День Бородинского сражения и национальное самосознание России
〰️ 〰️
Многие зачастую игнорируют историческое прошлое войн и конфликтов, полагая, что прошлое никак не влияет на настоящее. Или и вовсе не берут во внимание ключевое влияние войн прошлого на понимание войн настоящего. Оружие видоизменяется и модернизируется, но концепция войн остается прежней.
🟢 В политике памяти современной России 8 сентября — день воинской славы России — День Бородинского сражения русской армии под командованием М. И. Кутузова с французской армией.
🟢 Победа над наполеоновской армией стала одним из крупнейших событий в истории России, поскольку она ликвидировала угрозу иностранного завоевания и обеспечила ее государственную независимость.
🟢 Война закончилась почти полным уничтожением наполеоновской армии и освобождением территории России. Но главное — в ее результате военные действия были перенесены на земли Варшавского герцогства и Германии в 1813 г.
🙂 Почему в России происходит коммеморация Отечественной войны 1812 г.?
🔘 она подняла новый прилив патриотических чувств среди всех слоев населения – крестьян, горожан, солдат. Произошла консолидация разрозненного (в том числе социально-экономическими условиями) общества,
🔘 война 1812 г. способствовала появлению русского общества и русской интеллигенции,
🔘 "Отечественная война 1812 года и Бородинское сражение как ее главное событие стали мифом основания — именно на них основывалось русское национальное самосознание", — справедливо пишет историк В. Лапин,
🔘 в коллективной памяти войны и конфликты всегда мифологизируются и, как правило, используются в интересах государственного (официального) нарратива — так устроена коллективная память,
🔘 символизм Бородинского сражения отражен даже во французской версии его наименования — «сражение на Москве-реке», фр. Bataille de la Moskowa, что указывает на центральное место в географии этого сражения,
✔️ Самым масштабным и узнаваемым среди памятников в честь победы в Отечественной войне 1812 г. является Храм Христа Спасителя. Построенный в конце XIX в., он "олицетворяет собой доблесть и мужество русского народа и преемственность древней Византии".
25 декабря 1812 г., когда последний солдат 600-тысячной армии Наполеона был изгнан из пределов России, Император Александр I, в честь победы российского воинства и в благодарность Богу, подписал Высочайший Манифест о построении в Москве церкви во имя Спасителя Христа и издал "Высочайший Указ Святейшему Синоду об установлении празднества декабря 25, в воспоминание избавления Церкви и Державы Российские от нашествия галлов и с ними двадесяти язык".
По замыслу государя в древней столице, лежавшей в то время в руинах, должен был подняться грандиозный храм-памятник.
#мемориальныйкалендарь
#антропологияпамяти
#политикапамяти
#война
Многие зачастую игнорируют историческое прошлое войн и конфликтов, полагая, что прошлое никак не влияет на настоящее. Или и вовсе не берут во внимание ключевое влияние войн прошлого на понимание войн настоящего. Оружие видоизменяется и модернизируется, но концепция войн остается прежней.
25 декабря 1812 г., когда последний солдат 600-тысячной армии Наполеона был изгнан из пределов России, Император Александр I, в честь победы российского воинства и в благодарность Богу, подписал Высочайший Манифест о построении в Москве церкви во имя Спасителя Христа и издал "Высочайший Указ Святейшему Синоду об установлении празднества декабря 25, в воспоминание избавления Церкви и Державы Российские от нашествия галлов и с ними двадесяти язык".
По замыслу государя в древней столице, лежавшей в то время в руинах, должен был подняться грандиозный храм-памятник.
#мемориальныйкалендарь
#антропологияпамяти
#политикапамяти
#война
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Мемориальная доска в селе Алхазурово
〰️ 〰️
🟢 10 сентября 2024 г. в с. Алхазурово Урус-Мартановского района в музее А.С. Сулейманова состоялось открытие мемориальный доски, инициированное Чеченским отделением Русского географического общества. Аббаз Осмаев принял очное участие, все заснял и даже сфотографировался с сыном А.С.Сулейманова (на фотографии в центре).
🟢 Ахмад Сулейманович Сулейманов (1922 – 1995 гг.) – поэт, писатель, этнограф, педагог, автор ставшей популярной среди исследователей региона «Топонимии Чечено-Ингушетии». Поэтому сегодня коммеморативное мероприятие собрало представителей органов власти, научных и общественных организаций. Они говорили о вкладе А. Сулейманова в развитие чеченского языка и сохранение национальной истории.
🟢 Его опубликованная работа содержит некоторые ошибки и неточности, о которых заявляют сами чеченцы. Это обусловлено тем, что автор начал писать «Топонимию…» по памяти ещё в годы выселения, когда все географические названия Чечни были переименованы. После восстановления республики Сулейманов обошел пешком почти всю республику, записывая названия сёл, урочищ, гор, башен и других топонимических объектов.
🟢 На мероприятии прозвучали стихи и песни А.С.Сулейманова.
🟢 Практически все выступавшие отметили роль коллектива музея и его директора Саудат Сулеймановой в сохранении и трансляции духовного наследия А. Сулейманова.
🟢 В этом году мы в рамках полевых исследований уже побывали в этом музее. Позже я добавлю свои фотографии из этой локации.
#мемориальныйкалендарь
#полевыеисследования
#чеченскаяреспублика
#мемориальныйкалендарь
#полевыеисследования
#чеченскаяреспублика
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
И заключительное из чеченской этнографии.
Для тех, кто всегда хотел услышать, как поют на чеченском языке и играют на национальном музыкальном инструменте дечиг пондареи увидеть бородачей в пясах.
#мемориальныйкалендарь
#полевыеисследования
#чеченскаяреспублика
Для тех, кто всегда хотел услышать, как поют на чеченском языке и играют на национальном музыкальном инструменте дечиг пондаре
#мемориальныйкалендарь
#полевыеисследования
#чеченскаяреспублика
О политике памяти Турции: Крым, Эрдоган и прошлое
〰️ 〰️
Во вчерашнем видеообращении к участникам Крымской платформы (11 сентября 2024 г.), Р. Эрдоган заявил, что Крым должен вернуться в состав Украины. Он отметил, что трагедия крымскотатарского народа, «насильственно изгнанного с родины», «не утихает уже 80 лет».
Я тут вчера написала маленький пост для нашего рабочего телеграма @iwmes, а теперь хочу поделиться им здесь.А то я или о чеченцах или о Трампе.
Разбираем, что сказал Эрдоган, и что бы это могло значить.
🟢 Неизменность. В этом видеообращении турецкий лидер сказал, что «возвращение Крыма Украине является требованием международного права». Почти год тому назад Эрдоган заявлял, что Россия не покинет Крым. В российских СМИ президента Турции сразу стали называть «гибким политиком», намекая на его стремление усидеть на двух стульях, но для Эрдогана статус полуострова никогда не был дискуссионным с 2014 г. Он неизменно (но непоследовательно) поддерживал «территориальную целостность, суверенитет и независимость Украины». Вместе с Крымом, конечно.
🟢 Незаконная депортация. Спустя месяц после того, как Крым вошел в состав Российской Федерации в марте 2014 г., В. Путин подписал указ о реабилитации крымскотатарского и других народов. Ключевым в этом указе стало «восстановление исторической справедливости и устранение последствий незаконной депортации с территории Крымской АССР». Современная Россия признала депортацию народов из Крыма 1944 г. незаконной, что стало большим достижением в настоящем. Поскольку Крым на тот момент только интегрировался в политико-культурное пространство России, этот шаг был чрезвычайно необходим.
🟢 Долгая память. Помимо этого, Р. Эрдоган в сегодняшнем видеообращении почтил память тех, кто скончался во время 80-й годовщины изгнания. Напомню, что 18 мая 2024 г. – состоялось крупное коммеморативное мероприятие, в котором принял участие президент Турции. «Мы с прискорбием вспоминаем это трагическое событие, которое оторвало наших крымскотатарских братьев и сестер от их родины», – сказал тогда Р.Эрдоган. Он подчеркнул, чтодаже по прошествии 80 лет «узурпированные права крымскотатарского народа не были восстановлены», и его страдания продолжаются (стигматизируем и усиливаем жертвенность). Любая трагическая дата в прошлом страны будет использоваться в политических целях – так устроен механизм национальной памяти. И Турция здесь не исключение.
🟢 В национальном нарративе Турции политика депортации крымских татар началась еще в период правления российской императрицы Екатерины II, а в период Советского Союза – набрала обороты.
🟢 Помимо этого, 21 мая 2024 г. на официальном уровне Турция вспомнила еще одну крупную дату из трагического прошлого – 160 лет черкесскому мухаджирству (в турецком нарративе – депортация черкесского народа). Считается, что 21 мая 1864 г. закончилась Кавказская война. Это событие на Северном Кавказе отмечается как День памяти и скорби по жертвам этой войны. В результате завершения Кавказской войны «народы Кавказа были вынуждены покинуть свою родину в ужасных условиях, что привело к гибели многих людей».
🙂 Делая подобные заявления, президент Турции демонстрирует приверженность общему курсу НАТО. При этом Эрдоган посчитал неподходящими для Турции санкции Запада против России. Напротив, он предоставил возможности для параллельного импорта и транзита российского газа в Европу.
🗣
#антропологияпамяти
#политикапамяти
#турция
Во вчерашнем видеообращении к участникам Крымской платформы (11 сентября 2024 г.), Р. Эрдоган заявил, что Крым должен вернуться в состав Украины. Он отметил, что трагедия крымскотатарского народа, «насильственно изгнанного с родины», «не утихает уже 80 лет».
Я тут вчера написала маленький пост для нашего рабочего телеграма @iwmes, а теперь хочу поделиться им здесь.
Разбираем, что сказал Эрдоган, и что бы это могло значить.
#антропологияпамяти
#политикапамяти
#турция
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Кавказская война: интепретация в историографии
〰️ 〰️
Раз меня вчера в ИМВЭС назвали "вы -- наш единственный историк!", после чего я не знала, что делать -- посыпать голову пеплом и опровергать этот факт (потому что я политолог), или соглашаться. В любом случае. Речь в прошлом посте зашла о Кавказской войне. И раз канал так или иначе связан с Чечней, то я решила привести отрывок из одной из многих исторических публикаций (от 2014 г.) известного чеченского историка -- Ш.А.Гапурова.
Он пишет:
⏪ Считается, что термин «Кавказская война» был впервые введен в научный оборот Р.А. Фадеевым в его работе «Шестьдесят лет Кавказской войны», ышедшей в 1860 г. Однако расширенного определения этого термина Р.А. Фадеев не дал. С последней трети ХIХ в. данный термин широко используется в кавказоведческой литературе.
С ХIХ в. и по сегодняшний день нет четкого, хотя бы принятого большинством кавказоведов, ответа на главный вопрос: какое содержание вкладывается в понятие «Кавказская война», в чем его суть?
Без ясного ответа на этот вопрос вряд ли можно говорить о причинах, характере и хронологии Кавказской войны. Более того, с ХIХ в. существует и термин «Кавказские войны», под которыми подразумевались все военные действия на Кавказе в ХVIII–ХIХ вв., в том числе и росссийско-турецкие, российско-иранские войны.
Все, наверное, помнят вышедшую в конце ХIХ в. книгу «Исторический очерк кавказских войн» под редакцией В.А. Потто, работу Н.И. Покровского «Кавказские войны и имамат Шамиля» или В. Лапина «Российская армия в Кавказских войнах ХVIII–ХIХ вв.». Один из ведущих современных кавказоведов, В.В. Дегоев, так оценивал Кавказскую войну: «Термином «Кавказская война», появившимся в русской и западной исторической литературе первой половины ХIХ в., принято обозначать вооруженную борьбу между горцами Северо-Восточного и Северо-Западного Кавказа, с одной стороны, и Россией – с другой».⏩
Вы все еще считаете, что войны прошлого не нужно изучать?
Зря вы так думаете.
🗣
#чеченскаяреспублика
#антропологияпамяти
#политикапамяти
#кавказскаявойна
#кавказ
Раз меня вчера в ИМВЭС назвали "вы -- наш единственный историк!", после чего я не знала, что делать -- посыпать голову пеплом и опровергать этот факт (потому что я политолог), или соглашаться. В любом случае. Речь в прошлом посте зашла о Кавказской войне. И раз канал так или иначе связан с Чечней, то я решила привести отрывок из одной из многих исторических публикаций (от 2014 г.) известного чеченского историка -- Ш.А.Гапурова.
Он пишет:
С ХIХ в. и по сегодняшний день нет четкого, хотя бы принятого большинством кавказоведов, ответа на главный вопрос: какое содержание вкладывается в понятие «Кавказская война», в чем его суть?
Без ясного ответа на этот вопрос вряд ли можно говорить о причинах, характере и хронологии Кавказской войны. Более того, с ХIХ в. существует и термин «Кавказские войны», под которыми подразумевались все военные действия на Кавказе в ХVIII–ХIХ вв., в том числе и росссийско-турецкие, российско-иранские войны.
Все, наверное, помнят вышедшую в конце ХIХ в. книгу «Исторический очерк кавказских войн» под редакцией В.А. Потто, работу Н.И. Покровского «Кавказские войны и имамат Шамиля» или В. Лапина «Российская армия в Кавказских войнах ХVIII–ХIХ вв.». Один из ведущих современных кавказоведов, В.В. Дегоев, так оценивал Кавказскую войну: «Термином «Кавказская война», появившимся в русской и западной исторической литературе первой половины ХIХ в., принято обозначать вооруженную борьбу между горцами Северо-Восточного и Северо-Западного Кавказа, с одной стороны, и Россией – с другой».
Вы все еще считаете, что войны прошлого не нужно изучать?
Зря вы так думаете.
#чеченскаяреспублика
#антропологияпамяти
#политикапамяти
#кавказскаявойна
#кавказ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Янчевский_Н_Л_Сказ_про_Северный_Кавказ_1927.pdf
2.1 MB
Сказ про Северный Кавказ (1927)
〰️ 〰️
Я уже как-то публиковала здесь иллюстрации к детской сказке, отражающие взгляд советской власти на горца.
Теперь познакомлю с изданием 1927 года, библиографическое описание которого выглядит так:
🙂 Янчевский Н. Л. (историк, писатель, революционер) Сказ про Северный Кавказ / стихи Н. Янчевского. — Ростов Дон : СевКавКнига, 1927.
Оригинал хранится в частной коллекции, а отсканированные страницы доступны широкому кругу.
Книга прикреплена в формате pdf.
На обложке книги изображен голубоглазый (!) мальчик-горец, чьи волосы из-под папахи не видны. И первым регионом, о котором идет речь в детской книге, стала Чечня. Причем в 1927 году в Северный Кавказ входили и Кубань и Ростов-на-Дону. Хронологически и географически автор вновь после Ростова и Черного моря возвращается к ресурсам Грозного.
#антропологияпамяти
#северныйкавказ
#чечня
Я уже как-то публиковала здесь иллюстрации к детской сказке, отражающие взгляд советской власти на горца.
Теперь познакомлю с изданием 1927 года, библиографическое описание которого выглядит так:
Оригинал хранится в частной коллекции, а отсканированные страницы доступны широкому кругу.
Книга прикреплена в формате pdf.
На обложке книги изображен голубоглазый (!) мальчик-горец, чьи волосы из-под папахи не видны. И первым регионом, о котором идет речь в детской книге, стала Чечня. Причем в 1927 году в Северный Кавказ входили и Кубань и Ростов-на-Дону. Хронологически и географически автор вновь после Ростова и Черного моря возвращается к ресурсам Грозного.
#антропологияпамяти
#северныйкавказ
#чечня
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM