Принципы и методы работы, принятые нашим Орденом, соответствуют Великим Шотландским Конституциям 1786 года, пересмотренным на Конвенте девяти Шотландских Верховных Советов различных стран, представленных в Зените г. Лозанны, Швейцария, 22 сентября 1875 года. Русское издание конституций, опросника и исторический очерк об этом событии планируем выпустить во второй половине этого года.
👍12
История с присутствием мистиков и теософов в нашем ордене в начале ХХ века по сей день считается историей неоднозначной. Чарльз Ледбитер и Анни Безант (и пр.) были активными и деятельными людьми, но не всегда оказывали на масонство хорошее влияние. Слишком уж много фантазий, выдаваемых за чистую монету, было преподано в качестве неоспоримых истин… Тем не менее, сотню лет спустя понимаешь, что своими исследованиями тонких планов и устройства внутреннего мира человека они расширили масонское учение, добавив новых значений символам и создав легендарное пространство, некое мифическое царство, где масонские храмы полнятся таинственными духами, где ритуальные действия влияют на потоки энергии, а высшая цель вольных каменщиков - духовное единение с Божеством.
Читая все эти максимы с определенной долей разумного скептицизма и относясь к ним символически, можно расширить и обогатить свой взгляд на духовные масонские принципы. В рамках подготовки открытия Ложи, работающей согласно одному из однокоренных мистических ритуалов, мы чуть глубже погружаемся в мировоззрение этих искателей. Ощущения необычные, но, несомненно, это интересный опыт.
Небольшая цитата из Чарльза Ледбитера:
“…Однажды, когда Господь Будда еще ходил по земле, ученик попросил Его подытожить все Его учение в одном стихе. После минутного раздумья Он ответил:
Перестань творить зло;
Учись творить добро;
Очисти свое сердце;
Такова религия Будд.
Мы, несомненно, можем заметить здесь некоторое соответствие учению трех масонских степеней. Учение Первой степени – это учение об очищении, об удалении из природы всего, что может привести человека к эгоистичным и необдуманным действиям. Вторая степень предписывает человеку стремиться к знаниям – приобрести такое умственное развитие, которое не только убережет его от злодеяний, но и четко укажет ему определенное направление альтруистических действий. Первая степень делает человека лучше через отказ от чего-то, в то время как у второй позитивистская направленность; но обе они относятся к действиям на физическом плане. Третья степень убеждает человека подняться на более высокий уровень и учитывать не только внешние действия, но и внутреннее состояние, которое должно выражаться через любые внешние проявления…”.
Книга “Сокрытая жизнь в Масонстве” уходит в печать в начале мая (вероятно, издание будет предназначаться только для масонов, но мы еще подумаем).
Читая все эти максимы с определенной долей разумного скептицизма и относясь к ним символически, можно расширить и обогатить свой взгляд на духовные масонские принципы. В рамках подготовки открытия Ложи, работающей согласно одному из однокоренных мистических ритуалов, мы чуть глубже погружаемся в мировоззрение этих искателей. Ощущения необычные, но, несомненно, это интересный опыт.
Небольшая цитата из Чарльза Ледбитера:
“…Однажды, когда Господь Будда еще ходил по земле, ученик попросил Его подытожить все Его учение в одном стихе. После минутного раздумья Он ответил:
Перестань творить зло;
Учись творить добро;
Очисти свое сердце;
Такова религия Будд.
Мы, несомненно, можем заметить здесь некоторое соответствие учению трех масонских степеней. Учение Первой степени – это учение об очищении, об удалении из природы всего, что может привести человека к эгоистичным и необдуманным действиям. Вторая степень предписывает человеку стремиться к знаниям – приобрести такое умственное развитие, которое не только убережет его от злодеяний, но и четко укажет ему определенное направление альтруистических действий. Первая степень делает человека лучше через отказ от чего-то, в то время как у второй позитивистская направленность; но обе они относятся к действиям на физическом плане. Третья степень убеждает человека подняться на более высокий уровень и учитывать не только внешние действия, но и внутреннее состояние, которое должно выражаться через любые внешние проявления…”.
Книга “Сокрытая жизнь в Масонстве” уходит в печать в начале мая (вероятно, издание будет предназначаться только для масонов, но мы еще подумаем).
🔥6👍3
“Сила нужна лишь для того, чтобы сделать что-то губительное, во всех остальных случаях достаточно любви”.
Чарли Чаплин, “великий немой” не был вольным каменщиком, но очень точно уловил суть. Масоны тоже считают, что сила, не поддержанная еще как минимум двумя очень важными качествами, является разрушительной. А вот в сочетании с ними она превращает любое действие в акт творения, превращает грубый камень в архитектурный элемент, вкладывая поступок, как кирпич, в стену нашего Храма. Поэтому, любая попытка действовать с помощью силы, напора, может иметь эффективные внешние последствия, а вот внутри… И еще две цитаты:
“Сила, не управляемая вовсе или управляемая плохо, не просто тратится впустую, как сила пороха, сожженного на открытом воздухе, или как пар, не использованный учеными; но и, ударяя в темноту и попадая своими ударами лишь в воздух, лишь принимает их назад, получая ушибы. Это разрушение и упадок. Это вулкан, землетрясение, ураган, а отнюдь не рост и не продвижение вперед. Это слепой Полифем, наносящий удары в пустоту и падающий головой на острые камни от силы собственного удара”. Альберт Пайк.
И еще:
“Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви,- то я ничто”. Апостол Павел.
Точнее не скажешь.
Чарли Чаплин, “великий немой” не был вольным каменщиком, но очень точно уловил суть. Масоны тоже считают, что сила, не поддержанная еще как минимум двумя очень важными качествами, является разрушительной. А вот в сочетании с ними она превращает любое действие в акт творения, превращает грубый камень в архитектурный элемент, вкладывая поступок, как кирпич, в стену нашего Храма. Поэтому, любая попытка действовать с помощью силы, напора, может иметь эффективные внешние последствия, а вот внутри… И еще две цитаты:
“Сила, не управляемая вовсе или управляемая плохо, не просто тратится впустую, как сила пороха, сожженного на открытом воздухе, или как пар, не использованный учеными; но и, ударяя в темноту и попадая своими ударами лишь в воздух, лишь принимает их назад, получая ушибы. Это разрушение и упадок. Это вулкан, землетрясение, ураган, а отнюдь не рост и не продвижение вперед. Это слепой Полифем, наносящий удары в пустоту и падающий головой на острые камни от силы собственного удара”. Альберт Пайк.
И еще:
“Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви,- то я ничто”. Апостол Павел.
Точнее не скажешь.
👏9❤4🔥2
В масонстве понятие чести имеет двойное значение; оно утверждает, что:
1) в масоны могут быть приняты только люди чести или люди, готовые стать таковыми (что требовалось во всех древних уложениях Ремесла),
2) это качество позволяет отличить масона в человеческих обществах и его необходимо сохранить, чтобы остаться масоном и живой частью Братства.
Но в конце концов, стоит ли обращать внимание на честь в мире, где господствует индивидуализм с его соблазнами, развращением и унижениями?
Честь, которая живет внутри, светит в мир незаметно, через такие качества, как уважение к себе и другим, честность, мужество, целостность, отказ от компромиссов, благоразумие, моральное достоинство, дальновидность, преданность и верность, уважение данного слова, умение видеть в других в первую очередь добрые намерения и любовь.
После принятия в Братство, масон, в силу своего высокого звания, не должен переставать жить, мыслить и действовать в соответствии с честью, следуя примеру Рыцарей и Братств, о которых Предание рассказывает, будто бы они имеют постоянную историческую связь с Масонством, которое само является Братством и Рыцарством труда.
В обществе, которое приняло человека с полным доверием, укрепив его посвящением, которое должно все больше и больше просвещать его, масон никогда не должен переставать доказывать в своей Ложе и в мире, с полным смирением, что он во всех обстоятельствах, и особенно в критических или тревожных ситуациях, одушевлен только чувством чести, только духом величия; и что он внимательно смотрит на самое дно своего сердца и видит его окончательно свободным от всех оков малости. Для (истинного) масона честь, благородство души, покоится в колонне Силы, которая помогает ему защищать и любить тех, кто обладает Красотой и Мудростью.
Убеждены ли мы в том, что всегда будем вести себя как люди чести, в мире и в наших Ложах, чтобы они никогда не превращались в источники распределения лживых почестей, причудливых титулов, броских нарядов и площадных разговоров, но чтобы для истинных посвященных они из поколения в поколение оставались неиссякаемыми источниками чести?
1) в масоны могут быть приняты только люди чести или люди, готовые стать таковыми (что требовалось во всех древних уложениях Ремесла),
2) это качество позволяет отличить масона в человеческих обществах и его необходимо сохранить, чтобы остаться масоном и живой частью Братства.
Но в конце концов, стоит ли обращать внимание на честь в мире, где господствует индивидуализм с его соблазнами, развращением и унижениями?
Честь, которая живет внутри, светит в мир незаметно, через такие качества, как уважение к себе и другим, честность, мужество, целостность, отказ от компромиссов, благоразумие, моральное достоинство, дальновидность, преданность и верность, уважение данного слова, умение видеть в других в первую очередь добрые намерения и любовь.
После принятия в Братство, масон, в силу своего высокого звания, не должен переставать жить, мыслить и действовать в соответствии с честью, следуя примеру Рыцарей и Братств, о которых Предание рассказывает, будто бы они имеют постоянную историческую связь с Масонством, которое само является Братством и Рыцарством труда.
В обществе, которое приняло человека с полным доверием, укрепив его посвящением, которое должно все больше и больше просвещать его, масон никогда не должен переставать доказывать в своей Ложе и в мире, с полным смирением, что он во всех обстоятельствах, и особенно в критических или тревожных ситуациях, одушевлен только чувством чести, только духом величия; и что он внимательно смотрит на самое дно своего сердца и видит его окончательно свободным от всех оков малости. Для (истинного) масона честь, благородство души, покоится в колонне Силы, которая помогает ему защищать и любить тех, кто обладает Красотой и Мудростью.
Убеждены ли мы в том, что всегда будем вести себя как люди чести, в мире и в наших Ложах, чтобы они никогда не превращались в источники распределения лживых почестей, причудливых титулов, броских нарядов и площадных разговоров, но чтобы для истинных посвященных они из поколения в поколение оставались неиссякаемыми источниками чести?
👍18❤5
Жители Ростова-на-Дону и близлежащих городов, интересующиеся вступлением в Орден, могут направлять свои прошения о вступлении на info@co-masonry.ru
👍4❤1
Важное и исторически точное сообщество, посвященное биографиям русских вольных каменщиков. Для тех, кто серьезно относится к теме.
https://vk.com/club211055596
https://vk.com/club211055596
ВКонтакте
Российские масоны - биографии
Российские масоны - биографии | VK
👍8❤3
Масонство воплощает гуманистические идеалы эпохи Возрождения и Просвещения. Оно также представляет собой движение человечества к науке, разуму и самосовершенствованию.
Поэтому масонство содержит в своих ритуалах, обычаях и мировоззрении философские и культурные идеи античности, философские и культурные устремления эпохи Просвещения и, одновременно, некоторые каббалистические и герметические традиции эпохи Возрождения.
В ложе встречаются наука и мистицизм. Прогресс и Традиция сосуществуют в масонстве и определенно не противоречат друг другу, каким бы парадоксальным и нелогичным это ни казалось.
Поэтому масонство содержит в своих ритуалах, обычаях и мировоззрении философские и культурные идеи античности, философские и культурные устремления эпохи Просвещения и, одновременно, некоторые каббалистические и герметические традиции эпохи Возрождения.
В ложе встречаются наука и мистицизм. Прогресс и Традиция сосуществуют в масонстве и определенно не противоречат друг другу, каким бы парадоксальным и нелогичным это ни казалось.
👍10❤6
Изображение с внутренних документов объединения компаньонов - гильдий ремесленников, имеющих свои символы, ритуалы и иерархические структуры.
На знамени начертан девиз "Уважение долгу, честь и слава труду". Композиция является работой Жана-Батиста Энтрайга.
Этот девиз в конце XIX в. встречался почти повсеместно. Литография "Проезжие Компаньоны Плотники Долга" 1870-1880 годов включает эти стихи:
"Слава труду, презрение к лени,
Труд и честь - наше богатство!"
На знамени начертан девиз "Уважение долгу, честь и слава труду". Композиция является работой Жана-Батиста Энтрайга.
Этот девиз в конце XIX в. встречался почти повсеместно. Литография "Проезжие Компаньоны Плотники Долга" 1870-1880 годов включает эти стихи:
"Слава труду, презрение к лени,
Труд и честь - наше богатство!"
👍12
Место захоронения царя Хирама Тирского.
Известный также как "Хурам" и "Хорам", он был царем Тира во времена царей Давида и Соломона.
Находясь в политическом союзе с Давидом, рабочие Хирама помогали людям Давида строить дворец в Иерусалиме, а после того, как Соломон сменил своего отца Давида на царском престоле Израиля, рабочие Хирама также участвовали в строительстве первого храма.
Большая часть прекрасного кедра для дворца и храма была привезена из Тира. Царь Хирам Тирский - легендарный персонаж, встречающийся в легендах многих масонских градусов.
Известный также как "Хурам" и "Хорам", он был царем Тира во времена царей Давида и Соломона.
Находясь в политическом союзе с Давидом, рабочие Хирама помогали людям Давида строить дворец в Иерусалиме, а после того, как Соломон сменил своего отца Давида на царском престоле Израиля, рабочие Хирама также участвовали в строительстве первого храма.
Большая часть прекрасного кедра для дворца и храма была привезена из Тира. Царь Хирам Тирский - легендарный персонаж, встречающийся в легендах многих масонских градусов.
❤10🔥8👍3👏2
Верен тот факт, что идеал масонов никогда не будет достигнут в глобальных масштабах. Храм никогда не будет достроен. Мир свободы, равенства и братства возможен либо в мифах, либо в ограниченных сообществах... Однако верно и то, что наши идеалы определяют наше повседневное поведение. То, как мы общаемся с нашими близкими, какие выборы делаем в своей жизни, стремимся вверх или падаем вниз. Возможно, каждому стоит обозначить себе какой-то маяк, чтобы следовать за его светом.
"...Составленный из франкмасонов, братски объединенных мужчин и женщин, вне зависимости от их социального и этнического происхождения, философии или религии, Орден использует ритуальный и символический метод, благодаря которому его члены возводят свой храм во имя прогресса и совершенствования человека".
"...Составленный из франкмасонов, братски объединенных мужчин и женщин, вне зависимости от их социального и этнического происхождения, философии или религии, Орден использует ритуальный и символический метод, благодаря которому его члены возводят свой храм во имя прогресса и совершенствования человека".
❤16👍5👏2🔥1🤩1
"...В 1780-х годах некоторые прогрессивные масоны, такие как Томас Данкерли, Уильям Додд и Джордж Смит, также начали открыто выступать за реформу братства. Смит, например, не только считал недопущение женщин "весьма великим несчастьем", оскорбительным для женщин, но и ратовал за отмену древнего обычая, запрещавшего женщинам посещать ложи:
"Не существует ни древнего, ни современного закона, запрещающего принимать представительниц прекрасного пола в общество вольных и принятых каменщиков, и их посвящению препятствует лишь обычай; поэтому все дурные обычаи и традиции должны быть отменены, а дамы, достойные и с хорошей репутацией должны быть приняты в общество; или, по крайней мере, им должно быть позволено создавать ложи для своего пола, как в Германии и Франции" .
По мнению Смита, нет никаких сомнений в том, что женщины имеют "очевидное право" быть членами масонских лож, поскольку их ум способен к развитию. Более того, братья, которые помогают женщинам в формировании женских лож, не изменяют своим масонским обязательствам"...
Из одной очень интересной и готовящейся к публикации статьи.
"Не существует ни древнего, ни современного закона, запрещающего принимать представительниц прекрасного пола в общество вольных и принятых каменщиков, и их посвящению препятствует лишь обычай; поэтому все дурные обычаи и традиции должны быть отменены, а дамы, достойные и с хорошей репутацией должны быть приняты в общество; или, по крайней мере, им должно быть позволено создавать ложи для своего пола, как в Германии и Франции" .
По мнению Смита, нет никаких сомнений в том, что женщины имеют "очевидное право" быть членами масонских лож, поскольку их ум способен к развитию. Более того, братья, которые помогают женщинам в формировании женских лож, не изменяют своим масонским обязательствам"...
Из одной очень интересной и готовящейся к публикации статьи.
❤8🔥4👏1