چاپ اول «هنر ظریف بی‌خیالی» در مدت سه هفته تمام شد.

این استقبال گسترده، آن هم در اوضاع بحران‌زدۀ کنونی نشر، نشان از آن دارد که کتاب بر نیازها و مشکلات مبتلابه قشر تحصیلکرده و کتابخوان دست گذاشته است.

این کتاب با اتکا بر مبانی فلسفی و روانشناختی قدرتمندی نوشته شده است و امیدواریم بتواند کمک کند نقطۀ ثقل زندگی خود را بیابیم، «از عهد سست و سخن‌های سخت خویش» بگذریم و برای خلق یک زندگی غنی و ارزشمند سبکبار شویم.

چاپ دوم هفتۀ بعد عرضه خواهد شد.
@eudemonia

آیا حیوانات هم دارای حق هستند؟

(عکس از خانم سمیه فرجی)

@kargadanpub

#در_دست_ترجمه

وقتی می‌فهمید از نظر عاطفی به بلوغ رسیده‌اید که متوجه ‌شوید بیشترِ رفتارهای بدِ دیگران واقعاً ناشی از ترس و اضطراب است ـ و نه آن چیزی که معمولاً تصورش آسان‌تر است، یعنی خباثت و بلاهت. در این صورت، شما کمتر حق‌به‌جانب خواهید بود و دیگرْ دنیا را پر از هیولاها یا آدم‌های ابله نخواهید دید. این کار باعث می‌شود که در ابتدا همه چیز برایتان کمتر سیاه و سفید بشود، اما در طول زمان، باعث می‌شود که همه چیز برایتان به‌مراتب جالب‌تر از قبل شود.

«فضیلت‌های اجتماعی»
#آلن_دوباتن و همکاران،
ترجمهٔ #یاسر_پوراسماعیل، #نشر_کرگدن

@eudemonia

علم بر صحنۀ نمایش

نگاهی به نمایشنامه فارم هال، نوشته محمدرضا اسمخانی، سایت فرهنگ امروز

https://bit.ly/2Ee06OG

‍‍ ‍‍ 📝📝📝 «تراژدی یک دموکراسی متزلزل»

✍🏻نگاهی به کتاب «شکستن طلسم وحشت» به قلم #مریم_نورائی‌نژاد

چکیده:

✅ در زمانه‏ای که تقریبا همه امور انسانی و اجتماعی شکل جهانی به خود گرفته، حتی اگر از جهانی‌‏سازی متنفر هم باشیم باز هم هر روز با مصادیق آن برخورد داریم. در این شرایط، تکلیف امری مثل عدالت چیست؟ آیا می‌‏شود به عدالت هم نگاه جهانی داشت؟ آیا جهان امروز که به‌واسطه ارتباطات و سرمایه هر روز مرزهایش کمرنگ و کمرنگ‏‌تر می‌‏شوند؛ عدالت را هم جهانی می‌‏کند؟ آیا رسیدن به عقوبت برای مستبدان، بدون توجه به اینکه در چه کشوری مرتکب جنایت علیه بشریت شده‏‌اند؛ یک پیروزی برای بشریت محسوب می‌‏شود؟

✅ برای اندیشیدن به پاسخ این سوالات بد نیست کتاب شکستن طلسم وحشت؛ محاکمه شگفت‌انگیز و پایان‌ناپذیر ژنرال آگوستو پینوشه نوشته آریل دورفمن استاد برجسته ادبیات شیلی را ورق بزنیم. روایتی تلخ و تکان‌‏دهنده که به قصد گزارش محاکمه پینوشه نوشته شده اما به‌شکلی هنرمندانه، روایتی منحصربه‌فرد و جذاب از هفده سال دیکتاتوری، استبداد و آنچه بر مخالفان حکومت شیلی گذشته را به دست می‌‏دهد.
http://up.upinja.com/u1ls2.jpeg
✅ متن کامل این یادداشت را در لینک زیر بخوانید:
tinyurl.com/y22nbsq5

@mashghenowofficial
@MostafaTajzadeh

#چاپ_دوم
منتشر شد.
@kargadanpub

▪️آیین بودا می‌گوید ایدۀ «خود» یک برساختۀ ذهنی من‌درآوردی است و شما باید این فکر را که اساساً «خودی» وجود دارد، رها کنید. این معیار ذهنی که با آن خود را تعریف می‌کنید، در واقع شما را به دام می‌اندازد و در نتیجه به نفع شماست که همه‌چیز را رها کنید. به عبارت دیگر آیین بودا شما را تشویق می‌کنید که بی‌خیال باشید.

▪️شاید این سخن سستی به نظر برسد، اما چنین رویکردی به زندگی منافع روان‌شناسانه‌ای دارد. وقتی از گفتن داستا‌ن‌هایی دربارۀ خودمان، به خودمان، دست بکشیم، خودمان را آزاد می‌کنیم تا بتوانیم واقعاً عمل کنیم (و شکست بخوریم) و رشد کنیم.

▪️وقتی فردی پیش خودش می‌پذیرد: «شاید من در روابط عاطفی استعدادی ندارم.» آن‌گاه ناگهان آزاد می‌شود، که به اقدام و عمل روی بیاورد و به ازدواج ناموفقش خاتمه دهد. زیرا هیچ هویتی ندارد که بخواهد با ماندن در یک ازدواج مزخرف و فلاکت‌بار از آن محافظت کند و چیزی را به خودش ثابت کند.

▪️وقتی آن دانشجو با خودش می‌گوید: «شاید من آدم متمرّدی نیستم و فقط ترسیده‌ام»، آن‌گاه او آزاد خواهد بود تا دوباره بزرگ فکر کند. او دیگر واهمه‌ای نخواهد داشت از این‌که رؤیاهای آکادمیکش را دنبال کند یا حتی شکست بخورد.

▪️من برای‌ شما هم خبر‌های خوب دارم و هم خبرهای بد: از مشکلاتی که شما دارید تعداد خیلی کمی هست که خاص یا منحصربه‌فرد باشد. به همین دلیل است که بی‌خیال شدن این‌قدر رهایی‌بخش است.

▪️ترسی که مبنایش اطمینانی نامعقول است با خودش نوعی خودبینی می‌آورد. وقتی فرض کنید این هواپیمای شماست که قرار است سقوط کند، یا این ایدۀ کسب‌و‌کار شماست که دیگران به آن خواهند خندید، یا این شما هستید که دیگران مسخره‌اش خواهند کرد، تلویحاً به خودتان می‌گویید: «من استثنا هستم. من با دیگران فرق دارم. من متفاوت و خاص هستم.»

▪️این خودشیفتگیِ محض است. احساس می‌کنید مشکلات شما سزاوار برخورد متفاوتی هستند. احساس می‌کنید حل مشکلات شما فرمول خاصی دارد که از قوانین جهان مادی پیروی نمی‌کند.

▪️توصیۀ من: خاص نباشید، منحصر به‌فرد نباشید. معیارهایتان را به شیوه‌ای آزاد و معمولی از نو تعریف کنید. تصمیم بگیرید خودتان را به عنوان ستاره‌ای در حال طلوع یا نابغه‌ای کشف‌نشده نسنجید. تصمیم بگیرید خودتان را به عنوان یک قربانی بدبخت یا بازنده‌ای غمگین نسنجید. به جایش خودتان را بر مبنای هویت‌های معمولی بسنجید: یک دانشجو، یک یار و همدم، یک دوست یا یک آفریننده.

▪️هویتی که برای خودتان انتخاب می‌کنید هر چه خاص‌تر و نامعمول‌تر باشد، تهدید بیشتری احساس خواهید کرد. به همین دلیل، خودتان را در ساده‌ترین و معمولی‌ترین شکل ممکن تعریف کنید.

@eudemonia

https://news.1rj.ru/str/kargadanpub/707

🎊🎊🎊 کتاب نخست از مجموعه اسلام‌پژوهی منتشر شد:
مضامین اصلی قرآن. فضل‌الرحمان. ترجمه فاطمه علاقه‌بندی
@kargadanpub

🎊🎊🎊 کتاب دوم از مجموعه اسلام‌پژوهی منتشر شد:
اسلام و مدرنیته: تحول یک سنت فکری. فضل‌الرحمان. ترجمه زهرا ایران‌بان
@kargadanpub

چاپ دوم هنر ظریف بی‌خیالی منتشر شد
@kargadanpub

نشر کرگدن به‌تدریج نسخه الکترونیکی کتاب‌های خود را بر روی سایت طاقچه قرار خواهد داد.

لینک کتاب فضیلت بر روی سایت طاقچه

https://bit.ly/2TymQTb

@kargadanpub

لینک خرید با تخفیف کتاب مضامین اصلی قرآن از سایت آثار برتر

https://bit.ly/2TB1yUU

@kargadanpub

لینک خرید با تخفیف کتاب اسلام و مدرنیته از سایت آثار برتر

https://bit.ly/2SJd38h

@kargadanpu

انتشار دو شماره نخست مجموعه اسلام‌پژوهی

در واپسین روزهای سال ۱۳۹۷ خورشیدی دو کتاب نخست از مجموعۀ «اسلام‌پژوهی» نشر کرگدن ـ که دبیری و ویراستاری علمی آن بر عهدۀ من است ـ روانۀ بازار شدند. هر دو کتاب نوشتۀ فضل‌الرحمان (1919-1988)، اسلام‌شناس تجددگرای‌ پاکستانی‌ـ‌‌امریکایی، است که سال جاری میلادی مصادف با یکصدمین زادروز اوست. نخستین کتاب مجموعه، «مضامین اصلی قرآن» (ترجمۀ فاطمه علاقه‌بندی)، توصیفی است از محتوای قرآن به‌تفکیک موضوع و شرحی است بر مهم‌ترین مباحث مطرح‌شده در قرآن ازجمله خدا، انسان، جامعه، شیطان، نبوت و معاد. کتاب دوم، «اسلام و مدرنیته: تحول یک سنت فکری» (ترجمۀ زهرا ایران‌بان)، تلاشی است برای بازاندیشی در میراث اسلام و به‌ویژه روش‌مندسازیِ تفسیر قرآن و نیز عرضه‌ی راه‌حلی عملی برای رفع تقابل اسلام و مدرنیته حول محور اصلاح نظام آموزشی سنتی در میان مسلمانان. امیدوارم انتشار هم‌زمان این دو کتاب در قالب دو شمارۀ نخست مجموعۀ اسلام‌پژوهی بهانه‌ای شود برای آشنایی بیشتر محققان حوزۀ مطالعات اسلام با آرا و اندیشه‌های این نویسنده و متفکر سرشناس قرن بیستم. هر دوی این کتاب‌ها به‌نوعی با پایان‌نامۀ مترجمان آنها در ارتباط بوده است و نخستین تجربۀ جدی این دو مترجم در کار ترجمه به حساب می‌آید. از یک سو، امیدوارم که این دو مترجم در این حد متوقف نمانند و به ترجمه‌های بیشتر و بزرگ‌تر ترغیب شوند و از دیگرسو، امید دارم که دیگر دانشجویان نیز وارد این عرصه شوند و به غنای مجموعۀ اسلام‌پژوهی بیفزایند.
 
به نقل از «خانه مجازی مهرداد عباسی»:
http://air.ir/Z4op4

@drmehrdadabbasi

#عناوین_پرمخاطب هفته گذشته

@dehkhodabook