«Вышлите образец почерка, мы вам пришлем вашу характеристику».
Из книги В.Л.Леви "Я и Мы"

В наследство потомкам кроме рассказов о похождениях Барнума, массы профессиональных англоязычных терминов в области маркетинга и рекламы, созданных при живейшем его участии, досталось и понятие «эффекта Барнума».

В 1948 году американский психолог Бертрам Форер провел эксперимент, в котором студенты должны были выполнить тест, по результатам которого он проведет психологический анализ их личностей. Форер выдал студентам набор утверждений с обобщёнными формулировками, которые взял из гороскопов в одной из газет. Студенты должны были отметить те утверждения, которые, по их мнению, описывали их характер лучше всего, — например, «вы склонны критиковать себя» или «вы нуждаетесь в одобрении другими». Затем Форер попросил каждого студента оценить по пятибалльной шкале соответствие описания их личности. Студенты не только не заметили обмана, но и отметили большинство пунктов в анкете как правдивые. Средняя оценка составила 4,26 по пятибалльной шкале.

Эффект Форера, известный также как "эффект Барнума", описывает так называемый феномен гороскопов - люди высоко оценивают описания их личности, которые созданы индивидуально для них. Даже если на самом деле характеристики достаточно обобщены. Даже если их можно с таким же успехом применить и ко многим другим людям. Эффект Барнума используется весьма широко и успешно не только в разных сомнительных науках, но и в маркетинге и продажах - например, при создании уникальных индивидуальных программ и тарифных планов для пользователя (расчет которых занимает 10 секунд🧐). Что уж говорить о нашей любимой сфере подбора и оценки персонала, где опять (внезапно!) набирают популярность такие "валидные" методы оценки, как графология, физиогномика, нумерология, тарология 🤨, ну и различные варианты соционики или типологизации кандидатов ("красный", "синий", "зеленый" и т.п.)

"Эффект неопределенности или таинство демагогии". Владимир Львович Леви, знаменитый психотерапевт и писатель, в своей книге "Я и Мы" замечательно описывает тот же эффект Барнума, называя его эффектом неопределенности или таинством демагогии:
"Есть такие растяжимые слова и фразы — они многозначны, а потому почти ничего не значат, но в личной адресовке вдруг, как губки, начинают пропитываться значением, становятся просто магическими, человек верит, что это только о нем, только ему. Это та самая блистательная неопределенность, которая так эффектно работает на самых разных уровнях. Так пишут стихи. Так прорицают. Так соблазняют. Так составляются проповеди и рекламы спиртных напитков."

🐟А мы, уважаемые коллеги, попробуем с помощью объективных методов и критериев оценки если не избежать, то хотя бы снизить "эффект Барнума", чтобы "не ловить рыбку в мутной воде". Как писал Владимир Леви: "Самая большая беда графологов, как и многих иных претендентов на знание человеческой души, в неопределенности самого предмета исследования. Чтобы знать личность, нужно знать, что мы хотим о ней знать. Графолог, пытающийся увязать закорючки письма с этой стихией, подобен человеку, вознамерившемуся выловить удочкой рыбу из океана."

p.s. Краткий сборник когнитивных искажений можно посмотреть здесь

#sacvoyage

Наблюдая за несколько сюрреалистическим процессом очередного "чаепития у Безумного Шляпника"🤪, вспомним исторические примеры переговоров, которые привели к неожиданным результатам и постараемся извлечь пользу для себя из уроков прошлого (впрочем, как обычно🧐).

Тордесильясский договор (1494 год). После открытия Колумбом "Западной Индии" в 1493 году две морские державы, пионеры великих географических открытий - Испания и Португалия - сошлись в жесткой схватке за право владения новыми землями, и в результате решили поделить мир примерно пополам. Подписав Тордесильясский договор, они прочертили линию через весь Атлантический океан на карте примерно по 49-му меридиану, согласовав принадлежность территорий к западу от этой линии к Арагону и Кастилии (Испании), а к востоку — Португалии.

Для того, чтобы разрешить спор, стороны призвали римского папу Александра VI Борджиа (как раз уроженца арагонской Валенсии😉), поскольку с середины XV века римские папы в своих буллах закрепляли новые земли за Португалией, который и объявил вердикт. Но португальскому королю Жуану II вердикт не понравился, и он решительно вступил в переговоры с королём Фердинандом II Арагонским и его супругой — королевой Изабеллой I Кастильской на предмет того, чтобы передвинуть эту линию западнее, что ему в итоге и удалось.

Проблема заключалась в том, что стороны очень плохо представляли себе реальную географию Земли. Самоуверенность сторон была на таком высоком уровне, что обе они даже не подозревали, что мир устроен немного по-другому, существует еще и Тихий океан (да, а за ним еще и люди живут🗿), а проведенная линия, фактически, дарила португальцам целую Бразилию! *

Тордесильясский договор подразумевал вечное и монопольное господство Испании и Португалии над внеевропейским миром - но ничто не вечно под луной:) - в XVIII веке он был отменен после длительного периода колониальных войн (впрочем, в XX веке его даже реанимировали - но это уже совсем другая история).

*99% правильной подготовки к переговорам - это умение постоянно собирать и правильно фильтровать необходимую информацию.

Продолжение следует
#archivista #переговоры

Летом хочется продолжать тему отдыха и отпускного сезона, но и сейчас, как и раньше, есть профессии, с которыми расслабиться удается редко. В былые времена на Руси работа вообще занимала большую часть жизни простого труженика, ну разве что в праздники или зимой можно было немного отдохнуть. Сегодня вспомним, какие загадочные и сложные профессии были на Руси, многие из которых даже не дошли до нынешних времен, а некоторые и переродились - давайте попробуем их представить в современном исполнении⛏

🚕Таксист или "водитель кобылы", он же Ямщик или Извозчик. Профессия была настолько популярной, что оставила огромный культурный пласт в русском искусстве и литературе. Ямщики перевозили не только людей, но и почтовые посылки и корреспонденцию, а также различные грузы, например товары для магазинов (недобрым словом вспомним наших курьеров:). В среде же извозчиков была своя классификация. Так, ваньки представляли услуги эконом-класса. В основном это были приезжие из деревень, не имеющие порой своего транспорта. Им приходилось брать и лошадь, и коляску в аренду (ну за века мало что изменилось, кроме вида транспорта:). За поездку ваньки брали 30–70 копеек. Грузовое такси – ломовики – работали на лошадях-тяжеловозах. Люди состоятельные и участники ПМЭФ брали лихачей (тариф Ultima), у которых были сытые и красивые лошади плюс весьма удобные коляски. Лихачи оценивали свой труд уже в 3 рубля. Кроме частников работали и городские извозчики – «голубчики», или «резвые». Их легко было узнать по форменной одежде и номерному знаку. Заказать городского извозчика можно было в приложении "Yamschik, GO!" на специальной бирже. Такая поездка редко обходилась дороже рубля.

🌱Плевальщики или сеятели. Они зарабатывали себе на жизнь вовсе не тем, о чем, возможно, вы подумали. Они сеяли репу. Почему плевальщики? Да потому что семена у репы очень мелкие, в одном килограмме – больше миллиона. Сеять обычным способом их просто невозможно. Вот и придумали выплевывать семена. Профессия эта была одной из самых почетных на Руси, а хорошие плевальщики ценились на вес золота.

🔥Дегтекуры - отнюдь не курильщики:) На Руси эта профессия была довольно массовой. Дегтекуры гнали деготь из бересты. Деготь являлся универсальным средством, применяемым как для смазки осей колес, замков или сапог, так и для пропитки шпал и промазки нижних венцов деревянных срубов для защиты от влажности и воды. Но главное, для чего был нужен деготь, – это для производства черной (иначе русской) юфти, кожи особенной выделки с приятным смолистым запахом, которая шла на изготовление обуви и сбруи. Рядом с дегтекурами трудились смолокуры – они добывали смолу из хвойных деревьев при помощи перегонки.

☘️Косари (сейчас слово имеет другое известное значение:). Канувшая в лету вместе с цифровизацией механизацией профессия, но кое-где еще встречаются любители. Покос травы издавна воспринимался на Руси как общее дело. Однако основной «ударной силой» являлись все же косари – обычно очень сильные и выносливые мужчины. Если таковых было недостаточно, на покос выходили и женщины, и старики. К слову сказать, некоторые пожилые люди могли дать фору молодым парням. Косить начинали по первой росе, которая увлажняла траву и облегчала ход косы. Определенное положение рук, взмах косы, ее направление – в этой работе много тонкостей. От того, насколько хорошо трудится косец, напрямую зависело, какой продукт получат скотина в хлеву и человек на столе. Обычно во время кошения пели – дружно, весело, тем самым создавая нужный ритм работы, ведь если один из косцов замешкается – и до беды недалеко. Косить легко, скажете вы (особенно от работы:), но только если речь идет не о кошении травы. Попробуйте-ка себя на даче в роли косца🍓

Продолжение следует
#pfofcase

Ой, проиордышныи, ой усё разванщики
Да у хрутку клёву батусу иордали.
А прииордамши, по турлицам турлили,
По турлицам турлили, клевенько вершали.

Сей ден "по фене ботаем"🤑 А иначе - поговорим на офенском наречии:)
Коробейниками, ходебщиками или офенями называли торговавших по всей Руси крестьян. Свой товар они носили в больших лубочных коробах, отсюда пошло и название профессии. Свое общество, свой кодекс, свое понятие о чести и даже свой сленг, который знали только люди этой профессии, отличали коробейников от многих других русских тружеников. Словообразование в языке офеней происходило различными способами: русские слова коверкались до неузнаваемости, заменялись в предложении заимствованиями из других языков, а зачастую и просто выдумывались. Отношение народа к офеням было различное. С одной стороны, офени зачастую были единственными источниками новостей, рассказчиками баек и сплетен, с другой – русский народ как-то всегда с недоверием относился к людям, предлагающим что-то купить🛒

Попробуйте перевести с офенского языка известные русские пословицы:

❓Пехаль киндриков куравь, пехаль киндриков лузнись – смуряком отемнеешь. (Век живи, век учись – дураком помрешь)
❓Кчон не мастырит, тот не бряет. (Кто не работает – тот не ест)
❓Без мастыры не подъюхлишь и псалугу из дрябана. (Без труда не выловишь и рыбку из пруда)
❓Прохлил дрябу, дулик и фильные фошницы. (Прошел огонь, воду и медные трубы)
❓Муслень и елтона – ионый кульмас. (Муж и жена – одна сатана)

А вот загадка вам на выходные - читаем описание вакансии на офенском языке и пробуем переложить на современный🙃

Хлябурный пулец
- Мастырить пропулу дудорги;
- Вандать скеньрядно пулятелей;
- Пельмать за пулой;
- Шишлять башлыгу и хруст;
- Забазловать офеней;
- Ширговать скелно и клево.

Ответ на загадку скоро на канале⬇️

Васамо шабро и стоденство 💰(Да пребудет с вами счастье и богатство)

Источник: Колотов А.В. "До фени ли нам феня?"
#profcase

"Ни пуха, ни пера!" или "Приди, халява!" - такими словами советские студенты зазывали удачу на экзаменах, да и современным студентам эти мантры, конечно, знакомы.🙏 А вот современным абитуриентам (или "абитуре", как их называли раньше), уже навряд ли нужно прибегать к волшебным заклинаниям🥸 в пору великого и ужасного ЕГЭ Поговорим сегодня о неожиданных и веселых студенческих приметах и ритуалах в разных странах мира🤓

У наших российских студентов до сих пор принято (как и раньше, где мои 17 лет🤦‍♀️) не мыться, не стричься, не переодеваться (как знаменитый "Лопух" на фото - чем и поплатился 😭) перед экзаменом. Считается, что вода может смыть все, что выучил непосильным трудом. А вот вполне рабочий лайфхак: нужно хорошенько выспаться, но под подушкой должны лежать раскрытые конспекты и учебники. Всё, что не доучили, за ночь «втянется» в мозг из конспектов. Эффект будет усилен, если в учебник или конспект вложить шоколадку, а утром её съесть.📕

В Индии считается, что прямо перед экзаменом нужно съесть немного творога с сахаром (джаггери). Говорят, что творог „охлаждает“ мозг, и это помогает оставаться спокойным. Также хорошая примета — надеть платье того цвета, который подходит к цвету дня: например, светлое платье, если экзамен в пятницу. Еще одна примета — никогда не говорить о только что прошедшем экзамене.

В Китае студенты по очереди разрезают жареную свинью, которая считается важным священным подношением. У каждого из участников есть одна попытка, и тушу нужно обязательно разрезать пополам. Считается, что те, кому это удастся, сдадут все экзамены с первого раза, а тем, кто не преуспеет, придется пойти на пересдачу. Затем ребята едят киви, китайское название которых созвучно с «легко сдать экзамены».

В Южной Корее, как и у нас, тоже не моют голову перед экзаменами и верят, что сладкое помогает их сдавать. Ёт — традиционную "липкую" сладость — едят перед важными тестами, особенно во время поступления в университет, а в корейском слова „липкий“ и „сдать вступительные экзамены“ звучат похоже.

А в Сингапуре молятся Богу кривой Гаусса — как воплощению студенческого страха перед системой аттестации по кривой нормального распределения👻. Оценки по кривой Гаусса определяют не столько успешность студента на экзамене, сколько успешность по сравнению с остальными одногруппниками. В некоторых университетах установлены даже «святилища», посвященные богу кривой Гаусса: там студенты оставляют ему еду и свечи в качестве подношений.

Ну а самая надежная примета для успешной сдачи любых экзаменов (на тестах способностей, к сожалению, не работает🧑‍💻) - это учить, учить и еще раз учить - даже если конспект стрельнули у соседа (ну или у симпатичной однокурсницы Лидочки, как знаменитый студент Шурик). Ни пуха вам, ни пера, и пятачок под пятку!🤞

Non scholae sed vitae discimus

("Мы учимся не для школы, а для жизни")

В первый день августа, а то и раньше, школьные чатики начинают оживать и напоминать о том, что 1 сентября не за горами😭 Засим вспомним об одном из прародителей не только педагогики, но и наставничества в широком применении этого метода обучения взрослых людей, который так близок нам, простым сегодняшним управленцам и эйчарам, - Эразме Роттердамском.

Имя великого философа, теолога, писателя, переводчика и педагога, прозванного «князем гуманистов», известно гораздо больше, нежели его сочинения. Все же самое знаменитое из них - "Похвала глупости" - упоминается в школьных учебниках по истории Средних веков и Возрождения, а на филфаках входит в список обязательных текстов для изучения.

Будущий философ родился в середине XV века в голландском городке Гауда (известного нам по знаменитому сыру🧀). Будучи внебрачным ребенком католического священника (давшего обет безбрачия) и дочери врача, тень этого несмываемого позора преследовала его всю жизнь. В 13 лет потеряв родителей, скончавшихся во время эпидемии чумы, он отправился в монастырь, где провел целых пять лет. В то время монастыри были единственным местом, где можно было изучать древнегреческих и римских авторов, чем Герхард (настоящее имя гуманиста) и не преминул воспользоваться, впоследствии блистая знанием античности в своей "Похвале глупости".

Эразм имел скромную личную библиотеку, и для качественного преподавания этих книг не хватало, поэтому он начал составлять собственные дидактические материалы для занятий с учениками. Самыми известными из них стали «Разговоры запросто», или «Домашние беседы» — собрание бытовых, исторических и назидательных сценок в форме диалогов для изучения латыни. Помимо учебной, они выполняли и воспитательную роль, отражая ценности педагога — разумность, умеренность, уважение к окружающим людям. Также для своих учеников и коллег Эразм написал несколько педагогических трактатов о риторике и стилистике латинского языка.

Дальнейшая жизнь Эразма была чередой постоянных путешествий, во время которых он подружился с автором знаменитой "Утопии" Томасом Мором. Эразм и Томас нашли друг в друге единомышленников и стали близкими друзьями на всю жизнь. Ещё один хороший друг Эразма, декан собора святого Павла в Лондоне Джон Колет получил большое наследство и на эти деньги основал при соборе грамматическую школу. Он предложил Эразму место учителя. Тот отказался, но помог Колету в отборе педагогов, а также, уступив «назойливым просьбам» друга, написал для школы учебник риторики и педагогический трактат «О способе обучения, а также чтения и толкования авторов». Сама школа Колета была крайне передовой для своего времени, школьников там не подвергали телесным наказаниям (что для той эпохи было неслыханно), обучение в школе было бесплатным, но каждому ученику полагалось приносить свои восковые свечи (они стоили дороже сальных) и книги, стоившие в то время очень дорого, поэтому учиться там могли только дети из обеспеченных семей. При зачислении учеников отбирали по способностям и знаниям.

Последний приют Эразм Роттердамский нашел в швейцарском Базеле, где скончался в 1536 году, прожив по меркам того времени долго - почти 70 лет. Сегодняшний рассказ об Эразме (а продолжение следует, не переключайтесь🔜) завершим его знаменитыми афоризмами, которые актуальны в любые времена: "Даруй свет, и тьма исчезнет сама собой", "Жить достойно не возбраняется никому". Ну и мотивационное:

"Человек должен любоваться самим собой: лишь понравившись самому себе, сумеет он понравиться и другим"

В следующих выпусках:
🧐лайфхаки по наставничеству от самого Эразма
🧐"семья" нобелевских лауреатов (и причем тут Эразм)

Иллюстрация: графический портрет Эразма Роттердамского, Альбрехт Дюрер, 1520
#sacvoyage #ЖЗЛ

«Кто хочет учить кого-либо, тот будет стараться передавать сразу наилучшее, но чтобы он наиболее правильно передал это наилучшее, пусть будет сведущ во всём, что необходимо, а если в этом человеку дарованием отказано, по крайней мере, в основах каждой науки».

Дезидерий Эразм Роттердамский, «О способе обучения, а также чтения и толкования авторов»

Продолжим наше изучение наследия Эразма Роттердамского и возьмем себе на заметку его "лайфхаки" о наставничестве.

Обучать без принуждения. Развитие счастливого и благополучного человека он видел в гармонии трёх аспектов: природы, науки (или метода) и упражнения. Под природой он понимал врождённые способности и склонности, под наукой — теоретические знания, а под упражнением — практическую реализацию того, что заложено природой и управляется знанием.

"Не учить осла играть на лире". Гуманист рекомендовал обращать внимание, какие занятия и дисциплины близки и интересны ребёнку, и использовать этот интерес. «Как успешнее плавание, когда благоприятствуют волны и ветер, так легче обучение тому, к чему нас влечёт природная склонность».

Увлекать материалом. Хорошим учителем Эразм он считал человека, который относится к подопечному внимательно и бережно, не заставляет зубрить, а заинтересовывает материалом, погружает в контекст, превращает сложное в увлекательное и доступное. «Невелика задача — повелевать ослами и волами, наставлять детей по свободному методу — задача труднейшая и превосходнейшая».

В обучении важна наглядность. Эразм советовал, например, использовать изображения животных и растений, рассказывая о них ученикам, или вырезать для детей буквы и давать играть с ними. Сложные вещи объяснять так: «Нужно всё это насколько возможно кратко и очень чётко написать в виде таблиц и развесить на стенах комнаты, чтоб и там и сям попадалось на глаза учащимся».

Обучение через игру (то есть, как бы сейчас сказали, геймификацию🕹) и соревновательность Эразм считал очень полезным. «Один отец, человек изобретательного ума, заметив, что сын получает от стрельбы необыкновенное наслаждение, изготовил превосходный лук и очень красивые стрелы, повсюду и на луке, и на стрелах были нарисованы буквы. Затем вместо мишеней он выставил изображения сначала греческих, затем латинских букв; попавшему в цель и назвавшему букву, кроме аплодисментов, маленькой наградой была вишня или что-то другое, чему радуются маленькие. Польза от этой игры ещё больше, если использовать для совместного участия в сражении двух или трёх ровесников. Ведь здесь надежда на победу и страх опозориться делает мальчиков более сосредоточенными и более проворными».

Принцип «от простого к сложному». Гуманист предостерегал родителей и педагогов от чрезмерной сложности обучения, которая часто возникает или из-за неправильного выбора материала, не соответствующего возрасту ученика, или из неподходящей методики преподавания. «Наилучшее искусство запоминания — глубоко понять, понятное упорядочить, затем вслед за этим время от времени повторять то, что желаешь запомнить».

Практика группового и взаимного обучения. Так, обучая словесности и риторике, Эразм предлагал ученикам исправлять ошибки друг друга и устраивал в классе дискуссии и дебаты, в которых школьники смогут потренировать изящный стиль речи. «Могущественное волшебное снадобье — постоянно учиться наилучшему у образованных людей и среди образованных».

Как мы видим, педагогические идеи «князя гуманистов» не только стали основой для развития образования в эпоху Просвещения, но получили новое рождение уже в наши дни👨‍🎓

Источник
#sacvoyage #ЖЗЛ

Удивительно быстро мы привыкаем к хорошему и считаем, что этого недостаточно, должно быть лучше и больше, и т.д. и т.п. А современные дети вообще не понимают, как это - прожить без гаджетов, отсутствие интернета - ужас-ужас, и бесконечная тревога из-за невозможности запилить очередной рилс😭 А когда-то просто возможность поиграть в школе с другими была настоящим подарком😢

Вот как описывает Николай Помяловский жизнь школяров в Александро-Невском духовном училище в своем романе "Очерки бурсы" (1863 г.):

"Класс кончился. Дети играют. [...] На дворе слякоть и резкий ветер. Ученики и не думают идти на двор; с первого взгляда заметно, что их в огромном классе более ста человек. Какое разнохарактерное население класса, какая смесь одежд и лиц!.. Есть двадцатичетырехгодовалые (!), есть и двенадцати лет. Ученики раздробились на множество кучек; идут игры — оригинальные, как и все оригинально в бурсе; некоторые ходят в одиночку, некоторые спят, несмотря на шум, не только на полу, но и по партам, над головами товарищей. Стон стоит в классе от голосов."

"Огромная комната, вмещающая в себе второуездный класс училища, носит характер казенщины, выражающей полное отсутствие домовитости и приюта. Стены с промерзшими насквозь углами грязны — в чернобурых полосах и пятнах, в плесени и ржавчине; потолок подперт деревянными столбами, потому что он давно погнулся и без подпорок грозил падением; пол в зимнее время посыпался песком либо опилками: иначе на нем была бы постоянная грязь и слякоть от снегу, приносимого учениками на сапогах с улицы. От задней стены идут парты (учебные столы); у передней стены, между окнами, стол и стул для учителя; вправо от него — черная учебная доска; влево, в углу у дверей, на табурете — ведро воды для жаждущих; в противоположном углу — печка; между печкой и дверями вешалка, на спицах которой висит целый ряд тряпичный: шинели, шубы, халаты, накидки разного рода, все перешитое из матерних капотов и отцовских подрясников, — нагольное, крытое сукном, шерстяное и тиковое; на всем этом виднеются клочья ваты и дыры...В пять окон, с пузырчатыми и зеленоватыми стеклами, пробивается мало свету. Вонь и копоть в классе; воздух мозглый, какой-то прогорклый, сырой и холодный."

"В общество мало-помалу проникло сознание — не пользы науки, а неизбежности ее. Надо было пройти хоть приходское ученье, чтобы иметь право даже на пономарское место в деревне. Отцы сами везли детей в школу, парты замещались быстро, число учеников увеличивалось и наконец доросло до того, что не помещалось в училище. Тогда изобрели знаменитый закон великовозрастия. Отцы не все еще оставили привычку отдавать в науку своих детей взрослыми и нередко привозили шестнадцатилетних парней. Проучившись в четырех классах училища по два года, такие делались великовозрастными; эту причину отмечали в титулке ученика (в аттестате) и отправляли за ворота (исключали). В училище было до пятисот учеников; из них ежегодно получали титулку человек сто и более; на смену прибывала новая масса из деревень (большинство) и городов, а через год отправлялась за ворота новая сотня. "

Нам же, современным продвинутым школярам, остается только ценить все то, что имеем и преумножать то, что ценно. С Днем Знаний, дорогие друзья, в добрый путь в новом учебном году!🍃

Иллюстрация: "Устный счёт. В народной школе С. А. Рачинского", Н.Богданов-Бельский, 1895

Недавно промелькнула новость о том, что знаменитая Анна Винтур покинула должность главреда журнала Vogue (прототип героини Мерил Стрип из фильма "Дьявол носит Prada"), а вместо нее теперь 39-летняя Хлоя Маль, которая работала в издании с 2011 года. Хлою называют «непо-бейби» из-за родителей - ее папа был режиссером (Луи Маль), а мама — Кэндис Берген, актриса. Хлоя выросла в Беверли-Хиллз и говорит в интервью, что, конечно же, всегда усердно трудилась, несмотря на происхождение. А сколько таких "непо-бейби" в Голливуде и его далеких окрестностях, несть числа, не говоря уже о наших грешных краях😎 Давайте сегодня поговорим о непотизме в карьере и его исторических параллелях (вспоминая и о нобелевских лауреатах).

Как говорит нам Большая российская энциклопедия, НЕПОТИ́ЗМ (от лат. nepos, род. п. nepotis – внук, племянник), распространённый в Средневековье и Новое время обычай предоставления высокопоставленными сановниками доходных или почётных должностей, званий своим родственникам и другим близким лицам. Как правило, этот термин не употребляется в отношении монархий при назначении на главную управленческую должность страны по праву наследования👑

Так вот, история "непо-бейби" началась еще с древних времен в христианской Церкви - таков был обычай избрания на епископскую кафедру после кончины правящего архиерея его племянника как ближайшего родственника по нисходящей линии в силу того, что епископы, будучи монахами, не имеют детей. И долгое время эта история продолжалась и достигла своего расцвета в XV-XVII вв. в римской церкви, где папским племянникам и другим родственникам доставались выгодные и доходные должности или кардинальские саны, нередко вместе с наследственными дворянскими титулами (например, из этого выросла знаменитая династия Боргезе и др.)

На протяжении XVIII в. непотизм постепенно изживался и в XIX в. окончательно исчез (!) Папский непотизм, хотя и был предметом критики – со стороны протестантов, некоторых гуманистов, а также идеологов эпохи Просвещения, в своих (католических) кругах рассматривался как явление терпимое, поскольку папы не только в своём роде принадлежали к монархам, но и занимали первенствующее положение среди них в общепринятом европейском протоколе.

А вот с новой силой и в новом значении "детишек по блату" непотизм появился уже в наше время, и это крайне интересное явление, о котором мы и поговорим вскоре. Мешает ли непотизм карьере? Ждите в новых выпусках🔜

Дорогие друзья! Я принимаю участие в социально-творческом проекте "Истории для сна", где недавно вышел мой дебют с записью историй о Древней Греции Поля Гиро из книги "Частная и общественная жизнь греков".

📖Сегодня цитата из этой книги про способности и таланты древних греков и их неистощимую любознательность, которой нам сейчас так недостает в эпоху стремительного развития ИИ🤖:

"Наиболее яркой чертой эллинской расы было многообразие ее способностей. Ювенал с горечью выставляет на вид пронырливость греков времен упадка, которые, наводняя Рим, оказывались способными ко всем ремеслам. В этой остроте заключается доля истины.
Воображение у эллина всегда соединялось с элементом рассудочности, чувство с умом, страсть — с размышлением. Он никогда не предавался какому-нибудь одностороннему увлечению. Он был, так сказать, обладателем многочисленных способностей, пригодных для каждого случая; объединяя эти способности, он придавал созданиям своего творчества их настоящий характер. Другой существенной чертой греческой расы была ее неистощимая любознательность. В области естественных и нравственных наук, в истории, географии, философии, математике греки проявляли любопытство в лучшем значении этого слова и потому первые положили начало почти всем великим научным задачам и изобрели почти все правильные методы. Их всегда искушало все загадочное, под каким бы видом оно ни проявлялось, в особенности же влекла их ум тайна мироздания. Они хотели все увидеть и все познать."

🙏 Прошу вас поддержать наш проект - подписаться на 🎞 канал "Истории для сна" 👍 шер репост приветствуются!
Буду вам очень благодарна за поддержку, слушайте с удовольствием!❤️

Кто захочет потерять столько трудов и усилий, ... и столько времени, чтобы сделать одну единственную фигуру? Как же должен поступать тот, кому часто нужно поместить двести таковых в одной картине, и все они непохожи друг на друга? Но я не придерживаюсь мнения, что каждый должен заниматься измерениями в течение всей своей жизни. Для того и пригодится мой способ, чтобы когда ты выучишь его и будешь знать наизусть, он научил тебя, какою должна быть та или иная вещь...Благодаря истинному знанию ты будешь гораздо смелее и совершеннее в каждой работе, нежели без него.

Альбрехт Дюрер, Гимн перфекциониста "Трактат о пропорциях", 1512

Стремитесь ли вы к совершенству в работе? Копаетесь ли в деталях? Вызывают ли у вас чувство, близкое к тошноте, грамматические и стилистические ошибки в переписке с кандидатами и коллегами? А, может быть, вы все еще выделяете запятыми междометия? Тогда вы не ошиблись адресом, заходите к нам на огонек🔥

Въедливо и дотошно сегодня поговорим о двойственном качестве, которое все более и более становится ненужным в работе (как это не прискорбно😭) - перфекционизме, и о личности великого носителя этого свойства - гениального художника Альбрехта Дюрера, мастера Северного Возрождения.

Альбрехт Дюрер родился в 1471 году в Нюрнберге, в семье ювелира, и свое первое обучение прошел в мастерской отца, а затем у живописца Михаэля Вольгемута, где освоил технику гравюры на дереве. Его раннее увлечение гравюрой предопределило новаторский подход к печатной графике, которую Дюрер возвел в ранг высокого искусства. Уже к тридцати годам художник создал три знаменитых цикла ксилографий на религиозные сюжеты, где проявился его уникальный дар сочетать драматизм повествования с виртуозной детализацией. Его станковые гравюры (знаменитые «Адам и Ева», «Меланхолия I» (1514) и другие) поражают техническим совершенством, интеллектуальной глубиной и психологической выразительностью, не имевшей аналогов в печатной графике до Дюрера.

В 1525 году Альбрехт Дюрер написал научный трактат о перспективе («Руководство к измерению»), в котором он постарался объединить свой идеал художественной практики с теоретическим подходом чтобы передать свои свои знания потомкам. Дюрер проводил собственные исследования, которые продолжал до конца жизни. Серия многочисленных рисунков показывает его опыты в построении человеческой фигуры, он также занимался, по примеру Леонардо да Винчи, изучением строения лошадей, необходимого для создания конных памятников.

"Чтобы сделать прекрасную фигуру, ты не можешь срисовать все с одного человека. Ибо нет на земле человека, который соединял бы в себе все прекрасное, так как всегда он мог быть еще более прекрасным. Нет также на земле человека, который мог бы окончательно сказать, какою должна быть прекраснейшая человеческая фигура...Чтобы судить о прекрасном, об этом следует совещаться. В меру своих способностей каждый должен вносить его в каждую вещь".

Впрочем, у Альбрехта Дюрера были и другие увлечения и интересы, которые позволяли ему иногда отвлекаться от своих совершенных гравюр. Он страстно любил кроликов и завел несколько домашних животных в своей мастерской. Но и тут нашлось место творчеству - как известно, Дюрер написал несколько портретов кроликов и сделал их гравюры, в том числе знаменитого «Зайца». Дюрер был плодовитым изобретателем и создал несколько машин, в том числе пишущую машинку под названием «Schreibmaschine». Художник был также был известен своими каламбурами и головоломками: он опубликовал книгу под названием «Пословицы», в которой были иллюстрации к немецким пословицам (ну как же без них!), сопровождаемые загадками.

Если вы хотите понять, что есть совершенство, стоит просто посмотреть на его автопортрет - внешность великого художника был отражением его таланта. Впрочем, сам он пишет о своем совершенстве так:

Я никогда не видел ничего уродливее, чем я.

#sacvoyage #ЖЗЛ

Профессии кажутся нам самыми возвышенными, если они пустили в нашем сердце глубокие корни, если идеям, господствующим в них, мы готовы принести в жертву нашу жизнь и все наши стремления. Они могут осчастливить того, кто имеет к ним призвание, но они обрекают на гибель того, кто принялся за них поспешно, необдуманно, поддавшись моменту.

Карл Маркс (1818–1883) немецкий философ, экономист, общественный деятель

Думы о правильном выборе профессии будоражили юные головы испокон веков и не утихают до сих пор. Сегодня поговорим об истоках профориентации и попробуем провести исторические параллели с нынешним состоянием так называемых зумеров, ну или просто нынешней молодежи (правда, с некоторых пор в это понятие входит большая группа людей до 45+🥳)

Кажется, что в старые времена с выбором профессии было легче, но реальная возможность выбора была уделом меньшинства. Остальным работа доставалась по наследству или как-то ещё — в общем, выбор профессии был предопределен. Например, в Древней Греции по закону каждый бедный или малосостоятельный гражданин был обязан обучить своего сына какому-нибудь ремеслу - естественно, он обучал его тому, которым занимался сам. Тем не менее, в древности уже существовали труды, которые связывали занятие человека с его личными качествами и умениями - например, система отбора чиновников в Древнем Китае.

В 1849 году во Франции вышла книга «Руководство по выбору профессии». Считается, что это первая книга, в которой делаются попытки научной обоснованности проблемы выбора профессии. Идея поместить трудящегося на рабочее место, соответствующее его способностям и наклонностям и получить от результата наибольшую выгоду, напрямую билась с идеей капитализма. В Америке в 1898 году начались консультации школьников по вопросам выбора профессий, а в школах Бостона выбор профессии сравнивали с выбором супруга.

Не отставало и российское государство. Считается, что первое государственное учреждение по профориентации в нашей стране - "Служба по приисканию работы" - появилось в 1897 году, но еще раньше в дореволюционной России выпускались специализированные календари и справочники, альманахи, призванные помочь молодежи разобраться во всем богатстве учебных заведений. В 1905 году даже увидел свет справочник для женщин, которые хотели бы получить высшее образование. В начале двадцатого века проводились социологические опросы о профессиональной ориентации гимназистов.

После революции капиталистическая идея о правильном выборе профессии в соответствии со своими способностями и при этом достижении наибольшей эффективности вполне себе прижилась и в социалистическом обществе. Появились такие организации, как ЦИТ и НОТ, которые разрабатывали и внедряли научный подход к организации труда. А в 1924 году в Ленинграде появилась Лаборатория профконсультации. В 20-е годы профессор Александр Болтунов совместно с коллегами разработал целую систему профориентирования подростков. Каждый ребенок получал подробное заключение о способностях и наклонностях, а также конкретные рекомендации по трудоустройству. Разработанная Болтуновым система также предусматривала активное взаимодействие с биржами труда.

Продолжение следует🔜
#archivista #профориентация
Источник