"Придерживающиеся старины дворяне носят польское, козацкое или кабардынское платье и бреют голову в кружок; а таковые же между женщинами одеваются в кунтыши и носят на голове кораблики".

"Малороссияне любят во всём чистоту и опрятность.

Избы, по их хатами называемые, хотя рубленые, хотя из хвороста сплетенные, и при них пространные сени, обмазывают с обоих сторон и и полы набивают глиною.

Многие около стен и печей, по полу и по печному фундаменту почти в четверть аршина покрывают белою или жёлтою, редко же красною или черною краскою.

И завалины около хаты, оплетенные хворостом и глиною обмазанные, и почти по самые окна землёй набитые, которые служат на дворе вместо лавок.

А чтобы оные не размывались да и для прикрытия стен от того же, делают кровлю с немалым спуском или навесом, особливо на поперечных стенах".

"Малороссияне научились oт поляков брить бороду и голову, но сей обычай теперь несколько переменяется.

Жители Стародубовского и Мглинского поветов обрезывают головные волосы как великороссияне; a степовики начинают стричься таким образом, как запорожцы: то есть всю голову вокруг, оставляя над лбом длинный клочок, называемый чуприною.

Они делают то отчасти для легкости и для того, чтобы избавиться сродной им вместе с поляками болезни, называемой ковтуном*, и в том состоящей, что волосы oт выходящей из головы жирной клейкой испарины сбиваются на подобие войлока.

*B медицине известна она под именем Plica polonica".

"Всеобщий нрав жителей украинских.

Дух европейской людскости, отчужденный азиатской дикости, питает внутренние чувства каким-то услаждением; дух любочестия, превратясь в наследное качество жителей, предупреждает рабские низриновения и поползновения, послушен гласу властей самопреклонно без рабства.

Дух общего соревнования препинает стези деспотизма и монополии".

"Все деревни или хуторы их расположены в прекрасных местах; каждая хата чистая и белая, окружена цветущим садом со зреющими плодами; окна осенены осокорами или липами; у каждого поселянина есть скрипка и любимая овечка в стаде".