А если бы Гоголь жил в наше время? Не писал бы пером, а вёл бы Telegram-канал.
И писал бы не скучно и вычурно, а с той самой интонацией — где ирония вплетена в мысль, где простое слово бьёт точнее сложного, где смешное вдруг становится страшно точным.
В этом канале — взгляд Гоголя на современность:
— как мы живём, о чём молчим, зачем гонимся,
— что скрывается под маской вежливости,
— и почему душа, вроде бы на месте, а не поёт.
Немного литературы, немного психологии, немного про работу и жизнь — но всё это по-гоголевски: образно и метко.
Гоголь в XXI веке. Он бы точно писал. И вы бы точно читали.🌟
🌟 Если вам близок этот взгляд — подписывайтесь.
Без назиданий. Без клише. Просто с умом.
И писал бы не скучно и вычурно, а с той самой интонацией — где ирония вплетена в мысль, где простое слово бьёт точнее сложного, где смешное вдруг становится страшно точным.
В этом канале — взгляд Гоголя на современность:
— как мы живём, о чём молчим, зачем гонимся,
— что скрывается под маской вежливости,
— и почему душа, вроде бы на месте, а не поёт.
Немного литературы, немного психологии, немного про работу и жизнь — но всё это по-гоголевски: образно и метко.
Гоголь в XXI веке. Он бы точно писал. И вы бы точно читали.
Без назиданий. Без клише. Просто с умом.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥7
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Федор Торнау - российский военный разведчик, который в конце 1830-х годах трижды прошел через горы от берега Черного моря на северные склоны Кавказа через земли убыхов, абазин и черкесов. В третьем походе он попал в плен, в котором провел 2 года и 2 месяца. Свои воспоминания в конце жизни он изложил в рукописи, включая крайне важные наблюдения о культуре и быте народов Западного Кавказа. Книгу "Воспоминания Кавказского офицера" издали его родственники уже после смерти Федора Торнау.
В этом выпуске мы послушаем первую вступительную часть книги, которую перескажет нам оживший аватар автора!
Видео также доступно:
- на английском языке:
https://youtu.be/JDZrIANNvKU
В этом выпуске мы послушаем первую вступительную часть книги, которую перескажет нам оживший аватар автора!
Видео также доступно:
- на английском языке:
https://youtu.be/JDZrIANNvKU
🔥16👏3
Forwarded from Проект памяти
«Такие дела» выпустили текст с глубоким исследованием отношения к Сталину на Северном Кавказе. Как правило, оно отличается от территории к территории.
Кто-то Сталина обожает, а один из героев статьи регулярно пишет в суды: добивается официального признания преступлений, которые были совершены в отношении целых народов во время правления диктатора.
Выбрали некоторые цитаты из текста.
Кто-то Сталина обожает, а один из героев статьи регулярно пишет в суды: добивается официального признания преступлений, которые были совершены в отношении целых народов во время правления диктатора.
Выбрали некоторые цитаты из текста.
🔥7❤1
И еще к новостям - решил больше не мучать вас аватарами))
По общим оценкам, с русским языком они все еще плохо справляются, так что оставлю только для англоязычного YouTube, а на Этнографике буду думать над новыми роликами и записью интервью. Чуть позже, когда решу, где на все это заработать дополнительные ресурсы🤝
По общим оценкам, с русским языком они все еще плохо справляются, так что оставлю только для англоязычного YouTube, а на Этнографике буду думать над новыми роликами и записью интервью. Чуть позже, когда решу, где на все это заработать дополнительные ресурсы🤝
❤3
Шатили. Неприступный город-крепость.
Двухдневный тур во Внешнюю Хевсуретию.
12 июля отправляемся в поражающую воображение приграничную крепость Шатили. Откладывать никак нельзя, ведь эта часть горного региона доступна для посещения только 3-4 месяца в году!
Мы отправимся небольшой группой до 10 человек на двух автомобилях в самое яркое путешествие этого лета. Сопровождать вас буду я, этнограф, историк, писатель Виталий Штыбин и инженер-экскурсовод, Евгений Вяземцев. Будет интересно, весело и познавательно!
Нас ждёт перевал Медвежий Крест высотой 2680м, руины древних поселений и сторожевые башни, крепость Шатили, принявшая современный вид в 14 веке, Анаторский чумной могильник и мёртвый город Муцо. И, конечно, непередаваемой красоты горные пейзажи.
Тур подойдёт тем, кто ценит красоту природы, хочет познакомиться с увлекательной горской культурой и готов обменять физические нагрузки на яркие эмоции.
Чтобы дорога по серпантину не омрачила ваши впечатления, запаситесь таблетками от укачивания. Посещение мёртвого города Муцо сопряжено с хайком в довольно крутую гору.
Стоимость тура 450 лари с человека. В стоимость входит трансфер и экскурсионное сопровождение.
В Шатили несколько гостевых домов в диапазоне от 40 лари за ночь на одного человека в общей комнате. Но, чтобы ваши впечатления от поездки были полными, в рамках нашего тура предлагаем заселиться в аутентичную сторожевую башню, где организован отель Front Castle. Стоимость комнаты при двухместном размещении с ужином и завтраком стоит 140 лари на человека.
Номера в гостевых домах разлетаются как горячие пирожки, бронируй сейчас и расскажи друзьям!
Бронирование и дополнительная информация @vyazemtsev и @shtybin_v
Двухдневный тур во Внешнюю Хевсуретию.
12 июля отправляемся в поражающую воображение приграничную крепость Шатили. Откладывать никак нельзя, ведь эта часть горного региона доступна для посещения только 3-4 месяца в году!
Мы отправимся небольшой группой до 10 человек на двух автомобилях в самое яркое путешествие этого лета. Сопровождать вас буду я, этнограф, историк, писатель Виталий Штыбин и инженер-экскурсовод, Евгений Вяземцев. Будет интересно, весело и познавательно!
Нас ждёт перевал Медвежий Крест высотой 2680м, руины древних поселений и сторожевые башни, крепость Шатили, принявшая современный вид в 14 веке, Анаторский чумной могильник и мёртвый город Муцо. И, конечно, непередаваемой красоты горные пейзажи.
Тур подойдёт тем, кто ценит красоту природы, хочет познакомиться с увлекательной горской культурой и готов обменять физические нагрузки на яркие эмоции.
Чтобы дорога по серпантину не омрачила ваши впечатления, запаситесь таблетками от укачивания. Посещение мёртвого города Муцо сопряжено с хайком в довольно крутую гору.
Стоимость тура 450 лари с человека. В стоимость входит трансфер и экскурсионное сопровождение.
В Шатили несколько гостевых домов в диапазоне от 40 лари за ночь на одного человека в общей комнате. Но, чтобы ваши впечатления от поездки были полными, в рамках нашего тура предлагаем заселиться в аутентичную сторожевую башню, где организован отель Front Castle. Стоимость комнаты при двухместном размещении с ужином и завтраком стоит 140 лари на человека.
Номера в гостевых домах разлетаются как горячие пирожки, бронируй сейчас и расскажи друзьям!
Бронирование и дополнительная информация @vyazemtsev и @shtybin_v
🔥10👍6❤5
Forwarded from Чтецы Надгробий
ЗАГАДКА ТРЕХ ТБИЛИССКИХ НАДГРОБИЙ
Я как-то публиковал видео с Кукийского кладбища, где рассказывал о загадочном надгробии Мирзавшвили - https://news.1rj.ru/str/tombstone_readers/158
Оказалось, что таких надгробий в Тбилиси две штуки и есть еще третье, с похожей надписью!
1. Популярное туристическое надгробие Георги Михаиловича Мирзашвили 1883-1959 гг. на кладбище Кукия. Это арка, в которую встроена бронзовая дверь с кольцом, за которую держится статуя преклонившего колени плачущего юноши. Внизу надгробия есть надпись, сделанная специфическим шрифтом - "Шура-Алъ. Сказка окончена".
2. На русско-еврейском кладбище в Самгори есть надгробие Эсфирь Львовны Калифатиди (урожденной Кишельгоф), 1898-1926 гг., поставленное её мужем и сыном. Это также портал с встроенной бронзовой дверью, кольцом и юношей, полностью аналогичный Кукийскому. Только сверху тут портик с встроенным портретом Эсфирь и высокий черный обелиск с информацией о ней. Внизу под дверью также надпись - "Сказки окончены" специфическим шрифтом, но во множественном числе.
3. На Петро-Павловском кладбище у церкви есть надгробный памятник, заключенный в закрытый навес под крышей. Это 3-х метровый черный обелиск, как и на еврейском кладбище. На передней его стороне загадочная надпись "Sic Transit Gloria Mundi. 1896-20..". (Перевод с латыни: "Так проходит слава мирская"). Еще ниже вновь специфическим шрифтом мы видим надпись "Сказка окончена". У основания памятника также надпись на плите в полу "Прости меня, мама!.. Вадим".
Благодаря подсказке исследователя Анны Пестовой, удалось узнать, что памятник в форме бронзовой двери с кольцом и юношей не новый. Впервые его представил на выставке в американском Сент-Луисе в 1904 году немецкий скульптор-масон Август Ранц в 1904 году, где получил золотую медаль за него. Вследствие этого памятник стал популярным и его начали штамповать в Европе, откуда он и попал в Тбилиси. Самый известный сегодня в Европе такого рода памятник стоит в Лейпциге на надгробии Генриха Шауба 1909 года, поставленной архитектором Эмилем Хэнселем.
Смысл памятника сводится к античной символике двери, пределе между миром живых и «вечными палатами» усопшего. Кольцо-колотушка - последний «зов» или, наоборот, возможность души постучать в загробный мир. Юноша на колене интерпретируется исследователями как «Nox» (Ночь), «Genius mortis» или даже «Пленник времени»: напряжённое движение снизу вверх подчёркивает тщетность человеческих усилий против двери судьбы. Песочные часы в круглом медальоне на надгробии в Кукия дополняют символ memento mori. Такой памятник считается образцом неоклассицизма кладбищенской архитектуры.
Главный вопрос тут, как получилось, что такие типа памятников в Тбилиси поставлены людям, умершим в советскую эпоху, когда вся эта символика была малодоступна? Не видим ли мы переставленные надгробия с других заброшенных памятников? Или это взято из старых запасов?
Теперь по поводу надписей. Формула «Сказка окончена» (или "…и сказке - конец") выполняла роль финальной колофонной строки в русских сказках. Отсюда она попала в разговорную речь как ироничный аналог английского "game over". На эпитафиях, судя по периодике 1920 – 1930-х годов, ею, вероятно, пользовались люди художественных профессий (актёры, литераторы), подчёркивая, что их жизненный сюжет закончился так же, как завершается книга сказок.
Кукийская надпись "Шура-Алъ" остается пока загадкой. Есть две версии - либо это игра слов с именем Александр (Шура - Александр, тавтология), либо игра слов с арабизмом Шура Алла ("совет Божий"). И это точно не масонский знак или символ, в их списках такого нет. И то, что создатель модели памятника был масоном, тоже ничего не говорит о людях, которые этот символ использовали.
Последний же памятник с Петропавловского мемориала как будто повторяет фразой "Сказка окончена" смысл латинской фразы про ушедшую славу мирскую (и Кукийские песочные часы) - они по смыслу одинаковые.
Что это за столетний человек, который родился в 1898 году и дожил до 2000-х. Вряд ли он до сих пор жив. Пропал и дата смерти точно неизвестна?
Больше ответов - больше вопросов!
Я как-то публиковал видео с Кукийского кладбища, где рассказывал о загадочном надгробии Мирзавшвили - https://news.1rj.ru/str/tombstone_readers/158
Оказалось, что таких надгробий в Тбилиси две штуки и есть еще третье, с похожей надписью!
1. Популярное туристическое надгробие Георги Михаиловича Мирзашвили 1883-1959 гг. на кладбище Кукия. Это арка, в которую встроена бронзовая дверь с кольцом, за которую держится статуя преклонившего колени плачущего юноши. Внизу надгробия есть надпись, сделанная специфическим шрифтом - "Шура-Алъ. Сказка окончена".
2. На русско-еврейском кладбище в Самгори есть надгробие Эсфирь Львовны Калифатиди (урожденной Кишельгоф), 1898-1926 гг., поставленное её мужем и сыном. Это также портал с встроенной бронзовой дверью, кольцом и юношей, полностью аналогичный Кукийскому. Только сверху тут портик с встроенным портретом Эсфирь и высокий черный обелиск с информацией о ней. Внизу под дверью также надпись - "Сказки окончены" специфическим шрифтом, но во множественном числе.
3. На Петро-Павловском кладбище у церкви есть надгробный памятник, заключенный в закрытый навес под крышей. Это 3-х метровый черный обелиск, как и на еврейском кладбище. На передней его стороне загадочная надпись "Sic Transit Gloria Mundi. 1896-20..". (Перевод с латыни: "Так проходит слава мирская"). Еще ниже вновь специфическим шрифтом мы видим надпись "Сказка окончена". У основания памятника также надпись на плите в полу "Прости меня, мама!.. Вадим".
Благодаря подсказке исследователя Анны Пестовой, удалось узнать, что памятник в форме бронзовой двери с кольцом и юношей не новый. Впервые его представил на выставке в американском Сент-Луисе в 1904 году немецкий скульптор-масон Август Ранц в 1904 году, где получил золотую медаль за него. Вследствие этого памятник стал популярным и его начали штамповать в Европе, откуда он и попал в Тбилиси. Самый известный сегодня в Европе такого рода памятник стоит в Лейпциге на надгробии Генриха Шауба 1909 года, поставленной архитектором Эмилем Хэнселем.
Смысл памятника сводится к античной символике двери, пределе между миром живых и «вечными палатами» усопшего. Кольцо-колотушка - последний «зов» или, наоборот, возможность души постучать в загробный мир. Юноша на колене интерпретируется исследователями как «Nox» (Ночь), «Genius mortis» или даже «Пленник времени»: напряжённое движение снизу вверх подчёркивает тщетность человеческих усилий против двери судьбы. Песочные часы в круглом медальоне на надгробии в Кукия дополняют символ memento mori. Такой памятник считается образцом неоклассицизма кладбищенской архитектуры.
Главный вопрос тут, как получилось, что такие типа памятников в Тбилиси поставлены людям, умершим в советскую эпоху, когда вся эта символика была малодоступна? Не видим ли мы переставленные надгробия с других заброшенных памятников? Или это взято из старых запасов?
Теперь по поводу надписей. Формула «Сказка окончена» (или "…и сказке - конец") выполняла роль финальной колофонной строки в русских сказках. Отсюда она попала в разговорную речь как ироничный аналог английского "game over". На эпитафиях, судя по периодике 1920 – 1930-х годов, ею, вероятно, пользовались люди художественных профессий (актёры, литераторы), подчёркивая, что их жизненный сюжет закончился так же, как завершается книга сказок.
Кукийская надпись "Шура-Алъ" остается пока загадкой. Есть две версии - либо это игра слов с именем Александр (Шура - Александр, тавтология), либо игра слов с арабизмом Шура Алла ("совет Божий"). И это точно не масонский знак или символ, в их списках такого нет. И то, что создатель модели памятника был масоном, тоже ничего не говорит о людях, которые этот символ использовали.
Последний же памятник с Петропавловского мемориала как будто повторяет фразой "Сказка окончена" смысл латинской фразы про ушедшую славу мирскую (и Кукийские песочные часы) - они по смыслу одинаковые.
Что это за столетний человек, который родился в 1898 году и дожил до 2000-х. Вряд ли он до сих пор жив. Пропал и дата смерти точно неизвестна?
Больше ответов - больше вопросов!
🔥19❤4🤔2