Думаю параллельно курсу по истории начать ещё один курс - по Армянскому языку .

Опять же это не будет углубленый курс, а всего лишь обучение читать, писать и разговаривать.

В таком случае лекции по истории будут проходить один раз в неделю, а второй день будет посвящён уроку армянского языка .

Но прежде всего хотелось бы узнать ваше мнение по этому вопросу .

📱 T.me/GitaDaran

Уроки дипломатии из истории Ванского царства

Подлинные уроки дипломатии мы можем извлечь из истории Ванского царства и подробно изучать их. Руса II стал последним известным царем Урарту в период его процветания, царствовавшим примерно с 685 по 645 год до нашей эры.

За его долгое правление процветание и могущественность прочно укрепились во Ване и Араратской долине. Этот период отличался интенсивным строительством, в результате которого возникла крепость Тейшебаини на холме Кармирблур, который стал крупным экономическим центром северных областей Урарту. Однако главным свидетельством мастерства Русы II и его правительственного таланта стало его сотрудничество с проникшими на армянскую землю киммерийцами.

В конце VIII века до нашей эры воинственные племена киммерийцев начали наступление на Армянское нагорье с севера, с стороны кавказского хребета став новым вызовом для Ванского царства. Тогда было прекращено военное противостояние между Ассирией и Урарту, поскольку новый враг появился на горизонте.

Русе II удалось не только остановить наступление киммерийцев, но и установить с ними союз. В результате они были переселены на запад, в Каппадокию, где возникли новые экономические связи между этими регионами. Этот союз с киммерийцами был дипломатическим достижением Русы II, которому удалось использовать их в своих конфликтах с Ассирией.

В клинописи Асархаддона, ассирийского царя того времени, где есть его обращение к их верховному богу, упомянуто о возможной войне Русы II против Ассирии в союзе с киммерийцами.

Руса II умудрился изменить ситуацию в свою пользу и подтолкнул киммерийцев против Ассирии.

В этот период объединившись Фригией, Мелидом и халдов-халибам выступают в противостояние против Урарту.

Для Русы II было существенно сохранить нейтралитет Ассирии. В то же время ассирийский царь Асархаддон готовился к походу против Шубрии, расположенной в Сасунских горах севернее хребта Тигра.

Шубрия была местом рабов-беглецов и политических преступников Асирии и Урарту. По предположению некоторых историков там же могли скрываться братья царя Асархаддона, которые убили его отца (об этом есть свидетельство в Библии).

В этот же период Руса II и киммерийцы совершили удачный поход против Фригии, Мелида и халдов, захватив значительное количество добычи и пленных.

Поход ассирийцев против Шубрии произошел позднее урартского похода против Фригии и также завершился успехом. Хурритское государство, включающее Шубрию, перестало существовать, и скрывавшиеся там беглецы были преданы своим хозяевам после наказаний.

Русе II смог в своей борьбе с Ассирией, использовать не только свои военные таланты, но и диплотичские, что стало подспорьем для укрепления Ванского царства.

📱 T.me/GitaDaran

Медицина в древней Армении

На фото Медицинский трактат «Ненужное для неучей» Амирдовлата Амасиаци.

В Киликийском армянском государстве (XI–XIV вв.) медицина и здравоохранение считались делом государственной важности. Больницы, которые прежде работали только при монастырях и подчинялись духовенству, в Киликийском царстве перешли под опеку государства. При бжшканоцах (больницах) действовали высшие медицинские школы, где проводилось обучение молодых специалистов.  

С падением Киликийского царства Армения надолго лишилась возможности развивать свою науку — многие ученые вынуждены были эмигрировать в европейские страны, продолжить свое дело и заложить основы уже европейской научной мысли. 

«Если врач не постигнет сути болезни, не следует ему использовать лекарства, чтобы не запятнать имени своего. А если он не сведущ, то лучше не призывать его к больному и вообще не почитать за врача», — так говорил средневековый эскулап (бжшкапет) Амирдовлат Амасиаци.

Кстати медицина была развита в Армении с древнейших времён, но об этом уже в следующий раз .

📱 T.me/GitaDaran

У нас в голосовом чате пройдёт первая лекция второй части , Курса по истории Армении

Тема : Царство Ервандидов (VII-III вв до н.э.)
Дата : 23 июля
Время : 20:00 по мск

Первая часть курса - Ванское царство.

📱 T.me/GitaDaran

Որոտնավանք 🧡
Սյունիքի մարզ
10-րդ դար

Vorotnavank Monastery
Syunik Region
10th century

Монастырь Воротнаванк
Сюникская область
10 век

📱 T.me/GitaDaran

У нас в голосовом чате прошла первая лекция второй части нашего курса по истории Армении

Курс по истории Армении

Первая часть - Ванское царство

Тема : Царство Ервандидов (VII-III вв до н.э.)

Свидетельство Ксенофонта

Бехистунская надпись

«Сходство строения черепов современных армян и жителей Армянского нагорья эпохи Неолита указывает на непрерывную генетическую связь первых с древней популяцией региона, расселившихся позднее на территориях вплоть до полуострова Индостан на востоке и Европейского континента на Западе.»

Генетик Принстонского университета Луиджи Кавалли-Сфорза

📱 T.me/GitaDaran

Эти два предмета находятся в особой кладовой Эрмитажа.

Найдены они были в Кургане Келермесс ( Адыгея), в погребении скифов.

Пиотровский выдвинул версию, что они были выполнены урартскими мастерами.

Срветую ознакомиться с работами Б. Б. Пиотровского, посвящеными истории и культуре Урарту.

http://www.kronk.spb.ru/library.htm

Пока только так , а скоро выйдет полная видео-экскурсия по Эрмитажу про период Ванского царства.

Спасибо нашей читательнице за то, что делится с нами фотографиями и интересными сведениями.

📱 T.me/GitaDaran

Исследуйте сокровища Ванского царства в прекрасном музее Эрмитаж ❗️

Давайте вместе отправимся в волшебный мир искусства и истории ...

В новом видео на нашем ютуб-канале мы представляем вам уникальную экскурсию по залу, посвященному Ванскому царству , которая была специально снята для вас.

📱 @GitaDaran

Путешествие в прошлое с нашим видео !

Во времена гражданских неурядиц даже один человек может сделать многое, если он дерзок и решителен.

Корнелий Тацит

Корнелий Тацит (ок. 55 — ок. 120) — один из самых известных историков эпохи Античности. В своих сочинениях «Анналах» и «Истории», он описал события, происходившие в Древнем Риме в период с 14 по 96 год н.э., и рассказал о правлении Тиберия, Калигулы, Клавдия, Нерона и других знаменитых правителей.

К сожалению, его труды сохранились не полностью. До наших дней не дошли многие главы, в том числе и посвященные династии Флавиев (Веспасиан, Тит и Домициан). Но несмотря на это, книги Тацита признаны не только ценнейшим историческим источником, но и знаковым литературным памятником эпохи (прежде всего, благодаря незаурядному дару рассказчика).

Кстати его цитата: "Удачи подвергают наш дух еще более суровым испытаниям, ибо в несчастьях мы закаляемся, а счастье нас расслабляет". Думаю, покажется многим знакомым по смысловому содержанию.

Возвращаясь к началу, я хочу подчеркнуть, что разговор наш будет не о революции, как наверное многие решили, прочитав лишь начало текста, а о политике и морали.

Начал я, конечно, издалека, так как хочу рассказать для начала об античной мысли, философии и политике.

"Когда нечем гордиться в настоящем, хвастаются вчерашними заслугами." —  Марк Туллий Цицерон.

Современная политическая наука весьма многогранна и разветвлена. Местами она аморальна и лжива, а где-то нам кажется она суровой и прямолинейной, но и то и другое, по сути, не правдивые утверждения.

Цицерон своим высказванием раскрывает целый пласт секретов правителей, ведь если посмотреть, то вся политическая философия о патриотизме основывается на истории величия в прошлом. Но как замечает сам Цицерон, лишь те, у кого нет заслуг в настоящем, могут позволить себе хвастаться прошлым.

Тацит раскрывает другую логическую цепочку, говоря о том, что удачи в прошлом нас расслабили, потому и сейчас мы имеем неудачи, которые нас закаляют.

Мы же хотим развернуть нашу мысль немного в другую сторону, в частности, добавим к этому и понятие морали.

Мораль (от лат. Moralis — нравственный) — особая форма общественного сознания или вид общественных отношений, в основе которых лежат такие гуманистические идеалы, как добро, справедливость, честность, нравственность, духовность и др.

Мораль призвана удерживать человека от неблаговидных поступков.

В первобытных племенах мораль являлась одним из основных институтов в системе уравнения небольшими социальными сообществами. С возникновением государства и политических институтов в управлении обществом возникает проблема соотношения политики и морали.

Первая теоретическая попытка разделения политики и морали была предпринята Н. Макиавелли.

Он считал, что люди по своей природе коварны. Поэтому для того, чтобы правителю удерживать свою власть, он в случае необходимости может использовать любые средства, в том числе и аморальные.

Аморальная, безнравственная политика широко применялась различными тоталитарными режимами власти (фашистскими, коммунистическими, националистическими и др.).

Для оправдания аморальной политики в рамках тех или иных идеологий создавались соответствующие теоретические концепции.

Например, В. И. Ленин, чтобы оправдать безнравственную политику большевиков, пытался обосновать идею новой «классовой» морали. По его мнению, моральным считается все, что способствует достижению идеалов коммунизма. Для фашистов моральным считалось все, что служит идеалам фашизма. Религиозные радикалы оправдывают свою антигуманную политику служением Богу.

Аморальная политика может прикрываться (оправдываться) не только тоталитарными идеологиями, но и либерально-демократическими идеями и принципами.

Например, реформирование России с начала 90-х гг. XX в. проводилось под лозунгами свободы и демократии, однако используемые при этом методы и средства были не только аморальными с нравственной точки зрения, но и преступными с точки зрения правовой.

Согласно учению Аристотеля, есть три правильных рода правления, и демократия не в их числе...

#политологияGit

📱 T.me/GitaDaran