Короли выступали против посвящения дворян в рыцари во время турниров.Они справедливо возражали против того, чтобы победа в потешном бою давала победителю право получить рыцарство. По их мнению, для этого надо было проявить себя в иной обстановке и принести реальную пользу. Они считали, что посвящение в рыцари на турнирах принижает институт рыцарства.
В 1209 г. Филипп II Август брал со своих детей клятву, что они не будут участвовать в турнирах, в крайнем случае, удовлетворятся присутствием на них в качестве простых зрителей и не в полном рыцарском вооружении, а в черепниках и коротких кольчугах.
В XII и XIII вв., хотя уже существовали правила проведения турниров, церемониал был не так сложен, как в дальнейшем. В написанном в это время «Романе о Бруте» рассказывается, как после коронации короля Артура, по завершении трапезы, рыцари, чтобы провести время, отправляются биться верхом, на копьях, либо устраивают скачки, либо сражаются друг с другом пешими или же играют в биту, прыгают через канавы и мечут дротики.

Клотильда Бургундская делит королевство франков между четырьмя сыновьями Хлодвига I, Grandes Chroniques de Saint-Denis (Муниципальная библиотека Тулузы).

Формирование наций, особенно начиная с XIV в., вызвало развитие представлений, обосновывающих особое, неповторимое прошлое этих общностей. Можно предположить, что этнические общности, в состав которых сознательно принимали себя различные группы: князья, рыцари, горожане, духовенство, даже крестьяне, нуждались в мифе, подчеркивающем их древнее происхождение. Франки произошли от троянцев. Их атрибутом всегда была свобода (freie Franken), так писал уже Фредегар в VII веке.

Давненько у нас не было статьи! Сегодня мы это исправим, а поговорим об одном весьма известном мифе тех времён, ведь в интернете часто можно встретить утверждение, якобы в средние века люди не пили чистой воды, а лишь эль и вино. Так ли это? Мы разбираемся в нашей статье:
https://telegra.ph/Pili-li-lyudi-vodu-v-Srednie-veka-05-29

Прекрасная статуя маркграфини Уты

В историческом центре немецкого городка Наумбург (земля Саксония-Анхальт) находится Наумбургский собор. В западной части собора на высоте примерно трёх метров высятся фигуры маркграфа Эккехарда II и его прекрасной супруги Уты. Её лицо излучает чистоту и силу. На груди у маркграфини брошь в виде шестиконечной снежинки с тремя окружностями на каждом луче (знамя мира). Скульптурное изображение Уты считается одним из самых ярких женских образов в искусстве Средних веков.

Брак Уты с графом Мейсенским состоялся, по всей видимости, из политических интересов. На этом браке, который оказался бездетным, окончился род Эккехардинеров. После его смерти в 1046 году Ута в возрасте 46 лет ушла в монастырь аббатства Гернроде, которым управляла её сестра Хацеха, отказавшись от наследства мужа, которое частично перешло аббатству и императрице Агнесе. Дата смерти Уты не установлена, известно лишь, что это произошло 23 октября.

Мир перед началом первого крестового похода

Территории Восточного Средиземноморья были поделены между тремя державами:

— Византийской империей, греческой и христианской, которая в результате нашествия тюрков-сельджуков (битва при Манцикерте, 1071 г.) только что лишилась едва ли не всех владений в Малой Азии;

— сельджуками, принявшими ислам, которые отныне контролировали халифат Аббасидов в Багдаде — суннитский, включавший Персию, Месопотамию и Сирию. Фактически этот халифат был расколот на соперничающие эмираты, тюркские или арабские;

— халифатом Фатимидов в Каире — шиитским, а следовательно, схизматическим по отношению к суннитской традиции. На время сельджуки отобрали у него Палестину, но в 1098 г. Фатимиды вернули себе Иерусалим.

Призыв Урбана II, прозвучавший 27 ноября 1095 г. в Клермоне, встретил чрезвычайно живой отклик, и пестрая вдохновленная толпа — где все-таки было немало рыцарей — весной 1096 г. отправилась в путь, не дожидаясь баронов, сеньоров и рыцарей, к которым папа обращался в первую очередь. Именно такая реакция на призыв папы, как и слова последнего, придала этому крестовому походу его характерные черты — облик вооруженного паломничества с целью освобождения могилы Христа, что и впоследствии останется центральной идеей крестовых походов. Первые крестоносцы — участники того, что принято называть «крестовым походом народа», — двинулись по суше, через Германию, Венгрию и Византию. За ними последовал «крестовый поход баронов» — в некотором роде официальный крестовый поход, — которым предводительствовали Раймунд де Сен-Жиль, Готфрид Бульонский и другие. Фактически в течение 1096 г. из Европы одна за другой выступило несколько крестоносных экспедиций.

Святой Альберт Великий , фреска Томмазо да Модены (1352 г.), церковь Сан-Николо, Тревизо , Италия

«Существует ли много миров или есть только один мир? Это один из самых благородных и возвышенных вопросов в изучении природы». ~ Альберт Великий, доминиканский монах и ученый 13-го века.

Просто изумительные ножны!

«Сказка наполовину рассказана, когда ее рассказывает только один человек». ~ из «Саги о Греттире Сильном» , написанной в Исландии.

Изображение из исландской рукописи 17-го века AM 426 fol., сейчас находящейся на попечении Института Арни Магнуссона в Исландии.

🌈 Ищете путь к гармонии и осознанности через медитацию и йогу? Присоединяйтесь к новому уникальному каналу в Телеграм!

📚 Здесь мы глубоко погружаемся в истоки и традиции медитации и йоги. Делимся личным опытом практики, рассказываем о трудностях и успехах. Освещаем истории из жизни медитаторов в лесу и монастырях. Исследуем уединенную практику в пещерах и предлагаем рекомендации по полезным источникам, литературе и мероприятиям.
🔮 Наш канал - это не просто информация. Это коммуникация и обмен опытом. У нас вы найдете идеи и вдохновение для своего духовного пути.
🌿 Мы создаем сообщество людей, стремящихся к более осознанной, гармоничной и счастливой жизни. Вдохновляемся друг другом, делая наш путь более ярким и плодотворным.

👉 Присоединяйтесь к нам и начните свое путешествие к созерцанию и осознанности! 👈

Конные лучники на французском манускрипте 1375 года.

Очень редкий случай, когда мы видим конных лучников в комплекте с луками и колчанами у седла. Однако я думаю, что на самом деле и луки, и колчаны были бы покрыты чехлами из кожи и ткани во время марша. Конные лучники сошли бы с лошадей, чтобы начать стрелять, так же как и конные арбалетчики.