Друзья дата приёма работ на конкурс изминили до 1 августа.

Надеюсь что будет много участников и интересных работ.

T.me/GitaDaran

Поздравляю коллеги , вы достойны большего.

Таросы мез лини 😅

T.me/GitaDaran

Если Вы - любитель красивой, изящно построенной, мелодичной музыки, захватыющей душу с первых нот, то Добро Пожаловать в «Клуб любителей инструментальной музыки»

СЕРДЕЧНО РЕКОМЕНДУЮ ПРОСЛУШАТЬ ..

Особенно громче сделайте НА 4.45 минуте)

Третья лекция по Политологии: Демократия.

Аристотель, написал первое произведение, посвященное государ­ственному устройству, политике, и в первом абзаце своей работы говорит, что людей связывают разные формы общения.

Но высшая форма общения — это форма политическая, то есть участие людей в политической жизни. В Греции людей, которые добровольно отказывались от участия в политической жизни, называли idiotai — «частные люди». Это не наказывалось, не было таких за­ко­нов, которые наказывали за неучастие в политической жизни, — это не одоб­рялось обществом.

Человек, которому все равно, как живет его государство, которому все равно, какие законы принимаются в этом государстве, является более опасным, чем даже политический противник.

В греческом мире было несколько различных форм политического устройства. Все они были проанализированы Аристотелем в «Политике».

В принципе, их можно свести к двум основным формам — это демократия и олигархия.

Нужно отметить, что в современном бытовом языке эти термины получили совершенно не свойственные им изначально обозначения.

Обычно демократия — хотя это проскальзывает и у античных авторов — определяется как «власть большинства». Но демос только в эпоху архаики противостоял дру­гой части населения каждого греческого полиса, которая называлась аристо­кратией, а в конце архаического периода аристократия вошла в понятие «де­мос». Так что демос — это обозначение гражданского коллектива какого-либо полиса, а демократия — власть гражданского коллектива, но где решения при­нимаются путем голосования — то есть большинством.

Современные понимание демократии легче рассмотреть на примере Европы. Но Европа не заимствовала для себя идею демократии. Слово заимствовала, а идею — нет. Демократия — это порождение полисного устройства. Оно невоз­можно в современном обществе.

Все современные западные государства опира­лись не на греческий, а на римский опыт. И поэтому современные евро­пейские государства и государства Северной Америки — это переработан­ная модель Римской республики.

В отличии от греческого понимания демократии которая была в Афинах и устройств государство, римская республика была устроена иначе.

В Римской республике три ветви власти тоже были разделены, и внешне зако­нодательная власть напоминала афинскую. Там тоже было два законода­тель­ных органа: народное собрание, куда входили все граждане, и совет, в который входили не все, — здесь он назы­вал­ся сенат. Но, в отличие от Афин, здесь боль­ше полномочий было не у народного собрания, а у совета.

Каждая из этих государственных устройств является отдельной темой для обсуждения. Для лучшего понимания которых придётся начать разговор с определения понятий.

Существует отличие даже в терминах которые в современном мире отражают не ту суть которую отражали изначально.

Основной отличительной чертой демократии и Римской республики было то что при демократии для того, чтобы сделать участие в управлении государством возможным для человека любого имуще­ственного статуса, вводится оплата государственных должностей. Она малень­кая, обычно только прожиточный минимум. В Афинах это было три обола в день, на которые нажиться было нельзя. Члены совета получали пять оболов, а дежурные члены совета — даже драхму, но все равно это было очень немного. Зато каждый человек мог выполнять государственные обязанности.

В аристократическом Риме вообще не платили. При олигархических режимах тоже не платили, поэтому только имущие люди имели возможность прини­мать участие в государственном управлении.

Так как должности не оплачивались, туда могли выдвигать свои кандида­туры только люди очень состоятельные и очень знатные.

Римским государством с 234 по 133 год (за сто лет на этой должности сменилось 200 человек, по два консула в год), были представители всего 26 семейств. Это — нобилитет.

Это та аристократи­ческая верхушка, которая управляла. И вот имен­но эти люди, обладающие традицией, обладающие властью, обладающие деньгами, и управляли Римским государством.

Это Юлии, это Клавдии, это Валерии, это Аврелии...

#политологияGit

T.me/GitaDaran

Григор Ханджян. «Вардананк»

«Война нужна, чтобы установить мир. Нельзя допустить, чтобы посягали на нашу свободу. Война кончится, а страна останется.»

Հայ մշակույթի արծաթե դարը` Գրիգոր Նարեկացի, Ներսես Շնորհալի, Թորոս Ռոսլին, Գրիգոր Տաթևացի։

Серебряный век армянской культуры: Григор Нарекаци, Нерсес Шнорхали, Торос Рослин, Григор Татеваци.

Silver Age Armenian culture: Grigor Narekaci, Nerses Snorhali, Toros Roslin, Grigor Tatevaci.

T.me/GitaDaran

Конкурсная работа N 001

Армянский алфавит и Месроп Маштоц в мировой культуре.

#конкурсЭссеGit

T.me/GitaDaran

Вольный перевод
Ах, краса моя,
Зачем подошла?
Сердце у меня
Зачем отняла?
Тебе равной нет,
Как ты хороша!
Устремилась вслед
За тобой душа…

Жизни тяжко бремя,
Быстро гаснет страсть,
Но теряет время
Над любовью власть!
И пока дышу я
И бежит в жилах кровь,
Лишь тобой живу я:
Ты – моя любовь…

Ну что друзья роман Айцемник уже закончен . Осталось лишь оформить все в формате pdf и отредактировать.

Страниц вышло больше чем я расчитвал поэтому надеюсь , что вам понравится.

Комикс по мотивам романа тоже выйдет, но чуть позже, так как комикс требует больше времени и затрат.

T.me/GitaDaran

Детский труд в США

Снимок американского фотографа Льюиса Хайна. Он показывает использование детского труда и тяжелую жизнь людей в шахтах расположенных на юге Пенсильвании

Фотографии Хайна сыграли одну из важных ролей, в прекращении использования труда детей

1900-е, США.

T.me/GitaDaran

«Ковер Армянских Сирот» в Белом Доме

Выжившие дети выразили свою благодарность Америке тем, что сплели в традиционном стиле огромный, размером в комнату ковер.

Около 1 400 сирот работали над тем, чтобы закончить ковер размером приблизительно в 3 на 5 метров, который был подарен президенту США Калвину Кулиджу в декабре 1925 года.

Сплетенный из 4 404 206 вручную завязанных узлов, “Ковер Армянских Сирот”, как он стал называться, изображают более сотни животных и растений, возможно, символизируя Эдемский Сад, который, согласно некоторым легендам, находился частично на территории, которую исторически заселяли армяне – сегодня это восточная турция.

Ковер находился у Кулиджа и его семьи даже после того, как он покинул пост, но вернулся ковер в Белый Дом в 1982 году.

(Материал подготовила Yulia)

T.me/GitaDaran

Розовые дельфины🐬

Внешний вид, который имеют розовые дельфины является типичным для их взрослых представителей.

Их происхождение пока объясняют только легенды.

T.me/GitaDaran

Хачкар XII века из Лорийской области. Метрополитен-музей в Нью-Йорке

Армянская коллекция Метрополитен-музея в Нью-Йорке насчитывает более трёхсот единиц хранения — эти данные выдаёт поисковик по запросу «Армения». Один из экспонатов — хачкар XII века, созданный из базальта резчиками по камню в Лорийской области.
О памятнике известно, что в XIII веке он попал в руки монголам, захватившим северную Армению в результате завоевательного похода. В советское время хачкар был найден, идентифицирован и помещен в Музее истории Армении в Ереване. Затем памятник отвезли в Нью-Йорк в качестве особого дара Армении Метрополитен-музею.
В армянской традиции крест часто изображался в виде древа жизни, изобилующего декоративными растительными элементами.
Считалось также, что хачкар несёт в себе таинство вечной жизни. Этот памятник напоминает нам о воскрешении, сопутствующему второму пришествию Христа (апокалиптичсекий сюжет).

Армянскую народную песню в Лондоне исполнил египетский певец

Известный певец и композитор Хамза Намира исполнил на Трафальгарской площади в столице Великобритании песню армянского поэта и музыканта Саят-Новы «Назани» (арм. Նազանի).

https://youtu.be/UxHCs4DndFs