تاریخچه کوی دانشگاه تهران:
منطقه امیرآباد ( کارگر شمالی) در ابتدا اردوگاه سربازان آمریکائی بود که در جنگ جهانی دوم تا سال 1324 هجری شمسی در آن سکونت داشتند. پس از جنگ و خروج سربازان آمریکائی در بیست و سوم آذرماه 1324 هجری شمسی بنا به درخواست رئیس وقت دانشگاه تهران – دکتر علیاکبر سیاسی – از رئیس دولت وقت امیرآباد و تاسیسات آن را که تازه از طرف سربازان آمریکائی تخلیه شده بود به دانشگاه واگذار و از بهمن ماه همان سال قریب به 300 نفر از دانشجویان دانشگاه که اغلب از دانشکده ادبیات و دانشسرای عالی بودند در آن سکنی گزیدند. تعداد دانشجویان ساکن در کوی، از سال 1324 تا 1346 از حدود 300 نفر به 810 نفر رسید و در سال 1355 از مرز 2515 نفر گذشت. افزایش تعداد دانشجو مستلزم بهینهسازی و افزایش امکانات موجود بود. ساختمانهای کوی در ابتدا، تنها شامل تعدادی خوابگاه و ساختمانهای بهداری و اداری نیروهای آمریکایی بود که با ایجاد دیوار در میان آنها اتاقهائی کوچک – که یک نفر به راحتی و دو نفر به سختی در آن زندگی میکردند- ایجاد شده بود.
بین سالهای 1327 تا 1336 به تدریج ساختمانهای مناسبتری برای اسکان دانشجویان بنا گردید. ساختمانهای شماره 5 تا 9 در این مدت احداث شد که اولین ساختمان را سازمان خدمات اجتماعی درسال 1328 تاسیس کرد. این ساختمانها در زمان تصدی دکتر اقبال – رئیس دانشگاه – ساخته شد و مورد بهره برداری قرار گرفت.
در سالهای 1344 تا 1346 ساختمانهای اصفهان، کاشان و یزد برای دانشجویان اصفهانی، کاشانی و یزدی توسط سه فرد خیر به نامهای همدانیان، لاجوردی و رسولیان یزدی در زمان ریاست دکتر صالح و ساختمان دیگری در ضلع شمالغربی کوی- ساختمان شماره 12 فعلی واقع در علوم پزشکی - توسط فرد خیر دیگری به نام فاتح یزدی ساخته شد که ابتدا محل اسکان دانشجویان دختر بود. ساختمانهای 14 تا 21 بین سالهای 1353 تا 1355 احداث گردید و تا آذرماه 1356 که 33 سال از تاریخ تاسیس کوی میگذشت، کوی دانشگاه تهران در امیرآباد دارای 24 ساختمان، 2515 دانشجوی پسر و 650 دانشجوی دختر بود، و این در حالی است که تا سال 1343 دانشجویان دختر فاقد خوابگاه بودند.
بین سالهای 1342 تا 1356، دانشگاه ساختمانی در خیابان 16 آذر کوچه پارسی احداث کرد که بیش از 60 نفر ظرفیت نداشت و محل اسکان دانشجویان دختر بود. در همان ایام، دانشگاه به اجاره ساختمانهای دیگری در خیابانهای 16آذر و بزرگمهر اقدام کرد که تاحدودی باعث رفع مشکل اسکان دانشجویان دختر شد.
ساختمان 11 شاهد واقع در کوی علوم پزشکی و ساختمان 22 از ساختمانهای تازه تاسیس کوی است که در سال 1368 ساخته شدند. در سال 1372 با تصویب دولت وقت، وزارت بهداشت و درمان و آموزش پزشکی از وزارت علوم جدا شد و به تبع آن دوسال بعد خوابگاههای دانشجویان علوم پزشکی نیز از خوابگاههای دانشگاههای غیر علوم پزشکی جدا گردید. @iranpopscience
منطقه امیرآباد ( کارگر شمالی) در ابتدا اردوگاه سربازان آمریکائی بود که در جنگ جهانی دوم تا سال 1324 هجری شمسی در آن سکونت داشتند. پس از جنگ و خروج سربازان آمریکائی در بیست و سوم آذرماه 1324 هجری شمسی بنا به درخواست رئیس وقت دانشگاه تهران – دکتر علیاکبر سیاسی – از رئیس دولت وقت امیرآباد و تاسیسات آن را که تازه از طرف سربازان آمریکائی تخلیه شده بود به دانشگاه واگذار و از بهمن ماه همان سال قریب به 300 نفر از دانشجویان دانشگاه که اغلب از دانشکده ادبیات و دانشسرای عالی بودند در آن سکنی گزیدند. تعداد دانشجویان ساکن در کوی، از سال 1324 تا 1346 از حدود 300 نفر به 810 نفر رسید و در سال 1355 از مرز 2515 نفر گذشت. افزایش تعداد دانشجو مستلزم بهینهسازی و افزایش امکانات موجود بود. ساختمانهای کوی در ابتدا، تنها شامل تعدادی خوابگاه و ساختمانهای بهداری و اداری نیروهای آمریکایی بود که با ایجاد دیوار در میان آنها اتاقهائی کوچک – که یک نفر به راحتی و دو نفر به سختی در آن زندگی میکردند- ایجاد شده بود.
بین سالهای 1327 تا 1336 به تدریج ساختمانهای مناسبتری برای اسکان دانشجویان بنا گردید. ساختمانهای شماره 5 تا 9 در این مدت احداث شد که اولین ساختمان را سازمان خدمات اجتماعی درسال 1328 تاسیس کرد. این ساختمانها در زمان تصدی دکتر اقبال – رئیس دانشگاه – ساخته شد و مورد بهره برداری قرار گرفت.
در سالهای 1344 تا 1346 ساختمانهای اصفهان، کاشان و یزد برای دانشجویان اصفهانی، کاشانی و یزدی توسط سه فرد خیر به نامهای همدانیان، لاجوردی و رسولیان یزدی در زمان ریاست دکتر صالح و ساختمان دیگری در ضلع شمالغربی کوی- ساختمان شماره 12 فعلی واقع در علوم پزشکی - توسط فرد خیر دیگری به نام فاتح یزدی ساخته شد که ابتدا محل اسکان دانشجویان دختر بود. ساختمانهای 14 تا 21 بین سالهای 1353 تا 1355 احداث گردید و تا آذرماه 1356 که 33 سال از تاریخ تاسیس کوی میگذشت، کوی دانشگاه تهران در امیرآباد دارای 24 ساختمان، 2515 دانشجوی پسر و 650 دانشجوی دختر بود، و این در حالی است که تا سال 1343 دانشجویان دختر فاقد خوابگاه بودند.
بین سالهای 1342 تا 1356، دانشگاه ساختمانی در خیابان 16 آذر کوچه پارسی احداث کرد که بیش از 60 نفر ظرفیت نداشت و محل اسکان دانشجویان دختر بود. در همان ایام، دانشگاه به اجاره ساختمانهای دیگری در خیابانهای 16آذر و بزرگمهر اقدام کرد که تاحدودی باعث رفع مشکل اسکان دانشجویان دختر شد.
ساختمان 11 شاهد واقع در کوی علوم پزشکی و ساختمان 22 از ساختمانهای تازه تاسیس کوی است که در سال 1368 ساخته شدند. در سال 1372 با تصویب دولت وقت، وزارت بهداشت و درمان و آموزش پزشکی از وزارت علوم جدا شد و به تبع آن دوسال بعد خوابگاههای دانشجویان علوم پزشکی نیز از خوابگاههای دانشگاههای غیر علوم پزشکی جدا گردید. @iranpopscience
آذر ، روز جهانی داوطلب، شکوه مشارکت برای سلامت جامعه
دخالت جامعه در امور زندگی اجتماعی به قدمت زندگی اجتماعی است و اندیشه کار مردم با هم برای رسیدن به مقصود ، قسمت اصلی خیلی از فرهنگ هاست . همچنین مشارکت مردم در امر توسعه جامعه خود به عنوان حقوق فردی، سیاسی و اجتماعی افراد می باشد . مبانی مراقبتهای بهداشتی اولیه بر نقش آگاهانه مردم در سلامت جامعه تاکید دارد و رابطه مشارکت مردم در فعالیتهای مربوط به سلامت با افزایش سطح سلامتی پایدار مردم آن جامعه را تائید می کند . در سالهای اخیر موضوع ارتقاء سلامت با تاکید بر نقش مردم در دنیا توسعه ، ضرورت و مقبولیت بیشتری پیدا کرده است و انتظار جهانی از همه کشورها آن است که زمینه سهیم بودن مردم در سلامت و مشارکت در همه مراحل ارائه خدمات بهداشتی را فراهم کنند.
چرا که سلامتی محور توسعه است و معضلات بهداشتی همان معضلات توسعه است که نمی توان آن را فقط در بخش سلامت حل نمود. بلکه مشارکت تک تک افراد جامعه و بخشهای توسعه ، نهادها و ارگانها برای حل مسائل سلامتی و رسیدن به سطح قابل قبول سلامت لازم و ضروری است.
با توجه به تایید اعلامیه آلماآتا در سال 1978 بر مشارکت مردم و تاکید بر نقش آن در کمک به سیستم خدمات بهداشتی درمانی و تعبیر سازمان جهانی بهداشت از مشارکت مردم در توسعه به عنوان روندی که مردم باید از حق خود برای ایفای نقش فعال در توسعه خدمات سلامت استفاده کنند و فعال کردن اجرای خدمات بهداشتی در شهرها سبب شد مسئولان وقت وزارت بهداشت و درمان ، طرح رابطان بهداشت (داوطلبان سلامت ) در کشور را اجرا کنند .
این طرح از سال 1369 به اجرا درآمد و با استقبال خوبی مواجه و با بهداشت آغاز شد ولی هم اکنون داوطلبان سلامت ، خدمات و فعالیتهای ارزنده دیگری نیز انجام می دهند . مثلاً در انجام فعالیتهای پژوهشی همکاری می کنند برای توسعه و عمران و آبادانی محله های خود فعالیت می کنند با ایجاد تعاونی ها و صندوق های قرض الحسنه برای رفع مشکلات اقتصادی خانواده های تحت پوشش همت می گمارند و با همکاری داوطلبانه و مشارکت در طراحی ، برنامه ریزی و اجرای برنامه ها ، مسئولیت بیشتری می پذیرند و با تمرین و آموختن بر توانمندیها و اعتماد به نفس خود می افزایند. @iranpopscience
دخالت جامعه در امور زندگی اجتماعی به قدمت زندگی اجتماعی است و اندیشه کار مردم با هم برای رسیدن به مقصود ، قسمت اصلی خیلی از فرهنگ هاست . همچنین مشارکت مردم در امر توسعه جامعه خود به عنوان حقوق فردی، سیاسی و اجتماعی افراد می باشد . مبانی مراقبتهای بهداشتی اولیه بر نقش آگاهانه مردم در سلامت جامعه تاکید دارد و رابطه مشارکت مردم در فعالیتهای مربوط به سلامت با افزایش سطح سلامتی پایدار مردم آن جامعه را تائید می کند . در سالهای اخیر موضوع ارتقاء سلامت با تاکید بر نقش مردم در دنیا توسعه ، ضرورت و مقبولیت بیشتری پیدا کرده است و انتظار جهانی از همه کشورها آن است که زمینه سهیم بودن مردم در سلامت و مشارکت در همه مراحل ارائه خدمات بهداشتی را فراهم کنند.
چرا که سلامتی محور توسعه است و معضلات بهداشتی همان معضلات توسعه است که نمی توان آن را فقط در بخش سلامت حل نمود. بلکه مشارکت تک تک افراد جامعه و بخشهای توسعه ، نهادها و ارگانها برای حل مسائل سلامتی و رسیدن به سطح قابل قبول سلامت لازم و ضروری است.
با توجه به تایید اعلامیه آلماآتا در سال 1978 بر مشارکت مردم و تاکید بر نقش آن در کمک به سیستم خدمات بهداشتی درمانی و تعبیر سازمان جهانی بهداشت از مشارکت مردم در توسعه به عنوان روندی که مردم باید از حق خود برای ایفای نقش فعال در توسعه خدمات سلامت استفاده کنند و فعال کردن اجرای خدمات بهداشتی در شهرها سبب شد مسئولان وقت وزارت بهداشت و درمان ، طرح رابطان بهداشت (داوطلبان سلامت ) در کشور را اجرا کنند .
این طرح از سال 1369 به اجرا درآمد و با استقبال خوبی مواجه و با بهداشت آغاز شد ولی هم اکنون داوطلبان سلامت ، خدمات و فعالیتهای ارزنده دیگری نیز انجام می دهند . مثلاً در انجام فعالیتهای پژوهشی همکاری می کنند برای توسعه و عمران و آبادانی محله های خود فعالیت می کنند با ایجاد تعاونی ها و صندوق های قرض الحسنه برای رفع مشکلات اقتصادی خانواده های تحت پوشش همت می گمارند و با همکاری داوطلبانه و مشارکت در طراحی ، برنامه ریزی و اجرای برنامه ها ، مسئولیت بیشتری می پذیرند و با تمرین و آموختن بر توانمندیها و اعتماد به نفس خود می افزایند. @iranpopscience
بخشی از کتاب "میخوام آدم حسابی باشم" از خانم نیکیتا جامعه شناس سوییسی:
ثانيه به ثانيه عمر را با لذت سپری کن
در هر کار و هر حال
کار، تفريح، رانندگی، آموختن، مطالعه، آشپزی، نظافت، خوردن و آشاميدن، عشق ورزی، حرف زدن، سکوت و تفکر، رابطه، نيايش و....
زندگی فقط در رسيدن به هدف خلاصه نشده
ما به اشتباه اينگونه ميانديشيم:
درسم تمام شود راحت شوم
غذايم را بپزم راحت شوم
اتاقم را تميز کنم راحت شوم
بالاخره رسيدم.... راحت شدم
اوه چه پروژه ای... تمام شود راحت شوم
تمام شود که چه شود؟
مادامی که زنده هستيم و زندگی ميکنم هيچ فعاليتی تمام شدنی نيست بلکه آغاز فعاليتی ديگر است..
پس چه بهتر که در حين انجام دادن هر کاری لذت بردن را فراموش نکنيم نه مانند يک ربات فقط به انجام دادن بپردازيم به تمام شدن و فارغ شدن..
حتی هنگاميکه دستها را ميشوييم نيز ميتوانيم بالذت اينکار را انجام دهيم
يکبار امتحان کنيد
آب چه زيبا آرام پوست دستتان را نوازش ميکند
به آب نگاه کنيد و لذت ببريد
وآنجاست که احساس خوب زندگی کم کم به سراغتان ميايد..
لذت باعث قدرتمند شدن ميشود به طرز باور نکردنی باعث بالا رفتن اعتماد به نفس ميشود..
لذت بردن هدف زندگی است
تا ميتوانی همه کارها و فعاليت ها را با لذت همراه کن.. حتی نفس کشيدن که کمترين فعاليت توست..
دوتعریف جدید و جالب ﮐﻪ خوب است به عمقش فکر کنیم:
ﻋﺼﺒﺎﻧﯿﺖ: ﯾﻌﻨﯽ، ﺗﻨﺒﯿﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ!
ﮐﯿﻨﻪ: ﯾﻌﻨﯽ، ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺯﻫﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺸﺘﻦ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ!
ﻫﯿﭻ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﻪ خوشبختی وﺳﻌﺎﺩﺕ ﻧﻤﯽ ﺭﺳﺪ، ﻣﮕﺮ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﻭ ﺑﺎﺭ ﺯﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ:
ﯾﮏ ﺑﺎﺭ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﺭ خویش
ﻭ ﺑﺎﺭ ﺩﯾﮕﺮ
ﺍﺯ خویشتن ﺧﻮﯾش ،ﺗﺎ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺩﺭﻭﻧﺶ ،
در زﺍﯾﺶ ﺩﻭﻡ، ﻫﻮﯾﺪﺍ ﺷﻮﺩ
ﻭ ﺣﯿﺎﺕ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺍﻭ ﺁﻏﺎﺯ ﮔﺮﺩﺩ
آری نقص یا کمبود زیبایی در چهره یک فرد را اخلاق خوب تکمیل میکند..
اما کمبود یا نبود اخلاق را، هیچ چهره ی زیبایی نمی تواند تکمیل کند..
پایه و بنای شخصیت انسان ها بر رفتار و کردارشان میباشد و زیباترین شخصیت ها متعلق به خوش اخلاق ترین انسان های دنياست. @iranpopscience
ثانيه به ثانيه عمر را با لذت سپری کن
در هر کار و هر حال
کار، تفريح، رانندگی، آموختن، مطالعه، آشپزی، نظافت، خوردن و آشاميدن، عشق ورزی، حرف زدن، سکوت و تفکر، رابطه، نيايش و....
زندگی فقط در رسيدن به هدف خلاصه نشده
ما به اشتباه اينگونه ميانديشيم:
درسم تمام شود راحت شوم
غذايم را بپزم راحت شوم
اتاقم را تميز کنم راحت شوم
بالاخره رسيدم.... راحت شدم
اوه چه پروژه ای... تمام شود راحت شوم
تمام شود که چه شود؟
مادامی که زنده هستيم و زندگی ميکنم هيچ فعاليتی تمام شدنی نيست بلکه آغاز فعاليتی ديگر است..
پس چه بهتر که در حين انجام دادن هر کاری لذت بردن را فراموش نکنيم نه مانند يک ربات فقط به انجام دادن بپردازيم به تمام شدن و فارغ شدن..
حتی هنگاميکه دستها را ميشوييم نيز ميتوانيم بالذت اينکار را انجام دهيم
يکبار امتحان کنيد
آب چه زيبا آرام پوست دستتان را نوازش ميکند
به آب نگاه کنيد و لذت ببريد
وآنجاست که احساس خوب زندگی کم کم به سراغتان ميايد..
لذت باعث قدرتمند شدن ميشود به طرز باور نکردنی باعث بالا رفتن اعتماد به نفس ميشود..
لذت بردن هدف زندگی است
تا ميتوانی همه کارها و فعاليت ها را با لذت همراه کن.. حتی نفس کشيدن که کمترين فعاليت توست..
دوتعریف جدید و جالب ﮐﻪ خوب است به عمقش فکر کنیم:
ﻋﺼﺒﺎﻧﯿﺖ: ﯾﻌﻨﯽ، ﺗﻨﺒﯿﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ!
ﮐﯿﻨﻪ: ﯾﻌﻨﯽ، ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺯﻫﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺸﺘﻦ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ!
ﻫﯿﭻ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﻪ خوشبختی وﺳﻌﺎﺩﺕ ﻧﻤﯽ ﺭﺳﺪ، ﻣﮕﺮ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﻭ ﺑﺎﺭ ﺯﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ:
ﯾﮏ ﺑﺎﺭ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﺭ خویش
ﻭ ﺑﺎﺭ ﺩﯾﮕﺮ
ﺍﺯ خویشتن ﺧﻮﯾش ،ﺗﺎ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺩﺭﻭﻧﺶ ،
در زﺍﯾﺶ ﺩﻭﻡ، ﻫﻮﯾﺪﺍ ﺷﻮﺩ
ﻭ ﺣﯿﺎﺕ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺍﻭ ﺁﻏﺎﺯ ﮔﺮﺩﺩ
آری نقص یا کمبود زیبایی در چهره یک فرد را اخلاق خوب تکمیل میکند..
اما کمبود یا نبود اخلاق را، هیچ چهره ی زیبایی نمی تواند تکمیل کند..
پایه و بنای شخصیت انسان ها بر رفتار و کردارشان میباشد و زیباترین شخصیت ها متعلق به خوش اخلاق ترین انسان های دنياست. @iranpopscience
Forwarded from دیده بان علم ایران
نتایج مهم بزرگترین مطالعه فشار خون در جهان حاصل همکاری پژوهشگران ایرانی اعلام شد/تعداد ایرانیان مبتلا به مرز ۱۰ میلیون نفر رسید/بالاترین فشار خون جهان در کجاست؟
http://www.isw.ir/?p=11316
http://www.isw.ir/?p=11316
🔴معتمدنژاد؛ سنتدار نوآور
🔹کاوشگران روابط عمومی_ بازخوانی اندیشه ها"
✔️دکتر هادی خانیکی:
🔶خبر کوتاه بود و جانکاه، دکتر کاظم معتمدنژاد که برای دانش ارتباطات در ایران پدر بود و برای جامعه تشنه اخلاق ما معلم، ظهر روز پنجشنبه 14 آذر، زندگی پربارش را بدورد گفت .
معتمدنژاد «دانشمند» بود و «اندیشمند» و دریایی وسیع و عمیق دانشش، برای هر شناگری، همواره آرام و دور از طوفان بود. در عین حال، در ذهن طوفان برمیانگیخت و درد در جامشان میریخت، سنتداری در دل میآموخت و نقادی را در روش و از همه مهمتر اخلاق را در عمل .
@prrir
شاید اصطلاح «فرزانه فروتن» به عنوان یک مفهوم مرکب بهتر بتواند به ترسیم چهره او کمک کند. فرزانگی و فروتنی که هر دو دلنشیناند، در همآغوشی خود گرهگشایی حوزههای نظری و عملی در جامعه میشوند. نه فرزانگی و نه فروتنی به آسانی به دست نمیآیند، اما به سادگی در معرض غفلت قرار میگیرند. گاه گنجهای شایگان این زادبوم چون رنجهای رایگان بردهاند، از دیدگان کوتاهبین و ذهنهای منفعتاندیش به دور میمانند. این «گاه»ها در تاریخ معاصر ما کم نبودهاند و نیستند. نام زندهیاد دکتر معتمدنژاد به عنوان «پدر علوم ارتباطات ایران» باید در چنین میدانی شنید. او به واقع «دانش ارتباطات» را «پدری» کرده است. درک این پدری خود کاری کارستان است که هم «آگاهی» و هم «آشنایی» میخواهد .
آگاهی از «چیستی» گامهایی که او در این راه برداشته است یک نیاز است و آشنایی با چگونگی انجام آن یک نیاز دیگر. جهان ارتباطات، چشماندازی به سوی جهانهای دیگر است، در این جهان شاعرانه :
قرن کوتاهتر از ده سال است/ مرز یک واژه بیخاصیت است/ و جهان دهکدهای است/ که صدای همه را می شنوی/ همه را میبینی/ از پنجره کوچک تصویری از خویش
دکتر معتمدنژاد، با نواندیشی و نوآوری و در عین حال، با دوری از شتابزدگی و شفیتگی این جهان را در جامعه علمی ما به موقع نشان داد و این نشانه بزرگ «فرزانگی» اوست .
@prrir
اما آشنایی با «چگونگی» این پدری شاید درس بزرگتر زندگی دکتر معتمدنژاد باشد. اندیشههای بزرگ اگر نتوانند در ظرفهای کوچک نیز برای خود جایی بیابند، تنها در خاطرهها میمانند. هنر مهم مهندسی تدریجی آرمانهای بزرگ است. این دشوارترین بخش کار علمی و فرهنگی در سرزمین ماست. کاری که با انجامش «پدری» را برای دکتر معتمدنژاد در ارتباطات ممکن ساخت .
دکتر معتمدنژاد حق پدری را برای علوم ارتباطات در ایران به کمال برآورد و از میان رفت. جای برای کنشگری نبوده است که او در کار نباشد و خواستی برای اقدام نبود که او بر زمین نهاده باشد. او کارهای بزرگ را به موقع سامان میداد و همین یعنی اینکه او «گنج شایگان» ما بود. نگذاریم که فروتنی او این گنج را پنهان دارد . @iranpopscience
🔹کاوشگران روابط عمومی_ بازخوانی اندیشه ها"
✔️دکتر هادی خانیکی:
🔶خبر کوتاه بود و جانکاه، دکتر کاظم معتمدنژاد که برای دانش ارتباطات در ایران پدر بود و برای جامعه تشنه اخلاق ما معلم، ظهر روز پنجشنبه 14 آذر، زندگی پربارش را بدورد گفت .
معتمدنژاد «دانشمند» بود و «اندیشمند» و دریایی وسیع و عمیق دانشش، برای هر شناگری، همواره آرام و دور از طوفان بود. در عین حال، در ذهن طوفان برمیانگیخت و درد در جامشان میریخت، سنتداری در دل میآموخت و نقادی را در روش و از همه مهمتر اخلاق را در عمل .
@prrir
شاید اصطلاح «فرزانه فروتن» به عنوان یک مفهوم مرکب بهتر بتواند به ترسیم چهره او کمک کند. فرزانگی و فروتنی که هر دو دلنشیناند، در همآغوشی خود گرهگشایی حوزههای نظری و عملی در جامعه میشوند. نه فرزانگی و نه فروتنی به آسانی به دست نمیآیند، اما به سادگی در معرض غفلت قرار میگیرند. گاه گنجهای شایگان این زادبوم چون رنجهای رایگان بردهاند، از دیدگان کوتاهبین و ذهنهای منفعتاندیش به دور میمانند. این «گاه»ها در تاریخ معاصر ما کم نبودهاند و نیستند. نام زندهیاد دکتر معتمدنژاد به عنوان «پدر علوم ارتباطات ایران» باید در چنین میدانی شنید. او به واقع «دانش ارتباطات» را «پدری» کرده است. درک این پدری خود کاری کارستان است که هم «آگاهی» و هم «آشنایی» میخواهد .
آگاهی از «چیستی» گامهایی که او در این راه برداشته است یک نیاز است و آشنایی با چگونگی انجام آن یک نیاز دیگر. جهان ارتباطات، چشماندازی به سوی جهانهای دیگر است، در این جهان شاعرانه :
قرن کوتاهتر از ده سال است/ مرز یک واژه بیخاصیت است/ و جهان دهکدهای است/ که صدای همه را می شنوی/ همه را میبینی/ از پنجره کوچک تصویری از خویش
دکتر معتمدنژاد، با نواندیشی و نوآوری و در عین حال، با دوری از شتابزدگی و شفیتگی این جهان را در جامعه علمی ما به موقع نشان داد و این نشانه بزرگ «فرزانگی» اوست .
@prrir
اما آشنایی با «چگونگی» این پدری شاید درس بزرگتر زندگی دکتر معتمدنژاد باشد. اندیشههای بزرگ اگر نتوانند در ظرفهای کوچک نیز برای خود جایی بیابند، تنها در خاطرهها میمانند. هنر مهم مهندسی تدریجی آرمانهای بزرگ است. این دشوارترین بخش کار علمی و فرهنگی در سرزمین ماست. کاری که با انجامش «پدری» را برای دکتر معتمدنژاد در ارتباطات ممکن ساخت .
دکتر معتمدنژاد حق پدری را برای علوم ارتباطات در ایران به کمال برآورد و از میان رفت. جای برای کنشگری نبوده است که او در کار نباشد و خواستی برای اقدام نبود که او بر زمین نهاده باشد. او کارهای بزرگ را به موقع سامان میداد و همین یعنی اینکه او «گنج شایگان» ما بود. نگذاریم که فروتنی او این گنج را پنهان دارد . @iranpopscience
Forwarded from یادداشتهای شینا انصاری
Forwarded from دیده بان علم ایران
فیزیکدان ایرانی دانشگاه هاروارد، برنده «اسکار علمی» شد
http://www.isw.ir/?p=11770
http://www.isw.ir/?p=11770
Forwarded from Masoud Mohamadi
Forwarded from خبرگزاری خبرآنلاین
وزن همه دستسازهای بشر چقدر است؟
—------------------
دانشمندان برای اولینبار وزن تخمینی لایه تکنوسفر زمین را محاسبه کردند؛ چيزي فراتر از 30 تريليارد تن! / همشهري آنلاين
@khabaronline_ir
—------------------
دانشمندان برای اولینبار وزن تخمینی لایه تکنوسفر زمین را محاسبه کردند؛ چيزي فراتر از 30 تريليارد تن! / همشهري آنلاين
@khabaronline_ir
تولید کاغذ از بازیافت بطری های پلاستیکی
جهان سبز : محققان مکزیکی با دستیابی به روشی جدید و بهینه تر نسبت به روش های موجود ، موفق شدند از بازیافت بطری های پلاستیکی ، کاغذ تولید نمایند .
آقای ناوا ، بنیانگذار شرکت Cronology در مکزیک اعلام کرد که در روش ابداعی آنها از مواد شیمیایی کمتری برای تولید کاغذ استفاده می شود و روش آنها 15 درصد ارزان تر تمام می شود .
توسعه روش فوق باعث کاهش بهره برداری از جنگل ها و قطع کمتر درختان برای تولید کاغذ می شود . در حالی که ارزش بازیافت بطری های پلاستیکی نیز با توجه به جلوگیری از آلوده شدن محیط زیست ، بر کسی پوشیده نیست .
منبع :www.sciencedaily.com
ترجمه : ماهان یوسف پور لزرجان
@jahansabz_greenworld
https://scontent-fra3-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/15390711_924250234342793_6737848842427844024_n.jpg?oh=306de2c134d520afc14d4d8bda85d4d3&oe=58F183AF
@iranpopscience
جهان سبز : محققان مکزیکی با دستیابی به روشی جدید و بهینه تر نسبت به روش های موجود ، موفق شدند از بازیافت بطری های پلاستیکی ، کاغذ تولید نمایند .
آقای ناوا ، بنیانگذار شرکت Cronology در مکزیک اعلام کرد که در روش ابداعی آنها از مواد شیمیایی کمتری برای تولید کاغذ استفاده می شود و روش آنها 15 درصد ارزان تر تمام می شود .
توسعه روش فوق باعث کاهش بهره برداری از جنگل ها و قطع کمتر درختان برای تولید کاغذ می شود . در حالی که ارزش بازیافت بطری های پلاستیکی نیز با توجه به جلوگیری از آلوده شدن محیط زیست ، بر کسی پوشیده نیست .
منبع :www.sciencedaily.com
ترجمه : ماهان یوسف پور لزرجان
@jahansabz_greenworld
https://scontent-fra3-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/15390711_924250234342793_6737848842427844024_n.jpg?oh=306de2c134d520afc14d4d8bda85d4d3&oe=58F183AF
@iranpopscience
❓آیا پلنگ های اینستاگرام از دانشمندان محبوب ترند؟
از نظر تعداد لایک ها و میزان طرف توجه بودن بله! هیچکدام از برندگان جایزه نوبل یا دانشمندان یا نوابغ تا این حد مورد توجه و اقبال عمومی نیستند. تعداد لایک های دانیل تمت daniel tammet یکی از بزرگترین نوابغ قرن نزدیک به ده هزار تاست در حالیکه اغلب چهره های جنجالی اینستاگرام تنها در بین کاربران ایرانی از پانصد هزار تا گاهی بیش از سه و نیم میلیون فالوور پر و پاقرص دارند. جملات بی محتوا و پر از غلط های نگارشی آنان هزاران مرتبه بازنشر می شود و حتی مخاطبانی که صرفا برای سرگرمی و یا احیانا تمسخر پلنگ های اینستاگرام در بحث ها و کامنت ها مشارکت می کنند، ناخواسته به شهرت بیشتر این افراد دامن می زنند. دنبال کردن زندگی افرادی که نه توانایی و استعداد و هنر خاصی دارند ؛ نه نویسنده اند نه بازیگر نه ورزشکار نه دانشمند نه نقاش نه نوازنده نه مجسمه ساز و نه شاعر؛ بیهودگی دنیای مدرن ماست و به عبارتی جذابیت سرزمین اسباب بازی ها. بطالت عمر و روزمرگی و تکرار زندگی سلبریتی های اینستاگرام به نوعی بازتاب میل ما به بیهودگی و اتلاف وقت است. همان میل و کشش عجیبی که پینوکیو را سوار بر کالسکه سرزمین اسباب بازی ها به دنیایی وارد کرد که در آن ساعت ها عقربه نداشتند.
✳️ عرفان کسرایی
🆔 @elm_o_falsafe. @iranpopscience
از نظر تعداد لایک ها و میزان طرف توجه بودن بله! هیچکدام از برندگان جایزه نوبل یا دانشمندان یا نوابغ تا این حد مورد توجه و اقبال عمومی نیستند. تعداد لایک های دانیل تمت daniel tammet یکی از بزرگترین نوابغ قرن نزدیک به ده هزار تاست در حالیکه اغلب چهره های جنجالی اینستاگرام تنها در بین کاربران ایرانی از پانصد هزار تا گاهی بیش از سه و نیم میلیون فالوور پر و پاقرص دارند. جملات بی محتوا و پر از غلط های نگارشی آنان هزاران مرتبه بازنشر می شود و حتی مخاطبانی که صرفا برای سرگرمی و یا احیانا تمسخر پلنگ های اینستاگرام در بحث ها و کامنت ها مشارکت می کنند، ناخواسته به شهرت بیشتر این افراد دامن می زنند. دنبال کردن زندگی افرادی که نه توانایی و استعداد و هنر خاصی دارند ؛ نه نویسنده اند نه بازیگر نه ورزشکار نه دانشمند نه نقاش نه نوازنده نه مجسمه ساز و نه شاعر؛ بیهودگی دنیای مدرن ماست و به عبارتی جذابیت سرزمین اسباب بازی ها. بطالت عمر و روزمرگی و تکرار زندگی سلبریتی های اینستاگرام به نوعی بازتاب میل ما به بیهودگی و اتلاف وقت است. همان میل و کشش عجیبی که پینوکیو را سوار بر کالسکه سرزمین اسباب بازی ها به دنیایی وارد کرد که در آن ساعت ها عقربه نداشتند.
✳️ عرفان کسرایی
🆔 @elm_o_falsafe. @iranpopscience
Forwarded from DigikalaMag
📰 تمدن بشری چقدر پیشرفت کرده است؟ ( + اینفوگرافیک)
🔗 https://goo.gl/ByPLMd
@DKMag | دیجیکالامگ
#infographic
🔗 https://goo.gl/ByPLMd
@DKMag | دیجیکالامگ
#infographic