Forwarded from Исторический музей. Официально
Исторический музей с глубочайшим прискорбием сообщает о кончине после продолжительной болезни старейшего сотрудника отдела изобразительных материалов Государственного исторического музея, искусствоведа, специалиста по истории портретной живописи и русского искусства ХХ века Натальи Андреевны Перевезенцевой (04.04.1955-7.11.2025).
В Историческом музее Наталья Андреевна проработала более 39 лет. После окончания Отделения истории и теории искусства Исторического факультета МГУ в 1980 году она пришла в отдел изобразительных материалов ГИМ, в 1983-1995 гг. была его заведующим, до 2019 года — ведущим научным сотрудником отдела.
Наталья Андреевна — автор многих выставок музея, секретарь Проблемного совета отдела изобразительных материалов, постоянный участник Реставрационных советов ОНР ГИМ, ВХНРЦ им. академика И. Э. Грабаря, Госнии Реставрации, МГАХУ памяти 1905 года, Свято-Тихоновского Православного Богословского института.
За вклад в дело сохранения музейных коллекций и создание выставок награждена знаком Государственного исторического музея «За заслуги» и почетным званием «Заслуженный работник культуры РФ».
Наталья Андреевна была человеком редкой доброжелательности и отзывчивости. Широко образованная, одаренная многими талантами, Наталья Андреевна Перевезенцева обладала способностью находить нетривиальные решения в работе. Все, кто общался с ней, испытали на себе обаяние её личности, запомнили её тонкий юмор. Музей был для Натальи Андреевны вторым домом — она бескорыстно отдавала коллегам не только профессиональные, но и человеческие способности. Уход от нас Натальи Андреевны — невосполнимая потеря.
Выражаем самые сердечные соболезнования родным и близким.
Светлая память!
Презентация выставки «Купеческий портрет XVIII — начала XX века» с Натальей Андреевной на Медиапортале музея.
В Историческом музее Наталья Андреевна проработала более 39 лет. После окончания Отделения истории и теории искусства Исторического факультета МГУ в 1980 году она пришла в отдел изобразительных материалов ГИМ, в 1983-1995 гг. была его заведующим, до 2019 года — ведущим научным сотрудником отдела.
Наталья Андреевна — автор многих выставок музея, секретарь Проблемного совета отдела изобразительных материалов, постоянный участник Реставрационных советов ОНР ГИМ, ВХНРЦ им. академика И. Э. Грабаря, Госнии Реставрации, МГАХУ памяти 1905 года, Свято-Тихоновского Православного Богословского института.
За вклад в дело сохранения музейных коллекций и создание выставок награждена знаком Государственного исторического музея «За заслуги» и почетным званием «Заслуженный работник культуры РФ».
Наталья Андреевна была человеком редкой доброжелательности и отзывчивости. Широко образованная, одаренная многими талантами, Наталья Андреевна Перевезенцева обладала способностью находить нетривиальные решения в работе. Все, кто общался с ней, испытали на себе обаяние её личности, запомнили её тонкий юмор. Музей был для Натальи Андреевны вторым домом — она бескорыстно отдавала коллегам не только профессиональные, но и человеческие способности. Уход от нас Натальи Андреевны — невосполнимая потеря.
Выражаем самые сердечные соболезнования родным и близким.
Светлая память!
Презентация выставки «Купеческий портрет XVIII — начала XX века» с Натальей Андреевной на Медиапортале музея.
🙏21🕊10💔10
Forwarded from Исторический музей. Официально
Розыгрыш украшения «ПТИЦА-ОБЕРЕГ» от Государственного исторического музея и NANACODE!
В предверии праздничного сезона мы объеденились, чтобы подарить вам возможность выиграть украшение «ПТИЦА-ОБЕРЕГ», вдохновленное элементом росписи, который украшает стены 8 зала музея. Кроме того, победитель получит входной билет на два лица в Государственный исторический музей, чтобы увидеть оригинал орнамента своими глазами и познакомиться с другими уникальными памятниками.
Как участвовать:
- Подпишитесь на каналы Государственного исторического музея и NANACODE.
- Поставьте реакции на три последних поста.
- Нажмите кнопку «Участвовать» под этим постом.
🎉 Победитель будет выбран случайным образом 12 ноября!
Узнать подробнее об украшении «ПТИЦА-ОБЕРЕГ»
В предверии праздничного сезона мы объеденились, чтобы подарить вам возможность выиграть украшение «ПТИЦА-ОБЕРЕГ», вдохновленное элементом росписи, который украшает стены 8 зала музея. Кроме того, победитель получит входной билет на два лица в Государственный исторический музей, чтобы увидеть оригинал орнамента своими глазами и познакомиться с другими уникальными памятниками.
Как участвовать:
- Подпишитесь на каналы Государственного исторического музея и NANACODE.
- Поставьте реакции на три последних поста.
- Нажмите кнопку «Участвовать» под этим постом.
🎉 Победитель будет выбран случайным образом 12 ноября!
Узнать подробнее об украшении «ПТИЦА-ОБЕРЕГ»
❤18🔥1🙏1
Нож охотничий в ножнах. Тула, середина XVIII в. Дамаскированная сталь, дерево, ковка, литье, травление, обронная техника, позолота
#ГИМТула #КоллекцияГИМ @gimtula
#ГИМТула #КоллекцияГИМ @gimtula
👍10❤8🔥2
#ВопросГИМ ❓
В этом небольшом — длиной всего 7, 5 см — приборе совместились сразу два функциональных предмета, весьма необходимых в XIX столетии при посещении публичных мероприятий. Флакон из ребристо-граненого прозрачного стекла, золоченый корпус трубки складывался в четыре колена. На горлышке — крышечка с фестончатым краем.
👀 Что это за аксессуар и каким могло быть его двойное назначение? Ответы, как и всегда, ждем в комментариях под постом на странице филиала Исторического музея в Туле ВКонтакте. Правильный ответ — в понедельник.
Франция, 1830-е гг.
#ГИМТула #КоллекцияГИМ @gimtula
В этом небольшом — длиной всего 7, 5 см — приборе совместились сразу два функциональных предмета, весьма необходимых в XIX столетии при посещении публичных мероприятий. Флакон из ребристо-граненого прозрачного стекла, золоченый корпус трубки складывался в четыре колена. На горлышке — крышечка с фестончатым краем.
Франция, 1830-е гг.
#ГИМТула #КоллекцияГИМ @gimtula
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤10👍6🔥3
Лопари или саамы — древний финно-угорский народ, предки которого были коренным населением Северной Европы. Сейчас в России на Кольском полуострове их осталось около 2 тысяч, в основном в селе Ловозеро, а за рубежом в Норвегии, Швеции, Финляндии — около 80 тысяч.
На Руси саамов считали шаманами из-за их поклонения природе. До сих пор некоторые рыбаки бросают в воду монетки, чтобы духи реки дали богатый улов. По легенде тот, кто однажды выловит все эти монетки, станет самым богатым человеком.
Основные промыслы народа — рыболовство, охота и оленеводство. Олени были основой жизни: их использовали как пищу, транспорт, благодаря оленьим упряжкам, а из шкур шили одежду и строили жилища — чумы. Яркая национальная одежда украшалась тесьмой и бисером.
Увидеть представителей народности, выполненные на крупнейших фарфоровых предприятиях Российской империи, можно на выставке «Народы России. Русская фарфоровая скульптура» в филиале Исторического музея в Туле.
Скульптура «Лопарь». Завод Товарищества М. С. Кузнецова. Конец XIX — начало XX вв.
Скульптура «Лопарь». Императорский фарфоровый завод. Конец 1900-х гг.
@gimtula #ГИМТула #КоллекцияГИМ
На Руси саамов считали шаманами из-за их поклонения природе. До сих пор некоторые рыбаки бросают в воду монетки, чтобы духи реки дали богатый улов. По легенде тот, кто однажды выловит все эти монетки, станет самым богатым человеком.
Основные промыслы народа — рыболовство, охота и оленеводство. Олени были основой жизни: их использовали как пищу, транспорт, благодаря оленьим упряжкам, а из шкур шили одежду и строили жилища — чумы. Яркая национальная одежда украшалась тесьмой и бисером.
Увидеть представителей народности, выполненные на крупнейших фарфоровых предприятиях Российской империи, можно на выставке «Народы России. Русская фарфоровая скульптура» в филиале Исторического музея в Туле.
Скульптура «Лопарь». Завод Товарищества М. С. Кузнецова. Конец XIX — начало XX вв.
Скульптура «Лопарь». Императорский фарфоровый завод. Конец 1900-х гг.
@gimtula #ГИМТула #КоллекцияГИМ
❤13🥰3👍2
Правильный ответ!
Способностью создавать предметы, сочетающие два вида
механических искусств — например, оптического и часового, отличались английские мастера, делавшие акцент не на синтезе форм, а на сочетании функций. В данном случае зрительная трубка соединена со стеклянным флаконом для духов спиральной формы.
Такие «визуальные игры» были неотъемлемой частью светского времяпрепровождения. Взгляд, акцентированный оптическим прибором, как будто приобретал особое смысловое и ценностное наполнение, он уничтожал, одаривал милостью. Приглашал к флирту, что не преминули отразить сатирические издания.
Увлечение зрительными трубками сохранялось наряду с популярностью другого оптического прибора — лорнета. Аксессуары делали из панциря черепахи, металла, перламутра, слоновой кости и украшали драгоценными камнями. Но главная ценность состояла в высоком качестве оптики.
О зрительных трубках мы рассказывали в одном из Клипов, а некоторые образцы из собрания Исторического музея были представлены на выставке «Красавец мужчина»🔍
#ГИМТула #КоллекцияГИМ @gimtula
Способностью создавать предметы, сочетающие два вида
механических искусств — например, оптического и часового, отличались английские мастера, делавшие акцент не на синтезе форм, а на сочетании функций. В данном случае зрительная трубка соединена со стеклянным флаконом для духов спиральной формы.
Такие «визуальные игры» были неотъемлемой частью светского времяпрепровождения. Взгляд, акцентированный оптическим прибором, как будто приобретал особое смысловое и ценностное наполнение, он уничтожал, одаривал милостью. Приглашал к флирту, что не преминули отразить сатирические издания.
«Некоторые, подняв кверху головы, и приложа к глазу лорнет, смотрели на сидящих в ложах женщин, и как скоро сей лорнет устремлялся на какую женщину, то она тихонько отворачивалась, приятно усмехалась и потрогивала искусно или ленточкою на шее, или опахалом; такое жеманство продолжалось непрестанно до самого того времени, как смотритель в лорнет оборачивался к другой женщине», — писал И. А. Крылов.
Увлечение зрительными трубками сохранялось наряду с популярностью другого оптического прибора — лорнета. Аксессуары делали из панциря черепахи, металла, перламутра, слоновой кости и украшали драгоценными камнями. Но главная ценность состояла в высоком качестве оптики.
О зрительных трубках мы рассказывали в одном из Клипов, а некоторые образцы из собрания Исторического музея были представлены на выставке «Красавец мужчина»
#ГИМТула #КоллекцияГИМ @gimtula
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤12👏9🤝2
Таким представал Новодевичий монастырь перед путешественниками в 1830-х гг. 🌙
Узнать о ключевых вехах истории Новодевичьего монастыря можно на выставке «Новодевичий монастырь. История и легенды» в филиале Исторического музея в Туле до 12 января.
Новодевичий монастырь. Общий вид от пруда ночью. Дюран Андре. Durand Andre. 1848 г.
#ГИМТула #КоллекцияГИМ @gimtula
Узнать о ключевых вехах истории Новодевичьего монастыря можно на выставке «Новодевичий монастырь. История и легенды» в филиале Исторического музея в Туле до 12 января.
Новодевичий монастырь. Общий вид от пруда ночью. Дюран Андре. Durand Andre. 1848 г.
#ГИМТула #КоллекцияГИМ @gimtula
❤18👍5🔥4
Якуты — тюркский народ, чьи предки, согласно некоторым исследователям, переселились из районов Прибайкалья на земли современной Якутии.
Считается, что формирование этого народа началось еще в эпоху ранних кочевников, а истоки его этногенеза уходят во II тысячелетие до н. э. Хотя в русских источниках за ними закрепилось название «якуты», их исконным самоназванием является «саха», а во множественном числе — «сахалар». Это слово в переводе на русский язык означает «белый». Отсюда следует особое место образа этого цвета в культуре народа. В частности, он представлен белым кругом на флаге Республики Саха.
Основу традиционного уклада жизни якутов составляли рыбная ловля, охота и животноводство, включавшее содержание крупного рогатого скота и оленей. Особое отношение в якутской кочевой культуре сложилось к лошадям — эти животные использовались для транспорта, в хозяйственных работах и на охоте, а белая лошадь считается одним из важных символов региона.
Формирование якутского национального костюма было обусловлено суровым климатом Крайнего Севера — его основная функция была сугубо утилитарной. Поскольку якуты традиционно занимались разведением скота и охотой на крупных животных для пошива одежды использовались преимущественно кожа, замша и мех. Одежда должна была эффективно сохранять тепло, защищать от осадков, не ограничивать движений и быть комфортной для верховой езды. С расширением торговых связей покрой усложнялся, а костюм пополнялся новыми деталями.
Широко известно и традиционное искусство якутов — резьба по кости. Мастера создают сложные художественные композиции из бивней мамонта и моржовых клыков. Сюжетами для их работ служат сцены из народного эпоса, повседневной жизни и уникальная природа Севера.
📍 Увидеть фарфоровую скульптуру якута из легендарной серии «Народности России» можно на выставке «Народы России. Русская фарфоровая скульптура» до 16 марта.
📍 А также предлагаем вспомнить сюжет о ноже «Слышу белого шамана», выполненном мастером из Якутии, Александром Ючюгяевым. В работе, подаренной Историческому музею, переплелись история и мотивы, характерные для якутской культуры.
Скульптура «Якут». Каменский П.П. Императорский фарфоровый завод. 1910 г.
#ГИМТула #КоллекцияГИМ @gimtula
Считается, что формирование этого народа началось еще в эпоху ранних кочевников, а истоки его этногенеза уходят во II тысячелетие до н. э. Хотя в русских источниках за ними закрепилось название «якуты», их исконным самоназванием является «саха», а во множественном числе — «сахалар». Это слово в переводе на русский язык означает «белый». Отсюда следует особое место образа этого цвета в культуре народа. В частности, он представлен белым кругом на флаге Республики Саха.
Основу традиционного уклада жизни якутов составляли рыбная ловля, охота и животноводство, включавшее содержание крупного рогатого скота и оленей. Особое отношение в якутской кочевой культуре сложилось к лошадям — эти животные использовались для транспорта, в хозяйственных работах и на охоте, а белая лошадь считается одним из важных символов региона.
Формирование якутского национального костюма было обусловлено суровым климатом Крайнего Севера — его основная функция была сугубо утилитарной. Поскольку якуты традиционно занимались разведением скота и охотой на крупных животных для пошива одежды использовались преимущественно кожа, замша и мех. Одежда должна была эффективно сохранять тепло, защищать от осадков, не ограничивать движений и быть комфортной для верховой езды. С расширением торговых связей покрой усложнялся, а костюм пополнялся новыми деталями.
Широко известно и традиционное искусство якутов — резьба по кости. Мастера создают сложные художественные композиции из бивней мамонта и моржовых клыков. Сюжетами для их работ служат сцены из народного эпоса, повседневной жизни и уникальная природа Севера.
Скульптура «Якут». Каменский П.П. Императорский фарфоровый завод. 1910 г.
#ГИМТула #КоллекцияГИМ @gimtula
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤15👍4 2
Друзья, внимание!
1 января 2026 года изменится банк-оператор Пушкинской карты. Подробности — на карточке и в видео. Не забудьте подать заявление на выпуск новой карты, чтобы сохранить доступ в мир искусства.
Напоминаем, что каждую последнюю субботу месяца в Историческом музее проходит акция «День Пушкинской карты».
В этот день гости могут посетить экскурсии из цикла «Молодежные маршруты», а также кураторские и тематические экскурсии.
Ждём вас!
#ПушкинскаяКарта
1 января 2026 года изменится банк-оператор Пушкинской карты. Подробности — на карточке и в видео. Не забудьте подать заявление на выпуск новой карты, чтобы сохранить доступ в мир искусства.
Напоминаем, что каждую последнюю субботу месяца в Историческом музее проходит акция «День Пушкинской карты».
В этот день гости могут посетить экскурсии из цикла «Молодежные маршруты», а также кураторские и тематические экскурсии.
Ждём вас!
#ПушкинскаяКарта
❤8👍1
#ВопросГИМ ❓
Внешне этот деревянный артефакт напоминает нам привычную линейку, однако его форма более объёмна — он имеет четыре грани. Служил он тоже для измерения, но им мерили не расстояние и не размер. Об этой функции красноречиво напоминают многочисленные засечки на его корпусе.
Как вы думаете, что именно отсчитывали с помощью этого предмета? Оставляйте свои варианты ответа под постом на странице филиала Исторического музея в Туле ВКонтакте.
Россия. Начало XVIII в.
#ГИМТула #КоллекцияГИМ @gimtula
Внешне этот деревянный артефакт напоминает нам привычную линейку, однако его форма более объёмна — он имеет четыре грани. Служил он тоже для измерения, но им мерили не расстояние и не размер. Об этой функции красноречиво напоминают многочисленные засечки на его корпусе.
Как вы думаете, что именно отсчитывали с помощью этого предмета? Оставляйте свои варианты ответа под постом на странице филиала Исторического музея в Туле ВКонтакте.
Россия. Начало XVIII в.
#ГИМТула #КоллекцияГИМ @gimtula
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤10😇3