На миниатюре слева восседает странное пятнистое чудовище с семью головами, на которых видны маленькие рога. Перед ним стоит семиглавый дракон, правее — два царя и толпа людей. Этот дракон — сатана , а пятнистый монстр рядом с ним — Анти­христ, сын дьявола, который явится перед концом света, чтобы прельщать лю­дей. Им поклоняются земные правители и их подданные. Все кажется тут ло­гичным, кроме одного: над головами дракона и даже над рога­ми Антихриста видны золотые нимбы. В христианской иконографии нимб — знак святости, атрибут ангелов, праведников и самого Бога. То, что английский иллюмина­тор изобразил нимбы у дьявола и его сына, не ошибка и, разуме­ется, не ука­зание на святость монстров: в европейской миниатюре нимбами изредка наде­ляли сатану, напоминая о его утраченном статусе — до падения Люцифер был первым среди ангелов. Что касается Антихриста, это одновре­менно указывает и на власть, которую передаст ему дьявол, и на то, что он будет претендовать на святость, выдавая себя за Христа.

Игра в снежки, фреска в Castello Buonconsiglio, Trento, нач. XV века

Во время Малого ледникового периода южные хроники часто сообщали о сильных и необычных снегопадах. Например сообщалось, что в феврале 1352 г. на Флоренцию обрушилось нескольких сильных снегопадов и снежный покров сохранялся в течение всего месяца. Другая итальянская хроника сообщает, что в 1359 году по всей центральной Италии «снег выпал до необычайной высоты; поэтому, чтобы облегчить крыши, снег с них сбрасывали на улицы, а некоторые города были завалены так сильно, так что жители оказывались заперты в своих домах до нескольких дней». Сообщается, что в Болонье выпало 18 футов снега, а еще больше снега выпало на долю Модены. Резко контрастируя с этими катастрофическими снегопадами, позднесредневековые иллюминированные календари дают прекрасные изображения зимних пейзажей.

Сильные снегопады и низкие температуры иногда становились смертельными. Зимой 1389 года хроника города Монпелье сообщает о сильных снегопадах в районе Лозера, где случайные снегопады были и остаются относительно обычным явлением: «В том году, в январе, феврале и марте снегопады в Лозере были так обильны, что разрушили многие фермы и много людей погибло, потому что их дома рухнули на них. Кто-то умирал от холода, кто-то от голода, потому что снегопады длились намного дольше обычного, и у людей кончалась провизия. И есть люди в стране, память которых насчитывает 80 лет, которые говорят, что никогда не видели таких сильных снегопадов».

Как тут не вспомнить про время белого хлада из произведения Анжея Сапковского!

Уважаемые подписчики, представляем вашему вниманию нашу новую статью!

https://telegra.ph/10-srednevekovyh-professij-kotorye-bolshe-ne-sushchestvuyut-12-27

Придумайте подпись к фото 😁😁😁😁

Рыцари Замка Маркаб

Парапеты, бойницы, узкие коридоры, решетки, аккуратные колоны, каменные ядра, бастионы и рвы у стен. В первый момент создается впечатление, что из детских фантазий вышли средневековые рыцари. Их тени по этим залам бродят со времени прибытия их из Европы, когда и правители, и их внутренние убеждения заставили их отправиться для освобождения и защиты тех мест, которые были освящены Христом, ради всех христиан. Замки, расположенные по всему региону хранят о них память. Маркаб – самая большая в мире крепость крестоносцев, находящаяся на сирийском побережье. Кто ее построил, кто жил за ее стенами, и по каким обычаями. Ученые археологии из Венгрии и Сирии пытаются найти на эти вопросы свои ответы...

https://youtu.be/EmoyLcthAZI

Друзья, недавно у меня с одним из подписчиков, завязался весьма увлекательный спор касательно того, что мол в средние века женщины не брились в интимной области. Сначала, я начал искать манускрипты с обнаженными дамами, и на огромном количестве из них, женщины как раз выбриты. Однако, подписчик негодовал! Это невозможно! Это неверное! Это автор так видел! Хочу заметить, что в средние века, обычно автор то как видел собственно так и рисовал. Поэтому, например в манускриптах где речь идёт про Александра Великого мы видим людей в средневековых доспехах. Не мог я найти лишь фактического подтверждения процесса бритья. Тут я написал своему другу и товарищу Вадим Сеничев из группы Longsword Club , а он мне и открыл тайные знания и переслал вот такой барельеф! На нем однозначно изображена женщина и она однозначно она бреется! Итак, от куда же барельеф? Барельеф находился над воротами Милана, но кто на нем изображен однозначно ответить невозможно. Я приведу вам несколько версий.
1. В 1162 году Милан был осажден войсками Фредерика Барбароссы, и говорят, что девушка, чтобы отвлечь вражеских солдат, во время боя, вышла на балкон, подняла одежды и начала бриться, тем самым отвлекла вражеских солдат.
2.Согласно другой старой легенде, на скульптуре изображена Беатрис I (графиня Бургундии), жена императора Фридриха Барбароссы.
3.Последняя легенда гласит, что в 1176 году берет битвой при Леньяно немецкому воинству, которое стояло близь Милана, строго было приказано воздержаться от услуг проституток, но они итак беспрепятственно могли ходить в лагере. Некая девушка тогда подняла юбку, обнажая свое прелестное тело и начала бриться. Немецкое войско, тут же собралось посмотреть на сие действо, совершенно забыв о своих обязанностях. Это дало шанс итальянским рыцарям выехать из огорода, атаковать немецкий лагерь и нанести немцам поражение, при этом удалось провести конвой с провизией в город. В итоге, немцы с треском проиграли битву при Леньяно.