Пробил я путь и понемногу
Любой по этому пути пройдет.
Разумным сделать не смогу
Я всех людей сегодня
И праву всех не научу
Без благости господней.
Кто, не поняв меня, за то
Ругать начнет мое ученье,
Пусть знает — это неумно:
Считать неловкому пловцу
Виною многоводную реку,
А не свое уменье...
Сперва пусть учится читать,
Чтоб мог хотя бы смысл понять
А между тем какой закон
Способен вечно и везде
Всем полностью быть по душе.
И право то, что здесь дано,
Не выдумано мной оно,
А с давних пор от предков перешло. Наука — благородный клад,
Его кто для себя лишь сохраняет,
Тот каждый день себя тем уменьшает,
Мудрец пусть думает о том
И честно делится во всем.
Названье примет пусть оно
«Зерцало саксов», оттого
Что право саксов в нем дано
И чтоб оно правдиво отражало,
Как образ женщины — зерцало...
Стихотворное введение к Саксонскому Зерцалу. «Саксонское Зерцало» – старейший правовой сборник Германии. Его составил между 1221 и 1235 годами Эйке фон Репков – юрист, принадлежащий к рыцарскому сословию.
Любой по этому пути пройдет.
Разумным сделать не смогу
Я всех людей сегодня
И праву всех не научу
Без благости господней.
Кто, не поняв меня, за то
Ругать начнет мое ученье,
Пусть знает — это неумно:
Считать неловкому пловцу
Виною многоводную реку,
А не свое уменье...
Сперва пусть учится читать,
Чтоб мог хотя бы смысл понять
А между тем какой закон
Способен вечно и везде
Всем полностью быть по душе.
И право то, что здесь дано,
Не выдумано мной оно,
А с давних пор от предков перешло. Наука — благородный клад,
Его кто для себя лишь сохраняет,
Тот каждый день себя тем уменьшает,
Мудрец пусть думает о том
И честно делится во всем.
Названье примет пусть оно
«Зерцало саксов», оттого
Что право саксов в нем дано
И чтоб оно правдиво отражало,
Как образ женщины — зерцало...
Стихотворное введение к Саксонскому Зерцалу. «Саксонское Зерцало» – старейший правовой сборник Германии. Его составил между 1221 и 1235 годами Эйке фон Репков – юрист, принадлежащий к рыцарскому сословию.
👍38
Наиболее совершенная для своего времени водопроводная система существовала в монастырях.
Монахи тоже любили мыться, но исключительно в кругу лиц своего пола и не в горячей, а в аскетически холодной воде. (Некий монах по имени Олдред, летописец аббатства Фаунтине, отмечал, что всякий раз, когда его одолевают «суетные мысли», он по шею погружается в холодную воду».) В 1348–1350 годах в Англии свирепствовала чума, но кентерберийским монахам чудесным образом удалось избежать «черной смерти». Тогда счастливое спасение приписали величайшей силе молитв, но, возможно, следовало отдать должное эффективной системе водоснабжения. У монахов было пять отстойных резервуаров для очищения воды, которую использовали для питья, мытья посуды, на кухне, в пекарне, в пивоварне, в доме для посетителей. Вода также поступала в фонтанчики, струившиеся в чаши для мытья рук.
Монахи тоже любили мыться, но исключительно в кругу лиц своего пола и не в горячей, а в аскетически холодной воде. (Некий монах по имени Олдред, летописец аббатства Фаунтине, отмечал, что всякий раз, когда его одолевают «суетные мысли», он по шею погружается в холодную воду».) В 1348–1350 годах в Англии свирепствовала чума, но кентерберийским монахам чудесным образом удалось избежать «черной смерти». Тогда счастливое спасение приписали величайшей силе молитв, но, возможно, следовало отдать должное эффективной системе водоснабжения. У монахов было пять отстойных резервуаров для очищения воды, которую использовали для питья, мытья посуды, на кухне, в пекарне, в пивоварне, в доме для посетителей. Вода также поступала в фонтанчики, струившиеся в чаши для мытья рук.
👍59🔥4❤1
Как Богородица спасла монаха-развратника
Жил в монастыре некий монах, исполнявший должность пономаря. Был же он весьма распутен и, по
дьявольскому наущению, неоднократно возгорался жаром любострастия.
Однако пресвятую Богородицу возлюбил без меры и, проходя перед святым ее изображением с почтением ее приветствовал, произнося: "Славься, Мария, благости исполненная, ибо с тобой Господь'". Вблизи же монастыря протекала река, через которую названный брат переправлялся, идучи удовлетворять свои вожделения. Итак, однажды ночью, вознамерившись идти на ставшее привычным прегрешение, по обыкновению он восслал приветствие Святой Марии, а затем, отворивши двери церкви, направился к упомянутой реке.
Когда же хотел перебраться через нее, дьявол столкнул его в реку, где он вскоре и погиб [смертью] утопленника.
Тотчас же душу его схватили многочисленные демоны, желавшие увлечь ее в преисподнюю.
Но, по благости Господа, прибыли туда и ангелы.
Продолжение следует...
Жил в монастыре некий монах, исполнявший должность пономаря. Был же он весьма распутен и, по
дьявольскому наущению, неоднократно возгорался жаром любострастия.
Однако пресвятую Богородицу возлюбил без меры и, проходя перед святым ее изображением с почтением ее приветствовал, произнося: "Славься, Мария, благости исполненная, ибо с тобой Господь'". Вблизи же монастыря протекала река, через которую названный брат переправлялся, идучи удовлетворять свои вожделения. Итак, однажды ночью, вознамерившись идти на ставшее привычным прегрешение, по обыкновению он восслал приветствие Святой Марии, а затем, отворивши двери церкви, направился к упомянутой реке.
Когда же хотел перебраться через нее, дьявол столкнул его в реку, где он вскоре и погиб [смертью] утопленника.
Тотчас же душу его схватили многочисленные демоны, желавшие увлечь ее в преисподнюю.
Но, по благости Господа, прибыли туда и ангелы.
Продолжение следует...
👍22🔥4😁4❤2
Как Богородица спасла монаха-развратника
Ч.2
Итак,прибыли туда и ангелы, в надежде, может быть, подать ему какое-либо утешение. Демоны же заносчиво рекли пришедшим ангелам: "Почто сюда явились? Нет в этой душе ничего вашего, ибо отдана нам по праву за совершенные ею злодеяния".
Посему святые ангелы немало опечалились, вдосталь не имея добрых дел его, на кои бы могли сослаться; но се внезапно появилась святая Богородица и властно демонам сказала: "Почему, негоднейшие духи, вы эту душу схватили?"
Те отвечали: "Ибо мы нашли, что провела она свою жизнь во злодеяниях". Она ж на это: "Лживы, - рекла, - слова ваши. Ибо ведомо мне, что, куда-либо отправляясь, вначале он меня приветствовал, от меня как бы дозволение получая, а возвернувшись, то же самое проделывал. Если же скажете, что чиню я вам насилие, то давайте вынесем сие на суд верховного Царя".
Продолжение следует...
Ч.2
Итак,прибыли туда и ангелы, в надежде, может быть, подать ему какое-либо утешение. Демоны же заносчиво рекли пришедшим ангелам: "Почто сюда явились? Нет в этой душе ничего вашего, ибо отдана нам по праву за совершенные ею злодеяния".
Посему святые ангелы немало опечалились, вдосталь не имея добрых дел его, на кои бы могли сослаться; но се внезапно появилась святая Богородица и властно демонам сказала: "Почему, негоднейшие духи, вы эту душу схватили?"
Те отвечали: "Ибо мы нашли, что провела она свою жизнь во злодеяниях". Она ж на это: "Лживы, - рекла, - слова ваши. Ибо ведомо мне, что, куда-либо отправляясь, вначале он меня приветствовал, от меня как бы дозволение получая, а возвернувшись, то же самое проделывал. Если же скажете, что чиню я вам насилие, то давайте вынесем сие на суд верховного Царя".
Продолжение следует...
👍18🔥5❤2😁1
Как Богородица спасла монаха-развратника
Ч.3
Покуда таковые длились между ними споры, угодно стало Господу высочайшему, чтобы, во имя Матери его святейшей, душа названного брата возвратилась в тело, дабы мог он покаяться в свершенных прегрешениях.
Между тем настало время, когда [обычно] братья созывались для утреннего песнопения; а поскольку знака должного им никто не подавал, некоторые из братьев, поднявшись, отправились на поиски названного пономаря и, не находя его, дошли вплоть до реки, где его и обнаружили, утонувшего в воде. Тело из воды его извлекши, дивились, размышляя, как могло с ним это приключиться. И в то время, когда, мнения разнообразные высказывая, меж собой переговаривались, удивления достойным [неким] образом брат сей живым восстал из мертвых и поведал прочей братии, что с ним приключилось и как [возмог] он ускользнуть с помощью родительницы Божьей.
Продолжение следует....
Ч.3
Покуда таковые длились между ними споры, угодно стало Господу высочайшему, чтобы, во имя Матери его святейшей, душа названного брата возвратилась в тело, дабы мог он покаяться в свершенных прегрешениях.
Между тем настало время, когда [обычно] братья созывались для утреннего песнопения; а поскольку знака должного им никто не подавал, некоторые из братьев, поднявшись, отправились на поиски названного пономаря и, не находя его, дошли вплоть до реки, где его и обнаружили, утонувшего в воде. Тело из воды его извлекши, дивились, размышляя, как могло с ним это приключиться. И в то время, когда, мнения разнообразные высказывая, меж собой переговаривались, удивления достойным [неким] образом брат сей живым восстал из мертвых и поведал прочей братии, что с ним приключилось и как [возмог] он ускользнуть с помощью родительницы Божьей.
Продолжение следует....
👍19🔥3❤1
Как Богородица спасла монаха-развратника
Ч.4
И впоследствии не только тот порок, коим ранее обычно тешился, оставил, но также Господу и Матери его Святой Марии с вящим рвением служил и, в благих делах жизнь свою закончив, с миром отдал душу Господу.
Эта история – пример средневековых дидактических проповеднических экземпла /exempla.
Exemplum (лат., мн.ч. exempla) /«пример» – «короткое повествование, выдаваемое за истинное и предназначенное для того, чтобы быть включенным в какую-либо речь (обычно проповедь), с целью убедить аудиторию с помощью спасительно го урока» [Жак Ле Гофф]. Расцвет exempla начинается в XIII в., хотя отдельные сборники были записаны уже в XII в.
Ч.4
И впоследствии не только тот порок, коим ранее обычно тешился, оставил, но также Господу и Матери его Святой Марии с вящим рвением служил и, в благих делах жизнь свою закончив, с миром отдал душу Господу.
Эта история – пример средневековых дидактических проповеднических экземпла /exempla.
Exemplum (лат., мн.ч. exempla) /«пример» – «короткое повествование, выдаваемое за истинное и предназначенное для того, чтобы быть включенным в какую-либо речь (обычно проповедь), с целью убедить аудиторию с помощью спасительно го урока» [Жак Ле Гофф]. Расцвет exempla начинается в XIII в., хотя отдельные сборники были записаны уже в XII в.
👍34❤6👎1
В 1351 году английская королевская ванна была оборудована «двумя большими бронзовыми кранами для подачи горячей и холодной воды». Ванна Генриха VIII во дворце Хэмптон-Корт размещалась в одной из комнат башни Бейн-Тауэр. Ее наполняли из крана, вода в который поступала из источника по пятикилометровой свинцовой трубе. Инженеры Генриха совершили подвиг, проложив эту трубу под руслом Темзы. Им пришлось пуститься на подобные ухищрения, чтобы в трубе создалось давление, позволяющее воде, вопреки силе тяжести, подниматься на высоту второго этажа, где располагалась королевская ванная комната. Сама ванна была деревянная, круглая, как бочка, но высотой вполовину меньше. Изнутри ее застилали холщовой простыней, чтобы король не занозил мягкое место.
В 1162 году в одном только лондонском районе Саутуорк открылось не менее восемнадцати общественных бань — стьюзов (англ, stews). Возможно, словом stew в просторечии называли «печь», на которой грели воду (от англ, stove).
В 1162 году в одном только лондонском районе Саутуорк открылось не менее восемнадцати общественных бань — стьюзов (англ, stews). Возможно, словом stew в просторечии называли «печь», на которой грели воду (от англ, stove).
❤32👍28👏2
Forwarded from Ливония
Братья Немецкого ордена, подобно братьям других духовно-рыцарских орденов, были в первую очередь монахами.
В своей книге, "История Ливонии", Чешихин приводит слова-напутствие, которыми встречали каждого вновь прибывшего брата:"Жестоко ошибаешься, если думаешь жить у нас спокойно и весело; наш устав- когда хочешь есть, то должен поститься; когда хочешь поститься, тогда должен есть; когда хочешь спать, должен бодрствовать; когда хочешь бодрствовать, должен идти спать. Для ордена ты должен отречься от отца, от матери, от брата и сестры, и в награду за это орден даст тебе хлеб, воду и рубище"
#тевтонскийорден
В своей книге, "История Ливонии", Чешихин приводит слова-напутствие, которыми встречали каждого вновь прибывшего брата:"Жестоко ошибаешься, если думаешь жить у нас спокойно и весело; наш устав- когда хочешь есть, то должен поститься; когда хочешь поститься, тогда должен есть; когда хочешь спать, должен бодрствовать; когда хочешь бодрствовать, должен идти спать. Для ордена ты должен отречься от отца, от матери, от брата и сестры, и в награду за это орден даст тебе хлеб, воду и рубище"
#тевтонскийорден
👍35🤔3🔥2
Средневековая крестьянская жизнь ☀️🌾
Братья Лимбург, Великолепный часослов герцога Беррийского, XV век.
Братья Лимбург, Великолепный часослов герцога Беррийского, XV век.
🔥38👍20🥰5❤2
Рене Добрый последний король — трубадур
Король Рене Анжуйский (1409-1480), прозванный Добрым известен не только управленческой работой, но и творчеством: сочинительством, художествами и меценатством.
Рене Анжуйский, сын Людовика Анжуйского и Иоланды Арагонской, король Иерусалима, Неаполя и Сицилии, Арагона, Валенсии и Майорки, Сардинии и Корсики, герцог Анжуйский и Лотарингский, граф Прованский и Барселонский, стал для своего времени одним из главных покровителей искусств, образованности и утонченных нравов.
Он собрал прекрасную библиотеку, где хранились книги на шести языках, общался с итальянскими гуманистами, не жалел денег на постановку мистерий, моралите и фарсов в различных городах. Вокруг Рене также образовалась группа одаренных придворных, подражавших ему в своих литературных произведениях, прекрасных переписчиков и иллюминаторов. Однажды Рене устроил прославившийся сорокодневный праздник в специально выстроенном деревянном замке "Веселой стражи".
Записки о Средневековье
Король Рене Анжуйский (1409-1480), прозванный Добрым известен не только управленческой работой, но и творчеством: сочинительством, художествами и меценатством.
Рене Анжуйский, сын Людовика Анжуйского и Иоланды Арагонской, король Иерусалима, Неаполя и Сицилии, Арагона, Валенсии и Майорки, Сардинии и Корсики, герцог Анжуйский и Лотарингский, граф Прованский и Барселонский, стал для своего времени одним из главных покровителей искусств, образованности и утонченных нравов.
Он собрал прекрасную библиотеку, где хранились книги на шести языках, общался с итальянскими гуманистами, не жалел денег на постановку мистерий, моралите и фарсов в различных городах. Вокруг Рене также образовалась группа одаренных придворных, подражавших ему в своих литературных произведениях, прекрасных переписчиков и иллюминаторов. Однажды Рене устроил прославившийся сорокодневный праздник в специально выстроенном деревянном замке "Веселой стражи".
Записки о Средневековье
👍56
Это фрагмент иллюстрированной рукописи «Книги о свойствах вещей» — энциклопедии, составленной в XIII веке францисканцем Варфоломеем Английским. Раздел, посвященный небесному миру, украшен серией миниатюр. На одной из них неизвестный нам персонаж держит в руке армиллярную сферу, то есть модель Вселенной, помогающую представить расположение небесных тел и вычислить их координаты. Кто он — астроном или астролог?
В Средние века астрология не была общепризнанным учением: отношение к ней было сложным. С одной стороны, все или почти все средневековые авторы считали, что небесный мир управляет земным. Каждое небесное тело, будь то планета, сфера или звезда, обладает определенной силой: Солнце согревает, Луна отвечает за приливы и отливы, Сатурн приносит холод; влияние одних созвездий вызывает засуху, влияние других — дожди. С другой стороны, деятельность профессиональных астрологов часто осуждалась. Богословы, философы, медики были настроены к ним если не враждебно, то по меньшей мере скептически.
В Средние века астрология не была общепризнанным учением: отношение к ней было сложным. С одной стороны, все или почти все средневековые авторы считали, что небесный мир управляет земным. Каждое небесное тело, будь то планета, сфера или звезда, обладает определенной силой: Солнце согревает, Луна отвечает за приливы и отливы, Сатурн приносит холод; влияние одних созвездий вызывает засуху, влияние других — дожди. С другой стороны, деятельность профессиональных астрологов часто осуждалась. Богословы, философы, медики были настроены к ним если не враждебно, то по меньшей мере скептически.
👍33🔥5❤1
Паломничество к Земле Любви: Книга о Сердце, охваченном любовью Рене Анжуйского
Мы уже рассказывали о последнем короле - трубадуре, теперь же поговорим об одном из самых значимых творений Рене Доброго, которое называется "Книга о Сердце, охваченном любовью". Герою романа, Сердцу, необходимо отвоевать Прекрасную Даму Нежную Милость у Разлада с его свитой и добиться ее расположения. Сердце вместе с волшебным помощником Желанием отправляется на подвиги.
"Книга о Сердце, охваченном любовью" - аллегорическая поэма, написанная в форме сатуры - жанра, где чередуются стихи и проза. "Вассальное служение Даме" раскрывается в книге через рыцарские поступки и проявления доблести. Одним из основных источников "Книги о Сердце..." явился знаменитый "Роман о Розе", написанный в 13 веке и признанный вершиной жанра аллегорической поэмы.
Посвящается "Книга о Сердце" герцогу Бургундскому Иоанну, ему Рене доверяет свою "complainte" - грустную песнь.
Далее поговорим о самом содержании произведения...
Мы уже рассказывали о последнем короле - трубадуре, теперь же поговорим об одном из самых значимых творений Рене Доброго, которое называется "Книга о Сердце, охваченном любовью". Герою романа, Сердцу, необходимо отвоевать Прекрасную Даму Нежную Милость у Разлада с его свитой и добиться ее расположения. Сердце вместе с волшебным помощником Желанием отправляется на подвиги.
"Книга о Сердце, охваченном любовью" - аллегорическая поэма, написанная в форме сатуры - жанра, где чередуются стихи и проза. "Вассальное служение Даме" раскрывается в книге через рыцарские поступки и проявления доблести. Одним из основных источников "Книги о Сердце..." явился знаменитый "Роман о Розе", написанный в 13 веке и признанный вершиной жанра аллегорической поэмы.
Посвящается "Книга о Сердце" герцогу Бургундскому Иоанну, ему Рене доверяет свою "complainte" - грустную песнь.
Далее поговорим о самом содержании произведения...
❤16👍10🔥6💋2🤔1