Продолжаю задавать наивные вопросы
Почему израильская армия называется армией? Это же вроде как карательная полиция?
Итак. Это вопрошание все того же свалившегося с Луны человека.
Лингвистическая уловка номер 22
Термин «армия» (ЦАХАЛ означает «армия обороны Израиля») бессовестно вводит в заблуждение относительно реальной природы этих вооруженных государством сил.
Много манипуляций, следим за руками.
«Армия» — в классическом среднестатистическом, из учебника, значении — это вооруженные силы суверенного государства, действующие против внешних врагов или в рамках межгосударственных военных конфликтов.
«Полиция» — в классическом среднестатистическом, из учебника, значении — это силовые структуры, поддерживающие порядок внутри государства среди его населения, это воплощение той самой монополии на насилие, который обладает внутри государства оно само.
То, что мы наблюдаем в действиях ЦАХАЛа, больше соответствует функциям карательной полиции. Даже не буду перечислять все подряд, вы сами знаете (блокпосты, контроль за передвижением внутри государства, поддержание одних групп, привилегированных, в борьбе с другими и т.д.).
Тише тише
Когда «Х» строит блокпосты для контроля передвижения жителей, обыскивает дома без ордеров, арестовывает людей без суда, сносит дома в качестве коллективного наказания — это больше похоже на действия вооруженной структуры, которая выполняет полицейские, а не военные функции.
Но вроде бы полицейские функции требуют соблюдения стандартов правопорядка и защиты прав граждан. Однако Израиль этого не делает. Точнее, он защищает права граждан — и мы знаем, кто эти граждане.
Блин, опять у них что-то с логикой!
Лингвистика-эквилибристика. (Исполняется гибридненько)
Называя карательные силы словом «армия». Израиль добивается нескольких целей.
Первая и главная может быть описана как легитимизация насилия. Сами подумайте, «военная операция» звучат как-то громче, пафоснее и просто-напросто более оправданно, чем какие-то там «полицейские рейды против гражданского населения».
Кроме того, это позволяет избежать каких бы то ни было правовых обязательств! Удачно-то как!
Ведь «армия» воюет с «врагом».
Это «полиция» (ну хотя бы в теории!) обслуживает граждан с правами.
Гибридная терминология = уловка 22 — позволяет применять военные методы, и даже не думать о полицейских ограничениях в смысле применения насилия.
Кроме этого, слово «армия» работает на создание иллюзии равенства.
Потому что, если у нас есть «армия» — она может вести «войну»! О том, что эта самая «война» подразумевает две армии, никто не думает, и уж тем более нельзя и думать, и говорить о том, что силы не равны: ведь одна сторона имеет танки и авиацию, другая — самодельные ракеты и камни.
Парадокс в том, что если это действительно армия, воюющая с другой армией, то должна применяться Женевская конвенция о военнопленных, защите гражданских лиц и ведении войны и т.д. Если же это полиция, то тоже должны соблюдаться стандарты правоохранительной деятельности и права человека.
Израиль благодаря своей уловке виртуозно ускользает и от одной, и от другой ответственности!
Поаплодируйте, что ли.
Эта уловка позволяет избегать любых правовых рамок, переключаясь между «военным» и «полицейским» дискурсом в зависимости от обстоятельств. Когда нужно оправдать жестокость — это «военная необходимость».
Когда надо избежать ответственности за военные преступления — внезапно — это вдруг уже «полицейская операция» и внутреннее дело.
Удивительно, что никто больше не падает с Луны.
И не только в Израиле, но и в остальном мире.
Всем такое наперсточничество норм, да?
То есть, все юные граждане «единственной демократии» служат в полиции, в карательных войсках, так?
О-ой. И гордятся этим?
А-ааа!
(Такого успеха в процентах ни у какого Путина не было, он прямо заплакать сейчас должен.)
Почему израильская армия называется армией? Это же вроде как карательная полиция?
Итак. Это вопрошание все того же свалившегося с Луны человека.
Лингвистическая уловка номер 22
Термин «армия» (ЦАХАЛ означает «армия обороны Израиля») бессовестно вводит в заблуждение относительно реальной природы этих вооруженных государством сил.
Много манипуляций, следим за руками.
«Армия» — в классическом среднестатистическом, из учебника, значении — это вооруженные силы суверенного государства, действующие против внешних врагов или в рамках межгосударственных военных конфликтов.
«Полиция» — в классическом среднестатистическом, из учебника, значении — это силовые структуры, поддерживающие порядок внутри государства среди его населения, это воплощение той самой монополии на насилие, который обладает внутри государства оно само.
То, что мы наблюдаем в действиях ЦАХАЛа, больше соответствует функциям карательной полиции. Даже не буду перечислять все подряд, вы сами знаете (блокпосты, контроль за передвижением внутри государства, поддержание одних групп, привилегированных, в борьбе с другими и т.д.).
Тише тише
Когда «Х» строит блокпосты для контроля передвижения жителей, обыскивает дома без ордеров, арестовывает людей без суда, сносит дома в качестве коллективного наказания — это больше похоже на действия вооруженной структуры, которая выполняет полицейские, а не военные функции.
Но вроде бы полицейские функции требуют соблюдения стандартов правопорядка и защиты прав граждан. Однако Израиль этого не делает. Точнее, он защищает права граждан — и мы знаем, кто эти граждане.
Блин, опять у них что-то с логикой!
Лингвистика-эквилибристика. (Исполняется гибридненько)
Называя карательные силы словом «армия». Израиль добивается нескольких целей.
Первая и главная может быть описана как легитимизация насилия. Сами подумайте, «военная операция» звучат как-то громче, пафоснее и просто-напросто более оправданно, чем какие-то там «полицейские рейды против гражданского населения».
Кроме того, это позволяет избежать каких бы то ни было правовых обязательств! Удачно-то как!
Ведь «армия» воюет с «врагом».
Это «полиция» (ну хотя бы в теории!) обслуживает граждан с правами.
Гибридная терминология = уловка 22 — позволяет применять военные методы, и даже не думать о полицейских ограничениях в смысле применения насилия.
Кроме этого, слово «армия» работает на создание иллюзии равенства.
Потому что, если у нас есть «армия» — она может вести «войну»! О том, что эта самая «война» подразумевает две армии, никто не думает, и уж тем более нельзя и думать, и говорить о том, что силы не равны: ведь одна сторона имеет танки и авиацию, другая — самодельные ракеты и камни.
Парадокс в том, что если это действительно армия, воюющая с другой армией, то должна применяться Женевская конвенция о военнопленных, защите гражданских лиц и ведении войны и т.д. Если же это полиция, то тоже должны соблюдаться стандарты правоохранительной деятельности и права человека.
Израиль благодаря своей уловке виртуозно ускользает и от одной, и от другой ответственности!
Поаплодируйте, что ли.
Эта уловка позволяет избегать любых правовых рамок, переключаясь между «военным» и «полицейским» дискурсом в зависимости от обстоятельств. Когда нужно оправдать жестокость — это «военная необходимость».
Когда надо избежать ответственности за военные преступления — внезапно — это вдруг уже «полицейская операция» и внутреннее дело.
Удивительно, что никто больше не падает с Луны.
И не только в Израиле, но и в остальном мире.
Всем такое наперсточничество норм, да?
То есть, все юные граждане «единственной демократии» служат в полиции, в карательных войсках, так?
О-ой. И гордятся этим?
А-ааа!
(Такого успеха в процентах ни у какого Путина не было, он прямо заплакать сейчас должен.)
🔥12👍8👎4💯1
У нас хорошие новости, (альтернативные/левые/нормальные) немцы делают тут маленькую Гаагу!
Инициатива «Немецкие юристы за международное право» организует Трибунал по Газе - ответственность Германии в свете международного права
25.10.2025 — Берлин/онлайн
Более 100 коллег из академических и практических кругов подписали открытое письмо правительству Германии с призывом соблюдать нормы международного права. Несмотря на столь явное вмешательство, как политическая реакция, так и отклики СМИ пока что не соответствуют остроте проблемы. В то время как международные коллеги — например, в Великобритании — уже инициировали проведение конференций и трибуналов гражданского общества, в Германии до сих пор нет сопоставимой платформы.
Празднование 80-й годовщины Устава ООН 24 октября 2025 года — подходящий повод для критического осмысления внешней политики Германии и ее ответственности по международному праву. На этом фоне инициатива «Немецкие юристы за международное право» опирается на международные образцы для подражания и создает пространство для прозрачной, основанной на фактах и юридически обоснованной дискуссии с планируемым трибуналом.
Трибунал придерживается подхода, который является внятным, проверяемым и прозрачным. Он призван обеспечить публичную платформу, на которой эксперты из различных областей смогут изучить и оценить совместную ответственность Германии за ситуацию в Газе и на оккупированных палестинских территориях.
Цели Трибунала:
Информирование общественности — сообщения очевидцев, медицинские и гуманитарные сводки.
Юридический обзор — анализ положительных/отрицательных обязательств Германии (международное договорное право, право ЕС, законодательство об экспортном контроле, CFSP).
Политическая ответственность и совместная ответственность — оценка действий правительства, экспорта оружия, голосования в ЕС/ООН и репрессий против внутренних протестов.
Конкретные последствия — Итоговая Декларация с рекомендациями для федерального правительства, Бундестага, федеральных земель и институтов ЕС, а также дорожная карта для мониторинга и последующих действий.
Формат и метод работы
Гражданский трибунал (не государственный суд); публичные слушания с экспертными группами, свидетелями и юридическими заключениями в стиле "amicus".
Гибридный формат: Берлин/прямая трансляция; увозможность даленного участия Прозрачность — Документы, записи и презентации документированы и находятся в свободном доступе.
Результат — публикация Окончательной декларации (резолюции) с консультационным окном для подписей.
Результат и последующие действия:
Окончательная Резолюция публикация в понедельник, 27 октября 2025 года; дальше 7-дневное окно для подписей от учреждений и частных лиц.
Презентация: Официальное представление результатов федеральному правительству, Бундестагу и органам ЕС; целенаправленная работа с прессой.
Мониторинг: Создание группы мониторинга, состоящей из экспертов в области права и представителей гражданского общества для наблюдения за реализацией.
План слушаний:
I: Что случилось? Гуманитарная ситуация, инфраструктура здравоохранения, схемы разрушений, сообщения очевидцев.
II. Обязательства Германии по международному праву. Женевская конвенция, помощь/поддержка, обязательства прекратить и воздержаться, закон об экспорте оружия & законодательство ЕС, сотрудничество с международными судами
III: Международная перспектива. Обязательства Германии, обязательства воздерживаться, заключение Международного Суда от 19 июля 2024 года
IV: СМИ, язык, общественность. Сила интерпретации, дезинформация, делегитимация — Совместная ответственность дискурса и СМИ за нарушения Германией международного права
V: Международно-правовые обязательства по Конвенции о геноциде
VI: Ответственность Германии. Неотложные меры, санкции & инструменты соблюдения, международное сотрудничество, рычаги в городах/странах, гражданское общество.
VII: Пути продвижения. Меры по переустройству Германии в соответствии с международным правом и наказание за преступления по международному праву.
что/кто будет, см. ниже ⬇️
Инициатива «Немецкие юристы за международное право» организует Трибунал по Газе - ответственность Германии в свете международного права
25.10.2025 — Берлин/онлайн
Более 100 коллег из академических и практических кругов подписали открытое письмо правительству Германии с призывом соблюдать нормы международного права. Несмотря на столь явное вмешательство, как политическая реакция, так и отклики СМИ пока что не соответствуют остроте проблемы. В то время как международные коллеги — например, в Великобритании — уже инициировали проведение конференций и трибуналов гражданского общества, в Германии до сих пор нет сопоставимой платформы.
Празднование 80-й годовщины Устава ООН 24 октября 2025 года — подходящий повод для критического осмысления внешней политики Германии и ее ответственности по международному праву. На этом фоне инициатива «Немецкие юристы за международное право» опирается на международные образцы для подражания и создает пространство для прозрачной, основанной на фактах и юридически обоснованной дискуссии с планируемым трибуналом.
Трибунал придерживается подхода, который является внятным, проверяемым и прозрачным. Он призван обеспечить публичную платформу, на которой эксперты из различных областей смогут изучить и оценить совместную ответственность Германии за ситуацию в Газе и на оккупированных палестинских территориях.
Цели Трибунала:
Информирование общественности — сообщения очевидцев, медицинские и гуманитарные сводки.
Юридический обзор — анализ положительных/отрицательных обязательств Германии (международное договорное право, право ЕС, законодательство об экспортном контроле, CFSP).
Политическая ответственность и совместная ответственность — оценка действий правительства, экспорта оружия, голосования в ЕС/ООН и репрессий против внутренних протестов.
Конкретные последствия — Итоговая Декларация с рекомендациями для федерального правительства, Бундестага, федеральных земель и институтов ЕС, а также дорожная карта для мониторинга и последующих действий.
Формат и метод работы
Гражданский трибунал (не государственный суд); публичные слушания с экспертными группами, свидетелями и юридическими заключениями в стиле "amicus".
Гибридный формат: Берлин/прямая трансляция; увозможность даленного участия Прозрачность — Документы, записи и презентации документированы и находятся в свободном доступе.
Результат — публикация Окончательной декларации (резолюции) с консультационным окном для подписей.
Результат и последующие действия:
Окончательная Резолюция публикация в понедельник, 27 октября 2025 года; дальше 7-дневное окно для подписей от учреждений и частных лиц.
Презентация: Официальное представление результатов федеральному правительству, Бундестагу и органам ЕС; целенаправленная работа с прессой.
Мониторинг: Создание группы мониторинга, состоящей из экспертов в области права и представителей гражданского общества для наблюдения за реализацией.
План слушаний:
I: Что случилось? Гуманитарная ситуация, инфраструктура здравоохранения, схемы разрушений, сообщения очевидцев.
II. Обязательства Германии по международному праву. Женевская конвенция, помощь/поддержка, обязательства прекратить и воздержаться, закон об экспорте оружия & законодательство ЕС, сотрудничество с международными судами
III: Международная перспектива. Обязательства Германии, обязательства воздерживаться, заключение Международного Суда от 19 июля 2024 года
IV: СМИ, язык, общественность. Сила интерпретации, дезинформация, делегитимация — Совместная ответственность дискурса и СМИ за нарушения Германией международного права
V: Международно-правовые обязательства по Конвенции о геноциде
VI: Ответственность Германии. Неотложные меры, санкции & инструменты соблюдения, международное сотрудничество, рычаги в городах/странах, гражданское общество.
VII: Пути продвижения. Меры по переустройству Германии в соответствии с международным правом и наказание за преступления по международному праву.
что/кто будет, см. ниже ⬇️
🔥7❤3👎2
Кто и с чем будет выступать (и это не все!)
Геноцидное разрушение системы здравоохранения в Газе
Видеолекция доктора Кассема Массри, старшего консультанта по педиатрии и подростковой медицине в клинике в Берлине. Он вырос в Бейт-Хануне на северо-востоке сектора Газа и уже более 21 года живет в Германии. С момента своей работы в секторе Газа в 2024 году он неоднократно рассказывал о своем личном опыте и систематическом разрушении системы здравоохранения.
_________
Немецкие поставки оружия в Израиль: между международным правом и государственными интересами.
Лекция д-ра Александра Шварца юриста, соведущего программы «Международные преступления и юридическая ответственность» в Европейском центре по конституционным правам и правам человека (ЕЦКПЧ). Он изучал право и философию в Гейдельберге и Сантьяго-де-Чили, а затем работал в Институте международного права Макса Планка в Гейдельберге и Институте международного права Лейпцигского университета. До прихода в ЕЦПЧ д-р Шварц в течение двух с половиной лет работал старшим юрисконсультом Немецкого общества международного сотрудничества (GIZ) в Тунисе.
_________
Не время бездействовать: Обязанность третьих государств реагировать на систематические нарушения и репрессии в израильско-палестинском контексте.
Доклад доктора Эйтана Даймонда, юриста-международника, обладающего признанными экспертными знаниями и почти двадцатилетним опытом работы в области международного гуманитарного права (МГП) и права прав человека, уделяя особое внимание израильско-палестинскому контексту. В настоящее время он занимает должность руководителя и старшего эксперта по правовым вопросам в Центре МГП, курируя его работу в Израиле и Палестине, а также входит в состав советов Общественного комитета против пыток в Израиле и организации «Родители против содержания детей под стражей». Ранее он работал в B'Tselem, МККК, Gisha, ЮНИСЕФ и Forensic Architecture.
Другие участники дискуссии см. ниже ⬇️
Геноцидное разрушение системы здравоохранения в Газе
Видеолекция доктора Кассема Массри, старшего консультанта по педиатрии и подростковой медицине в клинике в Берлине. Он вырос в Бейт-Хануне на северо-востоке сектора Газа и уже более 21 года живет в Германии. С момента своей работы в секторе Газа в 2024 году он неоднократно рассказывал о своем личном опыте и систематическом разрушении системы здравоохранения.
_________
Немецкие поставки оружия в Израиль: между международным правом и государственными интересами.
Лекция д-ра Александра Шварца юриста, соведущего программы «Международные преступления и юридическая ответственность» в Европейском центре по конституционным правам и правам человека (ЕЦКПЧ). Он изучал право и философию в Гейдельберге и Сантьяго-де-Чили, а затем работал в Институте международного права Макса Планка в Гейдельберге и Институте международного права Лейпцигского университета. До прихода в ЕЦПЧ д-р Шварц в течение двух с половиной лет работал старшим юрисконсультом Немецкого общества международного сотрудничества (GIZ) в Тунисе.
_________
Не время бездействовать: Обязанность третьих государств реагировать на систематические нарушения и репрессии в израильско-палестинском контексте.
Доклад доктора Эйтана Даймонда, юриста-международника, обладающего признанными экспертными знаниями и почти двадцатилетним опытом работы в области международного гуманитарного права (МГП) и права прав человека, уделяя особое внимание израильско-палестинскому контексту. В настоящее время он занимает должность руководителя и старшего эксперта по правовым вопросам в Центре МГП, курируя его работу в Израиле и Палестине, а также входит в состав советов Общественного комитета против пыток в Израиле и организации «Родители против содержания детей под стражей». Ранее он работал в B'Tselem, МККК, Gisha, ЮНИСЕФ и Forensic Architecture.
Другие участники дискуссии см. ниже ⬇️
🔥5👎2❤1👍1
Другие участники дискуссии:
Проф. Кристин Бинцель. Занимает должность профессора экономики: экономика и общество Ближнего Востока в Институте экономики Университета Фридриха-Александра в Эрлангене-Нюрнберге (FAU) с октября 2017 года. Она изучала экономику в Гамбурге, Орхусе и Париже и защитила докторскую диссертацию в Университете Гумбольдта в Берлине в 2010 году. Затем она провела год в качестве приглашенного ассистента профессора в Дартмутском колледже (США), после чего преподавала и занималась исследованиями в качестве постдока в Гейдельбергском университете. В течение этого времени она была приглашенным ученым в Гарвардской школе Кеннеди (2012) и в Калифорнийском университете в Беркли (2014).
Исследования профессора Кристины Бинцель сосредоточены на экономике развития, экономической истории, прикладной микроэконометрике и поведенческой экономике. Особое внимание она уделяет Ближнему Востоку.
Фабиан Гольдманн. Работает журналистом, занимаясь вопросами стереотипного и дискриминационного освещения миграции, ислама и Ближнего Востока. Он также ведет Schantall und die Scharia, блог и подкаст о расизме в СМИ. Автор книги «Staatsräsonfunk. Немецкие СМИ и геноцид в Газе».
Д-р Каутар Эль-Касем. Изучала архитектуру (Dipl. Ing.) и имеет докторскую степень в области городской социологии. Ее последняя книга «Palästina erzählen — Inversion als Strategie zur Bewahrung des Eigenen in Dekulturalisierungsprozessen» (Повествование о Палестине — инверсия как стратегия сохранения собственного в процессах декультурализации) была опубликована с использованием устных рассказов палестинских свидетелей.
Доктор Аурелия Калиски. Французская ученая, специализирующаяся на сравнительном литературоведении. В течение многих лет работала в Берлине в Центре литературных и культурных исследований Лейбница и Центре Марка Блоха, где участвовала в финансируемых DFG проектах по культурной истории свидетельств, а также по научной практике и методам письма еврейских интеллектуалов после Холокоста и была соруководителем. Ее исследования посвящены свидетельствам, возникающим в результате исторических катастроф, вызванных крайним политическим насилием, и способам формирования памяти и написания истории после таких событий.
Проф. Уильям Шабас с видеолекцией «Ответственность государства по Конвенции о геноциде». Он один из ведущих мировых экспертов по геноциду. Канадский ученый преподавал международное право прав человека и международное уголовное право во многих университетах мира. Работал в Комиссии по установлению истины и примирению в Сьерра-Леоне и возглавлял расследование ООН конфликта между Израилем и Газой в 2014 году. Профессор Шабас также консультировал Международный уголовный суд. (МУС) и Международный суд (МС) по вопросам, связанным с предотвращением геноцида и привлечением к ответственности. На его счету более двадцати книг и сотни научных публикаций, поэтому он считается одним из самых влиятельных экспертов в глобальном дискурсе о правосудии, коллективной памяти и правовом реагировании на массовые злодеяния.
Другие участники дискуссии см. ниже ⬇️
Проф. Кристин Бинцель. Занимает должность профессора экономики: экономика и общество Ближнего Востока в Институте экономики Университета Фридриха-Александра в Эрлангене-Нюрнберге (FAU) с октября 2017 года. Она изучала экономику в Гамбурге, Орхусе и Париже и защитила докторскую диссертацию в Университете Гумбольдта в Берлине в 2010 году. Затем она провела год в качестве приглашенного ассистента профессора в Дартмутском колледже (США), после чего преподавала и занималась исследованиями в качестве постдока в Гейдельбергском университете. В течение этого времени она была приглашенным ученым в Гарвардской школе Кеннеди (2012) и в Калифорнийском университете в Беркли (2014).
Исследования профессора Кристины Бинцель сосредоточены на экономике развития, экономической истории, прикладной микроэконометрике и поведенческой экономике. Особое внимание она уделяет Ближнему Востоку.
Фабиан Гольдманн. Работает журналистом, занимаясь вопросами стереотипного и дискриминационного освещения миграции, ислама и Ближнего Востока. Он также ведет Schantall und die Scharia, блог и подкаст о расизме в СМИ. Автор книги «Staatsräsonfunk. Немецкие СМИ и геноцид в Газе».
Д-р Каутар Эль-Касем. Изучала архитектуру (Dipl. Ing.) и имеет докторскую степень в области городской социологии. Ее последняя книга «Palästina erzählen — Inversion als Strategie zur Bewahrung des Eigenen in Dekulturalisierungsprozessen» (Повествование о Палестине — инверсия как стратегия сохранения собственного в процессах декультурализации) была опубликована с использованием устных рассказов палестинских свидетелей.
Доктор Аурелия Калиски. Французская ученая, специализирующаяся на сравнительном литературоведении. В течение многих лет работала в Берлине в Центре литературных и культурных исследований Лейбница и Центре Марка Блоха, где участвовала в финансируемых DFG проектах по культурной истории свидетельств, а также по научной практике и методам письма еврейских интеллектуалов после Холокоста и была соруководителем. Ее исследования посвящены свидетельствам, возникающим в результате исторических катастроф, вызванных крайним политическим насилием, и способам формирования памяти и написания истории после таких событий.
Проф. Уильям Шабас с видеолекцией «Ответственность государства по Конвенции о геноциде». Он один из ведущих мировых экспертов по геноциду. Канадский ученый преподавал международное право прав человека и международное уголовное право во многих университетах мира. Работал в Комиссии по установлению истины и примирению в Сьерра-Леоне и возглавлял расследование ООН конфликта между Израилем и Газой в 2014 году. Профессор Шабас также консультировал Международный уголовный суд. (МУС) и Международный суд (МС) по вопросам, связанным с предотвращением геноцида и привлечением к ответственности. На его счету более двадцати книг и сотни научных публикаций, поэтому он считается одним из самых влиятельных экспертов в глобальном дискурсе о правосудии, коллективной памяти и правовом реагировании на массовые злодеяния.
Другие участники дискуссии см. ниже ⬇️
🔥5👍2👎2❤1
Другие участники, продолжение:
Надя Самур, магистр права, юрист-партнер ELSC и адвокат по уголовным делам, специализирующийся на политических уголовных процессах и международном уголовном праве. Ранее она училась в Берлинском университете имени Гумбольдта и Ирландском центре по правам человека. Преподавала уголовное право в Университете Гумбольдта и публиковала научные работы о том, как Судебные органы Германии, рассматривающие дела, связанные с BDSо Апартеид в Израилеи о Запрет на демонстрации в Берлине. Надежда была одним из инициаторов создания специального адвокатского коллектива в Берлине, который был основан после массового подавления пропалестинских протестов после октября 2023 года. Недавно вместе с другими коллегами-юристами она подала новое уголовное заявление против членов Федерального совета безопасности за пособничество геноциду в Газе в связи с разрешением поставок оружия.
Надя участвует в жизни палестинской общины в Берлине и Германии уже более 20 лет. Антирасизм и антиколониализм, критика полиции и тюрем, а также межобщинная борьба за освобождение играют центральную роль в ее политической и профессиональной практике.
Д-р Нахед Самур. Изучала право и исламские науки в Боннском, Бирзейтском/Рамаллахском, Лондонском (SOAS), Берлинском (HU), Гарвардском и Дамасском университетах. Она была докторантом в Институте Макса Планка по европейской правовой истории во Франкфурте-на-Майне. Стажировалась в Высшем региональном суде Берлина, занимала постдок позицию в Институте международного права и прав человека Эрика Кастрена при Хельсинкском университете в Финляндии и была научным сотрудником в Лихтенбергском колледже, Геттингенском институте перспективных исследований. С 2014 по 2018 год она преподавала в качестве младшего преподавателя в Институте глобального права и политики Гарвардской школы права.
Надя Самур, магистр права, юрист-партнер ELSC и адвокат по уголовным делам, специализирующийся на политических уголовных процессах и международном уголовном праве. Ранее она училась в Берлинском университете имени Гумбольдта и Ирландском центре по правам человека. Преподавала уголовное право в Университете Гумбольдта и публиковала научные работы о том, как Судебные органы Германии, рассматривающие дела, связанные с BDSо Апартеид в Израилеи о Запрет на демонстрации в Берлине. Надежда была одним из инициаторов создания специального адвокатского коллектива в Берлине, который был основан после массового подавления пропалестинских протестов после октября 2023 года. Недавно вместе с другими коллегами-юристами она подала новое уголовное заявление против членов Федерального совета безопасности за пособничество геноциду в Газе в связи с разрешением поставок оружия.
Надя участвует в жизни палестинской общины в Берлине и Германии уже более 20 лет. Антирасизм и антиколониализм, критика полиции и тюрем, а также межобщинная борьба за освобождение играют центральную роль в ее политической и профессиональной практике.
Д-р Нахед Самур. Изучала право и исламские науки в Боннском, Бирзейтском/Рамаллахском, Лондонском (SOAS), Берлинском (HU), Гарвардском и Дамасском университетах. Она была докторантом в Институте Макса Планка по европейской правовой истории во Франкфурте-на-Майне. Стажировалась в Высшем региональном суде Берлина, занимала постдок позицию в Институте международного права и прав человека Эрика Кастрена при Хельсинкском университете в Финляндии и была научным сотрудником в Лихтенбергском колледже, Геттингенском институте перспективных исследований. С 2014 по 2018 год она преподавала в качестве младшего преподавателя в Институте глобального права и политики Гарвардской школы права.
🔥5👍4👎2❤1
Из серии «их аргументы»
А у меня в комментах красивая дискуссия, на которую одна участница очень хорошо ответила, типа вы уж решите,
«у вас в Европе засилье мусульман!»
или
«вы тут в Европе никогда не видели ни одного настоящего мусульманина, не то что мы в Израиле!»
🙈
А у меня в комментах красивая дискуссия, на которую одна участница очень хорошо ответила, типа вы уж решите,
«у вас в Европе засилье мусульман!»
или
«вы тут в Европе никогда не видели ни одного настоящего мусульманина, не то что мы в Израиле!»
🙈
👍8🤯4👎2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В Берлине активисты установили копию автомобиля, в котором пятилетняя палестинская девочка Хинд Раджаб была убита израильской армией в Газе 335 пулями. Этот автомобиль также имеет 335 пулевых отверстий.
В январе 2024 года автомобиль, в котором семья Хинд пыталась бежать в безопасное место, был атакован израильскими военными. Хинд была единственной, кто выжил, и в течение нескольких часов она провела в разрушенном автомобиле среди трупов своих родных, разговаривая по телефону с Палестинским Красным Полумесяцем, который отчаянно пытался отправить спасателей.
Ее рассказы, ее страх и драматические аудиозаписи облетели весь мир, начались протесты и инициативы, не в последнюю очередь потому, что медики, которые пытались спасти Хинд, также были застрелены.
Судебная экспертиза позже показала: Израиль выстрелил 335 раз в машину, где была пятилетняя девочка.
(Видео: @ryad.aref)
_
Подробнее о Хинд Раджаб, расследовании, о фильме, посвященном ей, и о природе странной реакции на эту истории в русскоязычной диаспоре тут:
https://news.1rj.ru/str/nullandvoidmedia/637
(И подписывайтесь на них тоже.)
В январе 2024 года автомобиль, в котором семья Хинд пыталась бежать в безопасное место, был атакован израильскими военными. Хинд была единственной, кто выжил, и в течение нескольких часов она провела в разрушенном автомобиле среди трупов своих родных, разговаривая по телефону с Палестинским Красным Полумесяцем, который отчаянно пытался отправить спасателей.
Ее рассказы, ее страх и драматические аудиозаписи облетели весь мир, начались протесты и инициативы, не в последнюю очередь потому, что медики, которые пытались спасти Хинд, также были застрелены.
Судебная экспертиза позже показала: Израиль выстрелил 335 раз в машину, где была пятилетняя девочка.
(Видео: @ryad.aref)
_
Подробнее о Хинд Раджаб, расследовании, о фильме, посвященном ей, и о природе странной реакции на эту истории в русскоязычной диаспоре тут:
https://news.1rj.ru/str/nullandvoidmedia/637
(И подписывайтесь на них тоже.)
😢23❤4👎2💔2
как вы можете так рьяно защищать права украинцев на территорию и государства и отказывать в том же евреям спрашивают меня патриоты государства израиль.
отвечаю.
украинцы живут на территории украины многие сотни лет со своим языком и своей культурой. они таковые вне зависимости от вероисповедания. хотя украинская диаспора существует, но никакого определяющего значения она не играет.
евреи даже до прихода рима уже утеряли родной язык как средство общения и в огромном количестве жили в диаспоре, утеряв свою исходную культуру. связывала их только религия детей торы, т е это прежде всего было уже религиозное сообщество. а затем они и вовсе утратили территориальные привязки к определенной земле и земля отцов стала исключительно понятием из сакральных текстов. и так они прожили почти 2 тысячи лет. на земле их сакральных преданий давно уже сменились разные народы и религии. что некоторая часть диаспоры продолжала жить на старинных территориях - мало что меняет. никакого своего языка эти люди не сохранили и сомнительно что сохранили хоть что то из своей старой культуры (обычаи и пр).
родным языком маймонида был арабский, он даже не сам переводил свой гид затерянных на сакральный язык.
диаспора всосала языки и обычаи многих народов проживания, частично смешалась с народами проживания и сохранилась только как дети торы -религиозное диаспорическое сообщество с сакралтным преданием о некоей земле исхода - устроенной как матрешка.
т е никаких признаков гомогенного народа у детей торы нет, это типичное сообщество диаспоры, построенное на религиозной идентичности. с таким же успехом одним народом можно считать всех католиков или буддистов.
возрождение государства израиль и заселение его вернувшимся „народом» - чистой воды каргр-симуляция территориального народа-нации, т е двойная симуояция: народа и нации(понятия постромантизма).
возрождение государства израиль с
секуляризацией сакрального языка с точки зрения религии, которая сохранила тождественность детей торы на протяжении тысячелетий - акт осквернения сакральных основ.
стоит добавить что дети торы сохранились прежде всегоблаголаря христианству, которому было важно сохранять их как зоопарк тех, которые не приняли новую религию и продолжают исполнять непроапгрейденную версию сакральных текстов и ритуалов. без христианства дети торы скорее всего давно бы были ассимилированы.
ничего похожего на проблемы украины в возрождении израиля как территории нет. другая логика, при этом очень сомнительная. в ее центре - защита евреев как нации от повторения холокоста. но шоа сопровождал историю еврейской диаспоры тысячелетия и никогда не перетекал в требование немедленно создать территориально компактное сообщество. потому что с точки зрения безопасности такое компактное сообщество - худший вариант, что доказывает несколько тысяч лет истории детей торы.
и повторю: трактовать государство израиль как землю обетованную - самое худшее из всех посчгновений на религию детей торы и ее сакральные тексты и их традицию.
худшей атаки на религию детей торы, которая сохранила их как сообщество тысячи лет,чем нвнешнее государство израиль - и представить нельзя. недаром гражданская нация израиль так ненавидит хасидов. религиозное сообщество и государство гражданской нации израиль несовместимы а трактовать детей торы как нацию евреев - это прямая атака на основы сообщества детей торы. даже нацисты больше уважали религию уничтожаемых детей торы чем идея нации евреев(которая впрочем наследует идеолггиии окончательного решения).
уничтожение украины мордором нельзя сопоставить даже с уничтожением сообщества храма вавилоном и римом. уничтожение украины будет просто уничтожение всех основ сообщества украинцев. польская диаспора украинцев или канадская говорят как раз в пользу такого вывода. напротив, вся сила сообщества детей торы в их исключительной силе диаспорического воспроизводства.
строго говоря дети торы и есть сообщество диаспор. в корне противоположное логике территориальных наций.
(Эдуард Надточий)
Продолжение ниже ⬇️
отвечаю.
украинцы живут на территории украины многие сотни лет со своим языком и своей культурой. они таковые вне зависимости от вероисповедания. хотя украинская диаспора существует, но никакого определяющего значения она не играет.
евреи даже до прихода рима уже утеряли родной язык как средство общения и в огромном количестве жили в диаспоре, утеряв свою исходную культуру. связывала их только религия детей торы, т е это прежде всего было уже религиозное сообщество. а затем они и вовсе утратили территориальные привязки к определенной земле и земля отцов стала исключительно понятием из сакральных текстов. и так они прожили почти 2 тысячи лет. на земле их сакральных преданий давно уже сменились разные народы и религии. что некоторая часть диаспоры продолжала жить на старинных территориях - мало что меняет. никакого своего языка эти люди не сохранили и сомнительно что сохранили хоть что то из своей старой культуры (обычаи и пр).
родным языком маймонида был арабский, он даже не сам переводил свой гид затерянных на сакральный язык.
диаспора всосала языки и обычаи многих народов проживания, частично смешалась с народами проживания и сохранилась только как дети торы -религиозное диаспорическое сообщество с сакралтным преданием о некоей земле исхода - устроенной как матрешка.
т е никаких признаков гомогенного народа у детей торы нет, это типичное сообщество диаспоры, построенное на религиозной идентичности. с таким же успехом одним народом можно считать всех католиков или буддистов.
возрождение государства израиль и заселение его вернувшимся „народом» - чистой воды каргр-симуляция территориального народа-нации, т е двойная симуояция: народа и нации(понятия постромантизма).
возрождение государства израиль с
секуляризацией сакрального языка с точки зрения религии, которая сохранила тождественность детей торы на протяжении тысячелетий - акт осквернения сакральных основ.
стоит добавить что дети торы сохранились прежде всегоблаголаря христианству, которому было важно сохранять их как зоопарк тех, которые не приняли новую религию и продолжают исполнять непроапгрейденную версию сакральных текстов и ритуалов. без христианства дети торы скорее всего давно бы были ассимилированы.
ничего похожего на проблемы украины в возрождении израиля как территории нет. другая логика, при этом очень сомнительная. в ее центре - защита евреев как нации от повторения холокоста. но шоа сопровождал историю еврейской диаспоры тысячелетия и никогда не перетекал в требование немедленно создать территориально компактное сообщество. потому что с точки зрения безопасности такое компактное сообщество - худший вариант, что доказывает несколько тысяч лет истории детей торы.
и повторю: трактовать государство израиль как землю обетованную - самое худшее из всех посчгновений на религию детей торы и ее сакральные тексты и их традицию.
худшей атаки на религию детей торы, которая сохранила их как сообщество тысячи лет,чем нвнешнее государство израиль - и представить нельзя. недаром гражданская нация израиль так ненавидит хасидов. религиозное сообщество и государство гражданской нации израиль несовместимы а трактовать детей торы как нацию евреев - это прямая атака на основы сообщества детей торы. даже нацисты больше уважали религию уничтожаемых детей торы чем идея нации евреев(которая впрочем наследует идеолггиии окончательного решения).
уничтожение украины мордором нельзя сопоставить даже с уничтожением сообщества храма вавилоном и римом. уничтожение украины будет просто уничтожение всех основ сообщества украинцев. польская диаспора украинцев или канадская говорят как раз в пользу такого вывода. напротив, вся сила сообщества детей торы в их исключительной силе диаспорического воспроизводства.
строго говоря дети торы и есть сообщество диаспор. в корне противоположное логике территориальных наций.
(Эдуард Надточий)
Продолжение ниже ⬇️
🔥7👍3👎2🤔1
дети торы здесь не исключительный, но яркий пример сообщества будущего - которое и будет диаспорическим. нация как романтический политический концепт - опасное и уже консервативное ныне образование, за которым нет никакого будущего.
для украинцев защита и нации - которое идет от кровной романтической к гражданской нации - единственная форма выживания. это их путь вбудущее после народов как наций.
для детей торы нация-народ израиль - просто дегенеративно-консервативная вредная девиация, которая направлена на их уничтожение как детей торы.
поэтому кейс украина и кейс государство израиль устроены принципиально разоично и не могут сопоставляться как равные случаи.
именование еврей кстати по отношению к детям торы совершенно деструктивно. еврей в переводе - это пришелец. понаехавший. собирать национальную идентичность с именем понаехавшие - трудно придумать большей ксенофобии и расизма.
(Эдуард Надточий)
для украинцев защита и нации - которое идет от кровной романтической к гражданской нации - единственная форма выживания. это их путь вбудущее после народов как наций.
для детей торы нация-народ израиль - просто дегенеративно-консервативная вредная девиация, которая направлена на их уничтожение как детей торы.
поэтому кейс украина и кейс государство израиль устроены принципиально разоично и не могут сопоставляться как равные случаи.
именование еврей кстати по отношению к детям торы совершенно деструктивно. еврей в переводе - это пришелец. понаехавший. собирать национальную идентичность с именем понаехавшие - трудно придумать большей ксенофобии и расизма.
(Эдуард Надточий)
🔥8👍4👎2🤔1
Forwarded from Левый Киноклуб Хайфа
#Че_там_в_мире
🇵🇸Недавно завершилась история с Глобальной флотилией свободы, также известной как "Флотилия Сумуд" (что в переводе означает "стойкость"). Думаю, все слышали о ней хотя бы в общих чертах. Более 40 судов, более 500 участников из более чем 44 стран — кажется, это была крупнейшая гражданская флотилия такого рода в истории и точно самая массовая попытка прорвать израильскую блокаду сектора Газа.
⛔По пути её несколько раз атаковали беспилотники, а в конце концов она была, ожидаемым образом, перехвачена израильскими войсками. Активисты флотилии провели несколько дней в тюрьме "Кциот". К настоящему моменту, все они уже на свободе.
💬И они делятся впечатлениями… О том, как они часами стояли на коленях на бетонной площадке, упёршись лицом в землю. Как их пинали и били. Как их держали почти без еды и без воды, как отобрали все их лекарства (включая жизненно необходимые, такие как инсулин)... Одним словом, как демократическое государство Израиль старалось "убедить" активистов больше не повторять этот эксперимент.
🥴Официальная позиция Израиля, разумеется, в том, что всё это — наглая ложь, и что ничего такого не было. При этом, министр национальной безопасности Бен-Гвир заявил, что он гордится всем этим, чего не было:
"Любой, кто поддерживает терроризм, — террорист и заслуживает, чтобы с ним обращались как с террористом!" - заявил министр, которого в 2007 году израильский суд признал виновным в поддержке терроризма.
📌Ярлык "террорист" в израильском обществе — это лицензия на полное отключение эмпатии, на тотальную дегуманизацию, на приостановку всех моральных, юридических и человеческих норм в отношении "помеченного" индивидуума. Любые действия — праведны, совершившие их — априори оправданы.
Это официальное разрешение
быть садистом. Если не своими руками, так хоть в мыслях. Это команда "Фас!". А команды не подлежат обсуждению. Удивительно, как много людей этого жаждут.
❓Но кого в израильской терминологии так называют и подвергают этим пыткам и насилию? Насколько широкий этот круг "нелюдей"?
⚖️Правда в том, что на сегодняшний день, большинство палестинских заключённых в израильских тюрьмах не просто не имеют приговора суда, но против них и вовсе не выдвинуто никаких обвинений. Они могут оставаться в заключении де-факто на неопределенный срок, без суда и следствия, и ежедневно переживать обращение во много раз худшее, чем то, с которым столкнулись активисты флотилии.
👉Всех их будут послушно называть "террористами" в СМИ. И фокусироваться лишь на той малой доле из них, кто реально осуждены за серьёзные преступления. И важно понимать, что такая ситуация, хоть и в гораздо меньших масштабах, существовала задолго до 7 октября.
❓Но если людей можно выдрессировать до мышечной реакции на слово "террорист", мгновенно переводящей объект в категорию "нелюдя" и снимающей все запреты, то разве эти же люди не способны выработать у себя и обратную мышечную реакцию? В каждом конкретном случае, на каждое конкретное упоминание в СМИ, на каждый выкрик безумного министра машинально задавать себе вопрос: "Террорист — за что?"
👉Грета Тунберг (с которой израильские военные сделали множество селфи, пока она стояла на коленях со связанными руками, обернутая израильским флагом):
💔Пока государство разрешает своим гражданам быть садистами, активисты Флотилии Сумуд разрешают нам оставаться людьми.
🔗Подробнее об этом читайте на Сигме: https://syg.ma/@cinemaclub/razreshenie-na-sadizm
© Dmitry Perets
🇵🇸Недавно завершилась история с Глобальной флотилией свободы, также известной как "Флотилия Сумуд" (что в переводе означает "стойкость"). Думаю, все слышали о ней хотя бы в общих чертах. Более 40 судов, более 500 участников из более чем 44 стран — кажется, это была крупнейшая гражданская флотилия такого рода в истории и точно самая массовая попытка прорвать израильскую блокаду сектора Газа.
⛔По пути её несколько раз атаковали беспилотники, а в конце концов она была, ожидаемым образом, перехвачена израильскими войсками. Активисты флотилии провели несколько дней в тюрьме "Кциот". К настоящему моменту, все они уже на свободе.
💬И они делятся впечатлениями… О том, как они часами стояли на коленях на бетонной площадке, упёршись лицом в землю. Как их пинали и били. Как их держали почти без еды и без воды, как отобрали все их лекарства (включая жизненно необходимые, такие как инсулин)... Одним словом, как демократическое государство Израиль старалось "убедить" активистов больше не повторять этот эксперимент.
🥴Официальная позиция Израиля, разумеется, в том, что всё это — наглая ложь, и что ничего такого не было. При этом, министр национальной безопасности Бен-Гвир заявил, что он гордится всем этим, чего не было:
"Любой, кто поддерживает терроризм, — террорист и заслуживает, чтобы с ним обращались как с террористом!" - заявил министр, которого в 2007 году израильский суд признал виновным в поддержке терроризма.
📌Ярлык "террорист" в израильском обществе — это лицензия на полное отключение эмпатии, на тотальную дегуманизацию, на приостановку всех моральных, юридических и человеческих норм в отношении "помеченного" индивидуума. Любые действия — праведны, совершившие их — априори оправданы.
Это официальное разрешение
быть садистом. Если не своими руками, так хоть в мыслях. Это команда "Фас!". А команды не подлежат обсуждению. Удивительно, как много людей этого жаждут.
❓Но кого в израильской терминологии так называют и подвергают этим пыткам и насилию? Насколько широкий этот круг "нелюдей"?
⚖️Правда в том, что на сегодняшний день, большинство палестинских заключённых в израильских тюрьмах не просто не имеют приговора суда, но против них и вовсе не выдвинуто никаких обвинений. Они могут оставаться в заключении де-факто на неопределенный срок, без суда и следствия, и ежедневно переживать обращение во много раз худшее, чем то, с которым столкнулись активисты флотилии.
👉Всех их будут послушно называть "террористами" в СМИ. И фокусироваться лишь на той малой доле из них, кто реально осуждены за серьёзные преступления. И важно понимать, что такая ситуация, хоть и в гораздо меньших масштабах, существовала задолго до 7 октября.
❓Но если людей можно выдрессировать до мышечной реакции на слово "террорист", мгновенно переводящей объект в категорию "нелюдя" и снимающей все запреты, то разве эти же люди не способны выработать у себя и обратную мышечную реакцию? В каждом конкретном случае, на каждое конкретное упоминание в СМИ, на каждый выкрик безумного министра машинально задавать себе вопрос: "Террорист — за что?"
👉Грета Тунберг (с которой израильские военные сделали множество селфи, пока она стояла на коленях со связанными руками, обернутая израильским флагом):
Меня не пугает Израиль. Меня пугает мир, который, похоже, утратил всякое чувство человечности. И мы стремимся показать, что доля человечности всё же осталась.
💔Пока государство разрешает своим гражданам быть садистами, активисты Флотилии Сумуд разрешают нам оставаться людьми.
🔗Подробнее об этом читайте на Сигме: https://syg.ma/@cinemaclub/razreshenie-na-sadizm
© Dmitry Perets
🔥11❤7👎2👍1
В октябре 2025 года канцлер белых старых мужских немцев Мерц сказал тут очередное свое мо. (Помните, было про «грязную работу» , которую «для нас делает Израиль» ?)
Он опять сделал под камеры реверанс в сторону товарищей из AFD. Дескать, все хорошо, миграция у нас снизилась на 60% за последний год, только вот картинка города какая-то не такая. Проблемы у нас с ней.
На вопрос о росте популярности партии AfD Мерц сказал, что сейчас исправляются прежние промахи в миграционной политике и имеет место прогресс.
На унд?
Что это было?
Зеленые и Левые стали требовать извинения. А крупный план Мерца с его поджатыми губами, ухмылкой и отрицательным покачиванием головой говорит кагбе сам за себя. Вот тут прям хорошо видно.
В тексте его исторического высказывания характерно употребление слов. Он не говорит «депортации », не говорит «ремиграция » (антислово 2023 года, т.е. ксенофобия возникла не сегодня), он не говорит о белых и небелых , он употребляет слово-догвисл — для тех, кто понимает — и Алис Вайдель, например, понимает, и другие ксенофобы понимают: нам дали добро на этнические улучшение городской среды.
Видите ли, когда кто-то собрался улучшить городскую среду, приготовить тревожный чемоданчик следует не только людям с другим цветом кожи.
Короче, медленно и обстоятельно, не торопясь, начинаем готовиться к этническим чисткам.
Ксенофобии, как говорится, нет, просто иностранцев не любим.
________________
Ну и пошли мемасики. Например, такой ролик сделал инфлюенсер и комик Юсуф Мирзад. Обращение к нему, на вид «не арийцу»: — Эй, ты куда, братишка?
— На рынок, туда…
— Не-не, не ходи, ты ж не хочешь испортить картинку города! Домой давай!
Всюду призывы отправиться вместе «пойти попортить Мерцу картинку. Например, от политактивистки и писательницы Миррианне Ман — «Как я гуляю по городу, чтобы испортить Мерцу картинку».
(кидайте еще!)
Он опять сделал под камеры реверанс в сторону товарищей из AFD. Дескать, все хорошо, миграция у нас снизилась на 60% за последний год, только вот картинка города какая-то не такая. Проблемы у нас с ней.
На вопрос о росте популярности партии AfD Мерц сказал, что сейчас исправляются прежние промахи в миграционной политике и имеет место прогресс.
«В этом федеральном правительстве мы снизили цифры за август 2024 года и август 2025 года на 60 процентов»
и далее:
«Но, конечно, у нас все еще есть эта проблема в городской картинке (в городском ландшафте), и поэтому министр внутренних дел сейчас занимается тем, чтобы обеспечить и осуществить возвращение мигрантов в очень больших объемах».
Буквальный текст на немецком:
„Wir haben in dieser Bundesregierung die Zahlen August ‘24/August ‘25 im Vergleich um 60 Prozent nach unten gebracht.“
и далее:
„Aber wir haben natürlich immer im Stadtbild noch dieses Problem, und deswegen ist der Bundesinnenminister ja auch dabei, jetzt in sehr großem Umfang auch Rückführungen zu ermöglichen und durchzuführen.“
На унд?
Что это было?
Зеленые и Левые стали требовать извинения. А крупный план Мерца с его поджатыми губами, ухмылкой и отрицательным покачиванием головой говорит кагбе сам за себя. Вот тут прям хорошо видно.
В тексте его исторического высказывания характерно употребление слов. Он не говорит «
Видите ли, когда кто-то собрался улучшить городскую среду, приготовить тревожный чемоданчик следует не только людям с другим цветом кожи.
Короче, медленно и обстоятельно, не торопясь, начинаем готовиться к этническим чисткам.
Ксенофобии, как говорится, нет, просто иностранцев не любим.
________________
Ну и пошли мемасики. Например, такой ролик сделал инфлюенсер и комик Юсуф Мирзад. Обращение к нему, на вид «не арийцу»: — Эй, ты куда, братишка?
— На рынок, туда…
— Не-не, не ходи, ты ж не хочешь испортить картинку города! Домой давай!
Всюду призывы отправиться вместе «пойти попортить Мерцу картинку. Например, от политактивистки и писательницы Миррианне Ман — «Как я гуляю по городу, чтобы испортить Мерцу картинку».
(кидайте еще!)
😱7👌2
Вторая серия
Говны клубились и журналисты попросили Мерца пояснить за его высказывание (или извиниться!).
Что делает Мерц?
Угадали, он не извиняется, а повышает ставки:
И [скромно] добавил:
Мерц — как все правые — использует женщин (когда им это выгодно), чтобы оправдать свои расистские взгляды.
При этом не дает конкретных объяснений.
Он кагбе намекает, что женщины-то знают, что речь идет о преступности, домогательствах, сексуальных посягательствах, мусоре и запустении, подразумевая, что основными виновниками являются мигранты.
Реакция «дочерей»
Ответ не заставил себя долго ждать. Тут же несколько тысяч человек собрались перед штаб-квартирой партии CDU в Берлине под лозунгом «Мы — дочери».
Активистка по борьбе с изменением климата Луиза Нойбауэр написала в Instagram:
«В этой стране нас, дочерей, около 40 миллионов, и мы имеем законный интерес в том, чтобы наша безопасность была обеспечена. Но мы не хотим, чтобы нас использовали как предлог или оправдание для дискриминационных, расистских и оскорбительных высказываний».
Всего за 24 часа более 120 000 человек подписали петицию под названием «Мы — дочери».
Инициатор петиции Сеси Леонард сказала о структурном насилии в отношении женщин: «Виновники — это не какие-то анонимные люди на улице, а мужья, отцы или (бывшие) партнеры».
Петиция требует: «Сделайте защиту от домашнего насилия приоритетом и наконец признайте фемицид отдельным преступлением».
Организация по защите прав женщин Terre des Femmes (они классные, я с ними работала!) тоже раскритиковала Мерца:
«Самым опасным местом для женщин по-прежнему остается их собственный дом»
В общем, такое стандартное поведение: защищать права женщин не будем, а вот использовать их бесправие как аргумент — всегда!
И не стыдимся.
_________ А теперь выслушаем дочерей:
Мари Д. (28), Берлин-Веддинг:
Лаура Дж. (28), Штутгарт:
Леа Т. (28), Штральзунд:
Алина Х. (29), Хамельн:
Конечно, есть среди женщин и такие, кто солидарен с Мерцем, но их меньшинство.
Но в основном дочери — говорят о структурных проблемах, и оскорблены тем, что Мерц, известный сторонник ќиндер-кюхе-кирхе-твое место у плиты — их использовал.
Говны клубились и журналисты попросили Мерца пояснить за его высказывание (или извиниться!).
Что делает Мерц?
Угадали, он не извиняется, а повышает ставки:
«Спросите своих дочерей, что я мог иметь в виду. Думаю, вы получите довольно четкий и ясный ответ».
И [скромно] добавил:
«Мне не от чего отказываться».
Мерц — как все правые — использует женщин (когда им это выгодно), чтобы оправдать свои расистские взгляды.
При этом не дает конкретных объяснений.
Он кагбе намекает, что женщины-то знают, что речь идет о преступности, домогательствах, сексуальных посягательствах, мусоре и запустении, подразумевая, что основными виновниками являются мигранты.
Реакция «дочерей»
Ответ не заставил себя долго ждать. Тут же несколько тысяч человек собрались перед штаб-квартирой партии CDU в Берлине под лозунгом «Мы — дочери».
Активистка по борьбе с изменением климата Луиза Нойбауэр написала в Instagram:
«В этой стране нас, дочерей, около 40 миллионов, и мы имеем законный интерес в том, чтобы наша безопасность была обеспечена. Но мы не хотим, чтобы нас использовали как предлог или оправдание для дискриминационных, расистских и оскорбительных высказываний».
Всего за 24 часа более 120 000 человек подписали петицию под названием «Мы — дочери».
Инициатор петиции Сеси Леонард сказала о структурном насилии в отношении женщин: «Виновники — это не какие-то анонимные люди на улице, а мужья, отцы или (бывшие) партнеры».
Петиция требует: «Сделайте защиту от домашнего насилия приоритетом и наконец признайте фемицид отдельным преступлением».
Организация по защите прав женщин Terre des Femmes (они классные, я с ними работала!) тоже раскритиковала Мерца:
«Самым опасным местом для женщин по-прежнему остается их собственный дом»
В общем, такое стандартное поведение: защищать права женщин не будем, а вот использовать их бесправие как аргумент — всегда!
И не стыдимся.
_________ А теперь выслушаем дочерей:
Мари Д. (28), Берлин-Веддинг:
«Самая большая опасность для нас, «дочерей», в общественных местах – и, к сожалению, особенно в частных – это мужчины, независимо от их происхождения, социального положения или возраста. Вместо того чтобы опрашивать «дочерей», господин Мерц лучше бы спросил своих «сыновей», почему женщины по-прежнему должны чувствовать себя некомфортно на улице. Меня раздражает, что он использует нашу безопасность, чтобы разжигать страхи».
Лаура Дж. (28), Штутгарт:
«Особенно вечером и ночью я часто чувствую себя небезопасно на улице. При этом для меня это имеет мало отношения к происхождению людей, а скорее к гендерному поведению. [...] Вдруг на повестку дня выходит защита дочерей, хотя господин Мерц до сих пор практически не выступал за права женщин. Использовать женщин в качестве аргумента для продвижения собственной миграционной политики я считаю просто нечестным – и, честно говоря, немного забавным».
Леа Т. (28), Штральзунд:
«В принципе, я чувствую себя в безопасности на улице. Тем не менее, как женщина, я уже сталкивалась с ситуациями, когда чувствовала себя под угрозой или подвергалась домогательствам – всегда со стороны мужчин. Происхождение этих мужчин не имело значения…»
Алина Х. (29), Хамельн:
«Я чувствую себя на улице не совсем в безопасности, особенно вечером я более осторожна и внимательна. Моя неуверенность связана с опытом общения с мужчинами, в присутствии которых я чувствовала себя некомфортно или под угрозой. Их происхождение не имеет значения – речь идет об их поведении, а не о том, кто они. Поэтому я считаю высказывания Мерца о городском пейзаже и опасности для дочерей расистскими и опасными. Когда он перекладывает ответственность за угрозу, которую испытывают многие женщины, на определенные группы, он отвлекает внимание от реальной проблемы. Мое чувство неуверенности связано с патриархальными структурами и мужским поведением, а не с происхождением людей.»
Конечно, есть среди женщин и такие, кто солидарен с Мерцем, но их меньшинство.
Но в основном дочери — говорят о структурных проблемах, и оскорблены тем, что Мерц, известный сторонник ќиндер-кюхе-кирхе-твое место у плиты — их использовал.
🔥9👍5
И напомню про тов. Мерца (писала еще в марте 2025):
Новый канцлер, его партия и женщины
Фридрих Мерц на посту немецкого канцлера, мягко говоря, не очень хороший прогноз для женщин. На протяжении 30 лет он последовательно выступал против расширение женских прав и свобод. Например, еще в 1997 году Мерц проголосовал против закона, предусматривающего уголовную ответственность за изнасилование в браке. У него было сложное юридическое объяснение, но кому от этого легче. Он последовательно демонстрирует более устаревший взгляд на женщин, чем даже у его собственной партии.
Еще в 1995 году он голосовал против либерализации абортов, хотя это был проект ХДС. В 2006 году Мерц был одним из 18 депутатов от ХДС, проголосовавших против закона о равноправии, который должен был поставить женщин в равные условия с мужчинами в сфере образования и трудоустройства. Так что абсолютно логично, что в 2024 году Мерц выступил против реформы §218, которая бы декриминализировала аборты.
И хотя теперь Мерц заявляет, что сегодня он проголосовал бы по-другому по вопросу о криминализации насилия в браке и называет изнасилование «худшим, что может случиться с женщиной», по некоторым пунктам он продолжает вести себя неприемлемо.
Так, он не постеснялся объявить, что не допустит, чтобы половина его кабинета состояла из женщин. Кстати, доля женщин в его парламентской фракции (ХДС/ХСС) в Бундестаге в настоящее время составляет около 24%, что намного ниже среднего показателя в 35%.
И еще один штрих к портрету. Мерц в принципе не против восстановления всеобщей воинской повинности, которая была отменена в 2011 году. В связи с угрозой от РФ и войной в Украине, эта повинность может вернуться даже в расширенном виде. Как-то в одном из ток-шоу на канале ARD Фридрих Мерц успел заметить, что служба может коснуться и молодых женщин, хотя для этого придется, пожалуй, изменить Основной закон. А то в немецкой Конституции в статье 12a речь идет только о мужчинах, которые могут проходить военную службу.
Новый канцлер, его партия и женщины
Фридрих Мерц на посту немецкого канцлера, мягко говоря, не очень хороший прогноз для женщин. На протяжении 30 лет он последовательно выступал против расширение женских прав и свобод. Например, еще в 1997 году Мерц проголосовал против закона, предусматривающего уголовную ответственность за изнасилование в браке. У него было сложное юридическое объяснение, но кому от этого легче. Он последовательно демонстрирует более устаревший взгляд на женщин, чем даже у его собственной партии.
Еще в 1995 году он голосовал против либерализации абортов, хотя это был проект ХДС. В 2006 году Мерц был одним из 18 депутатов от ХДС, проголосовавших против закона о равноправии, который должен был поставить женщин в равные условия с мужчинами в сфере образования и трудоустройства. Так что абсолютно логично, что в 2024 году Мерц выступил против реформы §218, которая бы декриминализировала аборты.
И хотя теперь Мерц заявляет, что сегодня он проголосовал бы по-другому по вопросу о криминализации насилия в браке и называет изнасилование «худшим, что может случиться с женщиной», по некоторым пунктам он продолжает вести себя неприемлемо.
Так, он не постеснялся объявить, что не допустит, чтобы половина его кабинета состояла из женщин. Кстати, доля женщин в его парламентской фракции (ХДС/ХСС) в Бундестаге в настоящее время составляет около 24%, что намного ниже среднего показателя в 35%.
И еще один штрих к портрету. Мерц в принципе не против восстановления всеобщей воинской повинности, которая была отменена в 2011 году. В связи с угрозой от РФ и войной в Украине, эта повинность может вернуться даже в расширенном виде. Как-то в одном из ток-шоу на канале ARD Фридрих Мерц успел заметить, что служба может коснуться и молодых женщин, хотя для этого придется, пожалуй, изменить Основной закон. А то в немецкой Конституции в статье 12a речь идет только о мужчинах, которые могут проходить военную службу.
🤯5
Самое страшное из происходящего в последние годы в Германии — они перестали стесняться. Как писал гениальный Пригов про «милицанера»:
«Да он и не скрывается!»
Идет ползучая оккупация и отъем человеческих прав. Вы раньше думали, что только Путин или Нетаньяху работают по принципу «божьей росы».
Нет, теперь так много где носят.
Они постепенно нормализуют ксенофобный дискурс.
Что дальше?
«Да он и не скрывается!»
Идет ползучая оккупация и отъем человеческих прав. Вы раньше думали, что только Путин или Нетаньяху работают по принципу «божьей росы».
Нет, теперь так много где носят.
Они постепенно нормализуют ксенофобный дискурс.
Что дальше?
😢7👍1💯1
Как раскрутить ксенофобию?
Ниже рецепт.
Иностранные подозреваемые избыточно представлены в ведущих немецких СМИ
Ведущие немецкие СМИ гораздо чаще пишут о насильственных преступлениях, совершенных иностранцами, чем об их доле в полицейской статистике преступлений. Об этом свидетельствует новый анализ данных по теме миграции и преступности в СМИ.
Иностранцы избыточно представлены на телевидении и в печатных СМИ, когда речь идет о преступности. Это показали долгосрочные анализы профессора журналистики Томаса Хестерманна за последние годы. В экспертизе для Mediendienst Integration он оценил текущие данные за 2025 год.
Они показывают: избыточная представленность иностранных подозреваемых в ведущих немецких СМИ сильна как никогда.
Подробности
Четверть телерепортажей о насильственных преступлениях называют происхождение подозреваемых. В 94,6 % этих телерепортажей речь идет об иностранных подозреваемых. Это самый высокий показатель, зафиксированный в ходе долгосрочного анализа с 2007 года.
В одной трети печатных отчетов о насильственных преступлениях указывается происхождение подозреваемых. В 90,8 процента этих печатных сообщений говорится об иностранных подозреваемых.
Согласно последним данным федеральной полицейской статистики преступлений, доля иностранных подозреваемых в насильственных преступлениях, зарегистрированных полицией, составляет 34,3 процента. Это означает, что подозреваемые-иностранцы примерно в три раза перепредставлены в СМИ.
Почти три четверти подозреваемых иностранцев в сообщениях СМИ — выходцы из преимущественно мусульманских стран (ТВ - 70,3 %, печать - 70,1 %). Это значительно выше, чем полицейская статистика преступлений в этих странах (15,8 %). Это означает, что подозреваемые из мусульманских стран происхождения более чем в четыре раза избыточно представлены в ведущих немецких СМИ.
Иностранные подозреваемые избыточно представлены на телевидении в три раза!
При освещении насилия на немецком телевидении если и упоминается происхождение, то почти исключительно иностранных подозреваемых.
Об этом свидетельствует проведенная профессором Хестерманном оценка программ ARD, ZDF, RTL, Sat.1, ProSieben, Kabel Eins, Vox и RTL Zwei с весны 2025г. В каждом четвертом репортаже о насильственных преступлениях в Германии упоминается происхождение подозреваемых (25,4 %).
Если происхождение указано, то 94,6 процента подозреваемых — не немцы.
Это самое высокое значение, измеренное в ходе долгосрочного анализа Хестерманна с 2007 года. Согласно полицейской криминальной статистике, реальная доля иностранцев в насильственных преступлениях составляет одну треть.
Иностранные подозреваемые также перепредставлены в печатных СМИ в три раза
В национальных ежедневных газетах с широким охватом (Bild, Süddeutsche Zeitung, Frankfurter Allgemeine Zeitung, Welt и TAZ) происхождение упоминается чаще, чем на телевидении, — в каждом третьем сообщении (33,0 %). В тех новостях, где говорится о происхождении, 90,8 % подозреваемых не немцы. Самый высокий показатель у газет Welt и TAZ — в них за отчетный период упоминались только подозреваемые не немцы. Наименьшая доля подозреваемых иностранцев — 72,7 процента — у газеты Süddeutsche Zeitung.
Избыточная представленность подозреваемых из мусульманских стран происхождения в четыре раза
Другая закономерность прослеживается как в анализируемых телевизионных форматах, так и в ежедневных национальных газетах: Что касается происхождения, то 70,3 процента (ТВ) или 70,1 процента (печатные СМИ) подозреваемых — выходцы из мусульманских стран. Согласно полицейской статистике преступлений, доля этих стран значительно ниже — 15,8 %. Таким образом, люди из мусульманских стран происхождения более чем в четыре раза избыточно представлены в СМИ.
Ниже два графика ⬇️
(Специально перевела вам на русский)
Ниже рецепт.
Иностранные подозреваемые избыточно представлены в ведущих немецких СМИ
Ведущие немецкие СМИ гораздо чаще пишут о насильственных преступлениях, совершенных иностранцами, чем об их доле в полицейской статистике преступлений. Об этом свидетельствует новый анализ данных по теме миграции и преступности в СМИ.
Иностранцы избыточно представлены на телевидении и в печатных СМИ, когда речь идет о преступности. Это показали долгосрочные анализы профессора журналистики Томаса Хестерманна за последние годы. В экспертизе для Mediendienst Integration он оценил текущие данные за 2025 год.
Они показывают: избыточная представленность иностранных подозреваемых в ведущих немецких СМИ сильна как никогда.
Подробности
Четверть телерепортажей о насильственных преступлениях называют происхождение подозреваемых. В 94,6 % этих телерепортажей речь идет об иностранных подозреваемых. Это самый высокий показатель, зафиксированный в ходе долгосрочного анализа с 2007 года.
В одной трети печатных отчетов о насильственных преступлениях указывается происхождение подозреваемых. В 90,8 процента этих печатных сообщений говорится об иностранных подозреваемых.
Согласно последним данным федеральной полицейской статистики преступлений, доля иностранных подозреваемых в насильственных преступлениях, зарегистрированных полицией, составляет 34,3 процента. Это означает, что подозреваемые-иностранцы примерно в три раза перепредставлены в СМИ.
Почти три четверти подозреваемых иностранцев в сообщениях СМИ — выходцы из преимущественно мусульманских стран (ТВ - 70,3 %, печать - 70,1 %). Это значительно выше, чем полицейская статистика преступлений в этих странах (15,8 %). Это означает, что подозреваемые из мусульманских стран происхождения более чем в четыре раза избыточно представлены в ведущих немецких СМИ.
Иностранные подозреваемые избыточно представлены на телевидении в три раза!
При освещении насилия на немецком телевидении если и упоминается происхождение, то почти исключительно иностранных подозреваемых.
Об этом свидетельствует проведенная профессором Хестерманном оценка программ ARD, ZDF, RTL, Sat.1, ProSieben, Kabel Eins, Vox и RTL Zwei с весны 2025г. В каждом четвертом репортаже о насильственных преступлениях в Германии упоминается происхождение подозреваемых (25,4 %).
Если происхождение указано, то 94,6 процента подозреваемых — не немцы.
Это самое высокое значение, измеренное в ходе долгосрочного анализа Хестерманна с 2007 года. Согласно полицейской криминальной статистике, реальная доля иностранцев в насильственных преступлениях составляет одну треть.
Иностранные подозреваемые также перепредставлены в печатных СМИ в три раза
В национальных ежедневных газетах с широким охватом (Bild, Süddeutsche Zeitung, Frankfurter Allgemeine Zeitung, Welt и TAZ) происхождение упоминается чаще, чем на телевидении, — в каждом третьем сообщении (33,0 %). В тех новостях, где говорится о происхождении, 90,8 % подозреваемых не немцы. Самый высокий показатель у газет Welt и TAZ — в них за отчетный период упоминались только подозреваемые не немцы. Наименьшая доля подозреваемых иностранцев — 72,7 процента — у газеты Süddeutsche Zeitung.
Избыточная представленность подозреваемых из мусульманских стран происхождения в четыре раза
Другая закономерность прослеживается как в анализируемых телевизионных форматах, так и в ежедневных национальных газетах: Что касается происхождения, то 70,3 процента (ТВ) или 70,1 процента (печатные СМИ) подозреваемых — выходцы из мусульманских стран. Согласно полицейской статистике преступлений, доля этих стран значительно ниже — 15,8 %. Таким образом, люди из мусульманских стран происхождения более чем в четыре раза избыточно представлены в СМИ.
Ниже два графика ⬇️
(Специально перевела вам на русский)
💯6❤3😢2
Два графика:
1. Иностранные подозреваемые в три раза чаще упоминаются на телевидении (Сообщения в СМИ с указанием происхождения в 2025 году по сравнению с долей подозреваемых в насильственных преступлениях в полицейской криминальной статистике 2024 года.)
2. Иностранные подозреваемые в печатных СМИ представлены в три раза больше, чем в реальности
(Сообщения в СМИ с указанием происхождения в 2025 году по сравнению с долей подозреваемых в насильственных преступлениях в полицейской криминальной статистике 2024 года.)
1. Иностранные подозреваемые в три раза чаще упоминаются на телевидении (Сообщения в СМИ с указанием происхождения в 2025 году по сравнению с долей подозреваемых в насильственных преступлениях в полицейской криминальной статистике 2024 года.)
2. Иностранные подозреваемые в печатных СМИ представлены в три раза больше, чем в реальности
(Сообщения в СМИ с указанием происхождения в 2025 году по сравнению с долей подозреваемых в насильственных преступлениях в полицейской криминальной статистике 2024 года.)
😢4
И напоследок.
Я очень хорошо помню свое «странное» ощущение от слова «иностранец», когда в 1999 приехала в Германию.
У нас ведь всегда как говорили? — О-о, иностранец! (С почтительным придыханием, завистью и снизу вверх.)
А у них этак совсем иначе, с пренебрежением: — Фи, иностранец какой-то, «понаехали тут на наши колбаски»…
Я очень хорошо помню свое «странное» ощущение от слова «иностранец», когда в 1999 приехала в Германию.
У нас ведь всегда как говорили? — О-о, иностранец! (С почтительным придыханием, завистью и снизу вверх.)
А у них этак совсем иначе, с пренебрежением: — Фи, иностранец какой-то, «понаехали тут на наши колбаски»…
😢8
Раскрыты личности израильских командиров и солдат, ответственных за убийство пятилетней Хинд Раджаб, шестерых членов ее семьи и двух парамедиков Палестинского Красного Полумесяца, Юсуфа аль-Зейно и Ахмеда аль-Мадхуна, которые были предмеренно убиты при попытке спасти девочку 29 января 2024 года в городе Газа.
На следующий день после выхода в эфир документального фильма телеканала «Аль-Джазира» Фонд Хинд Раджаб (HRF) направил в Международный уголовный суд (МУС) в Гааге 120-страничное сообщение в соответствии со статьей 15.
В документе названы 24 «израильских» солдата и командира, предположительно ответственных за эти преступления.
Идентифицированные преступники
По данным HRF, 24 названных преступника связаны с ротой «Вампир Эмпайр» 52-го бронетанкового батальона («Ха-Боким / Нарушители»), действующей в составе 401-й бронетанковой бригады «Израиля».
полковник Бени Ахарон, командир 401-й бронетанковой бригады
подполковник Даниэль Элла, командир 52-го бронетанкового батальона
майор Шон Гласс, командир роты «Вампир Эмпайр»
Наряду с раскрытом в фильме еще одним именем еще 22 идентифицированных члена экипажа танка, непосредственно участвовавших в нападении
Эти имена конфиденциально переданы в МУС и будут постепенно раскрываться по мере подачи жалоб на национальном уровне.
Атаки были осуществлены с полным знанием гражданского статуса жертв и в координации с властями Палестинского Красного Полумесяца, что составляет военные преступления, преступления против человечности и геноцид в соответствии со статьями 6, 7 и 8 Римского статута.
Подробности тут.
Об истории Хинд.
И так будет с каждым. Всех найдут. Всех.
На следующий день после выхода в эфир документального фильма телеканала «Аль-Джазира» Фонд Хинд Раджаб (HRF) направил в Международный уголовный суд (МУС) в Гааге 120-страничное сообщение в соответствии со статьей 15.
В документе названы 24 «израильских» солдата и командира, предположительно ответственных за эти преступления.
Идентифицированные преступники
По данным HRF, 24 названных преступника связаны с ротой «Вампир Эмпайр» 52-го бронетанкового батальона («Ха-Боким / Нарушители»), действующей в составе 401-й бронетанковой бригады «Израиля».
полковник Бени Ахарон, командир 401-й бронетанковой бригады
подполковник Даниэль Элла, командир 52-го бронетанкового батальона
майор Шон Гласс, командир роты «Вампир Эмпайр»
Наряду с раскрытом в фильме еще одним именем еще 22 идентифицированных члена экипажа танка, непосредственно участвовавших в нападении
Эти имена конфиденциально переданы в МУС и будут постепенно раскрываться по мере подачи жалоб на национальном уровне.
Атаки были осуществлены с полным знанием гражданского статуса жертв и в координации с властями Палестинского Красного Полумесяца, что составляет военные преступления, преступления против человечности и геноцид в соответствии со статьями 6, 7 и 8 Римского статута.
Подробности тут.
Об истории Хинд.
И так будет с каждым. Всех найдут. Всех.
🔥12👎3😢3🙏1