Litopys 🚛 – Telegram
Litopys 🚛
4.34K subscribers
1.39K photos
22 videos
15 files
695 links
Шукаємо історичні доки про наші землі. І не тільки.

Тепер також випускаємо свій аматорський журнал.

Тіпнути адміну на каву можна тут: https://send.monobank.ua/jar/6JTPh4vWB6

Бот зворотнього зв'язку для пропозицій та підтримки: @Litopys_support_bot
Download Telegram
87. Але сего не второпали ні Ляхи, ні Москалі. І бачуть ляцкі пани і московський цар, що нічого не зроблять з Україною, і сказали поміж собою: «Не буде України ні тобі, ні мені, роздеремо її по половині, як Дніпро її розполовинив: лівий бік буде московському царю на поживу, а правий бік польським панам на поталу»


МИКОЛА КОСТОМАРОВ. КНИГИ БИТІЯ УКРАЇНСЬКОГО НАРОДУ 1947


| Litopys |
25😢17
"Двѣ эти народности разнятся въ языкѣ, нравахъ, обычаяхъ и костюмахъ. Принадлежа къ одному обществу и бывая въ одной церкви, малороссы и великороссы не имѣютъ другъ на друга почти никакого вліянія и не стараются даже по хозяйственной части перенимать одни у другихъ. Если случается, что сельскій староста и волостной старшина выбраны изъ малороссовъ, то послѣдніе пользуются защитой и покровительствомъ, а преслѣдуются великоросы, и наоборотъ: когда-же одинъ изъ нихъ малороссъ, а другой великороссъ, то и они враждуютъ между собою и каждый защищаетъ своихъ. Ничто не сближаетъ эти двѣ народности."


Мѣстечко Дмитровка. Опытъ историко-статистическаго и этнографическаго описанія. Гавриил Сорокин, Сборник Херсонского земства, 1890 г., № 7


| Litopys |
34👍4
Но что означает в селе Липцах, последней к Харькову станции, эта крутая перемена во всем, что только взору не представляется? Вот белеются униженные мазанки; вот поселяне, с обритыми головами, разъезжают на волах, и вот открытые шинки винной продажи. В опрятной и веселенькой хате нахожу я, иные лица, иные обыкновения, иное на хозяевах одеяние, иное устройство и слышу иной язык.
Не ужель тут положен предел Империи? Не в другое ли въезжаю я государство? - Нет! Империя все продолжается; а отсюда начинается край называемый Малороссиею.


Досуги крымского судьи, или Второе путешествие в Тавриду Павла Сумарокова. СПб, 1803-1805.


| Litopys |
👍31👎2😎2🤔1
Ну! Теперь я к вашим услугам, давайте говорить о Харькове. Местоположение его на лощине, окруженной горами, подобно белогородскому, и две реки Харьков и Лопань, протекая параллельно посреди его, потом соединяются. Улицы в нем неправильные, немощенные, грязные, хороших домов, исключая двух, трех, не находится, а построения сделаны или из мазанок, или из брусьев и оный нимало на великороссиский город не походит. Не прогневайтесь, каков есть. Городские мельницы, с навозными плотинами, производят немалую в водах порчу, к чему еще более способствует, растущая при берегах высокая трава аер, которая выпускает острые свои соки в речные струи, и зловонным потом согнитием, заражает воздух. Соображая сие, кажется, надлежит полагать оное главнейшею причиною часто случающимся здесь скотским падежам.


Досуги крымского судьи, или Второе путешествие в Тавриду Павла Сумарокова. СПб, 1803-1805.


| Litopys |
👍18
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Дякую усім піпісникам, хто закинув гроші чи репостнув нещодавній збір на детектор БПЛА 🚬
Ловіть звіт
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
26
В Полтаве, равно как и во всех малороссийских городах народ свободнее, веселее; торжища, также шинки шумнее и приметно большее в них движение.

Малороссияне скромны, тихи, добросердечны, богомольны и гостеприимны; но праздны, трусливы, непроницательны и в гневе не знают меры. Первый вступивший в распрю находит в собратии своей многих себе защитников, которые никогда не справляются ни о начавшем ссору, ни о причине оной, и не редко в таких случаях доходят до свальной драки.

Свойственная сему народу медленность, обнаруживающаяся в их поступи, и во всех их деяниях, происходит, как полагаю я,
от обращения их с детства при волах, сих ленивых животных, которые их собою к оной приучают.

Малороссиянин не бросается с жадностию к вину, и никогда не приходит в шинок с намерением опьянеть; но он любит беседовать и прохлаждаться в кругу своих знакомых, вести очередь тому усладительному напитку маленькою рюмочкою, и уже от частого оборота оной, наконец при игрании цымбал и скрыпиц упивается.

Привязанность их к вере беспредельна, от чего священникам изъявляют великое почтение, а умирающие почти всегда завещавают им что-либо своего имения.

Странный обряд сватовства позволяет холостому не только что вольности с девушкою, но у них не считается за стыд, когда бы он вместе и лег с нею спать, при чем целомудренность, как уверяют, не нарушается.

Касательно до их жен, то они одеваются чисто, чуждаются тяжелой работы, склонны к пьянству, ежедневно готовят к обеду и ужину особую для
семейства пищу, и могут назваться добрыми поварихами.

Жилища внутри равно снаружи светлы, выбелены, убитая глина служит вместо полов, и опрятность в них заслуживает похвалу. Дворы, сколько от обыкновения, столько и от бедности в лесе, клевов и загородов почти не имеют, отчего волы, составляющие главное их имущество, отдыхают на открытом воздухе, без всякой защиты от непогоды.


Досуги крымского судьи, или Второе путешествие в Тавриду Павла Сумарокова. СПб, 1803-1805.


| Litopys |
🤯26👍7🤔3😎2
...тотчас отправились мы далее до малороссийской слободы Липец в 20 вер. отсель на реке Харькове стоящей, которая вершиною своею выходит отсюда недалеко. Жители сеяюй слободы суть по большей части вышедшие в прежние времена из Польши во время папского на греческую церковь гонения и из других мест пришельцы. По многим особым от царей им данным привилегиям называются они войсковыми обывателями и от малороссиян ничем не отличны.

...

Это было в воскресенье 22 д. поутру, что мы из русского селения выехали вдруг в первое прямо малороссийское.

...

Впрочем народ как наречием, одеянием, так и поступками от русских совсем отменен; но сие, как уже известное, здесь оставляю.


Путешественные записки Василья Зуева от С. Петербурга до Херсона в 1781 и 1782 году. СПб, 1787.


| Litopys |
👍206
😁67🤯6🤬1
"В Дмитровском обществе за подел земли вечная бывает вражда.

В 1886 г. малороссы составили приговор о необходимости раздела земли на две части: малороссийскую и великороссийскую, — подали этот приговор в крестьянское присутствие и вместе с тем просили, чтобы образовать для малороссов и великороссов отдельные сельские правления, но присутствие отказало, так как подписали приговор одни малороссы.

Великороссы такого разделения не желают, и если назначается сход для решения этого вопроса, то ни один великоросс не является.

В 1888 г. малороссам удалось отделиться толокой, на которую не имеет права гнать лошадей на пастьбу ни один великоросс".


Г. Сорокин. Местечко Дмитровка. Опыт историко-статистического и этнографического описания, Херсон, 1890.


| Litopys |
👍32🔥4
"ДЕЩО ПРО УКРАЇНУ

В тепершній час нас, українців, чи малороссіян, налічують трохи не 15 мільйонів, и окроме двох за лишком, що за німцями, і прозиваються галічанами, усі належимо до московського берла, в котрім царствує Александр II.

Bсі православної віри. Полтавська, Черніговська, Харківська, Київська, Волиньска, Подольска, Єкатеринославська и другі поміжні землi — наші предківські. Самі ж ми розкинулись по всім полудні Московського царства, є нас коло Дніпровського лиману і в Криму, є за Доном і за Волгою, є нас і по великим городáм усього царства; і що то казати — де нас нема: було коли повилітати з рідного кубéльця.

Жили ж наші предки по вилічених землях з давніх часів і сперш звались козаками, — бо тогді всі були козаки".


Л. Ященко. Граматка за для українського люду. Москва, 1862.


| Litopys |
👍4813🔥1
"Предлагаем читателям нашим стихотворение малороссийское, написанное в Харькове. Известно, что малороссиянами собственно называются у нас природные жители нынешней Полтавской и Черниговской губерний, а по ним и однородцы их, обитающие вне Малороссии, преимущественно в Слободско-Украинской, частью Воронежской, также и в других странах южных.

Но, может быть, не все знают, что в западных губерниях наших за Днепром, в Галиции, в Буковине, частью в северных графствах Венгрии главную массу народа и многочисленнейший класс жителей составляют русины, русняки (карпато-россы?), народ и происхождением, и языком, и обычаями ближайший, нежели все другие, к нашим малороссиянам, или скажу лучше — один и тот же".


М.Т. Каченовский, Предисловие редактора к "Твардовскому", Вестник Европы, 1827 год, № 6.


| Litopys |
👍413
Резолюції Снятинської секції Українського студентського Союзу 🇺🇦👨‍👩‍👧‍👦 від 31 липня 1921 р. з восьми пунктів щодо протесту проти польського окупаційного режиму🇵🇱 на теренах Східної Галичини🇺🇦🇺🇦.

В документі наголошувалось на потребі
🤝 єднання українських студентів в Галичині та закордоном, бойкоту навчання українських студентів польською мовою і з закликом до боротьби українців за власний університет у Львові.

Джерело
🇺🇦📄: ЦДІАЛ. ф. 400. спр. 26. арк. 13.

#інформативноЗХ #архівиЗХ

Ласкаво просимо, друже 🫡🔥
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍351😁1