Услышал краем уха, что возможно из Белой Руси попробуют делать партию власти.

По-мойму дохлый номер. Понятно, что туда не будет вступать широкий слой аполитичного населения и, тем более, протестно настроенные люди. Ведь чтобы мобилизовать новых сторонников режиму нужно было бы придумать какую-то новую привлекательную идею.

Но даже со сторонниками режима не получится. Потому что это главным образом население из малых городов, с низким образованием и достатком, их куда больше заботят материальные вопросы, а не политика. Да и о политике у них очень патерналистское представление: какие-то дела, которые должен делать кто-то вместо них. Даже когда очень нужно было они не особо шевелились в поддержку своего лидера, куда уж там становиться активистом какой-то партии. А партия без актива - это в общем-то такая же чисто формальная структура для функционеров, которой наверно и является сейчас Белая Русь.

Помню у Бурдье был интересный тейк про ложность представления об авторитарных ценностях у более бедных классов и групп.

Суть в том, что бедные всегда менее склонны поддерживать политические свободы, меры основанные на правах человека, гендерном равенстве и так далее. Это действительно эмпирическая закономерность во многих странах. Справедливо это и для Беларуси, у нас тоже более склонны быть против диктатуры именно более богатые и более образованные люди.

Но дальше Бурдье утверждает, что это объясняется вовсе не любовью к авторитарной политике, а этикой долга в стиле "ну, такова наша доля, нужно стиснуть зубы и выживать в этих условиях" или "ну, такова мораль, надо значит надо". То есть когда речь идет о личной свободе, возможности высказывать мнение и т.п., они более склонны задвигать свое "я" на задний план.

Но когда речь идет об изменении основ социального порядка, например, классовых конфликтах, картина переворачивается: низшие классы наоборот оказываются более открытыми к инновациям, больше поддерживают солидарность. Вопрос: как проверить справедлива вот эта вторая часть тезиса Бурдье для беларуской ситуации?

С одной стороны да. С другой в России вроде много чумачечих, для которых "коммунизм" (в смысле совок) - это наоборот утраченный рай. В этом смысле вряд ли особо сильное отторжение у людей вызывает такое название.

Ладно просто антидемократический, "Беларусь перадусім" - это по сути антибеларуский лозунг.

Сегодня проект отделенной от России беларуской нации существует только в виде "гражданской нации" по примеру большинства европейских стран. С либерально-демократическим правительством в той или иной степени, с международным капитализмом и так далее. И с точки зрения реалистичности разных стратегий построения нации это единственный возможный вариант (это мне так кажется). И в общественном сознании (это точно известно по исследованиям) беларуский национализм тесно связан с европейской демократической ориентацией. Так что ладно "европейские партнеры", но как антифашистское большинство беларусов отнесется к такому лозунгу?

Грубо говоря, есть два стула, либо Беларусь как часть русского мира, либо Беларусь как часть европейских демократий, которым чужды нацистские идеи. И провозглашая такие лозунги политики подпиливают ножки у второго из этих стульев.

Кто бы мог подумать, Роскомнадзор использует сервис для мониторинга социальных медиа Brand Analytics чтобы находить неугодные комментарии и заводить по ним дела.

Вот это называется проактивный подход к формированию имиджа: вы не только выстраиваете коммуникацию на основе восприятия вашего бренда, но и наказываете нелояльную аудиторию.

Но кроме шуток, похоже это еще один пример того, что в отличие от Беларуси, в России нет конфликта между государством и новыми постиндустриальными классами, то есть там достаточно людей готовых и способных поставить современные технологии и подходы на службу Кремлю.

Пруфы того, что в онлайн-опросах на сенситивные вопросы отвечают лучше, чем в телефонниках:

Social Desirability Bias in CATI, IVR, and Web Surveys: The Effects of Mode and Question Sensitivity

Survey Mode Effects on Objective and Subjective Questions: Evidence from the Labour Force Survey

#surveys_in_dictatorship

Позавчера опубликовали отчет DIGITAL 2023, в Беларуси интернетом пользуются 87%, это +2% к прошлому году.

Пока мы следим за политическими перипетиями на поверхности, крот истории делает свое дело.

https://datareportal.com/reports/digital-2023-belarus

Одна из причин почему люди не выступают против статуса кво - это забота о других. Потому для проявления заботы нужны устойчивые социальные структуры. Например, если человек хочет обеспечить будущее своим детям, он, например, решает вложиться в их образование - такой шаг предполагает, что с системой образования в ближайшие десятилетия не произойдет радикальных изменений и его инвестиция действительно поможет детям лучше жить. Не говоря уже про банальные вещи, с которыми многие сталкиваются лично в духе "не буду выходить, потому что не понятно что после этого будет, нельзя терять работу / на мне кредит / от дохода зависит семья и т.п."

При этом понятно, что такой подход не всегда достигает цели. Если страна движется к катастрофе, то как раз рациональным шагом заботы о других будет сорвать стоп-кран. Но это не очевидная на уровне повседневности вещь, тут нужно абстрактное мышление, умение связать собственные жизненные обстоятельства с "большими" политическими и социальными процессами. В общем-то в этом и заключается задача: показать, что революция - это в конечном итоге акт заботы и любви.

К слову, как раз такой нарратив заботы был достаточно силен в 2020 (но с другой основой - забота о пострадавших от насилия). Хотя это не была "женская революция", участие женщин было гораздо более высоким, чем могло бы быть именно потому что забота - это черта, в условиях патриархата чаще свойственная феминности, чем маскулинности.

Кто-то может объяснить как Хабермас, когда-то сильный критический автор, ученик франкфуртцев, крупнейший теоретик демократии, блестящий теоретический социолог, опустился до жалкой немощи с точки зрения интеллектуальных способностей и наглой мерзости с точки зрения этического выбора?

пс: прочитал его его свежий пророссийский высер о войне

Стих, посвященный воспроизводству господствующего социального порядка:

Капитан Джонатан
Видел много разных стран.
И в одной из этих стран
Был им пойман пеликан.

Стал он жить у капитана,
Снес яйцо и утром рано
Вдруг услышал Джонатан
Крик второго пеликана.

Снес яйцо второй. О горе!
Третий вылупился вскоре
И могло бы без конца
Так и продолжаться это,

Если б не было яичниц,
Если б не было омлета!

Р. Деснос

Аргументы в пользу создания политических структур понятны, вполне логично, что люди этим занимаются. Однако мне кажется, что некоторые из них только увеличивают политическое отчуждение, и без этого нарастающее со страшной силой.

Потому что все они так или иначе основаны на идеологии представительской политики. Ее логика в том, что существует группа людей, занятых организационными вопросами, формулированием и артикуляцией целей и видения. Какой-нибудь менеджмент в партии, офис, совет. Они делаю это на постоянной основе, занимая должности, часто для них это основная работа. У них формируется собственный язык, специфические навыки, свое особое видение "с точки зрения логики организации". Грубо говоря, когда Латушко объясняет как сложно выстроить структуру Кабинета, это вполне понятно из внутренней логики, но нельзя ожидать, что это будет понятно многим людям, вне Кабинета.

В это время задача представляемых - наблюдать, подтверждать поддержку своим лидерам, участвовать в политике, но только на "любительском" уровне, в свободное от основной деятельности время. Им часто просто не понятно как работает этот профессиональный мир политики, не понятно как и зачем участвовать в этой организационной деятельности, которая для них абсолютно вторична. Это одна из причин почему сторонники постепенно перестают участвовать в инициативах политиков.

Это не исключительно наш случай, такое наблюдается повсюду. Даже в анархистской НКТ было проблемой собрать рядовых членов на профсоюзные собрания.

Короче, чтобы понять эту причину ухода сторонников можно сравнить представительскую модель и модель низовой организации:
- Совет безопасности, о котором рассказал Позняк
- FreeUnion

Михалевич в интервью на Малине сказал, что нам нужна сильная президентская власть, чтобы защититься от восточного соседа. Депутатов в парламенте Кремль легко подкупит, а президента не коррумпируешь, потому что он чувствует, что у него реальная власть.

Ладно, может быть "сильная власть = слабое общество" - это слишком сложная формула для бывшего кандидата в президенты. К тому же слишком не очевидно, почему наличие сильного общества важно для противостояния империи. Но ведь как раз сильный президент привел беларуское государство к частичной утрате суверенитета в то время как соседние государства с несколькими центрами силы успешно сопротивляются.

Эти старые беларуские оппозиционеры - один лучше другого.

Послушал очередное интервью только освободившегося бывшего политзаключенного.

Подумал, что если вдруг успешная революция в Беларуси случиться в ближайшие годы, то очень актуальной сферой реформ станет пенитенциарная система. Потому что в ней побывали тысячи людей, не связанных с воспроизводимым тюрьмой "преступным миром". Причем публичных людей. Они могут стать тем голосом, который вынесет на поверхность информацию о происходящем в закрытых учреждения. Для многих из них будет очевидно, что сама система порочная, а не только то, что она используется в политических целях.

Так что люди будут очень открыты к альтернативам. В том числе к радикальным альтернативам.

Говорят, что у беларуского государства нет идеологии. Я не совсем с этим согласен.

Конечно, у режима нет Большого нарратива про новые общественно-экономические формации или мир свободы, равенства и братства. Но ведь идеология - это не обязательно про новые горизонты или особую миссию. Ее главная функция - привести общественное сознание в соответствие с господствующим порядком. Такая идеология у режима есть: "не лезь куда не надо, занимайся работой, думай о семье и не будешь наказан". Лукашенко это прямым текстом говорит: занимайтесь делом каждый на своем месте иначе - голод и война. Государству не нужно чтобы его любили, главное - чтобы подчинялись. Честно говоря тут и придумывать никакую идеологию не нужно. Приставь человеку пистолет к виску, он и сам быстренько объяснит себе почему лучше делать что говорят.

"Альтернативы нет. Другой мир невозможен" - вот идеология беларуского государства.

Прочитал про эффект Даннинга-Крюгера и всерьез задумался не писать в блог :) Эмпирически доказано, что самооценки не разбирающихся в своей области людей гораздо выше самооценок тех, кто разбирается. Потому что первые просто не имеют достаточно экспертизы, чтобы оценивать уровень, видеть ошибки. Потом подумал, что ошибки-то я прекрасно вижу, не зря же создал второй канал, где снимаю с себя вину за них.

Кстати, имхо синдром самозванца - это во многих случаях просто частный случай расколотого габитуса (habitus clive). Дело не столько в неправильном воспитании, сколько в проблемах классового общества. Выходцы из низов, попадая на более высокие позиции, чувствуют себя ни в своей тарелке. И такие чувства - часть системы воспроизводства культурного, а вслед за ним и экономического неравенства.

Сегодгя Warszawska Formacja Anarchistyczna неплохо написала про войну. Элегантно проплыли между "никакой войны кроме классовой" и поддержкой Украины

https://twitter.com/WarszawaAnarch/status/1629065592954028039?t=IeKUbmZPZDjlrrCb6RgP1w&s=35

А вот взгляд из беларуской перспективы 💪

https://twitter.com/juSmiler/status/1628885017899286529?t=opO9DGej_y0YWWcSQvoLvg&s=19

Это письмо себе в прошлое я написал на днях по просьбе Зеркала:

Привет, я из прошлого! Нас разделяет всего год, а ощущения такие, будто бы между нами с десяток лет. Мне очень жаль, но завтра твоя жизнь снова разделится на «до» и «после». Да, мы уже проходили это в 2020-м и теперь столкнемся с этим снова.

Я не завидую тебе. Завтра ты проснешься и узнаешь страшную новость о начале войны, в которую сначала даже не поверишь. Потом тебя будут ждать две недели в растерянности. Ты проведешь их на антивоенных акциях, в тирах и в поисках пути в Украину. Затем — караван до Обухова и территориальная оборона, которая станет твоим домом почти на три месяца. А еще — первая воздушная тревога в дороге и страх того, что мы не доедем до точки назначения. После — первый ночной караул под канонаду взрывов, но там тебе почему-то совсем не будет страшно.

Зато будет страшно и больно, когда через два дня после бегства русских вы будете ехать по Житомирской трассе в Бородянку. Те ужасные разрушения, которые ты там увидишь, навсегда останутся с тобой. На их фоне разбитые окраины Харькова и осажденный Бахмут уже не станут казаться чем-то ужасным. Единственное, к чему ты не сможешь привыкнуть, — это к свисту снарядов над головой, сообщениям по рации о ранении твоих побратимов и смерти товарищей.

Много раз ты будешь в ситуациях, после которых захочешь все бросить. Будут и изнурительные тренировки (после них ты будешь падать от усталости, а боль в мышцах станет чем-то привычным), и долгие, кажущиеся вечностью ожидания. И опасность. Она будет подстерегать тебя постоянно. Но, наверное, самым сложным окажется разочарование в людях, которых ты ожидал видеть рядом в такой важный момент, а они выбрали путь комфортной жизни.

Впереди тебя ждет не просто сложный год, а самый сложный в твоей жизни, но я знаю — ты с этим справишься. Ведь в эти 12 месяцев будет не только плохое. Ты познакомишься с огромным количеством прекрасных людей. Найдешь новых друзей и соратников и в очередной раз убедишься в силе солидарности.

Не забывай о том, ради чего ты когда-то встал на путь борьбы. О тех идеалах, о которых ты когда-то прочитал у Бакунина и Кропоткина. О солидарности, силу которой ты все сильнее чувствуешь последние годы. Об улицах родного города, которые ты мечтаешь увидеть, когда вернешься домой. И, вспомнив, продолжай бороться ради того светлого будущего, которое ждет нас всех впереди.