Разумеется, нельзя просто купить собаку и снабжать ее питательной биомассой. Собака - это нейросетка мощностью с трехлетнего ребенка, и ей нужны русский язык, этика и ОБЖ. Математика факультативно. К сожалению, не у всех хозяев есть время заниматься со своим псом, но специально для таких людей существуют наемные кинологи, которые могут настроить вам собаку. Они заранее знают, какие навыки и привычки полезны собаке, как сделать собаку более приспособленной для жизни, например, в квартире, помогут конвертировать немного кинетической энергии в хоть какой-то профит.
Часто кинологи объединяются в собачьи школы, где собак распределяют по факультетам и обучают сразу массово. Тут класс охотничьих собак, там пастушьих. Класс реабилитации бойцовских. Курсы переквалификации в комнатную. Лучшие собачьи годы проходят там.
Разумеется, престижные собачьи школы сами растят себе кадры. Они открывают школы для собачьих учителей. В лучшие из них принимают только тех, кто отчислен не раньше третьего курса педагогического.
Кроме образования важен еще и талант. Некоторые кинологи имеют не только корочки, но еще и какую-то внутреннюю предрасположенность. Обычно собачьи стаи воспитывают альфа-самцы. Так вот лучшие кинологи могут воспитать альфа-самца из любого пуделя. Талант и увлеченность позволяют кинологам обучать псов так хорошо, что их ученики могут работать в школе кинологов преподавателями для преподавателей. Никто же не обучит человека учить собаку быть собакой лучше собаки. Лучшие псы могут научить кинолога как перевести собачью стаю на матриархат. К таким псам приезжают учиться кинологи со всего мира. С помощью таких псов обкатываются самые передовые техники обучения собак. Испытываются новинки мнемотехник, лингвистического кодирования, мемовирусов.
В конце концов, мозговая пластичность псов-преподавателей превращается в мозговую разработанность и псы начинают проваливаться вниз по уровням абстракции, все сильнее теряя связь с реальностью. Они начинают забывать кого кто чему должен учить. Таких псов отправляют в санаторий для псов-преподавателей.
Там работают терапевты псов-преподавателей для преподавателей кинологов. Эти люди много работали с собаками, которые много работали. Но у этих терапевтов работают особые санитары. А санитары, даже особые, везде одинаковые, поэтому на псов забивают болт и те целыми днями играют в покер.
Часто кинологи объединяются в собачьи школы, где собак распределяют по факультетам и обучают сразу массово. Тут класс охотничьих собак, там пастушьих. Класс реабилитации бойцовских. Курсы переквалификации в комнатную. Лучшие собачьи годы проходят там.
Разумеется, престижные собачьи школы сами растят себе кадры. Они открывают школы для собачьих учителей. В лучшие из них принимают только тех, кто отчислен не раньше третьего курса педагогического.
Кроме образования важен еще и талант. Некоторые кинологи имеют не только корочки, но еще и какую-то внутреннюю предрасположенность. Обычно собачьи стаи воспитывают альфа-самцы. Так вот лучшие кинологи могут воспитать альфа-самца из любого пуделя. Талант и увлеченность позволяют кинологам обучать псов так хорошо, что их ученики могут работать в школе кинологов преподавателями для преподавателей. Никто же не обучит человека учить собаку быть собакой лучше собаки. Лучшие псы могут научить кинолога как перевести собачью стаю на матриархат. К таким псам приезжают учиться кинологи со всего мира. С помощью таких псов обкатываются самые передовые техники обучения собак. Испытываются новинки мнемотехник, лингвистического кодирования, мемовирусов.
В конце концов, мозговая пластичность псов-преподавателей превращается в мозговую разработанность и псы начинают проваливаться вниз по уровням абстракции, все сильнее теряя связь с реальностью. Они начинают забывать кого кто чему должен учить. Таких псов отправляют в санаторий для псов-преподавателей.
Там работают терапевты псов-преподавателей для преподавателей кинологов. Эти люди много работали с собаками, которые много работали. Но у этих терапевтов работают особые санитары. А санитары, даже особые, везде одинаковые, поэтому на псов забивают болт и те целыми днями играют в покер.
Наткнулся на самую жалкую попытку ругаться по-русски. Посмотрел оригинал: там самая жалкая попытка ругаться по-английски.
Ругаться пытается британский мальчик-одуванчик из "Making History" Стивена Фрая. Очевидно, перед переводчиком (А переводил Сергей Ильин, матерый) стояла задача сохранения хуевости. Нужно было создать эквиговенную попытку в матерный дискурс.
Мне кажется, получилось просто богически. Я бы зассал так сказать прилюдно.
Ругаться пытается британский мальчик-одуванчик из "Making History" Стивена Фрая. Очевидно, перед переводчиком (А переводил Сергей Ильин, матерый) стояла задача сохранения хуевости. Нужно было создать эквиговенную попытку в матерный дискурс.
Мне кажется, получилось просто богически. Я бы зассал так сказать прилюдно.
Своих не хватает.
Раньше были Свои. Раньше просыпаешься ночью от звуков. Идешь на кухню с битой. А там Свои. Сами пришли, будить не стали. Сидят, чай пьют. Булочку где-то нашли. Молодцы.
Сейчас Своих и не найти уже больше. Осталось штук семь Своих. Но и то - какие же это Свои. Та феминистка, тот шовинист. Она ковид-диссидентка, он ковид-истеричка. Тот пидор, этот гомофоб. Одна авторка, вторая поэт. Один слегка левый, второй всегда правый. Те цельные, эти бесцельные. Те томные, другие многотомные. Это ж не Свои нихуя, это шайка потенциальных предателей.
Сегодня все Свои из Этих. Да сейчас вообще все из Этих. Любого на улице спроси - ты чо, из Этих? Он скажет - Да. И дальше пойдет. Потом Этим про тебя расскажет, мол, очередного мудака встретил.
Иногда, бывает, сложится такая компания, что хочется сказать - да мы ж все тут Свои! Но в голове-то держишь, что в определенных семантических полях мы рядом срать не сядем. А в тех, в которых сядем, уже насрано. Этими.
Разумеется, этот тренд не вечен. В какой-то момент произойдет щелчок и запустится обратный процесс освоения. Усвоевления.
Не знаю, когда будет щелчок. Предполагаю, для этого потребуется мощное столкновение нарративов.
Например, антимайдан на площади Восстания. Да, это будет заебись.
Раньше были Свои. Раньше просыпаешься ночью от звуков. Идешь на кухню с битой. А там Свои. Сами пришли, будить не стали. Сидят, чай пьют. Булочку где-то нашли. Молодцы.
Сейчас Своих и не найти уже больше. Осталось штук семь Своих. Но и то - какие же это Свои. Та феминистка, тот шовинист. Она ковид-диссидентка, он ковид-истеричка. Тот пидор, этот гомофоб. Одна авторка, вторая поэт. Один слегка левый, второй всегда правый. Те цельные, эти бесцельные. Те томные, другие многотомные. Это ж не Свои нихуя, это шайка потенциальных предателей.
Сегодня все Свои из Этих. Да сейчас вообще все из Этих. Любого на улице спроси - ты чо, из Этих? Он скажет - Да. И дальше пойдет. Потом Этим про тебя расскажет, мол, очередного мудака встретил.
Иногда, бывает, сложится такая компания, что хочется сказать - да мы ж все тут Свои! Но в голове-то держишь, что в определенных семантических полях мы рядом срать не сядем. А в тех, в которых сядем, уже насрано. Этими.
Разумеется, этот тренд не вечен. В какой-то момент произойдет щелчок и запустится обратный процесс освоения. Усвоевления.
Не знаю, когда будет щелчок. Предполагаю, для этого потребуется мощное столкновение нарративов.
Например, антимайдан на площади Восстания. Да, это будет заебись.
Что там у одесситов. Одесситы побросали курить и сидят на балконе, жгут свечки с запахом табака.
Иуда, скажем. Вот Левий Матфей был всеми презираемым сборщиком податей, и так заебался, что ушел хипповать с Христом. А Иуда среди апостолов был кем? Хранителем кассы.
Иуда собирал деньги с апостолов на бытовуху. Он вел бюджет. Он планировал траты. Он искал для всей этой кодлы хостелы. Договаривался с концертными залами.
Хоть в одном, блядь, евангелии есть слова благодарности Иуде? Хуй, Иисус проповедовал любовь, а не благодарность.
Иуда психанул. Братие клянется Сыном Божьим, что к шаббату вкинут свою долю. К шаббату половина проебывается, а с арендодателем дело иметь Иуде. Вечером Иисус придет с проповеди, всех простит и спать пойдет. Нахуй так жить.
В тот день Иуда подошел к Иисусу на площади, поцеловал его и сказал: "Равви. За дом уплачено на два месяца вперед. Но пришлось кое-что продать."
Иуда собирал деньги с апостолов на бытовуху. Он вел бюджет. Он планировал траты. Он искал для всей этой кодлы хостелы. Договаривался с концертными залами.
Хоть в одном, блядь, евангелии есть слова благодарности Иуде? Хуй, Иисус проповедовал любовь, а не благодарность.
Иуда психанул. Братие клянется Сыном Божьим, что к шаббату вкинут свою долю. К шаббату половина проебывается, а с арендодателем дело иметь Иуде. Вечером Иисус придет с проповеди, всех простит и спать пойдет. Нахуй так жить.
В тот день Иуда подошел к Иисусу на площади, поцеловал его и сказал: "Равви. За дом уплачено на два месяца вперед. Но пришлось кое-что продать."
Следует помнить, что с выходом Cyberpunk 2077 все цивилизации официально переходят в киберпанк. Все свои долговременные мировоззрения и модусы операнди следует ориентировать согласно этому мажорирующему факту.
Число 13 несчастливое еще со времен Хаммурапи, число 4 в Китае и Японии пишется тем же иероглифом, что и "смерть" (а 14 — "верная смерть"), в Италии избегают 17-х этажей, потому что на могилах раньше писали VIXI (Значит "пожил". А VI + XI = 17 ). Ну, 666 - число Дьявола, тоже страшно.
А в Бразилии избегают числа 24, потому что оно гейское.
В 1870-м году зверолюбивый барон Жоао Драммонд открыл первый в Бразилии зоопарк.И с тех пор число 24 какое-то пидорское. Для развлечения публики барон учинил лотерею: каждый день в зоопарке за занавеской пряталось животное, и продавались билетики с пронумерованными картинками зверей на них. Угадавшие получали выигрыш. Ну и под номером 24 был олень, veado.
Дальше два процесса происходили одновременно. Во-первых, лотерея со зверями, Jogo no bicho, стала невероятно популярна по всей Бразилии. Власти практически сразу же запретили игру, но безуспешно: как сказал один бразильский дипломат - если взять две случайные хижины на задворках города, то в одной будет жить игрок, а во второй bicheiro, лохотронщик.
Во-вторых, как раз примерно в это время в прогрессивном мире гомосексуальность признали психическим отклонением и решили лечить. Соответственно, распространился психиатрический термин "transviado" - девиант. По созвучию veado стало пейоративным названием геев, ну и дальше как в русском лото: 11 - барабанные палочки, 90 - дедушка, 24 - пидор.
А в Бразилии избегают числа 24, потому что оно гейское.
В 1870-м году зверолюбивый барон Жоао Драммонд открыл первый в Бразилии зоопарк.
Дальше два процесса происходили одновременно. Во-первых, лотерея со зверями, Jogo no bicho, стала невероятно популярна по всей Бразилии. Власти практически сразу же запретили игру, но безуспешно: как сказал один бразильский дипломат - если взять две случайные хижины на задворках города, то в одной будет жить игрок, а во второй bicheiro, лохотронщик.
Во-вторых, как раз примерно в это время в прогрессивном мире гомосексуальность признали психическим отклонением и решили лечить. Соответственно, распространился психиатрический термин "transviado" - девиант. По созвучию veado стало пейоративным названием геев, ну и дальше как в русском лото: 11 - барабанные палочки, 90 - дедушка, 24 - пидор.
Тут еще на историю накладывается тот факт, что Бразилия является крупнейшим экспортером футболистов. Значительный процент бразильцев играют в футбол и, соответственно, пронумерованы. И это всегда большая проблема, кто будет играть под номером 24.
Так что для бразильского игрока футболка с номером 24 — это не просто футболка, это еще и месседж.
(На фото Габриэл Барбоза тычет свой номер в лицо общественным предрассудкам после решающего гола)
Так что для бразильского игрока футболка с номером 24 — это не просто футболка, это еще и месседж.
(На фото Габриэл Барбоза тычет свой номер в лицо общественным предрассудкам после решающего гола)
У побережья Чёрного моря, рядом с Одессой живут очень интересные рыбки, бычки-аспарагусы. Самцы бычка-аспарагуса, готовясь к сезону размножения, строят из пережеванного известняка домики для рачков. Известняк им поставляют рыбки-каменотесы, которые используют жесткую верхнюю губу для скобления ракушек и камней. Один бычок-аспарагус выстраивает пару подъездов в неделю, так что в сезон на скалах и волноломах возникают целые спальные районы рачков. Заселившийся рачок становятся источником обрывков мяса и всякой другой пищи — работящий бычок-аспарагус, построив пару доходных домов, может жить беззаботной жизнью рантье.
Чем больше общежитие, построенное самцом, тем больше самок он сможет прокормить. Сдав все апартаменты, он начинает сигнализировать самкам, что у него много ликвидных ресурсов. Самки бычка-аспарагуса приносят ему икру под осеменение в обмен на возможность кормиться.
В этот момент становится понятен альтруизм рыбок-каменотесов. Оказывается, они очень любят икру бычка-аспарагуса. И теперь они приходят забрать свои инвестиции с процентами. Они приплывают и взламывают известковые контейнеры для икры своими жесткими верхними губами.
Из морских глубин поднимается акула-саксофонист. Ее низкий минорный стон заставляет всех пригорюниться. Пригорюниваются каменотесы, перемазанные икрой. Пригорюнивается бычок-аспарагус. Пригорюниваются даже его беззаботные самки. Пригорюниваются рачки.
Потом акула-саксофонист съедает абсолютно всех и снова погружается на дно. В полуразрушенных кварталах остаются блестеть несколько икринок.
Новорожденные бычки-аспарагусы растут без отца и обречены повторить его судьбу. Акула-саксофонист поднимется из глубин еще много-много раз.
Чем больше общежитие, построенное самцом, тем больше самок он сможет прокормить. Сдав все апартаменты, он начинает сигнализировать самкам, что у него много ликвидных ресурсов. Самки бычка-аспарагуса приносят ему икру под осеменение в обмен на возможность кормиться.
В этот момент становится понятен альтруизм рыбок-каменотесов. Оказывается, они очень любят икру бычка-аспарагуса. И теперь они приходят забрать свои инвестиции с процентами. Они приплывают и взламывают известковые контейнеры для икры своими жесткими верхними губами.
Из морских глубин поднимается акула-саксофонист. Ее низкий минорный стон заставляет всех пригорюниться. Пригорюниваются каменотесы, перемазанные икрой. Пригорюнивается бычок-аспарагус. Пригорюниваются даже его беззаботные самки. Пригорюниваются рачки.
Потом акула-саксофонист съедает абсолютно всех и снова погружается на дно. В полуразрушенных кварталах остаются блестеть несколько икринок.
Новорожденные бычки-аспарагусы растут без отца и обречены повторить его судьбу. Акула-саксофонист поднимется из глубин еще много-много раз.