Надмогильные памятники шамхальского типа XIV-XIX веков нашли археологи во время исследования двухкамерного мавзолея в селении Хури Дагестана.

Ученые побывали в зиярате , известном у местных жителей под названием "Мусал кьатта" ("Дом Мусы"). В первой камере мавзолея расположена могила шейха Мусы из селения Гапшима, который завещал похоронить себя рядом с могилами газиев, павших при исламизации Кабарды и Черкесии. Во второй камере находится могила представителя шамхальского дома, надмогильный камен сильно поврежден.

@nazaccent

Работаю сейчас в архиве активно с набором таблицы данных по ссыльным с Северного Кавказа в период с 1860 по 1865 годы. И тут такое примечательное разделение - Западный Кавказ, адыги, обычно кратко описаны. Как правило, военнопленный, захвачен таким-то отрядом (или на турецкой кочерме), выслан на поселение на Дон. Причем, встречаются и женщины, и добровольно вышедшие с семьей - всех на Дон после 3-х месячной выдержки при отряде. И срок нигде не указан, но бывает в 1865 году возвращают домой, а бывают в Брест-Литовск отправляют в арестантские роты. Бытовые истории, вещь тут редкая и больше касаются адыгов-бесленеевцев и абазин, в том числе и князей, которые то в горы соберутся сбежать, то у кого-нибудь что-нибудь украдут, то нападут.

А вот Терская, Дагестанская и Закатальская области отличаются разнообразием историй. Если не брать в расчет однообразные судьбы бунтарей Закатальского восстания 1863 года, то вторым частым случаем оказывается кровная месть. Чего тут только не встречается. Защищал от кровной мести одних и случайно убил другого. Избегая кровной мести, поднял жителей села на восстание и сжег дом мстителей. Целый ряд случаев, когда увидел кровника раненым и не помог (идут по подозрению в соучастии в убийстве). Особо лютый случай был в Осетии, где один мститель убил брата кровника, тот поранил в ответ его брата и убил его самого, пробравшись в тюрьму. Прямо круговорот убийств. И много случаев разного рода нападений и убийств, включая руками служащих иррегулярных полков.

Есть еще и много непонятных, но очень суровых приговоров по "просьбе и приговору односельчан за опороченное поведение и неисправимо вредный характер". Но особо пикантные истории с прелюбодеянием, все из Дагестана и во всех народный суд приговорил участников к смертной казни, но ее заменили на вечные и далекие ссылки. В 2 из 3 случаев женщина была соучастницей в убийстве любовником мужа. Такой вот, суровый край кинжала и любви!

Пока дошел по алфавиту до буквы К, но уже 250 историй в списке. Потом особо интересные соберу и расскажу о них;)

Бруно Латур R.I.P

Человек, поменявший философию, науку и осмысление мира в ту сторону, которую нам ещё осмыслять и осмыслять, хоть мы уже и живем в этой новой био-техно-реальности

Напомню, как все начиналось в далеком 1999 году

https://web.archive.org/web/20091010194921/http://www.philos.msu.ru/vestnik/philos/art/2003/latur_veshi.htm

Эзопов язык в диктатурах вчера и сегодня. Впервые вживую слушал Александру Архипову💪

Один из лучших исследователей коллективной памяти Ян Ассман в книге «Культурная память» приводит весьма интересное определение феномену культуры, которая сама по себе держится на постоянном противоречии. С одной стороны хаос, но всеобщее смешение, с другой стороны порядок, но рост национализма. Культура может как объединять, так и разъединять. И человек по мере взросления адаптируется к культуре, как животное к окружающей среде.

Так вот, Ассман говорит о том, что цивилизация, это культура высокого порядка – «интегративно интенсифицировання культура», которая требует от человека не просто участия в ней, а сознательного усилия, чтобы ей соответствовать. Она удерживает уже не просто человеческие пороки, но всю систему, общество, государство через мораль, право, управление, искусство, религию и т.д. Лишь небольшая прослойка общества способна постоянно удерживать этот уровень культуры, который не позволяет скатиться в хаос и сдерживает негативные эгоистические устремления отдельных индивидов. В современном мире, исчезновение такой прослойки ведет к уничтожению моральных норм и правил, хаосу, агрессии и воле эмоций. Самый яркий пример, конфликты последнего полувека на пост-советском пространстве и в Югославии, когда вчерашние «приличные советские люди» превращались в варваров и убийц. Это не рациональный до бесчеловечного нацизм, а именно бесконтрольный провал цивилизации в дикость.

В тех конфликтах, расширение внешнего насилия приводило к гибели и\или изгнанию прослойки общества, удерживающей цивилизацию в обществах. Сегодня же в России мы видим примерно тот же процесс, но через выдавливание из страны, либо максимальную маргинализацию той же части цивилизованного общества с параллельным разрушением основ морали, права, управления, искусства, религии и т.д.

К сожалению, само государство планомерно убивало и сегодня добило цивилизацию в России, обратившись к дикости. Наверное, это такой этап разложения пост-коммунистического общества, который чуть по разному везде идёт на этом бывшем едином идеологическом пространстве. Вопрос в том, кто на этом пепелище сумеет вновь дотянуться до цивилизации и вернуть её на своё место?

#мысли_вслух