Forwarded from Фотон Света
Открыт предзаказ книги с моими иллюстрациями!
Книга простым языком расскажет обо всех темных пятнах истории создания нашей письменности. Вы узнаете то, о чем не расскажут в учебнике:
- Зачем славянам нужно было создавать алфавит и была ли у них письменность до Кирилла и Мефодия?
- Почему западное духовенство было против совершения богослужений на славянском языке?
- Как создавался наш алфавит и какие трудности пришлось пережить солунским братьям прежде, чем они создали славянскую глаголицу?
- Зачем глаголицу заменили кириллицей?
Это не «размышления вслух», а исследование, основанное на фактах, которые вы сможете увидеть своими глазами. Две крупнейших библиотеки России, РНБ и РГБ дали согласие на публикацию в книге некоторых рукописей X – XVII веков.
Книгу можно дарить в подарок родным и друзьям.
В книге помимо моих иллюстраций уникальные рукописные документы и артефакты, современная подача информации и очень короткие, легко написанные главы.
Автор книги: Нина Жильцова, журналист, иконописец, каллиграф.
Сейчас мы активно ищем партнеров, с которыми готовы обсуждать сотрудничество.
Мы открываем народный сбор: оформляя предзаказ книги и рекомендуя её друзьям, вы помогаете проекту. И получаете книгу по самой низкой цене.
Сейчас по предзаказу книга стоит 2400 рублей. Тираж пока очень маленький, поэтому дешевле не получается: помимо печати есть транспортные расходы из удаленной типографии, работа корректора, дизайнера, получение грифа, и так далее. Это качество подарочного издания и книга, которая займет достойное место в семейной библиотеке!
За доставку нужно будет доплатить отдельно, в зависимости от вашего региона доставки, после выхода книги.
Этот проект очень нужен! Нашу историю языка пытаются исказить неправдоподобными статьями в интернете.
Христианский подвиг Кирилла и Мефодия не просто так признан равноапостольным. Мефодий был заточен в темницу на 2,5 года за проповедь и службы на славянском языке!
Спонсорская поддержка с публикацией мецената в книге - от 50 000 рублей. Это может быть компания или благотворительная организация, а может быть меценат лично.
Чтобы оформить заказ, или обсудить сотрудничество пишите мне @sveta_foton
Если разместите эту информацию в своих соцсетях - вы тоже очень поможете!
Информационная поддержка сбора: проекты После Иконы, Русский Стиль
#книгаВсяПравдаОРусскойПисьменности
Фотон Света
Книга простым языком расскажет обо всех темных пятнах истории создания нашей письменности. Вы узнаете то, о чем не расскажут в учебнике:
- Зачем славянам нужно было создавать алфавит и была ли у них письменность до Кирилла и Мефодия?
- Почему западное духовенство было против совершения богослужений на славянском языке?
- Как создавался наш алфавит и какие трудности пришлось пережить солунским братьям прежде, чем они создали славянскую глаголицу?
- Зачем глаголицу заменили кириллицей?
Это не «размышления вслух», а исследование, основанное на фактах, которые вы сможете увидеть своими глазами. Две крупнейших библиотеки России, РНБ и РГБ дали согласие на публикацию в книге некоторых рукописей X – XVII веков.
Книгу можно дарить в подарок родным и друзьям.
В книге помимо моих иллюстраций уникальные рукописные документы и артефакты, современная подача информации и очень короткие, легко написанные главы.
Автор книги: Нина Жильцова, журналист, иконописец, каллиграф.
Сейчас мы активно ищем партнеров, с которыми готовы обсуждать сотрудничество.
Мы открываем народный сбор: оформляя предзаказ книги и рекомендуя её друзьям, вы помогаете проекту. И получаете книгу по самой низкой цене.
Сейчас по предзаказу книга стоит 2400 рублей. Тираж пока очень маленький, поэтому дешевле не получается: помимо печати есть транспортные расходы из удаленной типографии, работа корректора, дизайнера, получение грифа, и так далее. Это качество подарочного издания и книга, которая займет достойное место в семейной библиотеке!
За доставку нужно будет доплатить отдельно, в зависимости от вашего региона доставки, после выхода книги.
Этот проект очень нужен! Нашу историю языка пытаются исказить неправдоподобными статьями в интернете.
Христианский подвиг Кирилла и Мефодия не просто так признан равноапостольным. Мефодий был заточен в темницу на 2,5 года за проповедь и службы на славянском языке!
Спонсорская поддержка с публикацией мецената в книге - от 50 000 рублей. Это может быть компания или благотворительная организация, а может быть меценат лично.
Чтобы оформить заказ, или обсудить сотрудничество пишите мне @sveta_foton
Если разместите эту информацию в своих соцсетях - вы тоже очень поможете!
Информационная поддержка сбора: проекты После Иконы, Русский Стиль
#книгаВсяПравдаОРусскойПисьменности
Фотон Света
❤16🔥7😍1
Код матрёшки pinned «Встречайте новый выпуск нашего подкаста «Меня другого не будет» - о том, как жить здесь и сейчас! Всегда интересно поговорить о проблемах общества с человеком-практиком. У Дмитрия Андреева получилось объединить подростков своего родного города Данилова…»
Forwarded from Павел Островский
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ребята, прекрасная работа в ИИ, пропагандирующая чтение классиков…
https://news.1rj.ru/str/rus_yaz_tg
p.s. Нашел вас в запретной инсте. Молодцы!
https://news.1rj.ru/str/rus_yaz_tg
p.s. Нашел вас в запретной инсте. Молодцы!
❤34👍1
Forwarded from Прямой Эфир • Новости
Студентов в России теперь обучают программированию на кириллице.
В Пензенском госуниверситете преподаватели адаптировали JavaScript, полностью переведя синтаксис и условия задач на русский язык.
Проект направлен на популяризацию национального языка в IT-сфере и снижение зависимости от англоязычных стандартов
📢 Прямой эфир
В Пензенском госуниверситете преподаватели адаптировали JavaScript, полностью переведя синтаксис и условия задач на русский язык.
Проект направлен на популяризацию национального языка в IT-сфере и снижение зависимости от англоязычных стандартов
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥20❤7😁6
Forwarded from Повесть современных лет
Тридесять и перваго октоврия есть праздник диавольский из стран немецких, рекомый Хеловин. Сие же есть святотатство сущее. Ибо бродят в сей день людие по дворам да улицам во бесовском облачении, яко упыри, ведьмы да бесы, и вси подаяния требуют.
А начася же сие непотребство во земле Аглицкой да Шкотской, оттуда же и до немец мериканских доиде. Немцы же мериканския до мамоны зело охочи суть, и стали ко сему дню одеяния бесовския шити да торговати оными, а такоже позорища творити душепагубныя. Вси про упырей, чародеев да прочия нежити всякия. Егда же навару от сего мало соделашеся, то стали сей Хеловин и на иныя страны напускати.
На Русскую же землю прииде сие безобразие при Государе Борисе Винопийце, егда всему у немец токмо учахуся, а свое все забытию предаваху. И начаша школяры да и прочий люд в ночь сию образ демонский на ся принимати. В лавках же торговых загодя обличья людские на тыквах малюют, яко у немец заведено. А в сию пору пакость сию творити никотрыми делы не потребно, ибо несть миру с немцами мериканскими и чинят оные подмогу велию черкасам разбойным.
А и рекут люди розумныя, яко надобно "Холуин" глаголити, а не "Хеловин". Яко истинно есть действо сие холуйство да чужебесие.
"Новый Лѣтописецъ"
А начася же сие непотребство во земле Аглицкой да Шкотской, оттуда же и до немец мериканских доиде. Немцы же мериканския до мамоны зело охочи суть, и стали ко сему дню одеяния бесовския шити да торговати оными, а такоже позорища творити душепагубныя. Вси про упырей, чародеев да прочия нежити всякия. Егда же навару от сего мало соделашеся, то стали сей Хеловин и на иныя страны напускати.
На Русскую же землю прииде сие безобразие при Государе Борисе Винопийце, егда всему у немец токмо учахуся, а свое все забытию предаваху. И начаша школяры да и прочий люд в ночь сию образ демонский на ся принимати. В лавках же торговых загодя обличья людские на тыквах малюют, яко у немец заведено. А в сию пору пакость сию творити никотрыми делы не потребно, ибо несть миру с немцами мериканскими и чинят оные подмогу велию черкасам разбойным.
А и рекут люди розумныя, яко надобно "Холуин" глаголити, а не "Хеловин". Яко истинно есть действо сие холуйство да чужебесие.
"Новый Лѣтописецъ"
🔥16👍7❤4🕊1
Только Православие сохранило истинное воззрение христианства на женщину. Истинное христианство признает достоинство каждого человека …
Женщина оказалась не только вполне соответствующей христианскому идеалу, но, по своей натуре, может быть, даже по преимуществу, подходящею под этот идеал. Христианство ясно показало, что женщина обладает всеми высокими разумно-нравственными достоинствами и свойствами человеческой природы. Поэтому может и должна иметь не прежнее, служебное только и пассивное значение, при котором и существование ее не мыслилось отдельно от мужчины, но значение совершенно самостоятельной, свободной человеческой личности. Прежде всего женщина есть личность, и потому ей принадлежат все общие человеческие права и преимущества, естественные и благодатные. В этом она не имеет отличия от мужчины.
Но, с другой стороны, христианство как воззрение, гармонирующее с условиями человеческой природы, не могло игнорировать то обстоятельство, что женщина есть человек иного пола, чем мужчина, и что она, в силу этих своих естественных особенностей, в различных отношениях жизни, должна иметь особенное значение, не одинаковое с мужчиной, которое, впрочем, нисколько не служит к ее унижению или невыгоде, напротив, только показывает индивидуальность ее собственно женской личности.
…
Он [Христос] всегда заявлял, что женщина обладает высоким совершенством человеческой природы. Часто беседуя с женщинами, Он признавал их способность к восприятию и усвоению тех высоких истин, которые нелегко усвоялись и апостолами. Иисус Христос неоднократно обнаруживал, как может быть искренна и глубока вера женщины, как горяча любовь ее, сильна и чиста ее преданность всему высокому, святому. Каждое движение Спасителя в обращении с женщинами направлено было к утверждению и засвидетельствованию пред всем миром их человеческих достоинств и служило к разрушению тех цепей рабства, отчуждения и вечного несовершеннолетия, в которых женщина находилась прежде.
А.Н. Надеждин
С Праздником Казанской иконы Богоматери!
Женщина оказалась не только вполне соответствующей христианскому идеалу, но, по своей натуре, может быть, даже по преимуществу, подходящею под этот идеал. Христианство ясно показало, что женщина обладает всеми высокими разумно-нравственными достоинствами и свойствами человеческой природы. Поэтому может и должна иметь не прежнее, служебное только и пассивное значение, при котором и существование ее не мыслилось отдельно от мужчины, но значение совершенно самостоятельной, свободной человеческой личности. Прежде всего женщина есть личность, и потому ей принадлежат все общие человеческие права и преимущества, естественные и благодатные. В этом она не имеет отличия от мужчины.
Но, с другой стороны, христианство как воззрение, гармонирующее с условиями человеческой природы, не могло игнорировать то обстоятельство, что женщина есть человек иного пола, чем мужчина, и что она, в силу этих своих естественных особенностей, в различных отношениях жизни, должна иметь особенное значение, не одинаковое с мужчиной, которое, впрочем, нисколько не служит к ее унижению или невыгоде, напротив, только показывает индивидуальность ее собственно женской личности.
…
Он [Христос] всегда заявлял, что женщина обладает высоким совершенством человеческой природы. Часто беседуя с женщинами, Он признавал их способность к восприятию и усвоению тех высоких истин, которые нелегко усвоялись и апостолами. Иисус Христос неоднократно обнаруживал, как может быть искренна и глубока вера женщины, как горяча любовь ее, сильна и чиста ее преданность всему высокому, святому. Каждое движение Спасителя в обращении с женщинами направлено было к утверждению и засвидетельствованию пред всем миром их человеческих достоинств и служило к разрушению тех цепей рабства, отчуждения и вечного несовершеннолетия, в которых женщина находилась прежде.
А.Н. Надеждин
С Праздником Казанской иконы Богоматери!
❤🔥25❤13👍2😍1
В День Народного Единства мне удалось посетить презентацию беспрецедентного исследования социологов из РАНХиГС, выполненного по заказу фонда «Жить вместе» - «Русская среда» - о том, что такое русскость.
Поскольку вопрос «кто такой русский» - скорее философский, чем статистический, то методом исследования стал неклассический формат - интервью с людьми, имеющими отношение к практическим попыткам осмыслить русскость.
Для этого были выбраны публичные личности, собиратели сообществ и активные участники русского дискурса, идентифицирующие себя как русских. С каждым были проведены обстоятельные многочасовые беседы.
«Болотистость», размытость, противоречивость, парадоксальность … звучали слова. Говоря о русском, лучше не разговаривать, а петь. На этом все и сошлись :)
А если серьезно, то вот проблемы, которые исследование выявило:
- Можно ли говорить о нас, как о первом поколении русских людей, которые хотят определить свою идентичность?
- Можно ли в полном смысле считать русским советского человека, или историю преемственности вести от дореволюционного периода?
- Какими методами можно определить русскость, и можно ли сказать об этом что-то однозначно?
Запись презентации и краткие итоги исследования можно посмотреть здесь. А я делюсь парочкой интересных слайдов :)
Поскольку вопрос «кто такой русский» - скорее философский, чем статистический, то методом исследования стал неклассический формат - интервью с людьми, имеющими отношение к практическим попыткам осмыслить русскость.
Для этого были выбраны публичные личности, собиратели сообществ и активные участники русского дискурса, идентифицирующие себя как русских. С каждым были проведены обстоятельные многочасовые беседы.
Русскость - понятие качественное. В нем можно возрастать.
В жизни респондентов не было учителей, которые бы целостно вводили их в русскую традицию. Если исключить влияние семей, которые в некоторых случаях сохраняли дореволюционные русские порядки, респонденты - self-made русские люди.
«Болотистость», размытость, противоречивость, парадоксальность … звучали слова. Говоря о русском, лучше не разговаривать, а петь. На этом все и сошлись :)
А если серьезно, то вот проблемы, которые исследование выявило:
- Можно ли говорить о нас, как о первом поколении русских людей, которые хотят определить свою идентичность?
- Можно ли в полном смысле считать русским советского человека, или историю преемственности вести от дореволюционного периода?
- Какими методами можно определить русскость, и можно ли сказать об этом что-то однозначно?
Запись презентации и краткие итоги исследования можно посмотреть здесь. А я делюсь парочкой интересных слайдов :)
❤🔥14🔥8👍2❤1
А вот несколько занимательных способов определить себя как русского человека из социологического исследования «Русская среда», о котором пишу выше:
🇷🇺 Телеологическая
воспринимает русскость как качество, некую цель которую можно достичь, и оценивает себя как русского в своей заданности
🇷🇺 Объективистская
считает себя русским, поскольку это именование в той или иной мере обосновано объективными факторами: гражданством, этничностью, политической целесообразностью и т.д.
🇷🇺 Маркирующая
склонен подчёркивать свою русскость, которая является маркером определенного мировоззрения
🇷🇺 Критическая
называет себя русским, но сразу оговаривает, что это определение не самодостаточно, нуждается в оговорках и имеет ограниченную область применения.
А какое определение «себя как русского» ближе вам? 😊
воспринимает русскость как качество, некую цель которую можно достичь, и оценивает себя как русского в своей заданности
«Слишком почетно назвать себя русским человеком, потому что до русского человека еще плыть и плыть на самом деле. То, что вот в глубинах русскости содержится - о-о, Боже»
считает себя русским, поскольку это именование в той или иной мере обосновано объективными факторами: гражданством, этничностью, политической целесообразностью и т.д.
«Русские это национальность, а не народ. Народ это чукчи, чухонцы, черемисы, чеченцы, но они все русские, потому что все мы вместе живем. В этом смысле мы как американцы, не важно, что он негр или голландец»
склонен подчёркивать свою русскость, которая является маркером определенного мировоззрения
«Да, православный русский человек. А белорус это и есть русский, который живет просто на территории с очень сложной историей, скажем так, которая относилась к разным странам в разные периоды своей истории, но это часть пространства русского мира, русской культуры, русской веры»
называет себя русским, но сразу оговаривает, что это определение не самодостаточно, нуждается в оговорках и имеет ограниченную область применения.
«И, как бы, если бы меня сейчас спросили, или даже не спросили, если бы мне надо было самому себе сказать, кто я, русский или не русский, я, конечно, русский, но какие из этого делаются выводы, это уже следующий вопрос
А какое определение «себя как русского» ближе вам? 😊
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍5
Почему вы считаете себя русским?
Anonymous Poll
19%
Я здесь родился, и я гражданин этого государства
64%
Русский - это мировоззрение. Я часть русской культуры и традиции
7%
Русский - это призвание. Это надо осознать. К этому нужно прийти
11%
Положим, я русский. Но давайте сначала решим, зачем это вообще определять?
Forwarded from Мировая Поэзия
"...А на самом деле, малыш, все на земле прекрасно – и ноябрь тоже! Ноябрь – как человек, который спит. Что ж, что темно, холодно и мертво – это просто кажется, а на самом деле всё живёт..."
Юрий Казаков "Во сне ты горько плакал"
Мировая Поэзия|Подписаться
Юрий Казаков "Во сне ты горько плакал"
Мировая Поэзия|Подписаться
❤20
Вчера записали выпуск нашего видеоподкаста о селе Губино и возрождении Козельска - того самого городка на повороте к знаменитому монастырю Оптина Пустынь.
Про влияние Оптиной Пустыни на культурную и духовную жизнь страны можно говорить много. И это точно неслучайно, что именно в округе монастыря существуют такие села как Губино и такие кафе как «Все в садъ!» в Козельске.
О радостях и трудностях переезда из большого города, местной жизни и проекте «К нам едет МГУ - мы пообщались с хозяйкой кафе Ксенией Сухолитко.
Именно в Губино проходит фестиваль «Дни Достоевского в Оптиной пустыни 2025», который в этом году состоялся в четвертый раз и собрал 38 тысяч человек.
Сегодня Губино - это маленькая альтернативная большому городу реальность, где многие жители - еще вчерашние горожане. Как птица-феникс село возродилось из развалин после восстановления местного храма. Храм объединяет жителей - люди встречаются на службе, общаются, делают совместные дела, ходят друг другу в гости, ведут хозяйство. Многие семьи здесь многодетные. Об общинной жизни в селе мы поговорили с настоятелем храма в Губино, отцом Дионисием Капустиным.
Совместно с Центром креативных индустрий философского факультета МГУ при поддержке администрации Козельска и монастыря Оптина Пустынь был запущен образовательный проект «К нам едет МГУ», который как раз проходит в кафе «Все в садъ!». Сюда из Москвы приезжают преподаватели из МГУ и проводят лекции по философии, литературе и истории для всех желающих.
Кто знает, может, когда-нибудь в Козельске откроется филиал МГУ? Будем ждать 😊
Про влияние Оптиной Пустыни на культурную и духовную жизнь страны можно говорить много. И это точно неслучайно, что именно в округе монастыря существуют такие села как Губино и такие кафе как «Все в садъ!» в Козельске.
О радостях и трудностях переезда из большого города, местной жизни и проекте «К нам едет МГУ - мы пообщались с хозяйкой кафе Ксенией Сухолитко.
Именно в Губино проходит фестиваль «Дни Достоевского в Оптиной пустыни 2025», который в этом году состоялся в четвертый раз и собрал 38 тысяч человек.
Сегодня Губино - это маленькая альтернативная большому городу реальность, где многие жители - еще вчерашние горожане. Как птица-феникс село возродилось из развалин после восстановления местного храма. Храм объединяет жителей - люди встречаются на службе, общаются, делают совместные дела, ходят друг другу в гости, ведут хозяйство. Многие семьи здесь многодетные. Об общинной жизни в селе мы поговорили с настоятелем храма в Губино, отцом Дионисием Капустиным.
Совместно с Центром креативных индустрий философского факультета МГУ при поддержке администрации Козельска и монастыря Оптина Пустынь был запущен образовательный проект «К нам едет МГУ», который как раз проходит в кафе «Все в садъ!». Сюда из Москвы приезжают преподаватели из МГУ и проводят лекции по философии, литературе и истории для всех желающих.
Кто знает, может, когда-нибудь в Козельске откроется филиал МГУ? Будем ждать 😊
❤20🔥7