«Я предпочел бы, чтобы шотландец приехал из Шотландии, чтобы хорошо и справедливо управлять народом этого королевства, чем чтобы вы плохо управляли им в глазах всего мира». ~ Людовик IX, король Франции (1226-1270), разговаривая со своим старшим сыном

Коллеги, мы узнали о полезном канале "Гуманитарные конференции", который посвящен научным конференциям, круглым столам, открытым лекциям и другим мероприятиям для представителей гуманитарных и социальных наук.

Присоединяйтесь: https://news.1rj.ru/str/confhum

22 декабря 1341 г. перед судьями Парижского парламента предстал Клеман Ла Юр, обвинявшийся в предумышленном убийстве Тибо Бизо и его сына Этьена. Иск против него подал Жан Бризо, второй сын Тибо. В ходе следствия, выяснилось, что Клеман совершил не одно преступление. Будучи человеком женатым, он вступил в интимную связь с женой соседа, Гийома Итье. Опасаясь, что его интрижка будет раскрыта, мужчина приказал отравить мужа возлюбленной, убил собственную жену и выбросил ее тело в реку. Затем велел отравить слуг, что помогали ему расправиться с супругой, убить Тибо и Этьена Бизо, случайно прознавших о насильственной смерти несчастной женщины. Он отравил служанку покойной жены, которая «могла рассказать всю правду» о творившихся в доме бесчинствах. Судьи парламента, пребывая, под большим впечатлением от услышанного, не отважились сразу вынести решение по этому делу и отправили его на доследование, надеясь, что дополнительная информация с места событий поможет им верно оценить степень виновности Клемана Ла Юра.

Развлекательно-познавательный канал "Темновековье"

Если вы хотите погрузиться в атмосферу средневековья, но сделать это легко и непринуждённо, то вам сюда "Темновековье"

В средневековой Франции стало применяться и весьма специфическое наказание за супружескую измену, оно обычно именовалось «бегом», его суть заключалась в следующем.
Мужчина и женщина, признанные виновными в адюльтере, обязаны были пробежать через весь город по заранее установленному или определенному местным обычаем маршруту — чаще всего от одних ворот до других. Впереди них двигался глашатай, трубивший в трубу и призывавший жителей насладиться зрелищем.

Очень часто подвергнутые такому наказанию любовники должны были бежать по улицам города голыми. Схваченные на месте преступления nudus cum nuda, они в точно таком же виде за свой проступок и расплачивались.
При этом распутница должна была бежать впереди, держа в руках веревку, второй конец которой привязывали к гениталиям ее любовника. Веревка бывала пропущена между ногами женщины, доставляя ей тем самым дополнительные мучения. «Бег» также мог сопровождаться публичным бичеванием, иногда — «до появления крови».

«Если бы я присутствовал при Сотворении, я бы дал несколько полезных советов для лучшего упорядочивания Вселенной». ~ Альфонсо X, король Кастилии (1252-1284)

"А, ну это ацтеки.. Опять кого-то в жертву приносят. Чего ещё от них ждать?.."

Мысль популярная, но жертвоприношения - лишь малая часть этой культуры, отголоски которой мы слышим в нашей повседневной жизни до сих пор!
Автор канала mexicalli спускается в пыльные архивы, чтобы показать разностороннюю и богатую культуру ацтеков (и их соседей), которая влияет на нас сильнее, чем мы думаем.
- Существовало ли на самом деле проклятое золото ацтеков из "Пиратов Карибского моря"?
- Что общего у ацтеков и Уолтера Уайта из Breaking Bad?
- Что, в конце концов, ацтекского в привычном нам QR-коде?
За ответами на эти и другие вопросы - сюда: @mexicalli

В 638 г., Иерусалим завоевали арабы. Отныне паломников должны были водить мусульманские проводники, и первые попали в зависимость от перипетий политической конъюнктуры в мусульманском мире; паломники все чаще объединялись в группы. С IX в. благодаря политике покровительства Святым местам, которую проводил Карл Великий, условия для них стали благоприятными. Конкретней: византийский император был естественным покровителем восточных христиан, и в течение всего мусульманского периода Гроб Господень оставался в руках греческого духовенства. Очень тревожная ситуация возникла, однако, в царствование аль-Хакима (996–1021). Этот фатимидский халиф Каира, прозванный «безумным халифом», порвал с долгой традицией и стал преследовать христиан и иудеев. Святилища, и в частности анастасис, ротонда Гроба Господня, были разрушены, и на десять лет (1004–1014) паломничества прервались. Успех крестового похода позволил возобновить индивидуальные паломничества: наряду с крестоносцами, селившимися здесь.

Хотите узнать больше о прошлом?


Присоединяйтесь к нашему телеграм каналу История и Факты и погрузитесь в историю вместе с нами!

Здесь вы найдете самые интересные факты, уникальные находки и удивительные открытия.

Мы расскажем вам о великих битвах, легендарных личностях и невероятных приключениях.

Присоединяйтесь к нам История и Факты и станьте частью увлекательного путешествия во времени!


Подпишись - История и Факты

Кто не знает прошлого у того нет будущего!!!


Подписаться - https://news.1rj.ru/str/history_and

Человек, в сущности, дикое, страшное животное. Мы знаем его лишь в состоянии укрощенности, называемом цивилизацией, поэтому и пугают нас случайные выпады его природы.

Пьер Абеляр — средневековый французский философ-схоласт, теолог и поэт.

Основная часть средневекового дома, будь то в деревне или городе, состояла из кухни, зала и жилой комнаты (с очагом). Все это располагалось на первом этаже. С XV века начали надстраивать верхние этажи. Стены снаружи обмазывались глиной, которая также давала дому некоторую защиту от огня. Окна были очень маленькими, чтобы тепло не уходило из дома. Участок вокруг дома обычно огораживался. К домам пристраивались хозяйственные постройки: амбары, конюшни, сараи, кузницы, навесы для хранения дров и зернохранилища. Отходы вывозились за пределы дома, на поля, или сваливались в выгребные ямы. Уборные строили вне дома, над выгребными ямами. Типичный деревенский дом был одноэтажным, а входная дверь вела со двора в центральную комнату, из которой можно было попасть в жилую комнату или в горницу. Над очагом был дымоход, ведущий на крышу. В других помещениях хранили зерно, инструменты и продукты питания в горшках или в сундуках. Дом освещался факелами, свечами в глиняных подсвечниках и, прежде всего, огнем из очага.