Династия Арташесидов (189-1 гг. до н.э.): Арташес I.
Когда речь заходит о великих правителях Армении, то обычно тут уже все вспоминают Тиграна II Великого из династии Арташесидов, правившего в I веке нашей эры.
Могучего царя, максимально расширившего пределы армянского государства и бросившего вызову даже самому Риму.
Но при том забывают люди, что предтечей Тиграна Великого стал его дед - царь Арташес I, собственно и создавший Մեծ Հայք (Mec Hayk) - Великую Армению.
Или как ее называли греки - Μεγάλη Ἀρμενία (Мегала Армения), а римляне - Armenia Magna.
Арташат - Армянскй Карфаген
#историяАрменииGit
T.me/GitaDaran
Когда речь заходит о великих правителях Армении, то обычно тут уже все вспоминают Тиграна II Великого из династии Арташесидов, правившего в I веке нашей эры.
Могучего царя, максимально расширившего пределы армянского государства и бросившего вызову даже самому Риму.
Но при том забывают люди, что предтечей Тиграна Великого стал его дед - царь Арташес I, собственно и создавший Մեծ Հայք (Mec Hayk) - Великую Армению.
Или как ее называли греки - Μεγάλη Ἀρμενία (Мегала Армения), а римляне - Armenia Magna.
Арташат - Армянскй Карфаген
#историяАрменииGit
T.me/GitaDaran
👍10❤2🔥2
К тебе взываю, о доблестный муж Арташес,
Победивший отважное племя аланов.
Склонись к речам дивноокой дочери аланов
И выдай юношу.
Ибо не подобает героям ради одной лишь мести
Жизнь отнимать у другого геройского рода,
Либо же, поработив, держать в невольничьей доле
И распрю тем навеки разжечь меж двумя храбрыми племенами.
T.me/GitaDaran
Победивший отважное племя аланов.
Склонись к речам дивноокой дочери аланов
И выдай юношу.
Ибо не подобает героям ради одной лишь мести
Жизнь отнимать у другого геройского рода,
Либо же, поработив, держать в невольничьей доле
И распрю тем навеки разжечь меж двумя храбрыми племенами.
T.me/GitaDaran
👍6🔥1
Друзья начинаем 3 лекцию по курсу истории Армении
Тема : Династия Арташесидов (189-1 гг. до н.э.): Арташес I.
Ссылка на голосовой чат :
https://news.1rj.ru/str/gitadaran?livestream
Прошлые лекции курса :
Лекция 1 , 2
T.me/GitaDaran
Тема : Династия Арташесидов (189-1 гг. до н.э.): Арташес I.
Ссылка на голосовой чат :
https://news.1rj.ru/str/gitadaran?livestream
Прошлые лекции курса :
Лекция 1 , 2
T.me/GitaDaran
👍4🔥1
История Армении 3
GITADARAN
У нас в голосовом чате прошла 3 лекция.
Курс по истории Армении
Лекция 1 , 2
Тема : Династия Арташесидов (189-1 гг. до н.э.): Арташес I.
Арташес I
Арташат - Армянскй Карфаген
Спикер : Мартин Хуршудян администратор канала Պատմահայր
#историяАрменииGit
T.me/GitaDaran
Курс по истории Армении
Лекция 1 , 2
Тема : Династия Арташесидов (189-1 гг. до н.э.): Арташес I.
Арташес I
Арташат - Армянскй Карфаген
Спикер : Мартин Хуршудян администратор канала Պատմահայր
#историяАрменииGit
T.me/GitaDaran
👍2🔥1
Армения и Грузия
Часть первая - связи
Армения и Грузия – это две страны, которые являются соседями с древнейших времен. История обоих народов уходит своими корнями в глубокую древность, но несмотря на это, начиная с 19-20 века происходящие региональные события поспособствовали частичному забвению вековой совместной истории.
Поэтому мы попробуем понять, что есть общего между армянами и грузинами.
В журнале Human Genetics вышла статья российских ученых о генетическом ландшафте Передней Азии.
Основные авторы работы входят в коллектив Лаборатории геномной географии Института общей генетики РАН под руководством д.б.н., профессора РАН, Олега Балановского и Лаборатории популяционной генетики человека под руководством д.б.н., проф. Елены Балановской; также в работе участвовали специалисты из Великобритании, Армении и консорциум проекта «Генографик».
В этой статье нас интересует отрывок про Грузин и Армян: грузины, хотя и в целом генетически сходны с армянами, но имеретинцы и восточные грузины чуть больше тяготеют не к южным соседям (народам Передней Азии), а к северным (Западному и Центральному Кавказу).
По данным исследований, у армян и грузин часто встречаются гаплогруппы J2 и G. У грузин с частотой в 31,8% (J2) и 30,3% (G), в случае армян J2 – вторая самая часто встречающаяся гаплогруппа после R1b – 19,1%, а G является третьей по частоте и составляет 9,5%.
Эти генетические исследования подтверждаются и легендой о происхождении армян и грузин, которая была записана Леонтием Мровели в средневековье в сборнике XI–XII вв., именуемом «Картлис Цховреба» («Житие Грузии»), одном из ценных источников истории региона.
Согласно ей, предок армян Айос (Айк), предок грузин Картлос, предок агван (кавказских албан) Ранос и предки нескольких других кавказских племен были родными братьями: детьми Торгома, который восходит происхождением к Ною, а тот к Адаму – первому человеку.
Древнейшая рукопись «Картлис Цховреба» хранится в Матенадаране, в Армении.
Интересно и то, как армяне и грузины именуют друг друга.
Только армяне называют грузин «враци» (а древнюю Грузию, Иверию (Иберию), – «вирк» (вероятнее всего, от слова «верх» – страна на севере), и только грузины армян – «сомехи» (по одной из версий, от хеттского «зухма» и аккадского «сухм» – названия долины в Верхнем Евфрате).
Со времен эллинизма между Арменией и Иберией были политические и культурные взаимоотношения, а междинастические браки были распространены. Это послужило укреплению дружбы элит и последовательно стран и народов.
Одним из ярких моментов в истории народов Армении и Грузии было принятие христианства, которое ещё больше сблизило армян и грузин.
У армян и грузин почти одновременно появились письменность, архитектура христианских сооружений, церквей и храмов.
Армяне и грузины с тех пор всегда боролись за свою христианскую веру, и эта борьба за христианскую идентичность часто требовала много жертв. Как святая Шушаник, которая является святой и армянской, и грузинской церквей, так и ее отец, военачальник Вардан Мамиконян, отдали жизнь за христианскую веру.
По преданию Якова Цуртавели, в цуртавской церкви литургия и богослужение были на двух языках – на армянском и грузинском.
Там, где сегодня стоит знаменитая церковь Джвари, был Святой Крест, к которому и грузины, и армяне пришли на паломничество и поклонились.
Есть святая Нино или святая Нуне, которая в армянских источниках была одной из сестер, распространивших христианство в Армении и Иберии.
Несмотря на то, что армянский язык - особая ветвь индоевропейской языковой семьи, а грузинский - особой картвельской языковой семьи, куда входят собственно сам грузинский, а также мегрелы, лазы, сваны, чаны, есть немало схожих слов, которые свидетельствуют о вековой совместной истории.
Например:
ვარდი - варди - роза на грузинском, վարդ - вард - на армянском.
ტაძარი - Таджари - собор на грузинском, տաճար - таджар (собор) на армянском.
კრივი (криви) - бокс на грузинском, կռվել (крвел) - драться на армянском.
არწივი (арциви) - орел на грузинском, արծիվ (арцив) - на армянском.
T.me/GitaDaran
Часть первая - связи
Армения и Грузия – это две страны, которые являются соседями с древнейших времен. История обоих народов уходит своими корнями в глубокую древность, но несмотря на это, начиная с 19-20 века происходящие региональные события поспособствовали частичному забвению вековой совместной истории.
Поэтому мы попробуем понять, что есть общего между армянами и грузинами.
В журнале Human Genetics вышла статья российских ученых о генетическом ландшафте Передней Азии.
Основные авторы работы входят в коллектив Лаборатории геномной географии Института общей генетики РАН под руководством д.б.н., профессора РАН, Олега Балановского и Лаборатории популяционной генетики человека под руководством д.б.н., проф. Елены Балановской; также в работе участвовали специалисты из Великобритании, Армении и консорциум проекта «Генографик».
В этой статье нас интересует отрывок про Грузин и Армян: грузины, хотя и в целом генетически сходны с армянами, но имеретинцы и восточные грузины чуть больше тяготеют не к южным соседям (народам Передней Азии), а к северным (Западному и Центральному Кавказу).
По данным исследований, у армян и грузин часто встречаются гаплогруппы J2 и G. У грузин с частотой в 31,8% (J2) и 30,3% (G), в случае армян J2 – вторая самая часто встречающаяся гаплогруппа после R1b – 19,1%, а G является третьей по частоте и составляет 9,5%.
Эти генетические исследования подтверждаются и легендой о происхождении армян и грузин, которая была записана Леонтием Мровели в средневековье в сборнике XI–XII вв., именуемом «Картлис Цховреба» («Житие Грузии»), одном из ценных источников истории региона.
Согласно ей, предок армян Айос (Айк), предок грузин Картлос, предок агван (кавказских албан) Ранос и предки нескольких других кавказских племен были родными братьями: детьми Торгома, который восходит происхождением к Ною, а тот к Адаму – первому человеку.
Древнейшая рукопись «Картлис Цховреба» хранится в Матенадаране, в Армении.
Интересно и то, как армяне и грузины именуют друг друга.
Только армяне называют грузин «враци» (а древнюю Грузию, Иверию (Иберию), – «вирк» (вероятнее всего, от слова «верх» – страна на севере), и только грузины армян – «сомехи» (по одной из версий, от хеттского «зухма» и аккадского «сухм» – названия долины в Верхнем Евфрате).
Со времен эллинизма между Арменией и Иберией были политические и культурные взаимоотношения, а междинастические браки были распространены. Это послужило укреплению дружбы элит и последовательно стран и народов.
Одним из ярких моментов в истории народов Армении и Грузии было принятие христианства, которое ещё больше сблизило армян и грузин.
У армян и грузин почти одновременно появились письменность, архитектура христианских сооружений, церквей и храмов.
Армяне и грузины с тех пор всегда боролись за свою христианскую веру, и эта борьба за христианскую идентичность часто требовала много жертв. Как святая Шушаник, которая является святой и армянской, и грузинской церквей, так и ее отец, военачальник Вардан Мамиконян, отдали жизнь за христианскую веру.
По преданию Якова Цуртавели, в цуртавской церкви литургия и богослужение были на двух языках – на армянском и грузинском.
Там, где сегодня стоит знаменитая церковь Джвари, был Святой Крест, к которому и грузины, и армяне пришли на паломничество и поклонились.
Есть святая Нино или святая Нуне, которая в армянских источниках была одной из сестер, распространивших христианство в Армении и Иберии.
Несмотря на то, что армянский язык - особая ветвь индоевропейской языковой семьи, а грузинский - особой картвельской языковой семьи, куда входят собственно сам грузинский, а также мегрелы, лазы, сваны, чаны, есть немало схожих слов, которые свидетельствуют о вековой совместной истории.
Например:
ვარდი - варди - роза на грузинском, վարդ - вард - на армянском.
ტაძარი - Таджари - собор на грузинском, տաճար - таджар (собор) на армянском.
კრივი (криви) - бокс на грузинском, կռվել (крвел) - драться на армянском.
არწივი (арциви) - орел на грузинском, արծիվ (арцив) - на армянском.
T.me/GitaDaran
Telegram
GITADARAN
Армянки отличаются постоянством генома
Анализ ДНК древних и современных армян показал: за 8 тыс. лет в митохондриальном геноме не произошло никаких значимых изменений, несмотря на многочисленные культурные сдвиги и миграции. Исследователи связывают это с…
Анализ ДНК древних и современных армян показал: за 8 тыс. лет в митохондриальном геноме не произошло никаких значимых изменений, несмотря на многочисленные культурные сдвиги и миграции. Исследователи связывают это с…
👍7🔥4❤1
Пушки, которые не выстрелили. Забытые фрагменты истории.
В истории принято считать, что союз Армении и России начался с 1701 года, когда Исраэль Ори прибыл в Москву и передал Петру I послание Сюникских меликов, тем самым он получил поддержку царя и обещание помощи. К сожалению, в 1711 году Испаэль Ори неожиданно скончался. Однако то, что было до этого, мало обсуждается.
Так, вот, это история про то, как пушки не выстрелили и не только.
Согласно летописному источнику в 1552 году, во время взятия Казани русскими войсками, армянские пушкари, состоявшие у татар на службе, отказались стрелять по русским войскам, а когда их принудили, то стреляли поверх голов. В благодарность армянам, Иван Грозный посвятил верхний ярус одного из девяти приделов Покровского собора в Москве (храм Василия Блаженного), построенного в честь взятия Казани, святому Григорию Армянскому.
Другая же версия этой истории гласит, что пушкарей казнили за отказ стрелять.
В качестве причины, по которой пушкари отказались стрелять, приводится то, что они не хотели стрелять в своих христианских братьев.
Хотя с этой версией и можно поспорить, но оставим это для любителей. Факт остается фактом, и то, что происходило дальше, доказывает правдивость данной истории.
В XVI веке, в Москве появляется гостиный «Армейский двор», куда завозятся товары со всех концов света.
Царь Алексей Михайлович способствовал поселению в Москве многих армян — купцов, ремесленников. В Московском Кремле при нём начал работать армянский художник Богдан Салтанов, его росписи в Кремле сохранились до сих пор.
В XVII веке, русские цари продолжали поощрять деятельность армянских купцов.
В 1660 году армянский купец из Новой Джуги Ходжа Закар Саградовым (Шариманян) подарил русскому царю Алексею Михайловичу, алмазный трон.
«1660 года, Великому Государю Царю Алексею Михайловичу челом ударил Кизилбашскаго шахова бляжняго человека Ихто Модевлетова, купчина Армянин Захарей Сарадаров в дарех: кресла оправлены золотом с каменьи, с алмазы и с яхонты и с жемчуги, по оценке 22,591 руб. алтын».
Для украшения трона купцы приобрели в Индии огромное количество драгоценных камней, в числе которых 800 замечательных алмазов. Трон обложен золотой басмой и чеканными сетчатыми накладками, которые были украшены драгоценными камнями. Из четырёх столбиков основы сидения, на двух задних были поставлены два дополнительных, отклоняющихся назад столбика, образующих спинку. На спинке, покрытом чёрным бархатом, золотом и жемчугами вышиты два Гения. Одной рукой Гении держат трубу, а другой поддерживают корону сплошь покрытую алмазами, яхонтами и жемчугами. Груди Гениев также украшены яхонтами и жемчугами, а между ними расположена унизанная жемчугом надпись: «Могущественнейшему и непобедимому Московии Императору Алексею, на земле благополучно царствующему, сей трон великим искусством сделанный; да будет предзнаменованием грядущего вy небесах вечного блаженства. Лета Христова 1659».
Этот удивительный алмазный трон сделал своё дело. Отчасти благодаря этому в 1667 между Россией и Армянской торговой компанией Нор-Джуги, был заключён договор, согласно которому армянским купцам даровались привилегия свободной торговли на водных путях от Астрахани до Архангельска и право транзита через Россию в Западную Европу.
Это богатейшее произведение искусства, ныне хранится в Оружейной палате Кремля, как памятник геополитического сотрудничества русских и армян.
Армянские архитекторы оставили значительный след среди памятников на всей территории Русского государства, а армянские купцы сыграли большую роль в деле укрепления торговых и культурных связей Руси не только с регионами лежащими на юге, но и со всем миром, ведь армянским купцам удавалось добиться особых привилегий не только на Руси, но практически во всех странах мира.
И все это происходило до того, как Исраэль Ори прибыл в Москву.
Что еще раз говорит о том, что происходящие события после 1701 года являются следствием уже существовавшей дружбы и союзничества двух народов.
📱 T.me/GitaDaran
В истории принято считать, что союз Армении и России начался с 1701 года, когда Исраэль Ори прибыл в Москву и передал Петру I послание Сюникских меликов, тем самым он получил поддержку царя и обещание помощи. К сожалению, в 1711 году Испаэль Ори неожиданно скончался. Однако то, что было до этого, мало обсуждается.
Так, вот, это история про то, как пушки не выстрелили и не только.
Согласно летописному источнику в 1552 году, во время взятия Казани русскими войсками, армянские пушкари, состоявшие у татар на службе, отказались стрелять по русским войскам, а когда их принудили, то стреляли поверх голов. В благодарность армянам, Иван Грозный посвятил верхний ярус одного из девяти приделов Покровского собора в Москве (храм Василия Блаженного), построенного в честь взятия Казани, святому Григорию Армянскому.
Другая же версия этой истории гласит, что пушкарей казнили за отказ стрелять.
В качестве причины, по которой пушкари отказались стрелять, приводится то, что они не хотели стрелять в своих христианских братьев.
Хотя с этой версией и можно поспорить, но оставим это для любителей. Факт остается фактом, и то, что происходило дальше, доказывает правдивость данной истории.
В XVI веке, в Москве появляется гостиный «Армейский двор», куда завозятся товары со всех концов света.
Царь Алексей Михайлович способствовал поселению в Москве многих армян — купцов, ремесленников. В Московском Кремле при нём начал работать армянский художник Богдан Салтанов, его росписи в Кремле сохранились до сих пор.
В XVII веке, русские цари продолжали поощрять деятельность армянских купцов.
В 1660 году армянский купец из Новой Джуги Ходжа Закар Саградовым (Шариманян) подарил русскому царю Алексею Михайловичу, алмазный трон.
«1660 года, Великому Государю Царю Алексею Михайловичу челом ударил Кизилбашскаго шахова бляжняго человека Ихто Модевлетова, купчина Армянин Захарей Сарадаров в дарех: кресла оправлены золотом с каменьи, с алмазы и с яхонты и с жемчуги, по оценке 22,591 руб. алтын».
Для украшения трона купцы приобрели в Индии огромное количество драгоценных камней, в числе которых 800 замечательных алмазов. Трон обложен золотой басмой и чеканными сетчатыми накладками, которые были украшены драгоценными камнями. Из четырёх столбиков основы сидения, на двух задних были поставлены два дополнительных, отклоняющихся назад столбика, образующих спинку. На спинке, покрытом чёрным бархатом, золотом и жемчугами вышиты два Гения. Одной рукой Гении держат трубу, а другой поддерживают корону сплошь покрытую алмазами, яхонтами и жемчугами. Груди Гениев также украшены яхонтами и жемчугами, а между ними расположена унизанная жемчугом надпись: «Могущественнейшему и непобедимому Московии Императору Алексею, на земле благополучно царствующему, сей трон великим искусством сделанный; да будет предзнаменованием грядущего вy небесах вечного блаженства. Лета Христова 1659».
Этот удивительный алмазный трон сделал своё дело. Отчасти благодаря этому в 1667 между Россией и Армянской торговой компанией Нор-Джуги, был заключён договор, согласно которому армянским купцам даровались привилегия свободной торговли на водных путях от Астрахани до Архангельска и право транзита через Россию в Западную Европу.
Это богатейшее произведение искусства, ныне хранится в Оружейной палате Кремля, как памятник геополитического сотрудничества русских и армян.
Армянские архитекторы оставили значительный след среди памятников на всей территории Русского государства, а армянские купцы сыграли большую роль в деле укрепления торговых и культурных связей Руси не только с регионами лежащими на юге, но и со всем миром, ведь армянским купцам удавалось добиться особых привилегий не только на Руси, но практически во всех странах мира.
И все это происходило до того, как Исраэль Ори прибыл в Москву.
Что еще раз говорит о том, что происходящие события после 1701 года являются следствием уже существовавшей дружбы и союзничества двух народов.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍8🔥1
Наши коллеги из канала Պատմահայր напомнили нам что 4 июня был заключен Батумский договор.
4 июня 1918 года в Батуми был подписан «Договор о мире и дружбе» между Османским имперским правительством и высшей и единственной властью армянских провинций — армянским национальным советом Тифлиса.
Связи с этим мы решили организовать дискуссию на эту тему .
Общее обсуждение в рамках проекта " Круглый стол "
Дискуссия пройдёт у нас в голосовом чате
Ссылка на голосовой чат: https://news.1rj.ru/str/gitadaran?livestream
Спикер : Мартин Хуршудян администратор канала Պատմահայր
Время : 20:00 по мск
Данный темы мы касались во время обсуждения армяно-турецкой войны
T.me/GitaDaran
4 июня 1918 года в Батуми был подписан «Договор о мире и дружбе» между Османским имперским правительством и высшей и единственной властью армянских провинций — армянским национальным советом Тифлиса.
Связи с этим мы решили организовать дискуссию на эту тему .
Общее обсуждение в рамках проекта " Круглый стол "
Дискуссия пройдёт у нас в голосовом чате
Ссылка на голосовой чат: https://news.1rj.ru/str/gitadaran?livestream
Спикер : Мартин Хуршудян администратор канала Պատմահայր
Время : 20:00 по мск
Данный темы мы касались во время обсуждения армяно-турецкой войны
T.me/GitaDaran
👍2🔥2
Пока мы враждебны к инакомыслию, пока мы не можем отличить полемику от ссор, пока мы не понимаем приоритета наших шагов, мы не выберемся из болота и вместо того, чтобы помогать друг другу, мы закопаем некоторых из нас в болоте.
"Даже потоп после нас" Дневник Ноева ковчега
*полемика - разновидность спора
T.me/GitaDaran
"Даже потоп после нас" Дневник Ноева ковчега
*полемика - разновидность спора
T.me/GitaDaran
👍3🔥1
Продолжая тему армян в России стоит отметить ещё несколько фактов
Советский историк-славист Михаил Тихомиров в одной из своих последних работ, посвященных истории России XIV–XV веков, отмечал, что «видное место в международной торговле, происходившей на волжском пути, принадлежало армянским купцам. Колонии их с древнего времени существовали в Великих Болгарах, надгробные плиты с армянскими надписями найдены в Великих Болгарах и в Казани. В Москве также была армянская колония».
Кстати к периоду Казанского ханства (XIV — XVI века) относится самое старое христианское кладбище Казани: армянское.
Оно находилось на выступе Третьей горы (ныне улица Калинина), вероятно, неподалеку от колонии, армянских ремесленников и купцов, постоянно живших в Казани.
Это кладбище случайно обнаружили в конце XIX века: четыре каменных надгробия с надписями, выполненными армянским шрифтом. До нашего времени сохранилось лишь одно.
Торгово-экономические связи были определяющим фактором русско-армянских отношений в Позднее Средневековье. Этим и объясняется образование постоянной армянской колонии в Москве.
Основание армянской колонии в Москве Михаил Тихомиров относит к началу XV века: «Можно считать несомненным и существование в Москве более или менее постоянной колонии армян, которые жили на посаде в начале XV века».
Но еще в 1390 году, как об этом свидетельствуют русские летописи, в посаде Москвы находилось подворье «Авраама Арменина».
📱 T.me/GitaDaran
Советский историк-славист Михаил Тихомиров в одной из своих последних работ, посвященных истории России XIV–XV веков, отмечал, что «видное место в международной торговле, происходившей на волжском пути, принадлежало армянским купцам. Колонии их с древнего времени существовали в Великих Болгарах, надгробные плиты с армянскими надписями найдены в Великих Болгарах и в Казани. В Москве также была армянская колония».
Кстати к периоду Казанского ханства (XIV — XVI века) относится самое старое христианское кладбище Казани: армянское.
Оно находилось на выступе Третьей горы (ныне улица Калинина), вероятно, неподалеку от колонии, армянских ремесленников и купцов, постоянно живших в Казани.
Это кладбище случайно обнаружили в конце XIX века: четыре каменных надгробия с надписями, выполненными армянским шрифтом. До нашего времени сохранилось лишь одно.
Торгово-экономические связи были определяющим фактором русско-армянских отношений в Позднее Средневековье. Этим и объясняется образование постоянной армянской колонии в Москве.
Основание армянской колонии в Москве Михаил Тихомиров относит к началу XV века: «Можно считать несомненным и существование в Москве более или менее постоянной колонии армян, которые жили на посаде в начале XV века».
Но еще в 1390 году, как об этом свидетельствуют русские летописи, в посаде Москвы находилось подворье «Авраама Арменина».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍4🔥2
Батумский договор
GITADARAN
Общее обсуждение в рамках проекта " Круглый стол "
Тема : Батумский договор
Спикер : Мартин Хуршудян администратор канала Պատմահայր
Во время обсуждения так же поговорили :
Армяно-турецкая война. Причины и последствия.
Геноцид армян и её причины
Спасибо большое всем за участие и за интересную дискуссию.
T.me/GitaDaran
Тема : Батумский договор
Спикер : Мартин Хуршудян администратор канала Պատմահայր
Во время обсуждения так же поговорили :
Армяно-турецкая война. Причины и последствия.
Геноцид армян и её причины
Спасибо большое всем за участие и за интересную дискуссию.
T.me/GitaDaran
👍3🔥1
Ванкский собор (Тбилиси)
Ванкский собор — собор Армянской апостольской церкви, ныне утраченный.
Располагался в городе Тбилиси, на месте современного здания средней школы № 104 (улица Георгия Атонели, д. 3).
Считался самым древним армянским храмом города (построен около 1720 года, при патриархе Аствацатуре (1715—1725), на развалинах существовавшей здесь с конца XVI века церкви). Служил кафедрою для архиепископа всех армян Грузии.
Описан французским путешественником Шарденом, посетившим Тифлис в 1672 году. По сообщаемой им легенде строительство собора — заслуга некого турецкого паши, бежавшего с родины и принявшего христианство.
Согласно надписям, на стене храма в 1750 и 1788 годах храм ремонтировался. Восстановление собора потребовалось и после погрома города армадой Ага Магомет-хана в 1795 году.
У собора были похоронены многие выдающиеся деятели армянской, грузинской и российской истории.
T.me/GitaDaran
Ванкский собор — собор Армянской апостольской церкви, ныне утраченный.
Располагался в городе Тбилиси, на месте современного здания средней школы № 104 (улица Георгия Атонели, д. 3).
Считался самым древним армянским храмом города (построен около 1720 года, при патриархе Аствацатуре (1715—1725), на развалинах существовавшей здесь с конца XVI века церкви). Служил кафедрою для архиепископа всех армян Грузии.
Описан французским путешественником Шарденом, посетившим Тифлис в 1672 году. По сообщаемой им легенде строительство собора — заслуга некого турецкого паши, бежавшего с родины и принявшего христианство.
Согласно надписям, на стене храма в 1750 и 1788 годах храм ремонтировался. Восстановление собора потребовалось и после погрома города армадой Ага Магомет-хана в 1795 году.
У собора были похоронены многие выдающиеся деятели армянской, грузинской и российской истории.
T.me/GitaDaran
👍3🔥3
Поговорим о науке
Немецкие ученые возродили несколько особей изчезнувших птиц.
Последний раз этих голубых попугаев (Ара Спикс) видели в дикой природе 20 лет назад. Вид считается почти полностью исчезнувшим. Немецкая компания в течение многих лет выращивала этот вид, уже выращено 8 птиц и скоро их выпустят в дикую природу.
Цель организации - вырастить 180 здоровых особей. Ара Спикс станет первым видом птиц, вернувшимся в дикую природу благодаря человеку.
T.me/GitaDaran
Немецкие ученые возродили несколько особей изчезнувших птиц.
Последний раз этих голубых попугаев (Ара Спикс) видели в дикой природе 20 лет назад. Вид считается почти полностью исчезнувшим. Немецкая компания в течение многих лет выращивала этот вид, уже выращено 8 птиц и скоро их выпустят в дикую природу.
Цель организации - вырастить 180 здоровых особей. Ара Спикс станет первым видом птиц, вернувшимся в дикую природу благодаря человеку.
T.me/GitaDaran
👍7❤4🔥1
У нас в голосовом чате пройдёт 14 лекция.
Цикл лекций, посвящённый армянскому культурному наследию и истории.
Тема : Маштоц и армянский алфавит
Дата : 5 июня
Время : 21:00 по мск
Длительность : 30 минут
Ссылка на голосовой чат: https://news.1rj.ru/str/gitadaran?livestream
T.me/GitaDaran
Цикл лекций, посвящённый армянскому культурному наследию и истории.
Тема : Маштоц и армянский алфавит
Дата : 5 июня
Время : 21:00 по мск
Длительность : 30 минут
Ссылка на голосовой чат: https://news.1rj.ru/str/gitadaran?livestream
T.me/GitaDaran
👍3🔥2
Красная кнопка
В 2014 году художник Кришс Салманис создал работу «Красная кнопка».
Инсталляция представляла собой стенд с красной кнопкой, при нажатии на которую посылался сигнал на устройство, которое было надето на запястье художника.
Каждый раз при этом художник получал удар током. Зрители ничего не видели и не получали никакой обратной связи.
Те немногие, кто прочли аннотацию и понимали, что натворили, отправляли художнику извинения по SMS.
T.me/GitaDaran
В 2014 году художник Кришс Салманис создал работу «Красная кнопка».
Инсталляция представляла собой стенд с красной кнопкой, при нажатии на которую посылался сигнал на устройство, которое было надето на запястье художника.
Каждый раз при этом художник получал удар током. Зрители ничего не видели и не получали никакой обратной связи.
Те немногие, кто прочли аннотацию и понимали, что натворили, отправляли художнику извинения по SMS.
T.me/GitaDaran
👍3🔥2
Армения и Грузия
Часть вторая - История ( первая часть )
Отрывок из книги проф. Г.С. Абраамяна «Краткий набросок из истории армянских колоний»
Определенно трудно ответить, когда началось переселение армянского населения в Грузию и когда основались первые армянские колонии в Грузии. Филолог А. Сарухан находит, что армянские колонии в Грузии существовали еще в период правления Арташесянов, т.е. II - I вв. до н.э. (А. Сарухан, Грузия и армяне, Виенна, 1939, стр. 17).
Грузиновед проф. А. Хаханов находит, что началом армянского переселения надо считать V век (“Journal Asiatique”, 1898, стр. 337-344).
О существовании армянских колоний в Грузии в период правления Арташесянов нам ничего не известно. Откуда взял эти сведения филолог Сарухан – не знаем.
Нам также не известны факты о том, что переселение армян в Грузию началось с V века, как утверждает проф. Хаханов.
Наши сведения об основании первой маленькой армянской колонии в Грузии относятся к концу VI и к началу VII вв.
Историк X века Ухтанес, говоря о расколе армяно-грузинских церквей в начале VII в., ссылаясь на документы, свидетельствует, что в Цуртаве существовала маленькая армянская община.
Вообще до начала VII в., т.е. до возникновения вредных и схоластических ссор между армяно-грузинскими клерикалами вокруг богословских вопросов, существовала тесная взаимосвязь между армянскими и грузинскими общинами, как верно отметил в одном из писем католикос Грузии Кюрион: «существовало единодушие между армянами и грузинами» (Ухтанес «История армян», г. Б, стр. 89).
Одна из древнейших армянских колоний в Грузии находилась в городе Тбилиси. Некоторые специалисты грузиноведы находят, что в Тбилиси, в Тапхате (так наз. один из районов Тбилиси) древнейшая церковь Св.Геворг построена в 80 г. (по старому армянскому летоисчислению). В последующих веках церковь была разрушена и в 1251 г. снова восстановлена средствами наиболее известного армянского купца Умека.
Наличие армянской церкви в Тбилиси в VII в. само собой доказывает существование армянской общины, сплоченной вокруг нее.
Первое массовое переселение армянского населения в Грузию, согласно древнейшим сведениям, произошло в 703 г. Историк Гевонд, описывая угнетение арабами армянского народа в Армении, а также вспыхнувшее восстание 703 г. и сражение в Ванандском селе Драшпет, где армяно-византийские войска потерпели поражение от войск халифата, сообщает, что после этого сражения князь Тайка Смбат Багратуни обращается к византийскому Двору и по его согласию, со своей семье и последователями переселяется в город Поти. Эти беженцы согласно сведениям, долго не задерживаются там и возвращаются в Армению.
Следующее крупное переселение армян в сторону Грузии имело место в 774 г. Об этом также сообщает историограф (историк) Гевонд. Он рассказывает, что в указанном году армянские патриоты во главе с Артаваздом Мамиконяном, восстав против халифата в селе Кумайри в Шираке убивают арабского сборщика податей, и будучи не в состоянии воевать против организованных и многочисленных арабских сил, убегают, находя убежище в Грузии.
Армянских беженцев в Грузии принимают с редкостной любезностью, даже Артавазду Мамиконяну дают право власти.
В последующем 775 г., когда войска армянских патриотов в Арчеше опять сталкиваются и несут поражение от арабских карательных войск, которые были сосланы в Армению, часть армянских войск снова переселяется в Грузию, кстати среди воинов-переселенцев находился Ашот Багратуни – предусмотрительная и умная личность, которому удается основать Кхарджк – независимое княжество в Тайке со столицей Артануш. С этого Ашота и начинается грузинская династия Багратионов (Багратидов), которая правит с начала IX в. до XIX в.
Один из арабских историков Табари сообщает примечательные сведения о совместной борьбе армян и грузин против карательных войск халифата в Тбилиси .
Как известно, в 851-853 гг.в Армении и в Грузии вспыхивают крупные восстания против халифата. Повстанцы уничтожают в Закавказье все арабские гарнизоны и выгоняют их из страны.
T.me/GitaDaran
Часть вторая - История ( первая часть )
Отрывок из книги проф. Г.С. Абраамяна «Краткий набросок из истории армянских колоний»
Определенно трудно ответить, когда началось переселение армянского населения в Грузию и когда основались первые армянские колонии в Грузии. Филолог А. Сарухан находит, что армянские колонии в Грузии существовали еще в период правления Арташесянов, т.е. II - I вв. до н.э. (А. Сарухан, Грузия и армяне, Виенна, 1939, стр. 17).
Грузиновед проф. А. Хаханов находит, что началом армянского переселения надо считать V век (“Journal Asiatique”, 1898, стр. 337-344).
О существовании армянских колоний в Грузии в период правления Арташесянов нам ничего не известно. Откуда взял эти сведения филолог Сарухан – не знаем.
Нам также не известны факты о том, что переселение армян в Грузию началось с V века, как утверждает проф. Хаханов.
Наши сведения об основании первой маленькой армянской колонии в Грузии относятся к концу VI и к началу VII вв.
Историк X века Ухтанес, говоря о расколе армяно-грузинских церквей в начале VII в., ссылаясь на документы, свидетельствует, что в Цуртаве существовала маленькая армянская община.
Вообще до начала VII в., т.е. до возникновения вредных и схоластических ссор между армяно-грузинскими клерикалами вокруг богословских вопросов, существовала тесная взаимосвязь между армянскими и грузинскими общинами, как верно отметил в одном из писем католикос Грузии Кюрион: «существовало единодушие между армянами и грузинами» (Ухтанес «История армян», г. Б, стр. 89).
Одна из древнейших армянских колоний в Грузии находилась в городе Тбилиси. Некоторые специалисты грузиноведы находят, что в Тбилиси, в Тапхате (так наз. один из районов Тбилиси) древнейшая церковь Св.Геворг построена в 80 г. (по старому армянскому летоисчислению). В последующих веках церковь была разрушена и в 1251 г. снова восстановлена средствами наиболее известного армянского купца Умека.
Наличие армянской церкви в Тбилиси в VII в. само собой доказывает существование армянской общины, сплоченной вокруг нее.
Первое массовое переселение армянского населения в Грузию, согласно древнейшим сведениям, произошло в 703 г. Историк Гевонд, описывая угнетение арабами армянского народа в Армении, а также вспыхнувшее восстание 703 г. и сражение в Ванандском селе Драшпет, где армяно-византийские войска потерпели поражение от войск халифата, сообщает, что после этого сражения князь Тайка Смбат Багратуни обращается к византийскому Двору и по его согласию, со своей семье и последователями переселяется в город Поти. Эти беженцы согласно сведениям, долго не задерживаются там и возвращаются в Армению.
Следующее крупное переселение армян в сторону Грузии имело место в 774 г. Об этом также сообщает историограф (историк) Гевонд. Он рассказывает, что в указанном году армянские патриоты во главе с Артаваздом Мамиконяном, восстав против халифата в селе Кумайри в Шираке убивают арабского сборщика податей, и будучи не в состоянии воевать против организованных и многочисленных арабских сил, убегают, находя убежище в Грузии.
Армянских беженцев в Грузии принимают с редкостной любезностью, даже Артавазду Мамиконяну дают право власти.
В последующем 775 г., когда войска армянских патриотов в Арчеше опять сталкиваются и несут поражение от арабских карательных войск, которые были сосланы в Армению, часть армянских войск снова переселяется в Грузию, кстати среди воинов-переселенцев находился Ашот Багратуни – предусмотрительная и умная личность, которому удается основать Кхарджк – независимое княжество в Тайке со столицей Артануш. С этого Ашота и начинается грузинская династия Багратионов (Багратидов), которая правит с начала IX в. до XIX в.
Один из арабских историков Табари сообщает примечательные сведения о совместной борьбе армян и грузин против карательных войск халифата в Тбилиси .
Как известно, в 851-853 гг.в Армении и в Грузии вспыхивают крупные восстания против халифата. Повстанцы уничтожают в Закавказье все арабские гарнизоны и выгоняют их из страны.
T.me/GitaDaran
👍5🔥1
Друзья начинается наша 14 лекция
Ссылка на фотографии к лекции
https://news.1rj.ru/str/c/1592928240/2856
https://news.1rj.ru/str/c/1592928240/2852
Ссылка на голосовой чат:
https://news.1rj.ru/str/gitadaran?livestream
Тема : Маштоц и армянский алфавит
T.me/GitaDaran
Ссылка на фотографии к лекции
https://news.1rj.ru/str/c/1592928240/2856
https://news.1rj.ru/str/c/1592928240/2852
Ссылка на голосовой чат:
https://news.1rj.ru/str/gitadaran?livestream
Тема : Маштоц и армянский алфавит
T.me/GitaDaran
👍4