Сегодня немного средневековой эротики....
В средние века церковь указывала не только при каких условиях секс дозволяется, но и как вы должны им заниматься. Всё кроме миссионерской позы считалось противным природе и, следовательно, греховным. Позы «женщина сверху» и a tergo («мужчина сзади») не одобрялись как нарушающие естественное распределение ролей между полами. Анальный и оральный секс тоже причислялись к грехам, потому как применялись только для наслаждения, а не для продолжения рода (для чего, собственно, секс и нужен).
Наказание за использование таких «извращений» было суровым: 3 года епитимьи за «женщину сверху», оральный секс или a tergo, что считалось вторым по тяжести грехом после анала.
Таково было официальное мнение Церкви, однако некоторые прогрессивные теологи ставили его под сомнение. Альберт Магнус назвал 5 поз и расположил их по порядку убывания приемлемости: 1) миссионерская поза, 2) на боку лицом к лицу, 3) сидя, 4) стоя и 5) a tergo. Магнус утверждал, что миссионерская поза — самая естественная, но в использовании «других, хоть и спорных с точки зрения морали, нет смертного греха. В определённых ситуациях (например, при ожирении), они могут не просто допускаться, а активно применяться на практике».
В средние века церковь указывала не только при каких условиях секс дозволяется, но и как вы должны им заниматься. Всё кроме миссионерской позы считалось противным природе и, следовательно, греховным. Позы «женщина сверху» и a tergo («мужчина сзади») не одобрялись как нарушающие естественное распределение ролей между полами. Анальный и оральный секс тоже причислялись к грехам, потому как применялись только для наслаждения, а не для продолжения рода (для чего, собственно, секс и нужен).
Наказание за использование таких «извращений» было суровым: 3 года епитимьи за «женщину сверху», оральный секс или a tergo, что считалось вторым по тяжести грехом после анала.
Таково было официальное мнение Церкви, однако некоторые прогрессивные теологи ставили его под сомнение. Альберт Магнус назвал 5 поз и расположил их по порядку убывания приемлемости: 1) миссионерская поза, 2) на боку лицом к лицу, 3) сидя, 4) стоя и 5) a tergo. Магнус утверждал, что миссионерская поза — самая естественная, но в использовании «других, хоть и спорных с точки зрения морали, нет смертного греха. В определённых ситуациях (например, при ожирении), они могут не просто допускаться, а активно применяться на практике».
🔥12👍7
О поведении студентов в средние века
“От влиятельных персон, к чьему мнению необходимо прислушиваться, нам известно, что некоторые студенты подвергают (или пытаются) вновь прибывающих в университет молодых людей испытанию первокурсника (и это в первые счастливые дни в университете!). У новичков отбирают вещи и книги, или ещё какими угрозами и обманом ведут их в таверну, как овец на бойню, где заставляют их присоединиться к творящимся там безобразиям и платить за это. Таким образом, порядочность, которая должна цвести в студиозусе, его тяготение к прилежанию и хорошим манерам оскверняются попойками, площадной бранью, беспорядочными связями, пьянством до утра в кабаках и городских окрестностях, взломом домов. Это бесстыдство роняет репутацию всего университета в глазах сановников, королей и других господ и достойных людей. Всё это должно прекратиться незамедлительно, иначе нарушители будут исключены”.
Из статута Университета Орлеана, 1367
“От влиятельных персон, к чьему мнению необходимо прислушиваться, нам известно, что некоторые студенты подвергают (или пытаются) вновь прибывающих в университет молодых людей испытанию первокурсника (и это в первые счастливые дни в университете!). У новичков отбирают вещи и книги, или ещё какими угрозами и обманом ведут их в таверну, как овец на бойню, где заставляют их присоединиться к творящимся там безобразиям и платить за это. Таким образом, порядочность, которая должна цвести в студиозусе, его тяготение к прилежанию и хорошим манерам оскверняются попойками, площадной бранью, беспорядочными связями, пьянством до утра в кабаках и городских окрестностях, взломом домов. Это бесстыдство роняет репутацию всего университета в глазах сановников, королей и других господ и достойных людей. Всё это должно прекратиться незамедлительно, иначе нарушители будут исключены”.
Из статута Университета Орлеана, 1367
👍22🍾7❤4❤🔥2😁2
Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes
Photo
Не так давно, я писал коротенькую заметку о тупых наконечниках для стрел. Вот сегодня, я пролистывал разные манускрипты и мне попали вот такие! Это изобразительные источники подтверждающие теорию о том, что тупые наконечники использовали во время охоты и учебных стрельб!
👍17❤3
Немного реконструкторов вам в ленту!
Данное мероприятие происходило в замке Милау, Саксония.
Реконструкторы воссоздавали картину, тренировки ополчения с 1470 года.
Согласно сохранившимся документам, в 15 веке для жителей городка Райхенбах-им-Фогтланд и владельцев ферм существовала воинская повинность. В зависимости от дохода или имущества, призывники должны были хранить соответствующее снаряжение и оружие в своих домах, а по всей Германии в 15 веке, также существовала обязательная военная повинность для бюргеров и крестьян, которые должны были содержать доспехи и оружие в зависимости от их дохода или владения.
Эта группа реконструкторов не показывает вооружение знати, а лишь оружие бюргеров и крестьян, как это записано в архивных документах.
Данное мероприятие происходило в замке Милау, Саксония.
Реконструкторы воссоздавали картину, тренировки ополчения с 1470 года.
Согласно сохранившимся документам, в 15 веке для жителей городка Райхенбах-им-Фогтланд и владельцев ферм существовала воинская повинность. В зависимости от дохода или имущества, призывники должны были хранить соответствующее снаряжение и оружие в своих домах, а по всей Германии в 15 веке, также существовала обязательная военная повинность для бюргеров и крестьян, которые должны были содержать доспехи и оружие в зависимости от их дохода или владения.
Эта группа реконструкторов не показывает вооружение знати, а лишь оружие бюргеров и крестьян, как это записано в архивных документах.
👍22❤6