XIV–XV вв. в истории западноевропейских стран ознаменовались тенденцией к преодолению феодальной раздробленности в ряде стран. В результате этого появились государства с сильной центральной властью монарха.

К началу XIV в. французские короли контролировали уже три четверти земель своего государства. В правление короля Людовика XI (1461–1483) завершилось объединение французских земель.
Объединительные процессы были характерны и для других западноевропейских государств. Так, в 1397 г. правители Дании, Швеции и Норвегии заключили политический союз во главе с единым монархом — Кальмарскую унию. А в 1479 г. королевства Кастилии и Арагона объединились в централизованное государство. Так образовалась Испания.
Итальянские земли по-прежнему оставались разобщенными и принадлежали разным государствам. Священная Римская империя переживала глубокий политический кризис и фактически распадалась.

“Не знать истории — значит всегда быть ребенком” — спустя две тысячи лет это изречение Цицерона столь же метко, как и во времена Римской республики. Человеком, не знающим истории, легко управлять: ему можно внушить все что угодно, он не увидит параллелей с прошлым и не сможет представить себя в будущем.

Авторский канал “Секира Лектора” наполнен оригинальным историческим контентом — статьями, лекциями, видеороликами и ежедневными фактами, а под постами неизменно ведется горячее обсуждение. Каждый день мы ищем интересные мнения и малоизвестные детали для того чтобы вы открывали что-то новое.
Подпишитесь — не дайте истории водить себя по кругу!

Средневековые парламенты

Осознавая необходимость широкой поддержки в борьбе с крупными феодалами со стороны различных сословий, короли решились на создание сословно-­представительных органов власти — парламента в Англии и Генеральных штатов во Франции.

В 1265 г. в Англии прошло первое заседание парламента, который состоял из палаты лордов и палаты общин. В первую входили приглашенные королем крупные светские и церковные феодалы, а вторая формировалась из горожан (по два от каждого крупного города) и рыцарей (по два от каждого графства). Сначала парламент созывался для обсуждения налогов, но затем стал участвовать и в принятии законов.
В 1302 г. французский король Филипп IV впервые созвал Генеральные штаты, чтобы заручиться ­поддержкой духовенства, дворянства и зажиточных горожан в борьбе с папой римским. Представители трех сословий заседали по отдельности и собирались вместе лишь для вынесения окончательного решения. Каждая палата имела по одному голосу.

Бенефиций (от лат. beneficium — благодеяние) — это земельное владение, передаваемое в пожизненное пользование бенефициарию при условии несения службы (военной, административной, придворной). За невыполнение условий держателем бенефиция его могли лишить земельного владения. Также бенефиций возвращался собственнику или его наследникам в случае смерти держателя. Однако сын бенефициария мог получить отцовское земельное владение при условии несения службы и принесения отдельной клятвы верности собственнику земли.

В IX–XI вв. в Западной Европе постепенно сформировался новый общественный строй, получивший название феодализм. Словом «феод» обозначали землю как наследственное владение, пожалованное за службу господином своему подчиненному. Такого господина называли «сеньор» (лат. senior — старший), а получателя земли — «вассал». Король был верховным сеньором, его называли «сюзерен». Феод как форма земельного владения являлся результатом эволюции системы бенефициев.

В средни века в землепашестве была двухпольная система. Но постепенно осваивалось и трехполье, при котором одну часть поля засевали яровыми, вторую – озимыми, а третья часть восстанавливала плодородные свойства. Довольно рано появились водяные мельницы, затем ветряные. В Высоком средневековье стал использоваться более совершенный тяжелый колесный плуг, получило распространение садоводство.

В условиях господства земледелия животноводство играло вспомогательную роль. В простых крестьянских хозяйствах преобладал мелкий скот. Скот использовали как тягловую силу. Его также выращивали для получения мяса и молочных продуктов. В Позднем средневековье поголовье крупного рогатого скота значительно увеличилось, а основной тягловой силой стала лошадь.

Псовая охота всегда была привилегией высших классов в средние века, поскольку для ее проведения требуются лошади, конюхи, собаки и соответственно — снаряжение, что стоило очень дорого. Феодалы, присвоив себе право охоты, держались за него более, чем за что-либо, последние остатки этих привилегий исчезли только в конце XVII в.
Охота с ловчими птицами, существовавшая среди мелкого провинциального дворянства еще при Людовике XV, хотя почти не была в обычае знатных вельмож, во Франции восходит к довольно отдаленным временам.В Германии такая охота, видимо, известна с IV в. Достоверные сцены этой охоты содержат памятники с XI в. На ковре из Байе Вильгельм и Гарольд — верхом с птицами на руках.

В средние века в арсенале хранилось военное снаряжение для вооружения войска или гражданского ополчения: мечи, копья, алебарды,луки и стрелы, арбалеты, доспехи, шлемы и другие наступательные и оборонительные средства и огнестрельное оружие.

Во время опасности все жители были обязаны защищать город, и для этого город располагал арсеналом, достаточным для вооружения своих жителей. Даже в мирные времена горожанам часто приходилось по очереди нести караульную службу.

В средние века алхимия и физика были тесно связаны с астрологией, которая считалась прикладной астрономией. С древних времен судьба считалась выражением божественной воли, исходящей с небес и дарующей людям знамения, зависящие от положения звезд и планет. Древние греки составляли таблицы, схемы и каталоги звезд и созвездий, а также календари, используемые для навигации.

Движение небесных тел оказывало влияние на политические вопросы, на принятие решений о начале войны или о браке. Считалось, что даже лечение, приготовление пищи или работы, связанные с сельским хозяйством, зависят от небесной механики. На основе положения созвездий каждому человеку приписывался знак Зодиака, который определял его здоровье, карьеру и социальные отношения на протяжении всей его жизни. Астрологи использовали множество различных приборов для своей работы, таких как астролябия, секстанты, квадранты, солнечные часы и другие устройства для наблюдений за небом. В отличие от сегодняшних дней астрология была важной и уважаемой наукой.

Благотворительность в средние века

Термин "благотворительность" понимался как совершение бескорыстных добрых дел, направленных на помощь своим ближним. В христианской иконографии символ благотворительности - пеликан, кормящий своих птенцов собственной плотью. Люди, вдохновленные церковными проповедями и ветхозаветными историями, проявляли сострадание, подавая милостыню, оказывая бесплатную медицинскую помощь, раздавая еду и вино бедным или странникам, иногда даже ссыльным. Считалось, что такие акты милосердия обеспечивали прощение грехов и место на Небесах, но чаще эта была была лишь формальная плата за прощение, а не акт милосердия. Церковь часто строила больницы, общежития, хоспиты, а также отпускала грехи заключенным. Нищим разрешалось просить подаяние у храмов и посещать баню за счет города не реже двух раз в год.

Один из самых старых памятников средневековья, где представлены охотники, одетые на особый манер, — тимпан двери церкви Сен-Юрсен в Бурже, датируемый около 1140 г. На этом барельефе — конные и пешие ловчие травят оленя и кабана. Пешие охотники и всадники одеты одинаково: на них котта, не доходящая до колен, с поясом, узкими рукавами и пелериной (рис), застегнутой на шее. На одном из охотников — капюшон, остальные — с непокрытыми головами. Ноги от колен до лодыжек закрыты наголенниками, напоминающими гетры, сделанные не то из сшитых шнуров, не то из простроченной кожи. На бедре висит небольшой рог. Все вооружены рогатинами, состоящими из древка длиной четыре-пять футов с железным наконечником, который выкопан в форме листа шалфея. На притолоке главного входа аббатства Везле — фигуры людей, несущих рыболовные и охотничьи трофеи. Охотники вооружены рогатинами с железными наконечниками, снабженными крюком.