Abū Bakr as-Siddīq (may Allāh be pleased with him) said:
قال أبو بكر الصديق:

“Indeed Allāh forgives major sins, so do not despair,
إن الله يغفر الكبير فلا تيئسوا،

And He punishes for minor sins, so do not see them as insignificant.”
ويُعذب على الصغير فلا تغتروا.

Ibn Battāl, Sharh Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1/324
ابن بطال، شرح صحيح البخارى ١/٣٢٤
http://shamela.ws/browse.php/book-10486/page-295

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

'Abbād bin 'Abdus-Samad reported that Anas bin Mālik (may Allāh be pleased with him) said:
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، نا قَاسِمُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْجَهْمِ، نا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ، نا عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ:

“Act upon what you want to learn;
«تَعَلَّمُوا مَا شِئْتُمْ أَنْ تَعْلَمُوا؛

Indeed Allāh doesn't reward you for knowledge until you act upon it.”
فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَأْجُرُكُمْ عَلَى الْعِلْمِ حَتَّى تَعْمَلُوا بِهِ، فَإِنَّ الْعُلَمَاءَ هِمَّتُهُمُ الْوِعَايَةُ وَإِنَّ السُّفَهَاءَ هِمَّتُهُمُ الرِّوَايَةُ»

Ibn ʿAbd al-Barr al-Namarī, Jāmi Bayān al-'Ilm wa Fadluhu #1230 1/695
ابن عبد البر، جامع بيان العلم وفضله #١٢٣٠ ١/٦٩٥
http://shamela.ws/browse.php/book-22367/page-858

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

The Explanation of the Hadīth: “Whoever died and he ought to have fasted (the missed days of Ramadān) then his guardians must fast on his behalf.” [Al-Bukhārī #1952]
شرح حديث: «من مات وعليه صيام صام عنه وليه»

Question: The hadīth, “Whoever died and he ought to have fasted (the missed days of Ramadān) then his guardians must fast on his behalf.”
س: حديث: «من مات وعليه صوم صام عنه وليه»

We heard that this is about a person who has a fast which is due because of an oath that is made.
الشيء الذي أعرف أنه محمول على صوم النذر،

However, some of the 'ulamā scholars mentioned on a program that this is also for Ramadān,
لكن أحد العلماء ذكر في البرنامج أنه صوم رمضان،

Is this correct?
فهل هذا صحيح

Or is what is correct what we already know from some of the Salafi books that we have?
أم الصحيح ما أعرفه عن طريق أحد الكتب السلفية؟

Please give us an answer and may Allāh reward you well.
أفيدوني مأجورين جزاكم الله خير

Answer: This is something general and it is not specific to fasts made obligatory by oaths,
ج: الصواب أنه عام وليس خاصا بالنذر،

And it has been narrated by some of the 'ulamā like Aḥmad and a group of them that they said it is something specific to fasting because of oaths,
وقد روي عن بعض الأئمة كأحمد وجماعة أنهم قالوا: إنه خاص بالنذر،

However this is a position that is to be refuted and rejected because it has no evidence,
ولكنه قول مرجوح ولا دليل عليه

The correct position is that this is general and not for a specific kind of fast.
والصواب أنه عام؛

And the Prophet ﷺ said: “Whoever dies having a fast upon him as a duty, then let his relative fast on his behalf.”
لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال: «من مات وعليه صيام صام عنه وليه»

It is agreed upon by Al-Bukhārī and Muslim, and narrated by 'Ā'ishah (may Allāh be pleased with her).
متفق على صحته من حديث عائشة - رضي الله عنها -.

And the Prophet ﷺ did not specify in this hadīth vows,
ولم يقل: صوم النذر،

So it is not permissible to specify the general words of the Prophet ﷺ except with evidence.
ولا يجوز تخصيص كلام النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا بالدليل؛

This hadīth of the Prophet ﷺ are general and they include fasts that are obligatory because of vows and oaths, and also fasts that are obligatory from Ramadān.
لأن حديث النبي - عليه الصلاة والسلام - عام يعم صوم النذر وصوم رمضان

Shaykh ʿAbd al-ʿAzīz bin ʿAbdAllāh bin Bāz Al-Hanbalī, Majmū’ al-Fatāwā #80 25/208
ابن باز، مجموع فتاوى #٨٠ ٢٥/٢٠٨
http://shamela.ws/browse.php/book-21537/page-13425

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

Point of benefit from the above:

Shaykh ʿAbd al-ʿAzīz bin bin Bāz was a Hanbali scholar; but he did not blind-follow his Madhab and refuted the position of Imam Ahmad because he believed the truth to be with other than him.

May Allāh have mercy on him and grant him Paradise.

“We know that everything Allāh legislated is due to a wisdom;
لأننا نعلم أن كل ما شرعه الله فهو لحكمة؛

And from wisdom is testing the slave with obedience in that which the slave does not know its wisdom.”
ومن الحكمة امتحان العبد بالامتثال فيما لا يعلم حكمته؛

Shaykh Muḥammad ibn Sāliḥ al-ʿUthaymīn, Tafsīr Surah al-Fatiha wal Baqara 3/133
ابن عثيمين، تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة ٣/١٣٣
http://shamela.ws/browse.php/book-1537/page-1017

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

Az-Zurhī reported that 'Umar (may Allāh be pleased with him) said:
وَرَوَى الْخَلَّالُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ: قَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -

“Indeed Knowledge isn't based on one's young or old age, but Allāh The Exalted places it where He wills.”
إنَّ الْعِلْمَ لَيْسَ عَنْ حَدَاثَةِ السِّنِّ وَلَا قِدَمِهِ، وَلَكِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَضَعُهُ حَيْثُ يَشَاءُ

Ibn Muflih, Adab al-Shar'īah 2/110
ابن مفلح، شمس الدين، الآداب الشرعية والمنح المرعية ٢/١١٠
http://shamela.ws/browse.php/book-21582/page-562

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

'Abdullāh ibn Aḥmad reported that he heard his father (Imām Aḥmad) supplicate in his prostration:
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: سَمِعْت أَبِي يَقُولُ فِي سُجُودِهِ:

“Oh Allāh as you have protected my face from prostrating to other than You, protect my face from asking other than You.”
اللَّهُمَّ كَمَا صُنْتَ وَجْهِي عَنْ السُّجُودِ لِغَيْرِك فَصُنْ وَجْهِي عَنْ الْمَسْأَلَةِ لِغَيْرِك.

Ibn al-Qūdāmah al-Maqdisee, Al-Mughnî 1/392
المقدسي، نجم الدين، المغني ١/٣٩٢
http://shamela.ws/browse.php/book-8463/page-390

Abu Nuaym al-Isfahani, Hilyatu Al-Awliyâ 9/233
أبو نعيم الأصبهاني، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ٩/٢٣٣
http://shamela.ws/browse.php/book-10495/page-14697

Ibn al-Jāwzī al-Hanbalī, Manāqib Imām Ahmad 1/392
ابن الجوزي، مناقب الإمام أحمد ١/٣٩٢
http://shamela.ws/browse.php/book-13250/page-391

Ibn Muflih, Al-Mubdi' 1/416
ابن مفلح، شمس الدين، المبدع في شرح المقنع ١/٤١٦
http://shamela.ws/browse.php/book-21619/page-404

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

'Imraān al-Qomī narrated:
عن سعيد الجريري عن عمران القمي قال

A man came to Hudhayfah (may Allāh be pleased with him) and said:
جاء رجل إلى حذيفة فقال

“O Aba 'Abdullāh, I fear that I am a munāfiq (hypocrite).”
يا أبا عبد الله إني أخشى أن أكون منافقا

So he (may Allāh be pleased with him) asked him, “Do you (sometimes) pray when no one is around? And do you seek forgiveness whenever you sin?”
قال تصلي إذا خلوت وتستغفر إذا أذنبت

The man replied: “Yes.”
قال نعم

So Hudhayfah (may Allāh be pleased with him) said: “Go! For Allāh did not make you a munāfiq.”
قال اذهب فما جعلك الله منافقا

Ibn Asākir, Tārīkh Dimashq 61/251
أبو القاسم ابن عساكر، تاريخ دمشق ٦١/٢٥١
http://shamela.ws/browse.php/book-71/page-28315

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

The Wise Do Not Boast of Their Piety
التقي العاقل لا يتباهى بتقواه

Tāhir bin Hussain al-Marwazī asked someone: “How long have you been in Iraq?”
قال طاهر بن الحسين للمروزي: منذ كم دخلت العراق؟

He replied: “Twenty years, and I have been fasting for thirty.”
قال: منذ عشرين سنة وإني أصوم الدهر منذ ثلاثين سنة،

Tāhir remarked, “I asked one question and you gave me two answers.”
قال طاهر: سألتك عن مسألة فأجبتني عن مسألتين.

Ibn al-Jāwzī al-Hanbalī, Akhbār al-Hamqā wa al-Mughafilīn (Stories of Fools and Ignoramuses) 1/146
ابن الجوزي، أخبار الحمقى والمغفلين ١/١٤٦
http://shamela.ws/browse.php/book-11068/page-134

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

Abū Mūsā (may Allāh be pleased with him) said:
عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ:

“A righteous companion to sit with is better than being alone,
«الْجَلِيسُ الصَّالِحُ خَيْرٌ مِنَ الْوَحْدَةِ،

And being alone is better than an evil companion to sit with.”
وَالْوَحْدَةُ خَيْرٌ مِنْ جَلِيسِ السُّوءِ »

Ibn Abi Shaybah, Musannaf #34819 7/141
أبو بكر بن أبي شيبة، مصنف #٣٤٨١٩ ٧/١٤١
http://shamela.ws/browse.php/book-9944/page-39417

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

“Be conscious of Allāh in these three things:
فراقب الله في هذه المواضع الثلاثة،

In your deeds,
في فعلك،

In your statements,
وفي قولك،

And in what you keep secret.”
وفي سريرتك

Shaykh Muḥammad ibn Sāliḥ al-ʿUthaymīn, Sharh Riyaḍh al-Ṣāliḥīn 1/326
ابن عثيمين، شرح رياض الصالحين ١/٣٢٦
http://shamela.ws/browse.php/book-9260/page-321

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

Yūnus ibn 'Ubayd said: Imām ash-Shāfi'ī one day said to me:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ الْوَرَّاقُ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ عَبْدِ الْأَعْلَى، يَقُولُ: قَالَ لِي الشَّافِعِيُّ ذَاتَ يَوْمٍ:

“O Yūnus, if you have a friend who aids you upon obedience, tighten your grip on him.
\" يَا يونُسُ إِذَا كَانَ لَكَ صَدِيقٌ فَشُدَّ يَدَيْكَ بِهِ

Taking a friend is difficult and leaving one is easy.”
فَإِنَّ اتِّخَاذَ الصَّدِيقِ صَعْبٌ وَمُفَارَقَتُهُ سَهْلٌ.

Abu Nuaym al-Isfahani, Hilyatu Al-Awliyâ 9/121
أبو نعيم الأصبهاني، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ٩/١٢١
http://shamela.ws/browse.php/book-10495/page-14216

Ibn al-Jāwzī al-Hanbalī, Sifat as-Safwa 1/436
ابن الجوزي، صفة الصفوة ١/٤٣٦
http://shamela.ws/browse.php/book-12031/page-590

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

Qutaybah ibn Mālik reported that the Prophet ﷺ supplicated:
وَعَن قُطْبةَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:

“Oh Allāh, indeed I seek refuge with You from evil manners, deeds, and al-ahwā [desires and bid'ah].”
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ مُنْكَرَاتِ الْأَخْلَاق والأعمال والأهواء».

Abu 'Abdullāh al-Tabrīzī, Mishkāt Masābīh #2471 2/761
أبو عبد الله التبريزي، مشكاة المصابيح #٢٤٧١ ٢/٧٦١
http://shamela.ws/browse.php/book-8360/page-2924

Shaykh Muḥammad Nāsir al-Dīn al-Albānī, Sahīh al-Jāmi as-Saghīr #1298 1/278
ناصر الدين الألباني، صحيح الجامع الصغير وزيادته #١٢٩٨ ١/٢٧٨
http://shamela.ws/browse.php/book-10757/page-216

Muhammad ibn 'Īsā at-Tirmidhī, Sunan #3591 5/575
محمد بن عيسى الترمذي، سنن #٣٥٩١ ٥/٥٧٥
http://shamela.ws/browse.php/book-1435/page-5929

Imām An-Nawawī, Riyāḍh as-Ṣāliḥīn #1482 1/411
النووي، رياض الصالحين #١٤٨٢ ١/٤١١
http://shamela.ws/browse.php/book-2348/page-1633

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

“However; some of the people; you will find him attempting to join his ankle with the ankle of his companion,
لكن بعض الناس تجده يحاول أن يلصق كعبه بكعب صاحبه،

As for what is above – then there is a gap between them both;
وأما من فوق فبينهما فرجة؛

As he has opened his two legs, and so it is necessarily the case that he will open (widen) that which is between the two shoulders.
لأن يفتح رجليه، وبالضرورة سوف ينفتح ما بين الكتفين.

The Sunnah is to be close together and to be equally straight – as is possible,
والسنة هي التراص والتساوي بقدر الإمكان،

And in a way that does not cause harm,
وعلى وجه لا يؤذي؛

Because being close together in a way in which causes harm also without doubt has not been stated in the legislation,
لأن التراص الذي يؤذي أيضاً لاشك أنه غير وارد شرعاً

However the act of being close through which the gaps are filled;
لكن التراص الذي يحصل به سد الخلل

Then this is what is desired.”
هذا هو المطلوب.

Shaykh Muḥammad ibn Sāliḥ al-ʿUthaymīn, Majmū’ al-Fatāwā 13/53
ابن عثيمين، مجموع فتاوى ورسائل العثيمين ١٣/٥٣
http://shamela.ws/browse.php/book-12293/page-4832

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

As for the qawl (ie: saying of) baʿḍ al-nās min al-sufahāʾ (ie: some of the foolish people):
وأما قول بعض الناس من السفهاء:

“(That) it is not wājib (ie: obligatory) to obey the rulers unless they are completely upright.”
إنه لا تجب علينا طاعة وُلاة الأمور إلا إذا استقاموا استقامة تامة،

This is a mistake,
فهذا خطأ،

And this is wrong,
وهذا غلط،

This is not from the Sharīʿah (ie: Islāmic legislation) at all,
وهذا ليس من الشرع في شيء،

Rather this is from the maḏhab (ie: way of) al-Khawārij.
بل هذا من مذهب الخوارج،

who wish from the rulers to be upright upon the Command of Allah in every affair.
الذين يريدون من وُلاة الأمور أن يستقيموا على أمر الله في كل شيء

Muḥammad b. Ṣāliḥ al-ʿUthaymīn, Sharḥ Riyaḍ al-Ṣāliḥīn 2/425
ابن عثيمين، شرح رياض الصالحين ٢/٤٢٥
https://shamela.ws/book/9260/1007

@ilmtest [https://news.1rj.ru/str/ilmtest]

'Āsim reported that Abū 'Āliyah said regarding the verse:
حدثنا عبد الله بن كثير أبو صديف الآمُلي، قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا حمزة بن المغيرة، عن عاصم، عن أبي العالية، في قوله:

{Guide us to the straight path} [Al-Fatiha 1:6]
(اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ) ،

It is the Messenger ﷺ and his two companions after him: Abū Bakr and 'Umar (may Allāh be pleased with them).
قال: هو رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصاحباه من بعدِه أبو بكر وعمر.

Tabari, Tafsīr #184 1/175
أبو جعفر الطبري، جامع البيان ت شاكر #١٨٤ ١/١٧٥
http://shamela.ws/browse.php/book-43/page-183

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

A man said to 'Abdullāh ibn Al-Mubārak (may Allāh have mercy on him): “Advise me.”
وقيل لابن المبارك أوصني،

So he replied: “Recognize your own level.”
قال: اعرف قدرك.

Ibn Abī Hātim, Jarh wa Ta'dīl 1/280
ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل ١/٢٨٠
http://shamela.ws/browse.php/book-2170/page-307

Ibn al-Jāwzī al-Hanbalī, Sifat as-Safwa 2/329
ابن الجوزي، صفة الصفوة ٢/٣٢٩
http://shamela.ws/browse.php/book-12031/page-1359

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

Ibrāhīm al-Harbī reported:
أَخْبَرَنَا عُمَر بْن إِبْرَاهِيم الفقيه، قَالَ: أَخْبَرَنَا مقاتل بْن مُحَمَّد بْن بنان العكي، قَالَ: حضرت مع أَبِي وأخي عند أَبِي إِسْحَاق، يَعْنِي إِبْرَاهِيم الحربي،

Ibrāhīm An-Nakha'ī said to my father: “Are these your children?”
فَقَالَ إِبْرَاهِيم لأبي: هؤلاء أولادك؟

He said: “Yes.”
قَالَ: نعم،

Ibrāhīm said: “Beware of letting your children see you do what Allāh prohibited, that would make you fall [in status] in their eyes.”
قَالَ: احذر، لا يرونك حيث نهاك اللَّه، فتسقط من أعينهم.

al-Khaṭīb al-Baghdadī, Tārikh Baghdād 6/522
الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد ت بشار ٦/٥٢٢
http://shamela.ws/browse.php/book-736/page-3522

Ibn al-Jāwzī al-Hanbalī, Sifat as-Safwa 1/515
ابن الجوزي، صفة الصفوة ١/٥١٥
http://shamela.ws/browse.php/book-12031/page-716

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

Shaykh 'Allāmah Zayd Al-Madkhali (may Allāh have mercy on him) said (in a poem on coffee):
قال الشيخ العلامة زيد المدخلي رحمه الله

“Coffee -Bunn- is refreshing for the bodies,
وقهوةُ البُنِّ للأبدانِ مُنْعِشةٌ

Its taste is enjoyable like dough and honey,
مذاقُهَا مُمتعٌ كالبُرِ والعسلِ

The companion of life, in travel it is friendly,
رفيقةُ العُمْرِ في الأسفارِ مُؤنسةٌ

Like the smell of musk when it spreads undoubtedly.
كنفحةِ المِسْكِ إن فاحتْ بلَا جدلِ

And (it is) aspired by the soul in a delightful morning,
وبُغْيةُ النَّفسِ في الإصْبَاح مُبهجةٌ

It pleases a companion when it is served at the time of leisure.
تَسُرُّ إلْفًا مَتَى جاءَتْ على مَهَلِ

O if one could have a cup [of coffee] made by an expert,
ِيا حبَّذا الشِرْبَ إنْ صاغتهُ ماهِرةٌ

To honour [with it] the guest who arrives and the traveler,
لِتُكْرِمَ الضَّيْفَ مِـنْ آتٍ ومُرْتحِل

In every house it is mentioned in excellence,
في كُـلِّ بيتٍ لَهَا ذِكْرٌ ومَنْقَبَةٌ

It causes a companion to laugh with friendliness without foolishness,
تُضَاحِكُ الخِلَّ إينَاساً بِلا خَطَلِ

It says ‘marhaban (welcome)’ and smiles for a long time,
تقولُ مرحى وطول الوقتِ بَاسِمَةٌ

It repeats the welcome; of high value and example,
تُعِيدُ مَرْحَى رَفيعَ القَـدْرِ والمُثُلِ

There is no blame in it and it is free of intoxicants,
لا عيب فيهــا ومِنْ غَوْلٍ مُبَرَّأَةٌ

So drink it purely and do not fear any illness.”
فاشْربها صِرْفًا ولا تخشى من العِلَلِ”

[al-Mandhoomaat ul-Hisaan (pg. 343)]
المنظومات الحسان ص 343 ط الأولى, دار الميراث النبوي.

http://www.sahab.net/forums?showtopic=154879

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

An Imām said: “I will lead you people in Ramadān for a certain amount of money.”
وَسُئِلَ أَحْمَدُ , عَنْ إِمَامٍ قَالَ لِقَوْمٍ أُصَلِّي بِكُمْ رَمَضَانَ بِكَذَا وَكَذَا دِرْهَمًا ,

Imām Aḥmad said: “I ask Allāh's pardon, who would pray behind this man?”
قَالَ: «أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ مَنْ يُصَلِّي خَلْفَ هَذَا؟»

Muhammad ibn Nāsir al-Marwazī, Mukhtasar Qiyām al-Layl 1/246
محمد بن نصر المروزي، مختصر قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر ١/٢٤٦
http://shamela.ws/browse.php/book-12872/page-420

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

Question: “Some seekers of knowledge say rebelling against a ruler has difference of opinion?”
س: بعض طلبة العلم يقول أن مسألة الخروج على ولي الأمر مسألة خلافية؟

Answer: “He is not a seeker of Knowledge, he is a seeker of fitnah (trial and tribulation).”
ج: هذا ليس بطالب علم هذا طالب فتنة

Shaykh Ṣāliḥ ibn Fawzān al-Fawzān, Mafhūm al-Ba'yah 1/32
صالح الفوزان، مفهوم البيعة ١/٣٢
https://archive.org/stream/fawzan_mafhoom_albayah#page/n32/mode/1up

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net