Крупный средневековый автор Цезарий Гейстербахский в своих «Диалогах о чудесах» рассказывает такую историю: клирик согрешил с монахиней, и за это Христос наложил знак на его срамные места. Описать этот знак он не решается, щадя скромность женщин, которые могут читать или слушать эту историю. Другую историю мы знаем из хроники английского монастыря XII века. Монах согрешил с монахиней, и та забеременела. Узнав об этом, сестры, то есть другие монахини из ее обители, принудили этого монаха к самооскоплению, а потом отрезанную часть тела поместили в рот согрешившей монахини.

Причина особо суровых наказаний, в частности оскоплений, за грех с монахиней являлось то, что в представлениях высокого и позднего Средневековья монахиня — это невеста Христова. Таким образом, это не просто нарушение клириком его собственного монашеского устава, но прямое богохульство и святотатство.

Balenciaga 😁

Дорогие друзья, уважаемые подписчики и просто гости канала!
Мы активно пытаемся развивать наш Ютуб канал: https://youtube.com/@medievalnotes , для небольшой мотивации нужно набрать 1000 подписчиков, поэтому ко всем вам огромная просьба, подпишитесь на канал.
Кстати, на канале также выходят обычные посты и намного раньше чем тут. В разработке находится видео об ордене святого Лазаря, если канал наберёт 1000 подписчиков, я постараюсь как можно активнее делать видеоролики.
Всем огромное спасибо!

https://youtube.com/@medievalnotes

«Я предпочел бы, чтобы шотландец приехал из Шотландии, чтобы хорошо и справедливо управлять народом этого королевства, чем чтобы вы плохо управляли им в глазах всего мира». ~ Людовик IX, король Франции (1226-1270), разговаривая со своим старшим сыном

Коллеги, мы узнали о полезном канале "Гуманитарные конференции", который посвящен научным конференциям, круглым столам, открытым лекциям и другим мероприятиям для представителей гуманитарных и социальных наук.

Присоединяйтесь: https://news.1rj.ru/str/confhum

22 декабря 1341 г. перед судьями Парижского парламента предстал Клеман Ла Юр, обвинявшийся в предумышленном убийстве Тибо Бизо и его сына Этьена. Иск против него подал Жан Бризо, второй сын Тибо. В ходе следствия, выяснилось, что Клеман совершил не одно преступление. Будучи человеком женатым, он вступил в интимную связь с женой соседа, Гийома Итье. Опасаясь, что его интрижка будет раскрыта, мужчина приказал отравить мужа возлюбленной, убил собственную жену и выбросил ее тело в реку. Затем велел отравить слуг, что помогали ему расправиться с супругой, убить Тибо и Этьена Бизо, случайно прознавших о насильственной смерти несчастной женщины. Он отравил служанку покойной жены, которая «могла рассказать всю правду» о творившихся в доме бесчинствах. Судьи парламента, пребывая, под большим впечатлением от услышанного, не отважились сразу вынести решение по этому делу и отправили его на доследование, надеясь, что дополнительная информация с места событий поможет им верно оценить степень виновности Клемана Ла Юра.

Развлекательно-познавательный канал "Темновековье"

Если вы хотите погрузиться в атмосферу средневековья, но сделать это легко и непринуждённо, то вам сюда "Темновековье"

В средневековой Франции стало применяться и весьма специфическое наказание за супружескую измену, оно обычно именовалось «бегом», его суть заключалась в следующем.
Мужчина и женщина, признанные виновными в адюльтере, обязаны были пробежать через весь город по заранее установленному или определенному местным обычаем маршруту — чаще всего от одних ворот до других. Впереди них двигался глашатай, трубивший в трубу и призывавший жителей насладиться зрелищем.

Очень часто подвергнутые такому наказанию любовники должны были бежать по улицам города голыми. Схваченные на месте преступления nudus cum nuda, они в точно таком же виде за свой проступок и расплачивались.
При этом распутница должна была бежать впереди, держа в руках веревку, второй конец которой привязывали к гениталиям ее любовника. Веревка бывала пропущена между ногами женщины, доставляя ей тем самым дополнительные мучения. «Бег» также мог сопровождаться публичным бичеванием, иногда — «до появления крови».

«Если бы я присутствовал при Сотворении, я бы дал несколько полезных советов для лучшего упорядочивания Вселенной». ~ Альфонсо X, король Кастилии (1252-1284)

"А, ну это ацтеки.. Опять кого-то в жертву приносят. Чего ещё от них ждать?.."

Мысль популярная, но жертвоприношения - лишь малая часть этой культуры, отголоски которой мы слышим в нашей повседневной жизни до сих пор!
Автор канала mexicalli спускается в пыльные архивы, чтобы показать разностороннюю и богатую культуру ацтеков (и их соседей), которая влияет на нас сильнее, чем мы думаем.
- Существовало ли на самом деле проклятое золото ацтеков из "Пиратов Карибского моря"?
- Что общего у ацтеков и Уолтера Уайта из Breaking Bad?
- Что, в конце концов, ацтекского в привычном нам QR-коде?
За ответами на эти и другие вопросы - сюда: @mexicalli

В 638 г., Иерусалим завоевали арабы. Отныне паломников должны были водить мусульманские проводники, и первые попали в зависимость от перипетий политической конъюнктуры в мусульманском мире; паломники все чаще объединялись в группы. С IX в. благодаря политике покровительства Святым местам, которую проводил Карл Великий, условия для них стали благоприятными. Конкретней: византийский император был естественным покровителем восточных христиан, и в течение всего мусульманского периода Гроб Господень оставался в руках греческого духовенства. Очень тревожная ситуация возникла, однако, в царствование аль-Хакима (996–1021). Этот фатимидский халиф Каира, прозванный «безумным халифом», порвал с долгой традицией и стал преследовать христиан и иудеев. Святилища, и в частности анастасис, ротонда Гроба Господня, были разрушены, и на десять лет (1004–1014) паломничества прервались. Успех крестового похода позволил возобновить индивидуальные паломничества: наряду с крестоносцами, селившимися здесь.