Путевой дневник – Telegram
Путевой дневник
2.26K subscribers
4.38K photos
120 videos
142 files
979 links
Привет!
На этом канале мы собираем истории и новости с Кавказа и Ближнего Востока. Про культуру и традиции, науку и археологию, музеи и галереи, старые газеты, книги и научные статьи. Присоединяйтесь, будет интересно!

По вопросам рекламы - @shtybin_v
Download Telegram
Forwarded from Paper Kartuli
🚂 Как появление транспортной инфраструктуры отразилось на жизни Кавказа? Узнаем на новой лекции 26 февраля — приходите!

На первый взгляд дороги, порты, железнодорожные магистрали и каналы связи — это признак развития региона. А иногда инфраструктура этому только мешает. Так случалось и на Кавказе.

На лекции обсудим:

▫️где и почему транспортная инфраструктура помешала подъему городов;
▫️как отсутствие путей сообщения превращало одни территории в периферию, а другие — в важные торговые узлы;
▫️каким образом дороги и порты формировали экономику Кавказа.

Лекцию прочтет Виталий Штыбин — историк, антрополог и специалист по истории Кавказа.

Когда: четверг, 26 февраля, 20:00
Где: бар Papers (ул. Верико Анджапаридзе, 1, вход через отель)
Цена: 20 ₾

Зарегистрироваться
1🔥73🙏3👍2
Удивительную преемственность можно заметить в некоторых местах Западной Грузии.
Вот, например, селение Варцихе к югу от Кутаиси. Сегодня это совершенно неприметное, маленькое село с очень прямыми улицами и кажется только малозаметные каменные руины на холме к северо-западу от него напоминают о богатом прошлом. Но если приглядеться и прислушаться, то можно увидеть большее.

Например, само название Варцихе (в старой версии Вардцихе) - крепость розы (или розовая), сохраняет в себе название, уходящее корнями в старые античные времена, когда у этого место было еще и второе греческое название Родополис с точно тем же смыслом и переводом. Появился этот город крепость в 4 веке нашей эры, как крупный экономический центр царства Эгриси на перекрестке дорог. Однако, первая "мировая" (по масштабу в известном Западу мире) война в истории между Византией и Персией в 6 веке заставила его защитников бросить город, слишком уязвимый на плоскости у впадения реки Ханисцкали в Риони. Потом город подчинялся Византийской епархии, пока его не разрушили арабы спустя 200 лет после этих событий. Археологи говорят, что скромный епископат тут еще действовала в 11 веке в начале золотого века Грузии, но видимо недолго.

Новая жизнь уже Варцихе началась в 17 веке, когда цари Имерети построили тут летнюю резиденцию. Им было удобно охотиться в соседнем лесу Аджамети, который и сегодня существует как заповедный. В середине 18 века резиденцию расширил и перестроил царь Александр Пятый, но она была сильно повреждена во время стычек имеретинских войск с русским отрядом Тотлебена. Это тот самый, который прибыл от Екатерины Второй помогать грузинским войскам в войне с османами, кинул их и в надежде, что стороны себя измотают, решил отжать пару местечек в Западной Грузии и Поти у турок, но по всем фронтам был разбит.

В 1809 году в этом замке закрылся последний имеретинский царь Соломон Второй накануне захвата Имерети Российской империей. Отсюда ему пришлось бежать в Турцию, а замок был значительно поврежден и уже не восстанавливался. И вот, спустя 90 лет после этих событий, немного севернее от руин древней крепости и средневекового дворца, промышленники братья Анановы (Ананян) из Кутаиси построили передовую винодельню, где начали производить коньяк, вино и одно из первых шампанских вин в Грузии (тут речь скорее о Максиме\Мирхане Ананове). В 1910-е годы эти напитки поставлялись к императорскому двору в Петербург. Коньяк Анановых под названием Варцихе до сих пор выпускают, а усадьба в 2020 году кажется была превращена в туристический комплекс (П.С. Пишут что все же закрыто за забором от туристов😢).

Так в одной точке сплелись истории трех очень разных эпох Кавказской истории.
🔥94💘1
Помните был такой животрепещущий пост об истории супругов Эдельсон на еврейском кладбище в Тбилисском Навтлуги?

Так вот сегодня работал с одним списком еврейских семей на Кавказе в 1886 году и случайно наткнулся на дедушку этого самого Романа Эдельсона, похороненного в Тбилиси. Лазарь Рувилович Эдельсон в 1886 году уже числился Александропольским (Гюмри) гражданином 75 лет от роду, но вся семья жила в Кутаиси. Там Лазарь держал некий клуб.

У Лазаря было два сына: Илья 35 лет и Кондратий (Кальман, отец Романа) по 30 лет, дочь Сура-Дава тоже 17 лет. Дед Романа Кондратий (Кальман) был женат на бабушке Соне 23 лет, и у них указаны дети Гершко 3 года и Рахтийил (наш с вами Роман, его реальное еврейское имя), 1,5 года. То есть будущий казенный раввин Эриванской губернии и владелец типографии, родился в Кутаиси.
10
Forwarded from Путевой дневник (Vitalii Shtybin)
Есть на старом ашкеназском еврейском пантеоне в Тбилисском районе Навтлуги одно надгробие, которое сразу бросается в глаза. Во-первых, на нем изображен знак коэнов - две руки соединенные большим, указательным и средним пальцами. Символ потомков рода Аарона, главных священников в иудаизме. Руки обозначают молитву для благословления народа. Во-вторых это конечно даты - муж и жена умерли с разницей в один день. Загадка даты всегда волнует тех, кто видит надгробие. Поэтому я немного покопался в метрических записях, а также форумах и нашел ответ.

Роман Кондратьевич (Кальманович) Эдельсон (38 лет) и его супруга Клара Львовна Эдельсон (30 лет) были почетными жителями Эривани (Еревана), с припиской к мещанству Александрополя (нынче Гюмри). 22 октября 1904 года где-то в Эриване на них напали грабители, которые убили Романа и тяжело ранили Клару, скончавшуюся от ран на следующих день. Сиротами остались их дети - Лев 1898 года рождения, 6 лет, София 1900 года рождения, 4 года и Лазарь 1902 года рождения, 2 года.

Роман Эдельсон был владельцем Эриванской типографии с 1890 года, которую купил у армянских владельцев. За время ее работы было напечатано 18 книг напечатал (16 на русском и 2 на армянском). Он также планировал выпускать газету "Эриванский телеграф", о регистрации которой переписывался с властями с 1901 года, Но самое главное не это. Роман Кондратьевич с 1903 года занимал пост исполняющего обязанности казённого раввина в Эривани. То есть, был главным духовным лицом Эриванской губернии для еврейской общины. У него была родня в Александрополе - брат Моисей с женой Раисой (у них был сын Аарон 1904 года рождения, который умер в возрасте 6 мес. и второй сын Кондратий, рожденный в 1906 году). Вероятный отец Романа Кондратьевича (Калмановича) - Калман Лазаревич Эдельсон, Александропольский мещанин, который умер в возрасте 70 лет 1905 году, спустя год после убийства сына.

Почему они были похоронены в Тифлисе? Вероятнее всего, потому что учет и регистрация еврейских жителей Кавказа из ашкеназов велась в этом центре Кавказской администрации и тут уже было обширное кладбище для этой небольшой этно-религиозной группы.

Кстати, самый старший сын Романа и Клары, Лев Эдельсон впоследствии стал членом ЦИК СССР и заместителем председателя Ленсовета, его расстреляли в 1937 году, как идейного большевика. Младшего сына Лазаря из-за этого исключили из партии и тоже арестовали, уже в 1942 году. Про судьбу его и дочери Софьи не знаю. Вдруг кто-то своих найдет в этом посте, чтобы знали🙏🏻
12🙏1😭1
Черкесская_береговая_линия_1839_год.jpg
2.1 MB
Смотрю на старую карту Черноморской береговой линии 1839 года и понимаю, как же потрясающе детально прорисованы на ней старинные черкесские дороги и тропинки!
🔥249
С 1 марта (штрафы с 1 мая) по новому законодательству Грузии работа иностранных гидов в стране будет фактически запрещена. Это значит, что очень многие прекрасно разработанные за последние годы профессионалами экскурсии будут заморожены, а выбор значительно сузится. Решения этой задачи могут быть разными и безусловно многие найдут способы сохранить рабочие проекты. Однако, есть еще одна интересная опция, которая никак не ограничена законом и вполне узнаваема у современного молодого поколения туристов - аудиогиды.

Существуют разные площадки для публикации готовых аудио-туристических проектов. Здесь я хочу особенно выделить один, которым планирую воспользоваться лично. Это чат-бот платформа для автоматизации работы гидов TourBot - @tourbot_online , которая была разработана Натальей Кузнецовой @natalia_kouz в формате удобного чат-бот-приложения в Телегам.

TourBot решает сразу две задачи - онлайн и офлайн.
Первая опция позволяет создавать аудиокскурсии в структуре Телеграм путеводителя, удобного как для туриста, так и для учета и аналитики со стороны гида. Достаточно создать продукт и он будет работать круглые сутки без личного участия гида-разраотчика, который просто будет фиксировать аналитику через админ-панель и получать деньги любыми удобными способами через официальное приложение Tribute с встроенной оплатой.

Вторая опция хороша для тех, кто тем или иным способом сохранит возможность ведения живых экскурсий. Это фактически готовая учетная запись и площадка для выкладки, рекламы и учета экскурсий с функциями их оплаты.
Система в обоих случаях работает как хостинг с ежемесячной подпиской за скромную сумму (с обновлениями и технической поддержкой). При этом бот и его код переходят в собственность владельца после его разработки и передачи вам в руки.

На мой взгляд, прекрасный повод вывести ваши экскурсии на новый уровень без ограничений в любых удобных для сюжета вашей экскурсии странах. Так что подписывайтесь! Там есть еще и реферальная программа с промокодами, которая позволяет заработать скидки на рекомендациях друзьям.

Полная версия доступна на сайте - https://tourbot.online/
8🔥1💘1
Сегодня смотрел метрические книги Тифлисских католиков и нашел запись в книгах Католического собора Вознесения Богородицы Девы Марии (который самый старый в центре Тбилиси) за 1907 год о смерти Леонса Мейера, красивое надгробие которого есть на католической части кладбища Кукиа.

Поначалу я считал его французом из-за надписи на надгробии, но генеалогия как всегда дала более детальный и интересный ответ. Леонс Мейер (по записи Леонтий Леонтьевич) был банковским корреспондентом в Тифлисе. Согласно документам, он умер 21 августа 1907 года в возрасте 70 лет от рака печени (хотя на надгробии дата 20 августа 1907 года и возраст 73 года, какие-то нестыковки вышли у чиновников). Леонс был швейцарским подданым (в метрике изначально написали германским, но потом зачеркнули и исправили) и видимо представлял самые надежные банки эпохи в бурно развивающемся Тифлисе начала 20 века.

Памятник изготовлен в форме очень популярного в конце 19 - начале 20 века каменного дерева с обрубленными ветками. Обычно это означает, что на этом человеке оборвался род - либо не осталось биологических детей, либо были только девочки и фамилия не была унаследована. По другой версии это может значить внезапную смерть в молодости. Судя по возрасту, в этом случае верна первая версия. Надпись на надгробии гласит, что оно сделано в память Леонса племянницей Маргаритой и женой Натали Мейер.
Кажется там еще внизу было место под фотографию, которую сбили.

П.С. Помимо прочего обнаружил Алфавитный список всех, кого отпевали перед похоронами в Католическом соборе Вознесения Богородицы Девы Марии с 1837 по 1918 годы, чрезвычайно интересный. Там от А до Я идут ФИО по каждому году с указанием страницы в метрике соответствующего года.
10👍4💘1
Dmitry Sen. Russian-Crimea-Ottoman Borderland.pdf
2.1 MB
Протестировал работу с источниками в Gemini. Взял за основу книги историка Дмитрия Сеня "Русско-Крымско-Османское пограничье: Пространство, явления, люди (конец XVII - XVIII в.)". Кажется получилось очень интересно!
Оцените👇🏻

Империи на горизонте: как «казаки султана» и дипломатия степей взламывали границы XVIII века

Южный фронтир России XVIII века в массовом сознании часто предстает монохромным мифом о вечной войне. «Дикое поле» рисуется безлюдной пустотой, где сталкивались лишь регулярные армии. Однако современные исследования, в частности работы историка Д.В. Сеня, обнаруживают здесь сложнейшее гетерогенное пространство, зону интенсивного социального контакта. Реальность того времени - это не линеарная граница, проведенная рукой императора, а «пористый» фронтир. Здесь высокая политика столиц тонула в социальной энтропии окраин, а идентичность людей была пугающе гибкой.

Одним из самых парадоксальных феноменов пограничья были ахреяне - беглые донские казаки и старообрядцы. Ища у «басурманского» государя убежища от преследований за старую веру, они становились наиболее фанатичными защитниками османских рубежей. В 1696 году при осаде Азова именно ахреяне составили костяк обороны. Для них сдача означала не просто плен, а неминуемую казнь в России за отступничество. При капитуляции крепости турки были вынуждены выдать «главных заводчиков» из числа славян для публичной казни в Черкасске, как назидание всем, кто пытался найти свободу на стороне врага.

Пока имперские центры грезили о демаркации границ, на местах царила культура пограничного диалога. Воеводам Азова и пашам Керчи или Кафы приходилось договариваться напрямую по ключевым вопросам:
- Окупные операции: выкуп и обмен пленных, ставший сложной финансовой системой.
- Торговля: контроль над перемещением товаров через прозрачные рубежи.
- Пограничные споры: розыск угнанного скота и урегулирование стычек.
Эта дипломатия низового уровня зачастую оказывалась эффективнее министерских депеш, так как основывалась на насущной потребности выжить. Ключевыми фигурами, удерживавшими фронтир от распада, были толмачи. Они выступали не просто лингвистами, а «культурными брокерами». Именно через их сознание происходила символическая колонизация степи: переводчики не просто транслировали письма кубанских мурз, а реконструировали их тексты, придавая им необходимую имперскую риторику и нужные Москве смыслы.

История южного пограничья демонстрирует конфликт двух реальностей: стремления империй к линейным границам и живой, «мозаичной» реальности фронтира. Судьбу региона определяли не только великие указы, но и повседневная способность людей разных вер находить общий язык на краю обитаемого мира.

Оригинал книги и красочная презентация прикреплены к посту
🔥65