Продолжаем воспоминания князя Ивана Гивича Амилахвари, на этот раз о том, как была устроена разведка на российской и турецкой сторонах в годы Крымской войны 1853-1856 годов и какую роль в ней играли армянские купцы. История весьма типичная и для Кавказской войны.

Прошлые посты читай:
- о фамилии Амилахвари, учебе , традициях и первых годах службы в Дагестане;
- о первых месяцах Крымской войны на Анатолийском фронте;
- о гибели князя Элико Орбелиани.

Итак, Иван Гивич делится воспоминаниями из периода начала войны, когда войска застряли зимой в Карсской области и были абсолютно слепы по отношению к османскому противнику, который знал и видел каждый их ход. Все потому, что у сторон был весьма разный подход к лазутчикам поневоле - торговцам.

"Погода стояла ненастная, дул резкий ветер, падали хлопья мокрого снега. В Карсской области начиналась зима. По сведениям, которые имелись у нас, турецкая армия уже думала о зимних квартирах и отступала к Карсу. Нам не зачем было так далеко углубляться в турецкую землю, и войска, отодвинувшись назад, остановились у Баш-Шурагеля. Но точно ли турки отступали к Карсу, и где они находились в данный момент — об этом, правду сказать, мы ничего не знали.

Кавалерийских разведок, в тех широких рамках, в каких оне проектируются ныне, в то время не было: драгуны считались для этого конницей слишком тяжелой, а казаков было мало, да и те заняты были беспрерывною службою. Лагерь от внезапного нападения охранялся только цепью аванпостов, да казачьими пикетами, высылавшими от себя небольшие разъезды. Под их защитой мы считали себя в безопасности. ”Ну, что ж, говорили у нас — придут турки — и слава Богу! Казаки чутьем заслышат зверя и не подпустят его близко, а нам достаточно нескольких минут, чтобы вскочить на коней и дать отпор». На этом мы и успокаивались.

Конечно, пользуясь услугами армян, можно бы было организовать целую систему шпионства и знать все, что делается в неприятельском стане, но и этот способ разведок у нас практиковался слабо. Мы были слишком мягкосердны. У нас даже явные изменники наказывались несколькими ударами нагаек, тогда как турки наводили ужас, предавая мучительной смерти всех, кого только заподозревали в шпионстве. От этого лазутчики передавали туркам все, что касалось наших войск, а нам о турках ничего не говорили. Страх смерти пересиливал любовь к блестящим червонцам. Мы даже не знали того, что вся турецкая армия стояла от нас только в одном небольшом переходе. Обнаружилось это совершенно случайно".

П.С. Непросто так Карс переводится турецкого языка, как "снежный".

Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Есть у черкесского познавательного канала Шыблэ одна очень приятная особенность - совершенно замечательные подкасты, как с приглашенными гостями, так и от авторов канала.

Особенно рекомендую серию про черкесскую мифологию от Гунэф, всегда с хорошей аналитикой и академическим бекграундом💪🏻

Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Сезон 3, Эпизод 15: Амыш — покровитель скота

Прослушать эпизод в Телеграме

Сегодня мы продолжаем наше путешествие по миру адыгской мифологии.
Наш герой — Амыш, божественный покровитель скота. Мы раскроем тайну его имени (спойлер: оно связано с медведем!), расскажем забавные истории о том, как он приручал диких животных. Вы узнаете о суперовцах и козах-чемпионах, которых вывели адыги, а также о веселых обычаях, связанных со скотоводством.

Источники:
Куек А.С. "Мифоэпическая модель мира в адыгской (черкесской) Нартиаде."
Шортанов А.Т. "Адыгская (черкесская) мифология и культы."

Изображение: Х. Савкуев — Остриженная овечка

🎭 Костюм царицы Текле из коллекции Дворца искусств в Тбилиси

Этот драгоценный наряд, украшенный окромкеди (тесьмой из золотых и шелковых нитей), был создан для фильма «Георгий Саакадзе» (1942).

📜 История костюма связана с грузинскими традициями вышивки окромкеди. В XIX веке подобные платья шили для дам Российской империи, а в начале XX века их носили знаменитые грузинки — Мери Шервашидзе и Аграфина Джапаридзе.

👗 Костюм из бархата, украшенного тремя тысячами мелких металлических деталей, сохранил элементы старинных техник: богатый орнамент, растительные мотивы (виноград, пшеница), художественную символику. Однако во время съемок фильма его длина была укорочена.

🧵 Мастера окромкеди
Грузинские мастера украшали бархат, атлас и другие драгоценные ткани, а их вышивка высоко ценилась за пределами Грузии — в Османской империи и Иране.

✨ Костюм царицы Текле — это не только артефакт, но и отражение вековых грузинских традиций, сохранивших свою художественную ценность до наших дней.

Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Очень мощный портал со старинными фотографиями грузинских церквей и крепостей, опубликованный Национальным историческим архивом Грузии.

Накануне буквально на час залип над этими красочными фото!👇🏻

Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

⛪Стали доступны онлайн более 150 фотодокументов, изображающих грузинские исторические памятники, снятых в XIX, XX и XXI веках, хранящихся в Национальном архиве Грузии.

🕍 Среди фотографий — церкви и монастыри Алаверди, Гелати, Баграти, Лихни, Бичвинта, Греми, Кумурдо, Самтвиси, Итрия, Убиса, Квирике и Ивлита, Моцамета, Никорцминда, Баракони, Сапара, а также замки Ацкури, Анаги, Самцемриси, Орбели, Хертвиси, мост Беслети и другие исторические памятники.

🏛️ В коллекцию также вошли фотографии современного периода, сделанные в рамках проекта «Экспедиции Национального архива».

👉🏻Посетить онлайн выставку можно тут.

@SiaxloveGeorgia

Если заборы, то такие!

https://news.1rj.ru/str/AP_AP_AT/26

Надгробие в виде основы обрубленного дерева, пантеон Дидубе, Тбилиси.

Немного крипово, не правда ли?

Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Наша (надеемся, и ваша тоже) любимая рубрика "читаем газеты". Тему канатных дорог продолжает "Вечерний Тбилиси" от 3 января 1966 года. В городе Чиатура готовится к открытию очередная линия воздушно-канатной дороги. И если Грузия — центр канатнодорожного строительства в СССР, то Чиатура — столица канатных дорог в Грузии.

Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Один из самых известных модернистских кинотеатров из Еревана:

https://www.instagram.com/p/C1JYXubujqN/?utm_source=ig_web_copy_link

Продолжаем цитировать мемуары абазинского и черкесского просветителя 19-го века, Адиль-Гирея Кешева из книги "Записки Черкеса". Сегодня у нас будет кусочек текста из главы "Два месяца в ауле".

Прошлые посты:
- предыстория;
- про общение парней и девушек.
- веселье в ауле, скачки.

В этом месте Адиль-Гирей описывает неприятную ситуацию, с которой столкнулся как человек, обученный вовне империей и которому свои не доверяют. Его буквально проверяют "на слабо" и не верят ни слову, а позже ситуация и вовсе выходит из под контроля, так что соотечественники начинают распускать о нем слухи, как о богохульнике и русском шпионе (последнее прям знакомо, вечное😁) . В итоге, Кешеву пришлось закрыть кунацкую и оградить родственников от излишнего общения некоторых дремучих соседей.

"За приветствиями и пожеланиями следовали расспросы о том, как и чему учили меня русские, что я видел, что слышал, словом, приходилось давать каждому посетителю полный отчет в своих действиях, от поступления в корпус до дня приезда в аул. Я, по возможности, старался удовлетворить их любопытство. У меня даже хватило терпения и смелости растолковывать слушателям некоторые физические явления, думая тем уверить их, что не даром провел я столько лет в России.

Попытка не удалась. Одни слушатели заглушали рассказ громким хохотом, другие, считая смех неуместным, только смотрели на меня весьма подозрительно: все же вместе держались крепко одного мнения, что все, чему учили меня русские, — чистейшая ложь. «Иначе и быть не может, — восклицали все хором, — ну можно ли поверить тому, что ум человеческий в состоянии постигнуть премудрые дела Аллаха... Ха! Ха! И ты поверил гяурам, что дождь и снег не Аллах посылает с неба, а что они образуются из испарений! Да не осквернятся уста мусульман таким богохульством! Да разразится молния небесная на головы тех, кто выдумал такие мерзости!»

После таких энергических восклицаний, каждый посетитель бормотал про себя какие помнил молитвы и сильно отплевывался, желая очистить свою внутренность от страшной заразы. В заключение всего изъявлялось непритворное сожаление, что дети мусульман по какому-то непонятному ослеплению кидаются добровольно в вечный огонь ада. Тут порядком досталось и тем из родителей, которые отдавали своих детей русским — «часть божьего гнева, — говорили они, — неминуемо падет на их преступные головы в день страшного суда». Досталось и покойному моему батюшке! Горько, обидно мне было слышать такие речи от любезных собратов, еще горше казалась недоверчивость их к моим словам, даже клятвам".

Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Свежее увлекательное музыкальное видео от команды Ored Recordings о черкесских музыкантах, которые исполняют черкесские и абхазские мотивы в Лондоне💪🏻👇🏻

Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Mustafa Unal - Djegu Session: Circassian & Abkhazian Music from London

Новый релиз звучит также удивительно, как и его название: это музыка абхазов и черкесов Турции, но перенесенная в реалии Лондона.

Мустафа Унал вырос в небольшой деревне под Самсуном. Его с детства окружала музыка, сыгранная на диатонической гармошке Hohner.

Родители, родственники и соседи играли по любому поводу: свадьба, приезд гостей или просто семейная посиделка.
Позже он переехал в Лондон, где еще больше сконцентрировался на инструменте. Там он не только сохранял стиль деревенских игрищ-джэгу, но и впитывал европейскую манеру игры на Hohner.
Поэтому в первую очередь дебютный альбом Мустафы Унала - потрясающая музыка, которой нам не терпится поделиться. Но еще это и повод поговорить о границах идентичности, языке и культуре.

Помимо аудиозаписей мы издаем и видео-плейлист с джэгу-сессией, снятой прямо в лондонской квартире Мустафы. Ссылку на видео оставим в комментариях.

Страшные морды в виде наверший для керамических водостоков для отпугивания злых духов.

Античное городище, столица Колхиды, Западная Грузия, 4-3 века до н.э.

Археологический музей города Вани

Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

🎨 Пауль фон Франкен (Paul von Franken) (1818–1884)

🖌 Немецкий художник, чьё творчество тесно связано с Кавказом. Он жил в Тбилиси в 1853–1860 годах, путешествовал по регионам Грузии и изображал её живописные пейзажи и этнографические мотивы.

🌄 Особый интерес художник проявлял к нетронутой природе и быту кавказцев. Его работы, пропитанные романтическим взглядом, передают уникальную атмосферу региона.

🖼 Полотно "Горная часть Грузии" (холст, масло) — подарок Арчила Геловани, выставлено в коллекции Дворца искусств в Тбилиси.

✨ Франкена часто называют «кавказским художником». Его работы можно увидеть в музеях и частных коллекциях в Вене, Дюссельдорфе и других городах.

Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon