Сегодня черкесы всего мира празднуют день национального флага - зеленого полотна с тремя желтыми стрелами и 12 желтыми звездами на нем.

В честь этого события поделюсь с вами записью из одного документа - описи экспонатов Кавказского военно-исторического музея Тифлиса, который существовал в последние десятилетия Российской империи. В этом документе четко упоминаются описания двух флагов, захваченных российскими войсками во время осады черкесскими отрядами Абинского форта в 1840 году. Документ найден мною в Национальном историческом архиве Грузии (фонд 1087, опись 1, дело №1139).

Первое - узнаваемое шапсугское знамя особой формы, которое хранится ныне в музее Майкопа, столицы Республики Адыгея. Второе знамя натухайское - и это тот самый прообраз современного флага, который также назывался на турецкий манер Санджак Шериф (дословно, "святое знамя"). В сети распространена фейковая версия о том, что натухайское знамя - это такой триколор, подобный французскому, с короткой арабской надписью. Но это не так. Триколор был захвачен в другом месте на побережье и в другое время, а у Анапских натухайцев был тот самый оригинальный вариант, привезенный в 1834 году Дэвидом Урквартом в сотрудничестве с Сефер-беем Заном (подробнее читай в книге "Ислам, традиции и парламентаризм" моего авторства).

В общем, с праздником моих черкесских друзей по всему миру! Пусть ваш народ процветает под этим красивым зеленым знаменем💪🏻

Жил был в славном городе Кизляр в 1866 году рядовой Кавказского линейного №13 батальона, простой мужчина еврейского происхождения с непримечательным именем Давыд Гитлер. У Гитлера в Кизляре были дом, лавка для торговли "красного и хлебного вина и разными мелочными товарами". Вином и водкой торговал, если кратко. И семья прекрасная была - жена Марья (она же Песи), сын Лейба, дочь Блюма.

Мог ли он подумать, что один дикий антисемит спустя 60 лет украдет его фамилию, что творить зло над его народом? Ей-Богу, жизнь - череда абсурдов!

Случайно замечено в Национальном историческом архиве Грузии (фонд 7, опись 4, дело №1587), где хранятся списки еврейских семей, приписанных к городам и местечкам Кавказа и казачьему обществу (преимущественно не кавказского происхождения).

На днях побывал на очень интересной лекции историка Сандро Николаишвили, который достаточно давно уже проводит исследования грузинской истории на основании анализа различных манускриптов, работая в разных европейских университетах. Сейчас он завершает свою большую книгу в университете Южной Дании. Лекция проходила в немецком фонде Макса Вебера в Тбилиси.

Сразу скажу, записи лекций они не ведут, потому что это академическая площадка. Их цель - собирать специалистов вместе, чтобы они делились своими исследованиями, общались, обретали контакты. Это про развитие науки и академических связей, а не про популяризацию. Лекции тут предполагают наличие определенного уровня знаний об истории региона, они не подходят для широкой публики, которая о Кавказе знает крайне мало, и то мифы и легенды. Для публики нужно делать отдельные форматы.

Лекция была посвящена одной из ключевых деталей его исследования - вопросу о том, как грузинские цари с 9 по 11 век адаптировали властные статусы Византийской империи и понемногу стали мыслить себя равными императору, а не просто его почетными последователями. Сандро очень хороший рассказчик. Подать такую непростую тему в таком легком и понятном ключе не каждый умеет. Вкратце расскажу вам, о чем шла речь, если я ничего не напутал😁.

На рубеже 1 и 2 тысячелетий, довольно большая часть Грузии была впервые за долгие столетия была объединена под властью Баграта Третьего. Ядром страны тогда все еще оставался регион Тао-Кларджети, ныне в восточной Турции. У Баграта сложились более менее понятные отношения с императорами Восточной Римской империи, как исторически и называлась Византия. Для грузинских царей было почетным носить титул "куропалата", своего рода наместника императора, который повышал их авторитет в политике той эпохи. Цари даже копировали монеты Византии, с грузинскими надписями, но полностью византийской стилистикой.

Сын Баграта - Георгий Первый в начале 11 века тоже пошел по этому пути, но во время очередного военного бунта в Византии, выбрал не ту сторону. Так началась серия войн Византии и Грузии, в результате которых грузинское царство потеряло большой кусок Тао - колыбели своей государственности. Но даже в этих условиях, Георгий и его последователи Баграт Четвертый и Георгий Второй старались вернуть престижные статусы приближенных к империи.

Изменения начались при Георгии Втором во второй половине 11 века, когда Византийская империя столкнулась с масштабным кризисом. Ее границы начали стремительно сжиматься под ударами внешних врагов - в Африке, Италии, на Балканах и на Ближнем Востоке. Грузия тоже столкнулась с этим - с востока активно наступали турки-сельджуки, которые первое время больше интересовались империей, но потом двинули свои полчища и в Грузию. На этом фоне началось обесценивание имперского влияния - монеты уменьшались в размерах и меняли состав металла на более дешевый. Также обесценивались и титулы, в какой-то момент грузинские цари даже получили звание, которое прежде давали только наследникам престола.

В итоге, при Давиде Четвертом Восстановителе Грузия обрела полное единство, разбила и изгнала многих турок-сельджуков, начала значительно расширять территории за пределы своих исконных земель и выстроила сеть монастырей на Ближнем Востоке и в Византии, что ускорило развитие наук. Давид Четвертый стал первым грузинским царем, который начал изображать себя на фресках (Синайский монастырь) в одеянии Византийского императора, тем самым показывая свое равноправие с ним. Так началась эпоха грузинского Золотого века и с тех пор (с изменениями конечно), грузинские цари копировали этот образ "византийского стиля" в своей политике и в культуре.

Подробности ждем в книге Сандро Николаишвили. Я напишу о ней как только она выйдет!

Важный анонс для путешествующих по Грузии!

ОТКРЫТА ЗАПИСЬ НА ВЫЕЗДНЫЕ ЭКСКУРСИИ В МАЕ!

1. ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ГРУЗИНСКОЙ ИСТОРИИ (31 МАЯ)
Экскурсия по историческим местам Восточной Грузии. Каменные города и древние надписи бронзового века, бани и греческие мозаики античной эпохи, храмы первых христиан и биографии знаменитых сирийских отцов-подвижников, средневековая грузинская «Игра Престолов» в антураже замков, башен и поместий.

Однодневная выездная экскурсия из Тбилиси в Горийский район.
~7-8 ч.

2. НАРОДЫ И ТРАДИЦИИ ГРУЗИИ (12 И 25 МАЯ)
Этнографическая экскурсия в Болнисский район. Древние города с многонациональной историей, бывшая немецкая колония с тюркским акцентом, грузинские и армянские храмы с прекрасными панорамами, посещение азербайджанской мечети и дегустация блюд армянской кухни.

Однодневная выездная экскурсия из Тбилиси в Болнисский район.
~7-8 ч.

ФОРМАТ ЭКСКУРСИЙ:
Группы до 6 человек.
200 лари\чел. на русском языке
250 лари\чел. на английском языке
Ресторан и билеты в музеи оплачиваются отдельно.

ЭКСКУРСИИ ПО ТБИЛИСИ, А ТАКЖЕ ВЫЕЗДЫ ВНЕ АНОНСИРОВАННЫХ ДАТ ОБГОВАРИВАЮТСЯ ОТДЕЛЬНО.
Для бронирования мест - пишите в Директ @shtybin_v