This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Военный танец «Ярхушта»
Как известно, танец «Ярхушта» был распространён в Западной Армении, а именно в городах Сасун, Карин, Ван, Сивас и т.д. Само название танца объясняется по-разному.
Одни считают, что слово «Ярхушта» означает — «друг по оружию», а другие уверяют, что это слово лишь символизирует военный клич.
«Ярхушта» — это не просто танец, это боевое искусство. В нем также свойственны поединки, в которых участники демонстрируют национальный дух танца.
С даних времен «Ярхушта» исполнялся перед боем.
Исполнители танца обязаны были носить военный национальный тараз и меч, таким образом, демонстрируя свое величие, силу и несломленный перед врагом дух.
T.me/GitaDaran
Как известно, танец «Ярхушта» был распространён в Западной Армении, а именно в городах Сасун, Карин, Ван, Сивас и т.д. Само название танца объясняется по-разному.
Одни считают, что слово «Ярхушта» означает — «друг по оружию», а другие уверяют, что это слово лишь символизирует военный клич.
«Ярхушта» — это не просто танец, это боевое искусство. В нем также свойственны поединки, в которых участники демонстрируют национальный дух танца.
С даних времен «Ярхушта» исполнялся перед боем.
Исполнители танца обязаны были носить военный национальный тараз и меч, таким образом, демонстрируя свое величие, силу и несломленный перед врагом дух.
T.me/GitaDaran
👍14❤3🔥3
Истинные причины геноцида Армян.
Часть 1 , 2 , 3 , 4
Ареал обитания - Армянское нагорье.
Армянское нагорье является родиной жизни и формирования армянского народа. Этот горный остров также находится на перекрестке экономических и культурных путей, потому и почти всегда являлся желанной для завоевателей территорией или же ареной для битв больших империй.
Для понимания стоит просто посмотреть на карту Армянского нагорья.
Кроме того, что Армянское нагорье является перекрестком торговых путей, издревле известно, что оно было экономически развито, в частности, на территории Армянского нагорья были распространены металлургия, виноделие, садоводство, выращивание лошадей (самый древний скелет домашней лошадки был найден на территории Армянского нагорья) и конечно же торговля.
Немецкий археолог Генрих Шлиман, прославившийся раскопками древней Трои, незадолго до смерти записал в своем дневнике: "Вся европейская культура считает себя наследницей древнегреческой и древнеримской цивилизаций, не осознавая, что обе они, в свою очередь, ведут происхождение от цивилизации древнеармянской".
Немецкий археолог, к счастью, был не единственным, кто так думал. Те, кто занимались исследованиями на Армянском нагорье и изучали армянскую культуру, приходили к выводу, что армянская цивилизация если не самая древняя, то точно одна из древнейших в мире.
В середине 19-го века прусский чиновник, барон Август фон Гакстгаузен написал следующее: "Если рассмотрим Армению с географической точки зрения, то найдем, что это самая интересная страна древнейшей истории человечества".
Доктор Бугге, известный норвежский учёный (филолог и лингвист), считает этрусский язык диалектом армянского. (Наука – Стр. 99, Американская ассоциация содействия развитию науки).
А Роберь Эллис написал научную книгу "Армянское происхождение этрусков", которая была издана в 1861 году.
Но несмотря на такие обширные исследования в прошлом и такое большое значение в истории, культуре и развитии цивилизаций, происходят очевидные попытки фальсификации.
Начиная с попыток подмены топонимов и терминов, которые свидетельствуют об армянском народе, как об автохтонных жителях Армянского нагорья, и заканчивая очевидными попытками присвоения культурного наследия.
Множество археологических находок проливают свет и ещё раз подтверждают выводы вышеперечисленных исследователей, как и высказывания различных известных людей об армянском народе и Армении.
Но история армянского народа не заканчивается лишь древним миром, она живет и продолжает жить и сейчас.
И хотя родиной армян является Армянское нагорье, армяне жили и процветали не только на этой территории.
Посмотрев на известных в истории армян, которые были изобретателями, музыкантами, политиками и просто профессионалами своего дела, можно заметить, что где бы армяне не находились по воле судьбы, они всегда отличались своим талантом, умом и культурой.
За много тысяч лет своего существования армяне запомнились миру своей отвагой, мудростью, подвигами, выносливостью, литературой, культурой, архитектурой и многими другими добродетелями.
T.me/GitaDaran
Часть 1 , 2 , 3 , 4
Ареал обитания - Армянское нагорье.
Армянское нагорье является родиной жизни и формирования армянского народа. Этот горный остров также находится на перекрестке экономических и культурных путей, потому и почти всегда являлся желанной для завоевателей территорией или же ареной для битв больших империй.
Для понимания стоит просто посмотреть на карту Армянского нагорья.
Кроме того, что Армянское нагорье является перекрестком торговых путей, издревле известно, что оно было экономически развито, в частности, на территории Армянского нагорья были распространены металлургия, виноделие, садоводство, выращивание лошадей (самый древний скелет домашней лошадки был найден на территории Армянского нагорья) и конечно же торговля.
Немецкий археолог Генрих Шлиман, прославившийся раскопками древней Трои, незадолго до смерти записал в своем дневнике: "Вся европейская культура считает себя наследницей древнегреческой и древнеримской цивилизаций, не осознавая, что обе они, в свою очередь, ведут происхождение от цивилизации древнеармянской".
Немецкий археолог, к счастью, был не единственным, кто так думал. Те, кто занимались исследованиями на Армянском нагорье и изучали армянскую культуру, приходили к выводу, что армянская цивилизация если не самая древняя, то точно одна из древнейших в мире.
В середине 19-го века прусский чиновник, барон Август фон Гакстгаузен написал следующее: "Если рассмотрим Армению с географической точки зрения, то найдем, что это самая интересная страна древнейшей истории человечества".
Доктор Бугге, известный норвежский учёный (филолог и лингвист), считает этрусский язык диалектом армянского. (Наука – Стр. 99, Американская ассоциация содействия развитию науки).
А Роберь Эллис написал научную книгу "Армянское происхождение этрусков", которая была издана в 1861 году.
Но несмотря на такие обширные исследования в прошлом и такое большое значение в истории, культуре и развитии цивилизаций, происходят очевидные попытки фальсификации.
Начиная с попыток подмены топонимов и терминов, которые свидетельствуют об армянском народе, как об автохтонных жителях Армянского нагорья, и заканчивая очевидными попытками присвоения культурного наследия.
Множество археологических находок проливают свет и ещё раз подтверждают выводы вышеперечисленных исследователей, как и высказывания различных известных людей об армянском народе и Армении.
Но история армянского народа не заканчивается лишь древним миром, она живет и продолжает жить и сейчас.
И хотя родиной армян является Армянское нагорье, армяне жили и процветали не только на этой территории.
Посмотрев на известных в истории армян, которые были изобретателями, музыкантами, политиками и просто профессионалами своего дела, можно заметить, что где бы армяне не находились по воле судьбы, они всегда отличались своим талантом, умом и культурой.
За много тысяч лет своего существования армяне запомнились миру своей отвагой, мудростью, подвигами, выносливостью, литературой, культурой, архитектурой и многими другими добродетелями.
T.me/GitaDaran
👍5❤3
Forwarded from Древняя Армения
Армяне и китайцы знали о существовании друг друга еще с незапамятных времен. Слово «Армения» по-китайски звучит «Я-мей-ни-я», иероглифы которого означают «прекрасная дева Азии».
В армянских источниках, легендах, сказках Китай называется страной ченов, Чинумачин, Чинастан. Сохранились достоверные сведения о том, что еще до нашей эры армяне в торговых целях часто отправлялись в Китай и вывозили оттуда шелк, фарфор и другие товары.
В Китае же пользовались спросом армянские лекарственные средства, растительные и минеральные краски, особенно красная краска вордан кармир, которой красили лучшие виды китайских и индийских шелков. Армянские купцы торговали шелком, нефритом и другими товарами.
О ранних средневековых армяно-китайских экономических связях свидетельствует археологический материал (китайский фарфор, селадонит), обнаруженный при раскопках армянских городов Гарни, Двина, Ани, крепости Амберд.
Великим Шелковым путем в Армению привозились разные китайские изделия, в том числе ткани, вышитые серебряными и золотыми нитями.
Определенная связь была между средневековой армянской и китайской живописью. В миниатюрах Киликийской школы встречаются изображения китайских драконов, собако-львов, а в васпураканской живописи — изображения китайских бытовых изделий.
О Китае в своих трудах писали Мовсес Хоренаци, Анания Ширакаци, Степанос Орбелян и царь Киликии Хетум, они давали подробное описание страны ченов, ее природы, культуры, населяющих народов и их традиций.
Существует легенда о китайском происхождении армянских княжеских родов Мамиконянов и Орбелянов. В книге «История Армении» Хоренаци повествует о том, откуда и как появился род Мамиконянов:
«…В дни Шапуха, говорят, пришел в Армению предок рода Мамиконянов с северо-востока, из благородной и великой страны и от первого среди северных народов, а именно ченов».
Первые армянские колонии в Китае начали появляться уже в начале XIII в. после завоевания монголами Армении. Впоследствии армяне проникли вглубь страны, дошли до берегов Тихого океана, обосновались в городе Кантоне (Гуанчжоу).
Армяне хорошо знали дороги в Индию и Китай, владели местными языками, знали традиции, специфику местного населения. Поэтому многие европейцы нанимали их в качестве проводников и переводчиков для благополучного путешествия.
Академик Грачья Ачарян подчеркивал, что в XVII–XVIII вв. армяне, пользуясь покровительством китайских властей и симпатией населения, достигли значительного влияния в различных районах страны.
«Китай всегда держал свои двери закрытыми перед иностранцами, особенно христианами. Но армянин был исключением и пользовался абсолютной свободой.
Армянский торговец был столь привычным явлением в Китае, что в целях свободного въезда и выезда из страны иезуитские проповедники переодевались армянскими купцами», — писал Г. Ачарян.
Одним из самых известных китайских армян был Ованес Казарян, известный под именем Джон Лазарь. В начале XIX века он первым перевел Библию на китайский язык.
В конце XIX века Россия начала строить Восточно-Китайскую железную дорогу. В связи с этим многие армяне из России, а также из Сюника и Арцаха переехали в Китай. В первой половине XX в. армяне жили в Маньчжурии, Харбине, Гонконге, Шанхае, Макао, Чанчуне.
В Харбине проживало до 400 армянских семей, действовала армянская церковь (впоследствии разрушенная во время Культурной революции), общественные организации.
После образования Китайской Народной Республики в 1949 г. большинство армян уехало из страны, в основном в США и Австралию.
Телеграмм канал — t.me/hinhayastan
В армянских источниках, легендах, сказках Китай называется страной ченов, Чинумачин, Чинастан. Сохранились достоверные сведения о том, что еще до нашей эры армяне в торговых целях часто отправлялись в Китай и вывозили оттуда шелк, фарфор и другие товары.
В Китае же пользовались спросом армянские лекарственные средства, растительные и минеральные краски, особенно красная краска вордан кармир, которой красили лучшие виды китайских и индийских шелков. Армянские купцы торговали шелком, нефритом и другими товарами.
О ранних средневековых армяно-китайских экономических связях свидетельствует археологический материал (китайский фарфор, селадонит), обнаруженный при раскопках армянских городов Гарни, Двина, Ани, крепости Амберд.
Великим Шелковым путем в Армению привозились разные китайские изделия, в том числе ткани, вышитые серебряными и золотыми нитями.
Определенная связь была между средневековой армянской и китайской живописью. В миниатюрах Киликийской школы встречаются изображения китайских драконов, собако-львов, а в васпураканской живописи — изображения китайских бытовых изделий.
О Китае в своих трудах писали Мовсес Хоренаци, Анания Ширакаци, Степанос Орбелян и царь Киликии Хетум, они давали подробное описание страны ченов, ее природы, культуры, населяющих народов и их традиций.
Существует легенда о китайском происхождении армянских княжеских родов Мамиконянов и Орбелянов. В книге «История Армении» Хоренаци повествует о том, откуда и как появился род Мамиконянов:
«…В дни Шапуха, говорят, пришел в Армению предок рода Мамиконянов с северо-востока, из благородной и великой страны и от первого среди северных народов, а именно ченов».
Первые армянские колонии в Китае начали появляться уже в начале XIII в. после завоевания монголами Армении. Впоследствии армяне проникли вглубь страны, дошли до берегов Тихого океана, обосновались в городе Кантоне (Гуанчжоу).
Армяне хорошо знали дороги в Индию и Китай, владели местными языками, знали традиции, специфику местного населения. Поэтому многие европейцы нанимали их в качестве проводников и переводчиков для благополучного путешествия.
Академик Грачья Ачарян подчеркивал, что в XVII–XVIII вв. армяне, пользуясь покровительством китайских властей и симпатией населения, достигли значительного влияния в различных районах страны.
«Китай всегда держал свои двери закрытыми перед иностранцами, особенно христианами. Но армянин был исключением и пользовался абсолютной свободой.
Армянский торговец был столь привычным явлением в Китае, что в целях свободного въезда и выезда из страны иезуитские проповедники переодевались армянскими купцами», — писал Г. Ачарян.
Одним из самых известных китайских армян был Ованес Казарян, известный под именем Джон Лазарь. В начале XIX века он первым перевел Библию на китайский язык.
В конце XIX века Россия начала строить Восточно-Китайскую железную дорогу. В связи с этим многие армяне из России, а также из Сюника и Арцаха переехали в Китай. В первой половине XX в. армяне жили в Маньчжурии, Харбине, Гонконге, Шанхае, Макао, Чанчуне.
В Харбине проживало до 400 армянских семей, действовала армянская церковь (впоследствии разрушенная во время Культурной революции), общественные организации.
После образования Китайской Народной Республики в 1949 г. большинство армян уехало из страны, в основном в США и Австралию.
Телеграмм канал — t.me/hinhayastan
👍11❤2🔥1
У нас в голосовом чате пройдёт 3 лекция.
Курс по истории Армении
Темы : Династия Арташесидов (189-1 гг. до н.э.): Арташес I.
Дата : 3 июня
Время : 19 : 00 по мск
Спикер : Мартин Хуршудян администратор канала Պատմահայր
Ссылка на голосовой чат: https://news.1rj.ru/str/gitadaran?livestream
Все материалы по курсу будут отмечаны хештегом #историяАрменииGit
T.me/GitaDaran
Курс по истории Армении
Темы : Династия Арташесидов (189-1 гг. до н.э.): Арташес I.
Дата : 3 июня
Время : 19 : 00 по мск
Спикер : Мартин Хуршудян администратор канала Պատմահայր
Ссылка на голосовой чат: https://news.1rj.ru/str/gitadaran?livestream
Все материалы по курсу будут отмечаны хештегом #историяАрменииGit
T.me/GitaDaran
👍5🔥1🥰1👏1
Forwarded from Աղթամար
ԱՐՑԱԽԻ-ԿԱՄՈՒՐՋՆԵՐԸ.pdf
4.1 MB
Разбирала файлы и наткнулась на этот документ.
Если кому-то интересно, то вот что можно изучить на досуге : книгу Самвела Карапетяна "Мосты Арцаха" в 3-х языках.
Самвел был одним из самых выдающихся историков Армении и у него есть много достаточно объёмных исследований, посвящённых Арцаху.
Светлая память.
Если кому-то интересно, то вот что можно изучить на досуге : книгу Самвела Карапетяна "Мосты Арцаха" в 3-х языках.
Самвел был одним из самых выдающихся историков Армении и у него есть много достаточно объёмных исследований, посвящённых Арцаху.
Светлая память.
👍15
Династия Арташесидов (189-1 гг. до н.э.): Арташес I.
Когда речь заходит о великих правителях Армении, то обычно тут уже все вспоминают Тиграна II Великого из династии Арташесидов, правившего в I веке нашей эры.
Могучего царя, максимально расширившего пределы армянского государства и бросившего вызову даже самому Риму.
Но при том забывают люди, что предтечей Тиграна Великого стал его дед - царь Арташес I, собственно и создавший Մեծ Հայք (Mec Hayk) - Великую Армению.
Или как ее называли греки - Μεγάλη Ἀρμενία (Мегала Армения), а римляне - Armenia Magna.
Арташат - Армянскй Карфаген
#историяАрменииGit
T.me/GitaDaran
Когда речь заходит о великих правителях Армении, то обычно тут уже все вспоминают Тиграна II Великого из династии Арташесидов, правившего в I веке нашей эры.
Могучего царя, максимально расширившего пределы армянского государства и бросившего вызову даже самому Риму.
Но при том забывают люди, что предтечей Тиграна Великого стал его дед - царь Арташес I, собственно и создавший Մեծ Հայք (Mec Hayk) - Великую Армению.
Или как ее называли греки - Μεγάλη Ἀρμενία (Мегала Армения), а римляне - Armenia Magna.
Арташат - Армянскй Карфаген
#историяАрменииGit
T.me/GitaDaran
👍10❤2🔥2
К тебе взываю, о доблестный муж Арташес,
Победивший отважное племя аланов.
Склонись к речам дивноокой дочери аланов
И выдай юношу.
Ибо не подобает героям ради одной лишь мести
Жизнь отнимать у другого геройского рода,
Либо же, поработив, держать в невольничьей доле
И распрю тем навеки разжечь меж двумя храбрыми племенами.
T.me/GitaDaran
Победивший отважное племя аланов.
Склонись к речам дивноокой дочери аланов
И выдай юношу.
Ибо не подобает героям ради одной лишь мести
Жизнь отнимать у другого геройского рода,
Либо же, поработив, держать в невольничьей доле
И распрю тем навеки разжечь меж двумя храбрыми племенами.
T.me/GitaDaran
👍6🔥1
Друзья начинаем 3 лекцию по курсу истории Армении
Тема : Династия Арташесидов (189-1 гг. до н.э.): Арташес I.
Ссылка на голосовой чат :
https://news.1rj.ru/str/gitadaran?livestream
Прошлые лекции курса :
Лекция 1 , 2
T.me/GitaDaran
Тема : Династия Арташесидов (189-1 гг. до н.э.): Арташес I.
Ссылка на голосовой чат :
https://news.1rj.ru/str/gitadaran?livestream
Прошлые лекции курса :
Лекция 1 , 2
T.me/GitaDaran
👍4🔥1
История Армении 3
GITADARAN
У нас в голосовом чате прошла 3 лекция.
Курс по истории Армении
Лекция 1 , 2
Тема : Династия Арташесидов (189-1 гг. до н.э.): Арташес I.
Арташес I
Арташат - Армянскй Карфаген
Спикер : Мартин Хуршудян администратор канала Պատմահայր
#историяАрменииGit
T.me/GitaDaran
Курс по истории Армении
Лекция 1 , 2
Тема : Династия Арташесидов (189-1 гг. до н.э.): Арташес I.
Арташес I
Арташат - Армянскй Карфаген
Спикер : Мартин Хуршудян администратор канала Պատմահայր
#историяАрменииGit
T.me/GitaDaran
👍2🔥1
Армения и Грузия
Часть первая - связи
Армения и Грузия – это две страны, которые являются соседями с древнейших времен. История обоих народов уходит своими корнями в глубокую древность, но несмотря на это, начиная с 19-20 века происходящие региональные события поспособствовали частичному забвению вековой совместной истории.
Поэтому мы попробуем понять, что есть общего между армянами и грузинами.
В журнале Human Genetics вышла статья российских ученых о генетическом ландшафте Передней Азии.
Основные авторы работы входят в коллектив Лаборатории геномной географии Института общей генетики РАН под руководством д.б.н., профессора РАН, Олега Балановского и Лаборатории популяционной генетики человека под руководством д.б.н., проф. Елены Балановской; также в работе участвовали специалисты из Великобритании, Армении и консорциум проекта «Генографик».
В этой статье нас интересует отрывок про Грузин и Армян: грузины, хотя и в целом генетически сходны с армянами, но имеретинцы и восточные грузины чуть больше тяготеют не к южным соседям (народам Передней Азии), а к северным (Западному и Центральному Кавказу).
По данным исследований, у армян и грузин часто встречаются гаплогруппы J2 и G. У грузин с частотой в 31,8% (J2) и 30,3% (G), в случае армян J2 – вторая самая часто встречающаяся гаплогруппа после R1b – 19,1%, а G является третьей по частоте и составляет 9,5%.
Эти генетические исследования подтверждаются и легендой о происхождении армян и грузин, которая была записана Леонтием Мровели в средневековье в сборнике XI–XII вв., именуемом «Картлис Цховреба» («Житие Грузии»), одном из ценных источников истории региона.
Согласно ей, предок армян Айос (Айк), предок грузин Картлос, предок агван (кавказских албан) Ранос и предки нескольких других кавказских племен были родными братьями: детьми Торгома, который восходит происхождением к Ною, а тот к Адаму – первому человеку.
Древнейшая рукопись «Картлис Цховреба» хранится в Матенадаране, в Армении.
Интересно и то, как армяне и грузины именуют друг друга.
Только армяне называют грузин «враци» (а древнюю Грузию, Иверию (Иберию), – «вирк» (вероятнее всего, от слова «верх» – страна на севере), и только грузины армян – «сомехи» (по одной из версий, от хеттского «зухма» и аккадского «сухм» – названия долины в Верхнем Евфрате).
Со времен эллинизма между Арменией и Иберией были политические и культурные взаимоотношения, а междинастические браки были распространены. Это послужило укреплению дружбы элит и последовательно стран и народов.
Одним из ярких моментов в истории народов Армении и Грузии было принятие христианства, которое ещё больше сблизило армян и грузин.
У армян и грузин почти одновременно появились письменность, архитектура христианских сооружений, церквей и храмов.
Армяне и грузины с тех пор всегда боролись за свою христианскую веру, и эта борьба за христианскую идентичность часто требовала много жертв. Как святая Шушаник, которая является святой и армянской, и грузинской церквей, так и ее отец, военачальник Вардан Мамиконян, отдали жизнь за христианскую веру.
По преданию Якова Цуртавели, в цуртавской церкви литургия и богослужение были на двух языках – на армянском и грузинском.
Там, где сегодня стоит знаменитая церковь Джвари, был Святой Крест, к которому и грузины, и армяне пришли на паломничество и поклонились.
Есть святая Нино или святая Нуне, которая в армянских источниках была одной из сестер, распространивших христианство в Армении и Иберии.
Несмотря на то, что армянский язык - особая ветвь индоевропейской языковой семьи, а грузинский - особой картвельской языковой семьи, куда входят собственно сам грузинский, а также мегрелы, лазы, сваны, чаны, есть немало схожих слов, которые свидетельствуют о вековой совместной истории.
Например:
ვარდი - варди - роза на грузинском, վարդ - вард - на армянском.
ტაძარი - Таджари - собор на грузинском, տաճար - таджар (собор) на армянском.
კრივი (криви) - бокс на грузинском, կռվել (крвел) - драться на армянском.
არწივი (арциви) - орел на грузинском, արծիվ (арцив) - на армянском.
T.me/GitaDaran
Часть первая - связи
Армения и Грузия – это две страны, которые являются соседями с древнейших времен. История обоих народов уходит своими корнями в глубокую древность, но несмотря на это, начиная с 19-20 века происходящие региональные события поспособствовали частичному забвению вековой совместной истории.
Поэтому мы попробуем понять, что есть общего между армянами и грузинами.
В журнале Human Genetics вышла статья российских ученых о генетическом ландшафте Передней Азии.
Основные авторы работы входят в коллектив Лаборатории геномной географии Института общей генетики РАН под руководством д.б.н., профессора РАН, Олега Балановского и Лаборатории популяционной генетики человека под руководством д.б.н., проф. Елены Балановской; также в работе участвовали специалисты из Великобритании, Армении и консорциум проекта «Генографик».
В этой статье нас интересует отрывок про Грузин и Армян: грузины, хотя и в целом генетически сходны с армянами, но имеретинцы и восточные грузины чуть больше тяготеют не к южным соседям (народам Передней Азии), а к северным (Западному и Центральному Кавказу).
По данным исследований, у армян и грузин часто встречаются гаплогруппы J2 и G. У грузин с частотой в 31,8% (J2) и 30,3% (G), в случае армян J2 – вторая самая часто встречающаяся гаплогруппа после R1b – 19,1%, а G является третьей по частоте и составляет 9,5%.
Эти генетические исследования подтверждаются и легендой о происхождении армян и грузин, которая была записана Леонтием Мровели в средневековье в сборнике XI–XII вв., именуемом «Картлис Цховреба» («Житие Грузии»), одном из ценных источников истории региона.
Согласно ей, предок армян Айос (Айк), предок грузин Картлос, предок агван (кавказских албан) Ранос и предки нескольких других кавказских племен были родными братьями: детьми Торгома, который восходит происхождением к Ною, а тот к Адаму – первому человеку.
Древнейшая рукопись «Картлис Цховреба» хранится в Матенадаране, в Армении.
Интересно и то, как армяне и грузины именуют друг друга.
Только армяне называют грузин «враци» (а древнюю Грузию, Иверию (Иберию), – «вирк» (вероятнее всего, от слова «верх» – страна на севере), и только грузины армян – «сомехи» (по одной из версий, от хеттского «зухма» и аккадского «сухм» – названия долины в Верхнем Евфрате).
Со времен эллинизма между Арменией и Иберией были политические и культурные взаимоотношения, а междинастические браки были распространены. Это послужило укреплению дружбы элит и последовательно стран и народов.
Одним из ярких моментов в истории народов Армении и Грузии было принятие христианства, которое ещё больше сблизило армян и грузин.
У армян и грузин почти одновременно появились письменность, архитектура христианских сооружений, церквей и храмов.
Армяне и грузины с тех пор всегда боролись за свою христианскую веру, и эта борьба за христианскую идентичность часто требовала много жертв. Как святая Шушаник, которая является святой и армянской, и грузинской церквей, так и ее отец, военачальник Вардан Мамиконян, отдали жизнь за христианскую веру.
По преданию Якова Цуртавели, в цуртавской церкви литургия и богослужение были на двух языках – на армянском и грузинском.
Там, где сегодня стоит знаменитая церковь Джвари, был Святой Крест, к которому и грузины, и армяне пришли на паломничество и поклонились.
Есть святая Нино или святая Нуне, которая в армянских источниках была одной из сестер, распространивших христианство в Армении и Иберии.
Несмотря на то, что армянский язык - особая ветвь индоевропейской языковой семьи, а грузинский - особой картвельской языковой семьи, куда входят собственно сам грузинский, а также мегрелы, лазы, сваны, чаны, есть немало схожих слов, которые свидетельствуют о вековой совместной истории.
Например:
ვარდი - варди - роза на грузинском, վարդ - вард - на армянском.
ტაძარი - Таджари - собор на грузинском, տաճար - таджар (собор) на армянском.
კრივი (криви) - бокс на грузинском, կռվել (крвел) - драться на армянском.
არწივი (арциви) - орел на грузинском, արծիվ (арцив) - на армянском.
T.me/GitaDaran
Telegram
GITADARAN
Армянки отличаются постоянством генома
Анализ ДНК древних и современных армян показал: за 8 тыс. лет в митохондриальном геноме не произошло никаких значимых изменений, несмотря на многочисленные культурные сдвиги и миграции. Исследователи связывают это с…
Анализ ДНК древних и современных армян показал: за 8 тыс. лет в митохондриальном геноме не произошло никаких значимых изменений, несмотря на многочисленные культурные сдвиги и миграции. Исследователи связывают это с…
👍7🔥4❤1
Пушки, которые не выстрелили. Забытые фрагменты истории.
В истории принято считать, что союз Армении и России начался с 1701 года, когда Исраэль Ори прибыл в Москву и передал Петру I послание Сюникских меликов, тем самым он получил поддержку царя и обещание помощи. К сожалению, в 1711 году Испаэль Ори неожиданно скончался. Однако то, что было до этого, мало обсуждается.
Так, вот, это история про то, как пушки не выстрелили и не только.
Согласно летописному источнику в 1552 году, во время взятия Казани русскими войсками, армянские пушкари, состоявшие у татар на службе, отказались стрелять по русским войскам, а когда их принудили, то стреляли поверх голов. В благодарность армянам, Иван Грозный посвятил верхний ярус одного из девяти приделов Покровского собора в Москве (храм Василия Блаженного), построенного в честь взятия Казани, святому Григорию Армянскому.
Другая же версия этой истории гласит, что пушкарей казнили за отказ стрелять.
В качестве причины, по которой пушкари отказались стрелять, приводится то, что они не хотели стрелять в своих христианских братьев.
Хотя с этой версией и можно поспорить, но оставим это для любителей. Факт остается фактом, и то, что происходило дальше, доказывает правдивость данной истории.
В XVI веке, в Москве появляется гостиный «Армейский двор», куда завозятся товары со всех концов света.
Царь Алексей Михайлович способствовал поселению в Москве многих армян — купцов, ремесленников. В Московском Кремле при нём начал работать армянский художник Богдан Салтанов, его росписи в Кремле сохранились до сих пор.
В XVII веке, русские цари продолжали поощрять деятельность армянских купцов.
В 1660 году армянский купец из Новой Джуги Ходжа Закар Саградовым (Шариманян) подарил русскому царю Алексею Михайловичу, алмазный трон.
«1660 года, Великому Государю Царю Алексею Михайловичу челом ударил Кизилбашскаго шахова бляжняго человека Ихто Модевлетова, купчина Армянин Захарей Сарадаров в дарех: кресла оправлены золотом с каменьи, с алмазы и с яхонты и с жемчуги, по оценке 22,591 руб. алтын».
Для украшения трона купцы приобрели в Индии огромное количество драгоценных камней, в числе которых 800 замечательных алмазов. Трон обложен золотой басмой и чеканными сетчатыми накладками, которые были украшены драгоценными камнями. Из четырёх столбиков основы сидения, на двух задних были поставлены два дополнительных, отклоняющихся назад столбика, образующих спинку. На спинке, покрытом чёрным бархатом, золотом и жемчугами вышиты два Гения. Одной рукой Гении держат трубу, а другой поддерживают корону сплошь покрытую алмазами, яхонтами и жемчугами. Груди Гениев также украшены яхонтами и жемчугами, а между ними расположена унизанная жемчугом надпись: «Могущественнейшему и непобедимому Московии Императору Алексею, на земле благополучно царствующему, сей трон великим искусством сделанный; да будет предзнаменованием грядущего вy небесах вечного блаженства. Лета Христова 1659».
Этот удивительный алмазный трон сделал своё дело. Отчасти благодаря этому в 1667 между Россией и Армянской торговой компанией Нор-Джуги, был заключён договор, согласно которому армянским купцам даровались привилегия свободной торговли на водных путях от Астрахани до Архангельска и право транзита через Россию в Западную Европу.
Это богатейшее произведение искусства, ныне хранится в Оружейной палате Кремля, как памятник геополитического сотрудничества русских и армян.
Армянские архитекторы оставили значительный след среди памятников на всей территории Русского государства, а армянские купцы сыграли большую роль в деле укрепления торговых и культурных связей Руси не только с регионами лежащими на юге, но и со всем миром, ведь армянским купцам удавалось добиться особых привилегий не только на Руси, но практически во всех странах мира.
И все это происходило до того, как Исраэль Ори прибыл в Москву.
Что еще раз говорит о том, что происходящие события после 1701 года являются следствием уже существовавшей дружбы и союзничества двух народов.
📱 T.me/GitaDaran
В истории принято считать, что союз Армении и России начался с 1701 года, когда Исраэль Ори прибыл в Москву и передал Петру I послание Сюникских меликов, тем самым он получил поддержку царя и обещание помощи. К сожалению, в 1711 году Испаэль Ори неожиданно скончался. Однако то, что было до этого, мало обсуждается.
Так, вот, это история про то, как пушки не выстрелили и не только.
Согласно летописному источнику в 1552 году, во время взятия Казани русскими войсками, армянские пушкари, состоявшие у татар на службе, отказались стрелять по русским войскам, а когда их принудили, то стреляли поверх голов. В благодарность армянам, Иван Грозный посвятил верхний ярус одного из девяти приделов Покровского собора в Москве (храм Василия Блаженного), построенного в честь взятия Казани, святому Григорию Армянскому.
Другая же версия этой истории гласит, что пушкарей казнили за отказ стрелять.
В качестве причины, по которой пушкари отказались стрелять, приводится то, что они не хотели стрелять в своих христианских братьев.
Хотя с этой версией и можно поспорить, но оставим это для любителей. Факт остается фактом, и то, что происходило дальше, доказывает правдивость данной истории.
В XVI веке, в Москве появляется гостиный «Армейский двор», куда завозятся товары со всех концов света.
Царь Алексей Михайлович способствовал поселению в Москве многих армян — купцов, ремесленников. В Московском Кремле при нём начал работать армянский художник Богдан Салтанов, его росписи в Кремле сохранились до сих пор.
В XVII веке, русские цари продолжали поощрять деятельность армянских купцов.
В 1660 году армянский купец из Новой Джуги Ходжа Закар Саградовым (Шариманян) подарил русскому царю Алексею Михайловичу, алмазный трон.
«1660 года, Великому Государю Царю Алексею Михайловичу челом ударил Кизилбашскаго шахова бляжняго человека Ихто Модевлетова, купчина Армянин Захарей Сарадаров в дарех: кресла оправлены золотом с каменьи, с алмазы и с яхонты и с жемчуги, по оценке 22,591 руб. алтын».
Для украшения трона купцы приобрели в Индии огромное количество драгоценных камней, в числе которых 800 замечательных алмазов. Трон обложен золотой басмой и чеканными сетчатыми накладками, которые были украшены драгоценными камнями. Из четырёх столбиков основы сидения, на двух задних были поставлены два дополнительных, отклоняющихся назад столбика, образующих спинку. На спинке, покрытом чёрным бархатом, золотом и жемчугами вышиты два Гения. Одной рукой Гении держат трубу, а другой поддерживают корону сплошь покрытую алмазами, яхонтами и жемчугами. Груди Гениев также украшены яхонтами и жемчугами, а между ними расположена унизанная жемчугом надпись: «Могущественнейшему и непобедимому Московии Императору Алексею, на земле благополучно царствующему, сей трон великим искусством сделанный; да будет предзнаменованием грядущего вy небесах вечного блаженства. Лета Христова 1659».
Этот удивительный алмазный трон сделал своё дело. Отчасти благодаря этому в 1667 между Россией и Армянской торговой компанией Нор-Джуги, был заключён договор, согласно которому армянским купцам даровались привилегия свободной торговли на водных путях от Астрахани до Архангельска и право транзита через Россию в Западную Европу.
Это богатейшее произведение искусства, ныне хранится в Оружейной палате Кремля, как памятник геополитического сотрудничества русских и армян.
Армянские архитекторы оставили значительный след среди памятников на всей территории Русского государства, а армянские купцы сыграли большую роль в деле укрепления торговых и культурных связей Руси не только с регионами лежащими на юге, но и со всем миром, ведь армянским купцам удавалось добиться особых привилегий не только на Руси, но практически во всех странах мира.
И все это происходило до того, как Исраэль Ори прибыл в Москву.
Что еще раз говорит о том, что происходящие события после 1701 года являются следствием уже существовавшей дружбы и союзничества двух народов.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍8🔥1
Наши коллеги из канала Պատմահայր напомнили нам что 4 июня был заключен Батумский договор.
4 июня 1918 года в Батуми был подписан «Договор о мире и дружбе» между Османским имперским правительством и высшей и единственной властью армянских провинций — армянским национальным советом Тифлиса.
Связи с этим мы решили организовать дискуссию на эту тему .
Общее обсуждение в рамках проекта " Круглый стол "
Дискуссия пройдёт у нас в голосовом чате
Ссылка на голосовой чат: https://news.1rj.ru/str/gitadaran?livestream
Спикер : Мартин Хуршудян администратор канала Պատմահայր
Время : 20:00 по мск
Данный темы мы касались во время обсуждения армяно-турецкой войны
T.me/GitaDaran
4 июня 1918 года в Батуми был подписан «Договор о мире и дружбе» между Османским имперским правительством и высшей и единственной властью армянских провинций — армянским национальным советом Тифлиса.
Связи с этим мы решили организовать дискуссию на эту тему .
Общее обсуждение в рамках проекта " Круглый стол "
Дискуссия пройдёт у нас в голосовом чате
Ссылка на голосовой чат: https://news.1rj.ru/str/gitadaran?livestream
Спикер : Мартин Хуршудян администратор канала Պատմահայր
Время : 20:00 по мск
Данный темы мы касались во время обсуждения армяно-турецкой войны
T.me/GitaDaran
👍2🔥2
Пока мы враждебны к инакомыслию, пока мы не можем отличить полемику от ссор, пока мы не понимаем приоритета наших шагов, мы не выберемся из болота и вместо того, чтобы помогать друг другу, мы закопаем некоторых из нас в болоте.
"Даже потоп после нас" Дневник Ноева ковчега
*полемика - разновидность спора
T.me/GitaDaran
"Даже потоп после нас" Дневник Ноева ковчега
*полемика - разновидность спора
T.me/GitaDaran
👍3🔥1