شادی و شعف بسیاری از هم وطنان ام پای پستهای مربوط به شلیک مرزبانی ایران به افغانستانی ها را که میبینم به خودم میگویم نژاد پرستی بیش از هر چیز یعنی بی رحمی. نژاد پرستی یک رذیلت است، به این دلیل که بی رحمی رذیلت است. امروز دیگر نمیتوان بی رحمی را صرفاً به دولت نسبت داد و ادعا کرد که فقط دولت است که بی رحمانه عمل میکند. ما با قسمی بی رحمی منتشر و نوعی قساوت سیستماتیک طرفیم. شما در اینجا با جامعه ای سروکار دارید که تمام ارکانش به درجاتی و به شیوه هایی بی رحم اند. قانون اش بی رحم است، نهادهایش بی رحم است، پلیس اش بی رحم است، مدرسه اش بی رحم است، اقتصادش بی رحم است، مدیران و مسئولان و مأموران اش بی رحم اند، آدم هایش هم، طبعاً، بیش و کم بی رحم شده اند. بی رحمی میگوید «مُردی؟ خُب که چی؟»، «رنج می کشی؟ حق‌ات است»، «گرفتاری؟ خب به درک». یکجور بی حسی یا بی تفاوتی سرد نسبت به «همسایه». بی رحمی به بنیانهای خود جامعه حمله میکند، یعنی به امکانهای همزیستی، مجاورت و ارتباط. جامعه ی بی رحم یک «جامعه ی ناممکن» است. بی رحمی اگر باشد، جامعه ای در کار نیست. جامعه ی بی رحم خودش را از درون می خورد. بی رحمی از کجا می‌آید؟ بی رحمی از چه چیزهایی تغذیه می کند؟ بی رحمی چگونه ریشه میزند و بسط می یابد؟ و چگونه میتوان بی رحمی را ضعیف کرد، پس زد و مهار کرد؟ پرسشهایی مهمتر از این پرسشها نمیشناسم اگر قرار باشد جامعه ی ما آینده ای داشته باشد.

✍ حسام سلامت

در نکوهش هیولای «مفید بودن»

"زندگی سراسر درد است": این آخرین توئیتِ سارینا بود که در ۱۶ سالگی و با امیدِ درمانِ جمعیِ دردها، شهید شد. ۱۸سالگی‌ات مبارک.

#سارینا_اسماعیل_زاده #علیه_فراموشی

@blackfishvoice1

خونواده❌
تیمارستان✅

تاج گذاری شاهزاده رضا پهلوی

خیلی نابه

اصلا اون شکنج چشمش، استخوان گونه برآمده‌ش

تازه اول سالیم کاپیتان

افغانستانی‌ستیزی و دری‌وری‌هایش

برایم جالب شده است بفهمم آنهایی که برای اخراج فله‌ای افغانستانی‌ها هورا می‌کشند یا به هر طریقی با این روند همراه‌اند چگونه فکر می‌کنند یا ذهن‌شان چطور کار می‌کند. در واقع «منطق گزاره‌ها»هاشان (یعنی اظهارات، ادعاها، توجیهات، استدلال‌ها و جمله‌سازی‌هاشان) توجه‌ام را جلب کرده است. برخی از این گزاره‌‌ها را می‌شود با ارجاع به فکت‌ها و واقعیت‌ها ابطال یا دست‌کم تعدیل کرد. مثلاً اینکه افغانستانی‌ها عامل اصلی بیکاری‌اند یا اکثر جرم‌وجنایت‌ها زیر سر آنهاست و ادعاهایی از این دست. برخی دیگر از این گزاره‌ها اما نیازی به ارائه‌ی واقعیت‌ها و فکت‌ها ندارند. مشکل این گزاره‌ها درون خودشان است. به اصطلاحِ منطقیون «خود-متناقض‌»اند، یعنی خودشان با خودشان به مشکل می‌خورند یا، به تعبیر ساده‌تر، یک بخش جمله با بخش دیگر آن همخوانی ندارد یا مقدمه‌چینی‌ها با نتیجه‌گیری‌ها همساز نیست یا همزمان ادعاهای متضادی مطرح می‌شود، تا جایی که آدم نمی‌داند باید دُم خروس را باور کند یا قسم حضرت عباس را...

@demos1402

آرزو و سوت استاد خورشیدفر عزیز

🎼 موسیقی خاطره انگیز سریال "شیخ بهایی" ساخته استاد مجید انتظامی با صدای سالار عقیلی


🎼 @finchstuff

🎼 موسیقی متن خاطره انگیز فیلم "از کرخه تا راین" ساخته استاد مجید انتظامی


🎼 @finchstuff