешел в Царские Колодцы. Чувствовала ли Маша, что ее жизнь вместо расцвета угасает, но только она высказала горячее желание жить и не покидать родного полка. Я взял ее к себе и в кругу семьи моей она нашла те ласки, которые так нужны были этой молодой, нежной натуре. Ей шел уже пятнадцатый год. Эта была девушка довольно высокого роста, стройная и если не красавица, то с добрым симпатичным лицом, оживлявшимся быстрыми и умными глазами. В сухом климате Царских Колодцев Маша стала чувствовать себя хуже и зимою тихо неприметно угасла.
Похороны были торжественные; весь полк, офицеры и солдаты, сопровождали гроб своей Маши под трогательные звуки погребального марша. Над гробом дочери полка, взятой в бою ребенком, воспитанной офицерами и [395] скончавшейся у них на руках, устроен кирпичный склеп и над ним воздвигнута каменная часовня; кругом прекрасный цветник. Часовня стоит в углу церковной ограды, и ее оштукатуренные стены издали бросаются в глаза своею яркою белизною; крыльцо — из тесаного камня. Высокий шпиль покрыт листовым железом, а над шпилем крест. Внутри часовни — роза со сломанным стеблем, — эмблема так рано угасшей жизни и образ св. Марии. Под образом надпись: «Сооружен Нижегородцами. Здесь покоится прах дочери Нижегородского драгунского полка, Марии Дегужи, взятой в плен ребенком в ущельи реки Афипса 7-го августа 1860 года. Скончалась 1868 года. Цвела 15 лет».
Памятник был освящен 1-го июня 1869 года. Тогда же посадили вокруг него четыре дерева: одно я сам, другое моя жена, третье один из офицеров, участвовавший в деле 7-го августа и четвертое — инженерный офицер, строивший памятник. В день его открытия был церковный парад. Обходя ряды, я остановился перед Лазовым, одним из тех драгун, которые были при взятии в плен Марии, и под наплывом живых воспоминаний о прошлом, поздравил его унтер-офицером. Надо было посмотреть на лица солдат чтобы прочесть на них, как много переживали они в эту минуту. В благодарность за сооружение памятника, старший вахмистр Плетеницкий и новый унтер-офицер Лазовой во время поминального обеда от имени солдат поднесли инженеру простую драгунскую шашку с перевязью".
❤6😢6👍2