То самое селений Рйя Таза в Армении в Лорийской области, где живут езиды.
Довольно сложное общество

https://www.youtube.com/watch?v=YinVJ6pKxkE

Присаживайтесь поудобнее, сейчас расскажу вам еще одну семейную историю с элементами драмы, которой полон советский период.

Году так в 2021 на форум ВГД (генеалогия и все такое) написала некая женщина из Ташкента. Она говорила, что ищет информацию о семье ее бабушки Лидии Штибен, о которых ничего не знала. Я тогда ее сразу увидел и написал ей, но она не ответила. Лидия Штибен - потерянная сестра моего деда, запись о крещении которой в Евангелическо-Лютеранской церкви Астрахани от 26 августа 1907 года была уже у меня на руках. Прошло 4 года и вот одним погожим днем мне на Фейсбук написала эта женщина - внучка Лидии, троюродная сестра Ольга. И тут открылась бездна - целая ветвь семьи, которая существовала параллельно. Паззл сложился, но оставил еще больше вопросов, чем ответов.

Лидия была старше моего деда Владимира на 12 лет и считала его любимым братом, которого "вынянчила". В конце 1920-х годов семья из Астрахани перебралась обратно в Саратовскую область (они раньше жили в каком-то из двух Гуссенбахов, немецких колоний Поволжья). Дед с прадедом и прабабкой, каким-то из братьев (вероятно средним Николаем) и младшей сестрой Розой отправился в Базарный Карабулак (а потом вероятно в Балтай), а Лидия поехала в Энгельс к тетке. Так научила ее шить и отправила учиться на акушерку (что ей позже очень помогло). Там же Лидия встретила мужа, Форбах Всеволода (или Эдмунда) Адольфовича из Лодзи, врача.

В 1935 году по каким-то рабочим делам они оказались в Джелалабаде (Кыргызстан), где у них родилась дочь Изольда (Зоя), она тут на фото ниже. В 1936 году они вернулись в Саратов, где Всеволода арестовали и через год расстреляли. Семья узнала о его смерти сильно позже из справки о реабилитации. Лидия долго носила передачки в тюрьму, пока кто то не сказал ей, что мужа приговорили к 10 годам без права переписки и чтобы как можно скорее уехала, иначе сама там окажется.

Лидия собрала пожитки на съёмной квартире и уехала с ребёнком в село Зубрилово Саратовской обл. Там был до войны был санаторий, где можно было работать. В 1939 году моей деда призвали в армию. Через год умерла его мать - прабабушка Екатерина (в девичестве Клаус). Говорили по болезни, но Лидия рассказывала, что вредный характер мелкой сестры Розы довел ее до инсульта. В том же году прадед Владимир с сыном Николаем собрал вещи и уехал в неизвестном направлении. Роза осталась в Балтае.

Началась война, Лидию забрали в трудлагерь для немцев, а ее дочь отдали в деревню родителям нянечки, которая за ней раньше присматривала, чтобы не отправлять в детский дом. Мой дед в это время попал в плен на долгие годы и Лидии какой-то "сослуживец" сообщил, что он погиб, сгорел в автомобиле. Так она и прожила жизнь, ничего не зная о брате.
В лагере Лидия попала в сан часть, где врач пожалела ее и оставила возле себя помогать. Потом она со справкой на руках отправилась в Пензу, где уговорила чиновников оставить ее с ребенком в Тамале Пензенской области. Там всю войну она и проработала в роддоме и в госпитале. В то же время, самого старшего брата Адольфа, бывшего капитаном судна на Волге, репрессировали по национальному признаку и отправили в Казахстан, а потом в г. Челябинск, где он находился до реабилитации в 1954 году. О его судьбе я до сих пор ничего не знаю.

Прошла война, но не прошли беды. В 1945 году мой дед вернулся в Сталинград, увиделся недолго с младшей Розой, встретил бабушку и вместе они уехали в небольшое село в Саратовской области. Там родился мой отец в 1947 году и дядя в 1950 году, но последний отца не увидел. Деда в 1950 году арестовали за формальную причастность к власовцам и за скрытие немецкой национальности и отправили в Воркуту, где до 1956 года он и был в лагере. Но еще раньше в 1947 году арестовали Розу, якобы за мелкое хищение на производстве, но из дела ясно, что за липовый донос бывшего мужа. Она провела в Саратовской тюрьме 10 лет и о ее судьбе я тоже ничего не знал. Оказалось, Лидия передавала ей передачи весь срок. Когда Роза вышла, она познакомилась с мужем и они поселились где-то в Саратовской области. Лидия к ней переехала, но не смогла ужиться, да и статус жены "врага народа" не давал ей шансов на карьеру. Так она и оказалась в итоге в Ташкенте, подальше от всего этого безумия. До 1975 года семьи Лидии и Розы общались, посещали друг друга, потом связь прервалась.

Кстати, прадеда Лидия нашла в Омске, умирающего от голода и холода, по переписке. Хотела забрать, но не успела(( Мои попытки через запросы найти в Омске хоть что-то о нем пока не увенчались успехом.

Для меня загадкой остается, почему Роза ничего на сказала Лидии о деде. Хотя, я кажется догадываюсь почему.
Так и прожили две ветви семьи, не зная друг о друге, разорванные безумием советской истории. Я думаю сделать запросы и найти информацию о некоторых деталях семьи - поискать данные о предках из Гуссенбаха (осталось только оплатить Волгоградскому архиву поиск, внезапно все оказалось там), поискать потомков Адольфа и Розы. Пока же осмысляю находку для себя и в себе. Может книгу уже начать писать?

Из газеты "Кавказский край", 1905 год
Народное христианство во всей красе

Как вы знаете, я уже давно занимаюсь поисками различной генеалогической информации в грузинских архивах.
Помимо архивных заказов, часто появляются запросы на заказ дубликатов справок в Юстиции и МВД. Поэтому мы с коллегами объединили усилия и теперь все услуги доступны "под ключ" по выгодной цене.

Что мы можем:
- поиск информации в историческом архиве - метрические книги, камеральные описания, сельские книги, углубленный поиск по различным материалам и многое другое (есть отдельная услуга по чтению и выписки из метрик на армянском языке с переводом!);
- заказ и получение справок о рождении\браке\смерти в Юстиции, справок о несудимости в МВД, получение апостиля на справки и их перевод на другие языки;
- составление родословных книг и семейного древа в индивидуальном порядке по запросу;
- большой список дополнительных опций (ВНЖ, брак, регистрация бизнеса, поиск и заказ справок из органов ЗАГС пост-советских стран).

Подробнее об услугах, срока и расценках - смотри в приложении ниже👇🏻

Наткнулся на канале одного знакомого специалиста по Ближнему Востоку и Ирану в частности на отличный формат лектория в Телеграмм. Схема простая - закрытая группа, где подписчики получают возможность смотреть лекции со специалистами в среднем по 1 в неделю, онлайн в Zoom и с сохранением записи для просмотра в удобное время.

Я подумал - а мы чем хуже? Я могу много интересного рассказать про Кавказ, есть и большое количество знакомых специалистов из разных частей Кавказа. Можно организовать выпуски на русском и английском на регулярной основе. У меня никаких негативных статусов в РФ нет, так что все безопасно, да и темы будем стараться подбирать нейтральные, научно-популярные больше.

Поэтому хотел бы услышать ваше мнение - как вам такой формат?
Допустим схема та же, что и в целом по рынку - 20 евро подписка первый месяц (или в эквиваленте), 40 евро все последующие месяцы, если понравится. 4 лекции в неделю для начала. В первое время я свои лекции и циклы лекций прочитаю (в том числе, можем обсудить интересующие темы), а по мере роста хотя бы от 10 подписчиков, начнем приглашать интересных спикеров со всего мира. Видео буду выкладывать в малом размере + аудио, чтобы качество связи не влияло.

Что думаете?

Спасибо всем кто прошел опрос!
Лекторию быть!😊

Генеалогия, при всей сложности и глубине методов поиска, остается во многом работой на удачу.

Например, заказали мне найти день рождения греческой прабабушки. Она предположительно 1903 года рождения.
Я заказал метрические книги за 1898-1908 годы, чтобы плюс-минус 5 лет было. И что вы думаете? Большинство метрических книг утрачены, есть только за 1898, 1901, 1904 и все. Сначала приуныл, а потом думаю, дай гляну все досконально. И нашлась прабабушка! Аж в 1898 году, самом первом. Потому что большая часть семейных историй - легенды с искаженными датами. Взялся дальше искать брак ее родителей. Обычно, если ребенок первый, то брак за год до рождения случается. Ан нет! На три года назад проглядел - ничего. И вот уже удача не такая уж приветливая. Придется копнуть глубже.

Похожая история была и с одной еврейской бабушкой, которая по всем документам была украинка из далеких областей, хотя все знали, что еврейка. А после долгого и тщательного поиска оказалась таки Кутаисской еврейкой на 18 лет старше даты официального рождения.

Такая вот часто детективная история - поиск семейных корней.

Как и обещал, открываю специальный "Кавказский лекторий", где каждый вторник по вечерам в ZOOM будут проводиться эфиры с лекциями на профессиональные темы о Кавказе, а записи потом публиковаться на канале в вечном доступе для подписчиков.

Пока первый месяц лекции мои, но с интересными лекторами я уже договариваюсь наперед. Англоязычные лекторы тоже будут, с переводом на русский язык в записи (будет отдельный лекторий и для англоязычных позже). Обратите внимание - 1-й месяц подписки - 50% скидка!

Расписание лекций "Кавказского лектория" на ближайший месяц:
►16 сентября — лекция Виталия Штыбина (@ethno_notes):
"Этнолингвистическая картина Кавказа вчера и сегодня"

►23 сентября — лекция Виталия Штыбина (@ethno_notes):
"Кавказ на картах разных эпох и как его видели путешественники"

►30 сентября — лекция Виталия Штыбина (@ethno_notes):
"Северный Кавказ на картинах и гравюрах разных эпох и как его видели путешественники"

►7 октября — лекция Виталия Штыбина (@ethno_notes):
"Южный Кавказ на картинах и гравюрах разных эпох и как его видели путешественники"

Подписывайтесь, слушайте, спрашивайте и узнавайте о Кавказе больше по этой ссылке◄

При возникновении вопросов или проблем с подпиской, пишите в личку: @shtybin_v

Поедем?😊

20 сентября (суббота) в 10:00 экскурсия «Дидгорский монумент. Место, где родилась грузинская победа» с историком Виталием Штыбиным

В августе 1121 года на узком перевале Дидгори сошлись два мира — христианская Грузия и многотысячное войско сельджуков. Здесь Давид Агмашенебели («Строитель») одержал одну из самых ярких побед средневековья, открывшую «Золотой век» страны. Сегодня на месте битвы возвышается редкий и удивительный мемориал, сочетающий христианские и дохристианские символы, бронзовых воинов, воткнутые в землю мечи и таинственные «поющие» конструкции.

Что вас ждёт:
🗡️История Дидгорской битвы и личности Давида Агмашенебели;
🗡️Символика мемориала;
🗡️Легенды и ритуалы;
🗡️Время для фотографий, обсуждений и отдыха у подножия бронзового воина;
🗡️Прогулка по крепости Ничбиси: история дворян Цицишвили, стены, башня и восточные бани.

🗣 Экскурсовод — историк и этнограф Виталий Штыбин

⏳ Длительность: 6–8 часов

💳 Стоимость участия: 180₾

📝 Запись через бот https://news.1rj.ru/str/auditoria_tbilisi_bot?start=jrodk

Есть интересный такой момент, связанный с последствиями Дидгорской битвы 1121 года для ее участников на грузинской стороне.
Про саму битву я уже писал вот тут.

Если не привязываться к точным числам, то выходит, что армия Давида Строителя (он же Реконструктор или внезапно Реформатор по турецким источникам, что вообще-то логичней), состояла в первую очередь из половцев (кипчаков), приглашенных им из северных степей. Далее шли профессиональные грузинские войны, включая монаспов - тяжелую элитную гвардейскую кавалерию. Есть еще мнение, что предки хевсуров (псховцы), тоже участвовали в битве в грузинских войсках, но об этом в другом посте. Последними шли небольшие отряды аланских союзников и наемников-франков. Причем последние воевали и на мусульманской стороне армии.

Интересна их судьба:
- Половцы-кипчаки были приглашены не просто так. По одной из версий Давид во втором браке был женат на Гурандухт, дочери половецкого хана Атрака. Собственно, Давид помирил орды Атрака и Сырчана с донскими аланами, за что и получил кредит доверия. Женитьба на Гурандухт в 1118 году была стратегическим ходом для привлечения союзников. Вместе с женой в Грузию переехал и ее папа со всем войском и семьями. На Дону и Северском Донце остался кочевать родственник - второй хан Сырчан. Остаткам орды Атрака не повезло - их почти сразу ликвидировали пограничные князья Руси, поэтому когда Атрак с частью семей вернулся в родные степи в 1125 году, он немедленно продолжил терзать Русь (по легенде, его якобы уговорил сам Сырчан, сунувший под нос пучок степной травы. Да-да, кому березки милы, кому степных трав аромат). Другая часть половцев влилась в грузинское общество. Одни попали в личную гвардию Давида, других он расселил по окраинам своего единого царства в Кахетии и по югу в Лори\Самцхе-Джавахети. Там они переженились на грузинских женщинах и ассимилировались. Какое-то время их еще называли "новые христиане", пока совсем не стерлись их половецкие черты.
- Аланы в войско попали вместе с половцами. Это были те самые донские аланы, которых с ордой Атрака примирил Давид, за что они и выставили в его поддержку воинов в числе от 500 до 2000 человек по разным источникам. Их судьба не очень понятна. По одной из версий, Давид поселил их где-то в районе Дманиси и там они ассимилировались в итоге тем же путем, что и половцы.
- Франки - они же крестоносцы-наемники. Самая загадочная часть. Их либо вообще не упоминают в источниках, либо очень символично. Причем, указывают, что служили они и тем и этим. Вероятно, они отработали свой гонорар в битве и поехали дальше по миру куролесить. Вряд ли загадочные латиняне при дворе Давида имели прямое отношение к этим джентльменам удачи. Присутствие их мечей на современном монументе - следствие формирования легенд. Европейцы в войске придают престижа битве и связывают ее с глобальной историей эпохи средневековья. Красиво, не поспоришь!

О самой битве расскажу подробнее на этой экскурсии в субботу 20 сентября😊
П.С. Костюмы и флаги на изображении сгенерированы случайно, не заморачивайтесь

Все утро и теперь еще днем идет дождь и бьют молнии прямо над головой в крыши окружающих домов.

В такие моменты понимаю значение выражений «грохот колесницы Ильи» и «рука Шыблэ» в контексте мифологии😅

Обычно такое высоко в горах случается, а не в центре города в низине

Приятно находить коллег по профессии, которые делают свои собственные исследования в том же направлении.
Наргиза сделала очень классное исследование Зеленого рынка в Кутаиси в качестве портфолио-проекта. В нем все замечательно - методология, описание, история, этнография, реальная полевая работа на рынке с общением с местными жителями, проектные предложения по развитию туризма, картографирование, и как результат, симпатичные карты рынка.

Очень надеюсь увидеться с нею в Тбилиси в воскресенье на ExpoGeorgia (pavilion 11). Кажется есть где объединить усилия и сделать что-то качественно крутое!
Вот тут, почитайте про ее исследование, там очень много интересного - https://www.linkedin.com/pulse/death-life-green-market-kutaisi-georgia-nargiza-nasreddin-sgvpe/

П.С. А вот здесь мой похожий проект по исследованию корреляции населения в разные годы и количества улиц городов Кавказа и сопредельных областей (включая отдельный анализ нарративов названий улиц Батуми по эпохам и категориям) - https://medium.com/@vshtybin/digital-urban-research-project-1-caucasus-border-neighbors-city-streets-c542308a5c14

30 сентября 1790 года на Северном Кавказе произошло историческое событие, которое до сих пор остается загадкой. Речь о бое у реки Абазинки во время Российско-Османской войны, который кончился пленением главнокомандующего Баттал-Паши. Удивительно, что спустя 14 лет на месте битвы был построен редут Баталпашинский, а в 1825 году на его месте основана одноименная станица, населенная казаками Хоперского полка (старейшего из всех) и названная в честь побежденного (sic!), что само по себе уже курьез. Ныне это город Черкесск - столица Карачаево-Черкесской Республики.

Что же тут загадочного?
Баттал-Паша происходил из влиятельной анатолийской семьи (айана) Джаниклизаде района Самсуна, бейлербеев Эрзурума, эмиров хаджа и губернаторов богатых провинций Халеб и Шам (Сирия). В 1788 года его назначили визирем и сераскиром на Кубани, то есть главнокомандующим в скромных владениях на Северо-Западном Кавказе, с центром в Анапе. Помощником его был Хаджи (Аджи) Мустафа Паша - полевой командир и начальник Анапской крепости. По одной из версий он был абазинского происхождения (Аджиевы?). Он также отвечал за контакты с местными кавказскими владетелями и лидерами повстанческого движения Шейха Мансура.

Назначение Баттал-Паши в Анапу случилось в разгар войны 1787-1791 года, то есть от него ожидали как минимум удержания османских владений. И вначале ему это удавалось. Зимой-весной 1790 года российский горе-генерал Бибиков решил нахрапом взять Анапу, не имея осадных орудий. Поход этот окончился позорным для русской армии провалом, гибелью солдат и их пленением. Немалую роль в разгроме Бибикова сыграл Мустафа-Паша, который организовал черкесских всадников на оборону Анапы и затем разгромил отступающую армию в болотах на реке Шибза при их же поддержке.

А дальше интересное. По русским источникам Баттал-Паша настолько поверил в себя, что собрал османо-черкесское войско и решил через черкесские земли пройти в Кабарду, чтобы собрать вокруг себя все еще сильных кабардинских всадников и разгромить Георгиевскую крепость - центр русской власти на Северном Кавказе в те годы. Дальше по этому сюжету он переходит с войском реку Лабу, что фиксируют русские разведчики и перекрывают ему войсками дорогу в верховьях Кубани (причем изначально лихорадочно, так как с трудом стягивают разбросанные по всему Кавказу отряды). Баттал-Паша заходит в ловушку на реке Абазинке (в оригинале Тохтамышевская река по имени крупного аула одного местного Кавказского владетеля), бравые немецкие генералы на русской службе Иоганн Герман фон Ферзен (автор Кавказской линии крепостей) и Иосиф Беервиц, в компании с грузинским князем Дмитрием Зааловичем Орбелиани (из ассимилированной грузинской диаспоры в Москве, потомков свиты Вахтанга Шестого) наносят страшное поражение Баттал-Паше, чем полностью меняют ход войны на Кавказе. Бывший в российских рядах еще один немец А.Штедер, как разведчик подтверждает, что разгром тотальный, трупы повсюду на пути отступления, но вслед русским войскам не продвинуться, так как черкесы с абазинами устроили партизанскую войну. Фон Ферзен фактически отомстил за Бибикова, своего бывшего начальника, у которого начинал русскую службу в Оренбурге в 1773 году.

Что же Баттал-Паша? 👇🏻👇🏻👇🏻

По одной версии, он сдается еще до боя, чем деморализует армию, по второй его захватил в плен полковник Буткевич. Но удивительнее всего турецкая версия! Османы считали, что битвы ВООБЩЕ НЕ БЫЛО, а Баттал-Паша сдался русским еще в Анапе и перебежал на сторону врага. Такой исторический нюанс.

Битва была, хотя вероятнее всего, небольшая и не решающая. Баттал-Пашу действительно пленили со всем хозяйством и уже через год Российские войска успешно взяли Анапу, где оборону держал уже лично Шейх-Мансур с Аджи-Мустафой. Захват Анапы стал концом движения сопротивления на Кавказе и личной драмой для Шейха Мансура. Российские имперские историки просто возвеличили битву на Абазинке, чтобы как-то прикрыть позорный провал похода Бибикова за полгода до битвы.

Для Баттал-Паши наступили трудные времена. Только в 1799 году, на фоне потепления отношений России и Османов, император Павел Первый помиловал его и отпустил домой. Султан Селим Третий тоже помиловал Баттала и даже вернул ему некоторые влиятельные посты валия Эрзурума и потом Трабзона (центра в том числе и Северокавказских провинций Порты), но это все было символично. После падения Анапы в 1791 году семья Джаниклизаде подверглась репрессиям, многие были казнены и лишены должностей. Их вечные конкуренты из семьи Чапаноглу перехватили власть и влияние в Анатолии. Так что, Баттал-Паша вернулся совсем не тем, кем уезжал. Впрочем, к 1820-м Стамбул подрезал влияние и Чапаноглу - все эти кланы не очень устраивали центральные власти.

Умер Баттал-Паша в 1801 году, тогда же, когда и его победитель генерал Иоганн фон Ферзен (в орденах и с 500 крестьянами в Полоцком имении за эту битву, но с подорванным здоровьем из-за пленения французами в Голландии в 1799 году и временной потери службы и авторитета). Аджи-Мустафа пишут еще оставался в Анапе в 1790-е годы, после ее возвращения обратно Турции, руководил контактами с черкесскими владетелями. Разведчик А.Штедер успел написать мемуары. Про остальных история пока молчит. Такая вот загадка битвы на месте нынешнего города Черкесска, определявшей судьбы семей.