Безопасность и безумие – Telegram
Безопасность и безумие
4.01K subscribers
1.04K photos
187 videos
12 files
373 links
Социология войны и постсоветских конфликтов, массовое сознание российского общества.

https://news.1rj.ru/str/madsecurity/2021
Download Telegram
Японский фронт.

Любой молодой отец России знает, где проходит настоящая война с Японией. Стоит вам зайти в отдел подгузников примерно каждого магазина страны, как милые глаза множества обаятельных японских детей начинают стрелять, как Хироо Онода, точно в ваше сердце.

Пока мы с женой передвигаемся по отделу, мой внутренний Шаман вырывается наружу и читает ей лекцию с общим рефреном «я — русский!», после чего эта стоического терпения женщина объясняет, что я ничего не понимаю в подгузниках. Еë финальный аргумент в борьбе с моим нежеланием направлять рубли в Токио: «У него же будут опрелости... Ты этого хочешь?» Понимаю, что жена стала японским агентом, но ради сына опять иду вдоль полок с иероглифами.

Единственная надпись на русском — «Каспер», но она имя американского привидения. «Хаггис» и «Памперс» — вчерашний день. Мэрис-йокосан-хасимото, или как они называются, — реальная сила японской коммерщины в войне за попы наших детей. Сын тысячелетней земли русской не увидит надпись на языке Пушкина: «Сухая попка», «Антипись», «Какуль-макуль», «Чистожопица». «Бздунишка», в конце концов. Там только надписи на языке Басë, и это не хокку про ворона и осенний вечер.

Может ли страна, преодолевающая притяжение планеты грузами в десятки тон с 1957 года, создать подгузники без встроенной бронезащиты, датчика ГЛОНАСС и мини-завода по переработке отходов? Обычные такие, из ваты и бумаги, нормально-человеческие, чтобы мой маленький человек мог делать то, что должен?

Запад, говорят, воюет за наши мозги. Япония зашла с другой стороны.
#маленькийчеловек
Социологический мемуар.

Регион в Поволжье. Крупный пгт. Фокус-группа 56+.
Бабушки и дедушки торопятся.
- Милой, нам надо до 12 закончить и ещë в магазин успеть. Там у нас социальные часы. Это когда дешевле.
Весь час солируют две бабки. Не бабушки. Они старые, вредные, противные. Такие вот из поликлиники, которые шваброй по ногам елозят.
Весь час они ругают власть. Дороги, дураки, коррупция, жизни нет. Аргументировано ругают. С огоньком. Остальным сказать не дают. Очень коммуникативно подкованные бабки. И прямо фактами в модератора швыряются. Ну, просто ФБК на марше.
- Давай, милой, побыстрее. У нас после магазина ещë работы.
- Вы такие молодцы. Ещë и подрабатываете. А кем?
- Агитаторы мы. За «Единую Россию».
#социология
Fiat lux!
Ровно год.
Вот вам, допустим, 5. Мама надевает на вас шапку, и вы уходите гулять. Мама машет из окна.

Или, допустим, вам 15. Мама говорит: «Сынок, надень шапку», а вы демонстративно идëте гулять без шапки. Мама машет из окна и качает головой.

Или, допустим, вам 25. Вы надеваете шапку. Мама машет из окна. Вы заходите за угол и, когда уже не видно, снимаете шапку. Ну, натурально же жарко в ней, и она лоб колет.

Или вам, допустим, 50. Жена говорит, надень шапку. Вы надеваете шапку, выходите гулять, смотрите в окно, но из него уже никто не машет.

Сегодня день мамы. Обнимите. Или позвоните. И обязательно скажите, как любите.
Я чего хочу?

Чтоб сначала весна. Стояк даже у пожилых — это не только про батарею. Коты орут. В воздухе пахнет горящей листвой и днём рождения. Говно оголилось на газонах от Парижа до Находки, значит, скоро тепло и опять надо живот втягивать.

Барышни потянулись в зал — настало лето. Море, вино, тёплый ветер чуть пошатывает, пока ты про Хайдеггера рассказываешь, а она вся такая: «Ах, как интересно!»

Потом бабье лето. То же лето, только в сентябре. Опять море, и оно тихонечко шелестит волной в уши: «Скоро осень».

Потом осень на три дня. Резко. Без прелюдии. Первый день осени, чтобы школьники оранжево-красные гербарии похватали. Во второй барышни идут в парк собирать листву и банальности — фотаться, подгибая ножку и обязательно тупые мысли в подписи. Что-нибудь про вечность и стихи из Афанасия Афанасича Блока: «Лес, словно терем расписной...»

Третий день осени, чтобы замёрзнуть на улице, пробежав 12 км. Прийти домой, завернуться в плед, выпить глинтвейна и смотреть сериал. Любовь-морковь. Тут уж с прелюдией. А потом слушать вдвоём дождь из окна. И чтобы остатки листвы падали.

Наутро уж зима. Снег хлопьями, и Валентина Толкунова поёт, какая херобора случилась бы с миром, «кабы не было зимы...» А потом новый год, мандарины и горные лыжи на Эльбрусе.

Но пиздец. Сегодня в Москве из неба прямо в душу падает сырость, слякоть, тоска и всяческое говно.

Не хочу осень долго.
Фокус-группы в Махачкале (18-30). Глубинные интервью в Дербенте (31-55).

1. Дагестан свободный. Гораздо свободнее иных кавказских республик. Это свобода не от, а для.
2. Повестка у молодëжи ровно та же, что и у сверстников в центре, в Сибири и на Дальнем Востоке с небольшой поправкой на традицию. И про ЛГБТ вспомнили, и про чайлд-фри, и про коррупцию, и про «мало свободы».
3. Отношения женщин и мужчин дуальны. С одной стороны, дайте нам больше свободы, мы хотим развития. С другой, мы за традиционные ценности и большую семью.
4. Формирующееся, как и на остальной территории страны, двоемыслие (не жëстко оруэловское): говорим одно — то, что от нас ждут, думаем другое.
5. Неприятная тенденция для власти.
6. Опасная тенденция для власти.
7. Дагестан — безусловная часть России и еë форпост. Никаких сепаратистских проявлений.
8. Дагестан эклектичный культурно. Ислам сложно переплетается с традицией, модернизацией, вестернизацией, глобализацией.
#социология
Образ будущего: отношения с властью.

1) Равенство между собой. Не результатов, а возможностей (это принципиальное постсоветское достижение).
2) Черта такого равенства — солидарность (еë постоянная визуализация — хороводы). Т.е. «моя хата с краю» не значима.
3) Равенство с властью как соработничество. Власть на всех рисунках респондентов большая и сильная, народ маленький и беспомощный; власть всегда сверху (эти тенденции восприятия фиксирую с 2009).
4) Только институт президента по-прежнему тефлоновый. На остальных уровнях власти — различные проблемы с легитимностью.
5) Эти проблемы не влекут значимого роста протестного потенциала. Власть хотят не снести путëм революции (такого запроса нет), а изменить (при минимуме собственных усилий), чтобы в будущем воспринимать как равную.
6) Протест сконцентрирован в экономике и социалке. Не в политике.
7) Высочайший уровень патернализма у старшего поколения и молодых. Рефреном: «Государство нам должно».
#социология
Кто будет следующим президентом?

Да. Я тоже умею придумывать хайповые заги, продолжая рассказывать про наше большое исследование образа будущего.

1) Основной запрос в стране на равенство: и между собой (солидарность и равенство возможностей), и с властью (реципроктность и соработничество).

2) Равенство между регионами не менее важно. Страна понимает, что есть Москва и всë остальное. Один из сильнейших образов: Москва и Санкт-Петербург vs. пожар на остальной территории. Всë горит. Этот образ повторяется в разных сочетаниях, но глубинный народ однозначно видит успехи Москвы и упадок в регионах.

3) Образ Москвы дуален. Есть Москва-пылесос. Она вытягивает из регионов все соки. «Москва жирует на народные деньги!» — это про неë. Такую Москву не любят, но всë равно хотят жить а ней.

4) Вторая Москва невероятно притягательна. Еë практики и социальные конструкты надо распространить на всю страну. Блестящая формулировка респондента в регионе: «Хочу, чтобы Москва была везде».

5) В регионах тяжело. Дороги, медицина, образование, отток кадров. Но даже в сильных ресурсных субъектах восприятие реальности нивелируется излишней скромностью респондентов. Характерный случай: респондент в глубинке долго и аргументированно ругает власть, описывая, как лечил сломанную руку, в конце объясняя, что катался на мотоцикле (ещë у него 2 машины).

6) Власть — тренер футбольной команды. Все поражения — еë, все успехи увязываются респондентами с собственными заслугами и никогда — с работой власти.

7) «Москва — везде» — главный слоган президентской кампании-2030. Тот, кто его предложит, выиграет выборы. А кто способен его предложить, догадайтесь сами.
#социология
Дипломатический мемуар: про послов и «послал».

В далëком 2014 году, когда США были уже противником, но ещë не врагом, один американский посол давал приëм в Спасо-Хаусе. Российский МИД вполне справедливо считал, что в дипломатической практике он ни черта не понимает. Но при этом, пожав уже примерно 100 рук, посол каждому новому говорил «and the last one» и фотографировался. Примерно на двухсотом эндзэластване лицо посла начало уезжать куда-то в сторону Монтаны, улыбка сделалась совсем искусственной, глаза стеклянными, а рука еле двигалась. Но он всë равно мужественно поздоровался и сфотографировался со всеми, кто хотел. Это был большой физический подвиг.

Пару лет спустя один молодой учëный сидел на камерном ужине у другого посла в другой стране. Посол тот до каденции работал заместителем главы МИДа (людей статусом ниже в эту страну не назначали), курировал важнейший переговорный трек, был кадровым дипломатом и во всех тонкостях работы разбирался отменно.

После ужина молодой учëный увидел студентов, которые снимали фильм про эти переговоры. Студенты профессионально тушевались, поглядывая на посла и заговорщически пошëптываясь. Выяснилось, что они стесняются попросить об интервью.

Молодой учëный подошëл к послу, с которым только что мило беседовал за ужином:
- Иван Иваныч... Ребята... Фильм... Интервью... Пожалуйста.
Иван Иваныч широко улыбнулся и сказал:
- Спасибо.
Молодой учëный повторил с нажимом:
- Пожалуйста. Иван Иваныч... Интервью... Фильм... Ребята.
Посол уже без улыбки и сухо сказал:
- Спасибо.

Крестьянский сын, политесу не обученный и намëков не понимающий, в третий раз закинул невод, и тогда посол процедил сквозь зубы таким тоном, которым холопам напоминают, где находится псарня:

- Я же сказал. Спасибо.

Мораль будет. Дорогие МГИМОвцы, читающие меня, уверен, что среди вас есть будущий министр. Когда будете командовать дипломатией одной седьмой суши, пожалуйста, помните эти истории про двух послов. Ну и посмотрите на то, как реагируют на просьбы о фото Сергей Лавров и Сергей Рябков: никого никуда не посылают.

У Фонда Горчакова завершается их главное и лучшее мероприятие «Диалог во имя будущего».
👇
(с) Кристина Шилова
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Лучшие маркетологи на Конгрессе молодых учëных у Бостон дайнэмикс у российской фирмы.
Что можно понять по картам на Конгрессе молодых учëных?

Курчатник живëт в прошлом, а Российский научно-исследовательский институт экономики, политики и права в научно-технической сфере (РИЭПП) — в будущем.

И заодно на российские научные журналы поглядите. Полезный слайд.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Совершенно очаровательные деды. И досочка под ногами, чтоб не мëрзли, и пижонски подвëрнутые джинсы, и полудрëма, в которой аккордионист играет на «Вестминстере» (у меня такой в музыкалке был).

Песня про Сигнахи в центре Еревана как символ соединения уехавших: певицы и публики. Турция и Египет — всероссийские здравницы. Армения — всероссийская укрывательница (от мобилизации). Натурально Северный проспект теперь, как Арбат — десятью метрами ранее играли «Пачку сигарет».

Хозяева квартир готовятся стать миллионерами, снимавшие их когда-то студенты переезжают в пригород.
Когда зима погодит вечный приговор, и лёд в душе - не всё горячее пропито, бывает, в ленте выплывет Жигжитов и фоточкой расскажет про День гор.

Ты лезешь в память: и к себе, и в телефон. И ищешь фото, на котором ветер свищет, лосня твоё замёрзшее еблище, которому Эльбрус вершиной - фон.

Ты вспоминаешь, как один вверху стоял и проклинал собою ж топтанные тропы (у русских модно ввысь смотреть Европу, а тут вас Бог местами поменял).

Теперь тюрьма и ковыряние в носу. И ты сидишь сухой, в тепле у батареи, и от комфорта медленно дурея, ждёшь мая и побега в Туюк-су.

С праздником всех причастных!
#стишоньки