Когда завершилось господство готики? В XIV–XV веках в Италии, а в XV веке в Нидерландах произошла художественная революция. Мастера той эпохи ушли от многих приемов, принятых в эпоху готики. При этом в итальянской живописи Возрождения, несмотря на увле­чение Античностью, все равно много готического, а искусство старых фламандцев (Робера Кампена, Яна ван Эйка, Рогира ван дер Вейдена) можно описать как как кульминацию средневековой традиции.

В искусстве готической поры существовало немало светских сюжетов: война, охота, турниры, пиры, куртуазные сцены с господами и дамами, эпизоды из греко-римской мифологии, нравоучительные аллегории. Однако гораздо чаще художники обращались к образам, связанным со священной историей и христианской доктриной. В мире изображений преобладали персонажи из Ветхого и Нового Завета, житий святых, примеры пороков и добродетелей, видения ада и рая. Сложность в том, что те же сюжеты можно было встретить и до готики — в эпоху, которую мы условно называем романской (XI–XII века).

Леди XV-го века проводит время за чтением книг у огня.
Автор: Грэм Тернер

И даже у крыш домов есть глаза...
Ч.2
Прогуливаясь по городу Сибиу в Румынии, иногда трудно не почувствовать, что за вами все время наблюдают. Это все потому, что на крышах домов очень часто строились окна, напоминающие прищуренные глаза. В этом конечно же был смысл. Поскольку Сибиу была торговым и ремесленным городом, необходимо было максимально использовать имеющуюся внутри дома поверхность. Именно поэтому из чердаков очень часто делали склады. А если есть склад, товары должны лежать в хорошо проветриваемом месте, чтобы товары не плесневели. И именно для этого служили эти маленькие узкие окна на крышах.

В раннем Средневековье развитие сельского хозяйство и быстрый рост городов привели к широкомасштабной вырубке лесов. В те времена не было никакого искусственного лесовосстановления, поэтому в XV веке в некоторых районах было еще меньше лесов, чем сегодня, а вокруг самих городов все деревья были полностью вырублены. Лесозаготовки осуществлялись лесорубами (дровосеками). Их основным инструментом был большой односторонний топор на длинной рукоятке (топорище), а для раскалывание древесины использовались различные деревянные клинья и молотки. Транспортировка древесины из отдаленных районов была сложной, что привело к использованию судоходных водных путей, по которым древесина сплавлялась вниз по течению.

Постройка моста на средневековой миниатюре из Швейцарии, 1460-1470 г.

Мы видим два этапа строительства моста - забивку свай и подготовку досок. Не забывали и навести порядок на рабочем месте плотника! - женщина использует инструмент, который является крайне редким в искусстве.

Хронист Альберт Ахенский упоминает документ, особо интересный в том отношении, что он иллюстрирует, как на Западе воспринимали сочетание религиозных, военных и благотворительных задач крестоносцев: это дар в тысячу безантов, принесенный Рожером Апулийским, братом князя Боэмунда Антиохийского, и разделенный на три части — одна предназначалась каноникам Гроба Господня, чтобы читали молитвы, другая — королю Иерусалима, чтобы вел войну, а третья — Госпиталю на его милосердную деятельность. Король тогда воплощал воинскую миссию, которая позже станет миссией ордена Храма.

Готическая капелла-реликварий Сент-Шапель (Париж) возведена Людовиком Святым в 1242—1248 годы. Обладает наиболее полным ансамблем витражного искусства XIII века, считается одной из самых красивых готических церквей небольших размеров.
Сент-Шапель в Париже была названа "общиной мучеников" из-за огромной коллекции реликвий, хранившихся там в Средние века. Главными среди этих драгоценных предметов были реликвии Страстей Христовых, включая Святое копье, губку и части Истинного Креста в дополнение к Терновому венцу, который Людовик IX, король Франции, приобрел в 1238 году.
Во времена Людовика Святого архиепископ Сансский Готье Корнут писал, что реликвии ожидали в Париже Второго пришествия Христа, когда он снова наденет Терновый венец "в знак того, что всех будут судить".

Уважаемые подписчики, ваш админ наконец-то решился добраться до ютуба. Сегодня, первая попытка сделать видео об ордене святого Лазаря, это мое первое видео, было тяжело, прошу судить строго, но справедливо. Самые большие проблемы были с прочтением текста на русском языке, поскольку в каждодневной речи его не использую. Буду руководствоваться вашими советами и вводить изменения в видеоролики.

https://youtu.be/q2rZKEF5Wfg

На рубеже XII-XIII вв. в Польше появились "гости" (Hospites), которые привозили с собой не только свой язык, но и редкие умения, инструменты и, что не менее важно, законные обычаи, которые им позволяли поддерживать в Польше. Гости занимали высокое место в социальной иерархии, что со временем, во второй половине XIII в., должно было привести к росту ксенофобии, национальному конфликту, а также росту этнического и национального сознания в Восточной Европе. Странствовали в основном немцы из Саксонии, Баварии, Тюрингии, Рейнской области, но приезжали и фламандцы, итальянцы и французские монахи.

- доктор исторических наук, медиевист Henryk Samsonowicz.