ЭтноЛекторий: цикл встреч «Этнографические этюды»🔻
Продолжаем цикл встреч с кандидатом исторических наук, заведующим отделом этнографии русского народа Дмитрием Барановым.
Вторая встреча «Между мирами: статус беременной в крестьянской культуре» − 7 ноября в 19.00.
Как женщина в положении связана с хтоническим миром, существовало ли «сообщество» беременных, какова природа женского «золотника» и как беременность связана с дорогой? Эти и другие вопросы будут затронуты при характеристике эмбриологических представлений русских крестьян.
Подробности и билеты.
Продолжаем цикл встреч с кандидатом исторических наук, заведующим отделом этнографии русского народа Дмитрием Барановым.
Вторая встреча «Между мирами: статус беременной в крестьянской культуре» − 7 ноября в 19.00.
Как женщина в положении связана с хтоническим миром, существовало ли «сообщество» беременных, какова природа женского «золотника» и как беременность связана с дорогой? Эти и другие вопросы будут затронуты при характеристике эмбриологических представлений русских крестьян.
Подробности и билеты.
🔥22❤9👍9
Давайте рассмотрим туркменский головной убор середины XIX века🔻
Свадебный головной убор туркмен-йомудов «хасава» имел жесткую высокую основу в форме тиары, которая состояла из склеенных слоев ткани и бумаги. Основа обтягивалась тончайшим дорогим шелком и черным бархатом. Поверх ткани нашивались разнообразные серебряные украшения со штамповкой, прорезным орнаментом, вставками сердолика, а также ряды коралловых низок и монеты.
Монеты в декоре свадебного головного убора выполняли функцию благопожелательного символа, средства магической защиты и знака престижа, указывающего на высокий имущественный статус семьи. В височной зоне крепились антропоморфные подвески «адамлык», которые соотносятся с образом богини плодородия.
Свадебный головной убор туркмен-йомудов «хасава» имел жесткую высокую основу в форме тиары, которая состояла из склеенных слоев ткани и бумаги. Основа обтягивалась тончайшим дорогим шелком и черным бархатом. Поверх ткани нашивались разнообразные серебряные украшения со штамповкой, прорезным орнаментом, вставками сердолика, а также ряды коралловых низок и монеты.
Монеты в декоре свадебного головного убора выполняли функцию благопожелательного символа, средства магической защиты и знака престижа, указывающего на высокий имущественный статус семьи. В височной зоне крепились антропоморфные подвески «адамлык», которые соотносятся с образом богини плодородия.
👍24❤14🔥8
Приглашаем на онлайн-трансляцию нового «предметного» разговора из цикла этнографических этюдов🔻
Темой новой беседы о мире женских вещей в крестьянском доме станет утварь, связанная с приготовлением пищи: кринка и квашня. Эти предметы являются в некоторой степени женскими символами. В фольклорных текстах и обрядовых практиках, в которых присутствует кринка или квашня, ведущим мотивом выступает деторождение, поскольку само таинство зарождения жизни часто описывается посредством «молочных» и «хлебных» метафор.
Узнаем, как природные свойства материала, из которого изготовлена вещь, ее конструкция и функции в результате символизации определяют и формируют отношение к ней. Каким образом «женская природа» кринки и квашни регламентирует обращение с ними мужчин, и как это отразилось в существовании правил пользования этой утварью.
Лектор — кандидат исторических наук, заведующий отделом этнографии русского народа Дмитрий Баранов.
Трансляцию можно смотреть в нашем сообществе ВКонтакте или на портале Культура.РФ.
Темой новой беседы о мире женских вещей в крестьянском доме станет утварь, связанная с приготовлением пищи: кринка и квашня. Эти предметы являются в некоторой степени женскими символами. В фольклорных текстах и обрядовых практиках, в которых присутствует кринка или квашня, ведущим мотивом выступает деторождение, поскольку само таинство зарождения жизни часто описывается посредством «молочных» и «хлебных» метафор.
Узнаем, как природные свойства материала, из которого изготовлена вещь, ее конструкция и функции в результате символизации определяют и формируют отношение к ней. Каким образом «женская природа» кринки и квашни регламентирует обращение с ними мужчин, и как это отразилось в существовании правил пользования этой утварью.
Лектор — кандидат исторических наук, заведующий отделом этнографии русского народа Дмитрий Баранов.
Трансляцию можно смотреть в нашем сообществе ВКонтакте или на портале Культура.РФ.
VK Видео
Лекция «Женская утварь: кринка и квашня»
Темой очередной беседы о мире женских вещей в крестьянском доме в рамках цикла лекций «Предметный разговор» станет утварь, связанная с приготовлением пищи: кринка и квашня. Эти предметы являются в некоторой степени женскими символами. В фольклорных текстах…
❤16👍9🔥6
Forwarded from Министерство культуры Российской Федерации
#ШедеврыВРегионы: выставка о традициях народов нашей страны «Мы – русские» открылась в Краснодаре
Экспозиция начала работу в Краснодарском государственном историко-археологическом музее-заповеднике имени Е. Д. Фелицына благодаря нацпроекту «Культура»✅
Гостям представили редкие экспонаты и фотографии из собрания Российского этнографического музея🏛
👉 Проект разрушает стереотипы о единообразии русской культуры: здесь можно узнать о малоизвестных местных традициях и особенностях разных народов страны.
Напомним, что выставки ведущих федеральных музеев проходят при поддержке Минкультуры России🤝
Посетить экспозицию можно до 23 ноября по адресу: Краснодар, Гимназическая улица, 67📍
Экспозиция начала работу в Краснодарском государственном историко-археологическом музее-заповеднике имени Е. Д. Фелицына благодаря нацпроекту «Культура»
Гостям представили редкие экспонаты и фотографии из собрания Российского этнографического музея🏛
Напомним, что выставки ведущих федеральных музеев проходят при поддержке Минкультуры России
Посетить экспозицию можно до 23 ноября по адресу: Краснодар, Гимназическая улица, 67
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍10❤5🔥2🥰2
Forwarded from Министерство культуры Российской Федерации
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❤16🔥5👍4🥰2
Новороссия многонациональная: этнографические образы🔻
Как в Новороссии появились болгары? Кто, кроме поэтов и художников, жил в Коктебеле? Какие цвета носила болгарская невеста? Как украшали болгарскую невесту?
Расскажет заведующая отделом этнографии Восточной, Юго-Восточной и Центральной Европы Наталья Калашникова.
Как в Новороссии появились болгары? Кто, кроме поэтов и художников, жил в Коктебеле? Какие цвета носила болгарская невеста? Как украшали болгарскую невесту?
Расскажет заведующая отделом этнографии Восточной, Юго-Восточной и Центральной Европы Наталья Калашникова.
VK Видео
Новороссия многонациональная: этнографические образы. Женский свадебный костюм. Болгары.
Как появились в Новороссии болгары? Кто, кроме поэтов и художников, жил в Коктебеле? Какие цвета носила болгарская невеста? Как украшали болгарскую невесту? – в подкасте проекта «Новороссия многонациональная: этнографические образы». Полная версия проекта…
❤12🔥9👍3
«Этника от кутюр» – начинаем голосование!
На конкурс «Этника от кутюр» поступили интересные работы, среди которых есть даже несколько коллекций. Предлагаем вам познакомиться с ними и проголосовать за понравившуюся работу на приз зрительских симпатий.
Голосовать нужно в альбоме под фотографией понравившейся работы, голос можно отдать только один раз.
На конкурс «Этника от кутюр» поступили интересные работы, среди которых есть даже несколько коллекций. Предлагаем вам познакомиться с ними и проголосовать за понравившуюся работу на приз зрительских симпатий.
Голосовать нужно в альбоме под фотографией понравившейся работы, голос можно отдать только один раз.
VK
Конкурс «Этника от кутюр» – 24 photos
Конкурс «Этника от кутюр» - Российский этнографический музей - 24 photos
👍16❤8🔥5
1 ноября в Российском этнографическом музее открылась серия фотовыставок «Шаг великих работ», посвященных 95-летию индустриализации в СССР🔻
Проект включает в себя три выставки, которые объединены общей темой индустриализации: «Свет над Россией», «Здесь встанут стройки стенами» и «Я – участник». Редкие снимки 1930-х годов из собрания музея дают уникальную возможность открыть для себя новые ракурсы эпохи.
Характерная традиция времени, когда визуальный язык и текст обогащали друг друга, нашла отражение в проекте: сюжеты фотографий дополнены цитатами из произведений советских писателей.
Выставка открыта до 12 ноября, затем ее снова можно будет увидеть в Санкт-Петербургском филиале Архива РАН, а с 24 ноября – в музее политической истории России.
Подробнее о проекте.
Проект включает в себя три выставки, которые объединены общей темой индустриализации: «Свет над Россией», «Здесь встанут стройки стенами» и «Я – участник». Редкие снимки 1930-х годов из собрания музея дают уникальную возможность открыть для себя новые ракурсы эпохи.
Характерная традиция времени, когда визуальный язык и текст обогащали друг друга, нашла отражение в проекте: сюжеты фотографий дополнены цитатами из произведений советских писателей.
Выставка открыта до 12 ноября, затем ее снова можно будет увидеть в Санкт-Петербургском филиале Архива РАН, а с 24 ноября – в музее политической истории России.
Подробнее о проекте.
🔥12❤9👍6
Гранат – один из ярких библейских образов, был воспринят русской культурой, как и культурами многих христианских народов, из церковных текстов.
Узнаем об истории распространения и особенностях такого орнамента в новой статье Елены Мадлевской.
Узнаем об истории распространения и особенностях такого орнамента в новой статье Елены Мадлевской.
Telegraph
Образ граната в декоре кокошников
Один из ярких библейских образов – гранат (гранатовое яблоко) – был воспринят русской культурой, как и культурами многих христианских народов, из церковных текстов. Этот образ обладает символикой близкой винограду. В Книге Чисел гранат, подобно винограду…
👍24❤8🔥7
3 ноября в Российском этнографическом музее открылась выставка «По платью видно, кто идет. Костюм народа сето (сету)» из коллекции Псковского музея-заповедника🔻
В Печорском районе Псковской области и на юге Эстонии расположена Сетомаа – земля сето – культурно-исторический ареал традиционного проживания этой малочисленной финно-угорской этнической группы. Немногочисленный народ, с древности живущий на северо-западе Псковского края, сохранил свой язык, традиционный костюм, песенную традицию.
На выставке представлено более 80 предметов – образцы ткачества и вязания, предметы одежды народа сето, а также фотографии и акварели псковской художницы Анны Калашниковой-Роот.
Выставка открыта до 21 января.
Подробности и билеты.
В Печорском районе Псковской области и на юге Эстонии расположена Сетомаа – земля сето – культурно-исторический ареал традиционного проживания этой малочисленной финно-угорской этнической группы. Немногочисленный народ, с древности живущий на северо-западе Псковского края, сохранил свой язык, традиционный костюм, песенную традицию.
На выставке представлено более 80 предметов – образцы ткачества и вязания, предметы одежды народа сето, а также фотографии и акварели псковской художницы Анны Калашниковой-Роот.
Выставка открыта до 21 января.
Подробности и билеты.
👍28❤18🔥8
Историческая фотография. Белгородчина. Белгородский уезд Курской губернии🔻
В новом альбоме представлено 46 фотографий, сделанных в 1911 году в селе Болховец и слободе Пушкарской Белгородского уезда Курской губернии.
Сотрудник Этнографического отдела музея А.П. Смелов во время своей поездки запечатлел особенности местных жилых и хозяйственных построек. В своем отчете он особо отметил, что близкое соседство с Малороссией наложило свой отпечаток на внешний облик строений в Белгородском уезде. На снимках из его коллекции изображены побеленные хаты, открытые дворы, мельницы.
Изучить онлайн-альбом.
В новом альбоме представлено 46 фотографий, сделанных в 1911 году в селе Болховец и слободе Пушкарской Белгородского уезда Курской губернии.
Сотрудник Этнографического отдела музея А.П. Смелов во время своей поездки запечатлел особенности местных жилых и хозяйственных построек. В своем отчете он особо отметил, что близкое соседство с Малороссией наложило свой отпечаток на внешний облик строений в Белгородском уезде. На снимках из его коллекции изображены побеленные хаты, открытые дворы, мельницы.
Изучить онлайн-альбом.
👍25❤15🔥3