我感觉对于过去的壮劳力来说，在自己状态最好的时候，挑200斤走十里山路是非常有可能的。

我妈过去在姥姥家时，每天给大家庭和牲口们挑一二十担水，直到五十多岁她还能挑十多担粪到地里。

我虽然也能挑起两桶水，但我的肩膀缺乏锻炼，挑起担子后摇摇晃晃，走路非常吃力。

可惜那代人根本不会停下来休息，也不会花太多时间思考人生、学习新事物。他们不爱惜自己的身体，也不愿意学习、思考人体工作原理。

如果他们明白“以闲为自在，将岁补蹉跎”，活得更加潇洒从容，也许能为社会创造更大的价值。

我看YouTube有博主挑战“挑200斤走10里山路”，但是现代人跟当年已经不能比了！

现在的肌肉壮汉，有几个挑水能比得上当年10岁小姑娘的。

过去的父母养育子女，基本上是稳赚不赔，孩子们很早就开始帮家里干活，而家庭却没有给孩子们接受教育的机会。

即使是财富自由的成功者，也很难像李白、徐霞客们一样走那么多路。行万里路除了需要财富外，还需要远大的志向、足够的耐力和外界的帮助。

正如王安石在《游褒禅山记》中所说：

“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”

这个抖音号的视频挺不错，可以加深我们对中国历史、地理、文化的认识。

https://youtu.be/lm-PuRXepxE

看抖音有人评价终南山的隐士们，他说三分之一是逃避现实，三分之一是骗钱炒作，三分之一是真的有点追求。

这个视频中，看样子似乎还有人不断给他们送食物和衣服，他们甚至还嫌食物太多了。

现在贫困户和出家人比内卷的年轻人活得舒服多了。

移民未必能解决问题，相比移民我更建议隐居。找个受全球经济危机冲击小的国家可能比找个受经济危机冲击小的山村还要困难。

温铁军说，建国以来的七/十次经济危机都是乡村化解的，我感觉他的话有道理。

《空谷幽兰》的美国作者在书中提到，1989年到终南山探访隐士时，发现有个人居然不知道毛泽东，那个人早在1939年就躲到山里去了。

1980年的Yes, Minister和1986年的Yes, Prime Minister都挺不错，他们非常清楚民主政治的漏洞！

中国的政治制度可能落后西方50年，我们国家大多数人还在盼望圣主明君，而没有考虑到设计一套避免让某个人掌握不受控制的权力的制度。

1986年的英剧《Yes, Prime Minister》

第二季第7集，对公立教育的认识非常深刻。

正如温铁军说的，在1998年经济危机、国企员工下岗以后的20多年来，公立大学扩招的主要目标是降低失业率，而不是培养更多人才以满足社会的需求。

当代大学已经变成了蓄水池，在劳动力过剩时，储存大量劳动力。在社会上廉价劳动力枯竭时，像三峡大坝泄洪一样向社会释放更多劳动力。

上期经济学人杂志有一篇文章How to Escape Scientific Stagnation，也值得一读。

前两天群里一位朋友说，“技术不会助纣为虐，问题在于掌握技术的人无条件听从上级命令”，我想了两天，发现确实是这样的。避免悲剧发生最重要的是改变人们的思想，而为了避免改变思想，我们祖辈在反右、大跃进、文革……中把那些可能改良社会的硬骨头大都消灭了。今天的苦难跟祖辈过去的罪业有很大的关系。

技术是把双刃剑，并没什么对与错，当一个技术刚刚出现时，人们对技术的潜力还不清楚，常常会伤及无辜。比如在NLP没有大的突破之前，内容审查主要靠正则表达式和人工审核/举报。道高一尺、魔高一丈，为了防止漏网之鱼，无条件服从领导的相关部门常常会错杀无辜，这样的结果就是谁也不知道哪句话会犯忌，于是都不敢自由交流了。

中国人对政治漠不关心的结果是，位高权重的人往往德不配位，利用技术倒行逆施几乎是不可避免的。你不关心政治，政治就会过来关心你。

我们能做的，大概就是不做乌合之众，当有良知的人受到迫害时，不仅不要“踏上千万只脚，让他永世不得超生”，还要赞扬、帮助他，让更多人敢做有良知的人，那样我们的政治才可能变好。

就算一个大坏蛋做了一件有良心的事，说了一些有良心的话，我们也应该夸奖一番，这样的反馈很重要。