Disclaimer: этот рассказ я веду в корпоративном слаке Avocado Toast. Оказалось, что он интересен не только коллегам, так что решил успеть к шапошному разбору и завести телеграм-канал в конце 2018 года. Вэлкам!

А вот и отчетный ролик про наш первый проект на Space Program. Сделано на коленках за пару часов, потому что тупо забыл, что его нужно сделать

Читал статью про скандального театрального блогера Вилисова https://www.krapiva.org/paradoks-vilisova-ili-27-11-2018 и в ней наткнулся на интересный жанр перформанса — лекцию-перформанс. Вот сборник цитат на T&P: https://special.theoryandpractice.ru/lecture-perfromance
Подумал, что — кажется — нащупал тематику для курсовой (а защитить тему нужно будет уже в декабре), которая одновременно будет полезна для Avocado Toast: “бизнес-презентации как перформанс“.

спасибо за юзерпик, @antonskiter!

Обсуждали сегодня проекты для вечеринки Royal Academy! Мероприятие в следующую субботу

Большой семинар про Experience
Как вы помните, у нас проводятся 3 больших семинара, посвященные нашему названию: Information, Experience и Design. 6 декабря прошел семинар про Experience, и мы здесь все до сих пор его вспоминаем с ошеломлением.

К этому семинару у нас была всего одна книга для обязательного чтения. Это недавно вышедший труд исследователя с нашей кафедры Федерико Кампаньи Technic and Magic. Большой том, очень поэтично и вязко написан. Я честно его попытался одолеть трижды, в итоге малодушно прочел только вступление и заключение (и еще потом проглядел пару глав).

Вот сама книга. Если решите прочесть — поделитесь впечатлениями!

Книга эта про закат “объективной реальности“, ключевое понятие западной философии и цивилизации. Про то, что стоит отказаться от нее в пользу конструирования реальности. Про — как и написано в названии — борьбу техники и магии. Основной источник автора — восточная традиция: он пытается создать синтез исламских и буддистских философов, теологов и метафизиков.

С моей личной точки зрения, книга эта — чудовищная чушь, ересь и бессмыслица. Какой толк рассуждать про магию и прочую метафизику, если они банально не подтверждаются экспериментом? С этим скепсисом я и пришел на семинар, который вел собственно сам Федерико. Оказалось, зря.

Это было одним из мощнейших переживаний, именно экспириенсом — наблюдать за развитием мысли очень образованного человека, когда ни разу не возникает возможность внутри себя радостно воскликнуть “Но ведь это лажа какая-то!“. Ни единой логической несостыковки, ни единого разрыва повествования. Последний раз со мной такое случалось, когда я читал книгу “Дзен или искусство ухода за мотоциклом“, одной из сюжетных линий которой была борьба не на жизнь, а на смерть двух философский идей.

Самое интересное, что за время семинара я ни на секунду не “перешел в стан врага” и не стал приверженцем метафизики. Но то, о чем рассказывал Федерико, помогло гораздо лучше понять про экспириенс, что это такое и как им управлять.

Главное различие “мира техники” и “мира магии” заключается вот в чем: мир техники занят объяснением окружающей реальности, его “эссенцией”, и его главный идеал — универсальный язык, который может описать вообще что угодно. Напротив, мир магии занят бытием, существованием окружающего, его “экзистенцией”. Его идеал — невыразимость, неизрекаемое существование. Мир техники — мир знаний. Мир магии — мир экспириенса.

После множества примеров и казусов из восточной философии, я стал понимать, что эти два мира, конечно же, не взаимоисключающи. Все примеры магических и метафизических переживаний довольно хорошо объясняются с точки зрения нейрофизиологии и других точных наук, способы достижения просветления подтверждаются психологическими тестами, а экспириенсы действительно невыразимы, но измеримы.

Другое дело, что многотысячелетний опыт восточной философии показывает с поэтической точки зрения устройство мозга человека, как мы воспринимаем информацию и как делать экспириенсы. Он эксплуатирует это устройство таким образом, чтобы влиять на него и управлять им.

Несколько методик из мира магии (довольно банальных, если увлекаться метафизикой или пейотом):
- В мире техники чтобы стать кем-то другим, тебе нужно много учиться и постепенно ты становишься кем-то еще. В мире магии для этого нужно просто умереть и переродиться в свою новую ипостась —> Чтобы быстро переключать аудиторию из одной истории в другую нужны “экспириенсы умирания/перерождения“: затемнения, длинные порталы, “шторки“, ослепляющий свет, больничная белизна и так далее.
- На этом основаны игры — ты умираешь как Вася Пупкин и становишься ковбоем или неведомой зверушкой или гигантским человекоподобным роботом — а потом снова возвращаешься в себя
- В мире техники упор идет на обучение. В мире магии — на инициацию. На ритуалы и фигуру мастера-проводника, который ведет тебя к твоему новому состоянию —> В создании экспириенсов всегда важно делать несколько возрастающих стадий одного и того же центрального процесса или истории с ритуалами перехода на новый уровень.

Понятно дело, всего того же и с гораздо большей эффективностью можно добиться при помощи техники — прямым подключенией электродов в мозг. Но люди-то хотят магии.

А сегодня — семинар про Design. Дали прочесть совершенно крышесносную, очень коротенькую статью, но хочу пока приберечь, чтобы узнать, о чем будем говорить.

Как и обещал, вот сногсшибательная статья , которую нам выдали перед большим семинаром по Design. Главная новизна и безумие — представление мира как компьютера, в котором вычисляется будущее. И соответственно вывод: мир можно программировать. Если подумать — не бином Ньютона, но от свежести мысли дух захватывает, как от синего орбита.
Только представьте себе: универсальный язык программирования экспириенсов (см. мою предыдущую ламентацию про Technic and Magic). Федерико Кампанья счастлив, что живой — иначе бы в гробу переворачивался.

Я специально пишу слово Design по-английски. Русскоязычная дискуссия о дизайне выглядит, как будто кто-то одним пальчиком на пианино пытается Вагнера сыграть. В русском “дизайн” — это недавнее заимствование, и значение у него довольно узкое — картинки фигачить. Желательно красивые. И рисовать обязательно нужно, иначе какой ты дизайнер.

А дискуссия на семинаре велась совсем про другое. Про полное значение слова. Про то, что design — это “замысел“, “план“, “цель“. В советское время дизайн назывался “художественное проектирование“, и это хоть как-то приближает нас к нужному значению. А смысл разговоров о дизайне, который мы вели на семинаре — это всегда разговоры про будущее. Чтобы что-то проектировать, это будущее нужно представлять.

Возвращаясь к устройству мира как компьютера и программированию событий, есть еще одна интересная диаграмма футуриста Стюарта Кенди про разные будущие и про то как их планировать. Он делит горизонт будущих событий на 3 конуса: Possible, Probable, Plausible — чем вероятней событие, тем естественно уже конус.

На эту тему есть книга Speculative Everything — как раз про то, как разговаривать, думать и заниматься воображаемым дизайном и представлять его место в будущем. Да и само будущее представлять. При этом авторы вводят дополнительный кривой конус горизонта Preferable событий. Кривой он потому, что сфера дизайна лежит захватывает и Plausible, и Probable. Потому что мечтать не вредно, а выученной беспомощности и ощущения, что невозможно ничего поменять, здесь не наблюдается. Остается вопрос в том, что такое Preferable, для кого оно Preferable, а для кого Undesirable.

А вот и сама книга